Us ki badi baa-barakat zaat hai jis ne apne bande (Mohammad) par ye Furqaan naazil farmaaya, taake saare jahaan waalon ke liye daraane waala ho.

Us ki badi baa-barakat zaat hai jis ne apne bande (Mohammad) par ye Furqaan naazil farmaaya, taake saare jahaan waalon ke liye daraane waala ho.

Blessed is He who sent down the Criterion upon His servant, to be a warning to humanity.

وہ (خدائے غزوجل) بہت ہی بابرکت ہے جس نے اپنے بندے پر قرآن نازل فرمایا تاکہ اہل حال کو ہدایت کرے

(وہ اللہ) بڑی برکت والا ہے جس نے (حق و باطل میں فرق اور) فیصلہ کرنے والا (قرآن) اپنے (محبوب و مقرّب) بندہ پر نازل فرمایا تاکہ وہ تمام جہانوں کے لئے ڈر سنانے والا ہو جائے،

Aasmaanon aur zameen ki baadshaahat usi ki hai, aur us ne kisi ko beta nahin banaaya, aur uski baadshaahat mein uska koi shareek nahin hai, aur us ne har cheez ko paida kiya, phir us ka ek andaaza muqarrar kiya.

Aasmaanon aur zameen ki baadshaahat usi ki hai, aur us ne kisi ko beta nahin banaaya, aur uski baadshaahat mein uska koi shareek nahin hai, aur us ne har cheez ko paida kiya, phir us ka ek andaaza muqarrar kiya.

He to whom belongs the kingdom of the heavens and the earth, who took to Himself no son, who never had a partner in His kingship; who created everything and determined its measure.

وہی کہ آسمان اور زمین کی بادشاہی اسی کی ہے اور جس نے (کسی کو) بیٹا نہیں بنایا اور جس کا بادشاہی میں کوئی شریک نہیں اور جس نے ہر چیز کو پیدا کیا اور پھر اس کا ایک اندازہ ٹھہرایا

وہ (اللہ) کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہت اسی کے لئے ہے اور جس نے نہ (اپنے لئے) کوئی اولاد بنائی ہے اور نہ بادشاہی میں اس کا کوئی شریک ہے اور اسی نے ہر چیز کو پیدا فرمایا ہے پھر اس (کی بقا و ارتقاء کے ہر مرحلہ پر اس کے خواص، افعال اور مدت، الغرض ہر چیز) کو ایک مقررہ اندازے پر ٹھہرایا ہے،

Logon ne Allah ke siwa dusre ma'bud bana liye, jo koi cheez bhi paida nahin kar sakte, wo to khud hi paida kiye gae hain, aur unko khud apne nafa-o-nuqsaan par koi ekhtiyaar nahin hai, na marna unke ekhtiyaar mein hai aur na jeena, aur na mar kar dubaara uthna hi unke ekhtiyaar mein hai.

Logon ne Allah ke siwa dusre ma'bud bana liye, jo koi cheez bhi paida nahin kar sakte, wo to khud hi paida kiye gae hain, aur unko khud apne nafa-o-nuqsaan par koi ekhtiyaar nahin hai, na marna unke ekhtiyaar mein hai aur na jeena, aur na mar kar dubaara uthna hi unke ekhtiyaar mein hai.

And yet, instead of Him, they produce for themselves gods that create nothing, but are themselves created; that have no power to harm or benefit themselves; and no power over life, death, or resurrection.

اور (لوگوں نے) اس کے سوا اور معبود بنا لئے ہیں جو کوئی چیز بھی پیدا نہیں کرسکتے اور خود پیدا کئے گئے ہیں۔ اور نہ اپنے نقصان اور نفع کا کچھ اختیار رکھتے ہیں اور نہ مرنا ان کے اختیار میں ہے اور نہ جینا اور نہ مر کر اُٹھ کھڑے ہونا

اور ان (مشرکین) نے اللہ کو چھوڑ کر اور معبود بنا لئے ہیں جو کوئی چیز بھی پیدا نہیں کر سکتے بلکہ وہ خود پیدا کئے گئے ہیں اور نہ ہی وہ اپنے لئے کسی نقصان کے مالک ہیں اور نہ نفع کے اور نہ وہ موت کے مالک ہیں اور نہ حیات کے اور نہ (ہی مرنے کے بعد) اٹھا کر جمع کرنے کا (اختیار رکھتے ہیں)،

Aur kaafir kehte hain ke ye Quran to (na'uzu billah) man-ghadat baaten hain jo is (risaalat ke daawedaar) ne apni taraf se ghadi hain, aur dusre logon ne is mein uski madad ki hai, to ye log bade zulm aur jhoot par utar aae.

Aur kaafir kehte hain ke ye Quran to (na'uzu billah) man-ghadat baaten hain jo is (risaalat ke daawedaar) ne apni taraf se ghadi hain, aur dusre logon ne is mein uski madad ki hai, to ye log bade zulm aur jhoot par utar aae.

Those who disbelieve say, “This is nothing but a lie that he made up, and others have helped him at it.” They have committed an injustice and a perjury.

اور کافر کہتے ہیں کہ یہ (قرآن) من گھڑت باتیں ہی جو اس (مدعی رسالت) نے بنالی ہیں۔ اور لوگوں نے اس میں اس کی مدد کی ہے۔ یہ لوگ (ایسا کہنے سے) ظلم اور جھوٹ پر (اُتر) آئے ہیں

اور کافر لوگ کہتے ہیں کہ یہ (قرآن) محض افتراء ہے جسے اس (مدعئ رسالت) نے گھڑ لیا ہے اور اس (کے گھڑنے) پر دوسرے لوگوں نے اس کی مدد کی ہے، بیشک کافر ظلم اور جھوٹ پر (اتر) آئے ہیں،

Yahi kaafir kehte hain ke ye pehle logon ki kahaaniyan hain jin ko us ne jama kar liya hai aur wo subah-o-shaam usko parh kar sunaayi jaati hain.

Yahi kaafir kehte hain ke ye pehle logon ki kahaaniyan hain jin ko us ne jama kar liya hai aur wo subah-o-shaam usko parh kar sunaayi jaati hain.

And they say, “Tales of the ancients; he wrote them down; they are dictated to him morning and evening.”

اور کہتے ہیں کہ یہ پہلے لوگوں کی کہانیاں ہیں جس کو اس نے لکھ رکھا ہے اور وہ صبح وشام اس کو پڑھ پڑھ کر سنائی جاتی ہیں

اور کہتے ہیں: (یہ قرآن) اگلوں کے افسانے ہیں جن کو اس شخص نے لکھوا رکھا ہے پھر وہ (افسانے) اسے صبح و شام پڑھ کر سنائے جاتے ہیں (تاکہ انہیں یاد کر کے آگے سنا سکے)،

Aap farmaa deejıye, 1sko Us ne utaara hai jo aasmaanon aur zameen ki posheeda baaton ko jaanta hai, beshak bakhashne waala mehrbaan hai.

Aap farmaa deejıye, 1sko Us ne utaara hai jo aasmaanon aur zameen ki posheeda baaton ko jaanta hai, beshak bakhashne waala mehrbaan hai.

Say, “It was revealed by He who knows the Secret in the heavens and the earth. He is always Forgiving and Merciful.”

کہہ دو کہ اُس نے اُس کو اُتارا ہے جو آسمانوں اور زمین کی پوشیدہ باتوں کو جانتا ہے۔ بےشک وہ بخشنے والا مہربان ہے

فرما دیجئے: اِس (قرآن) کو اُس (اللہ) نے نازل فرمایا ہے جو آسمانوں اور زمین میں (موجود) تمام رازوں کو جانتا ہے، بیشک وہ بڑا بخشنے والا مہربان ہے،

Aur ye log kehte hain ye kaisa rasool hai, khaana khaata hai, baazaaron mein chalta phirta hai, is ke paas koi farishta kyon nahin aata ke iske saath wo bhi dar sunaaya karta.

Aur ye log kehte hain ye kaisa rasool hai, khaana khaata hai, baazaaron mein chalta phirta hai, is ke paas koi farishta kyon nahin aata ke iske saath wo bhi dar sunaaya karta.

And they say, “What sort of messenger is this, who eats food, and walks in the marketplaces? If only an angel was sent down with him, to be alongside him a warner.”

اور کہتے ہیں کہ یہ کیسا پیغمبر ہے کہ کھاتا ہے اور بازاروں میں چلتا پھرتا ہے۔ کیوں نازل نہیں کیا گیا اس کے پاس کوئی فرشتہ اس کے ساتھ ہدایت کرنے کو رہتا

اور وہ کہتے ہیں کہ اس رسول کو کیا ہوا ہے، یہ کھانا کھاتا ہے اور بازاروں میں چلتا پھرتا ہے۔ اس کی طرف کوئی فرشتہ کیوں نہیں اتارا گیا کہ وہ اس کے ساتھ (مل کر) ڈر سنانے والا ہوتا،

Ya uski taraf aasmaan se khazaana utaara jaata ya iska koi baagh hota us mein se khaaya karta aur zaalim kehte hain ke tum jis shakhs ki pairwi karte ho, us par jaadu kiya gaya hai.

Ya uski taraf aasmaan se khazaana utaara jaata ya iska koi baagh hota us mein se khaaya karta aur zaalim kehte hain ke tum jis shakhs ki pairwi karte ho, us par jaadu kiya gaya hai.

Or, “If only a treasure was dropped on him.” Or, “If only he had a garden from which he eats.” The evildoers also say, “You are following but a man under spell.”

یا اس کی طرف (آسمان سے) خزانہ اتارا جاتا یا اس کا کوئی باغ ہوتا کہ اس میں کھایا کرتا۔ اور ظالم کہتے ہیں کہ تم تو ایک جادو زدہ شخص کی پیروی کرتے ہو

یا اس کی طرف کوئی خزانہ اتار دیا جاتا یا (کم از کم) اس کا کوئی باغ ہوتا جس (کی آمدنی) سے وہ کھایا کرتا اور ظالم لوگ (مسلمانوں) سے کہتے ہیں کہ تم تو محض ایک سحر زدہ شخص کی پیروی کر رہے ہو،

(Ae nabi!) zara dekhiye ke ye Aap ke baare mein kis kis qism ki baaten karte hain, to ye aise gumraah hogae ke raasta nahin paa sakte.

(Ae nabi!) zara dekhiye ke ye Aap ke baare mein kis kis qism ki baaten karte hain, to ye aise gumraah hogae ke raasta nahin paa sakte.

Look how they invent examples for you. They have gone astray, and cannot find a way.

(اے پیغمبر) دیکھو تو یہ تمہارے بارے میں کس کس طرح کی باتیں کرتے ہیں سو گمراہ ہوگئے اور رستہ نہیں پاسکتے

(اے حبیبِ مکرّم!) ملاحظہ فرمائیے یہ لوگ آپ کے لئے کیسی (کیسی) مثالیں بیان کرتے ہیں پس یہ گمراہ ہو چکے ہیں سو یہ (ہدایت کا) کوئی راستہ نہیں پا سکتے،

Wo aisi baa-barkat zaat hai, agar wo chahe to Aap ko isse behtar cheeezen ata farma de, ya'ni baaghaat jinke neeche nehren beh rehi hon, neez tumhare liye mehal bana de.

Wo aisi baa-barkat zaat hai, agar wo chahe to Aap ko isse behtar cheeezen ata farma de, ya'ni baaghaat jinke neeche nehren beh rehi hon, neez tumhare liye mehal bana de.

Blessed is He who, if He wills, can provide you with better than that—gardens beneath which rivers flow—and He will give you palaces.

وہ (خدا) بہت بابرکت ہے جو اگر چاہے تو تمہارے لئے اس سے بہتر (چیزیں) بنا دے (یعنی) باغات جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہوں۔ نیز تمہارے لئے محل بنادے

وہ بڑی برکت والا ہے اگر چاہے تو آپ کے لئے (دنیا ہی میں) اس سے (کہیں) بہتر باغات بنا دے جن کے نیچے سے نہریں رواں ہوں اور آپ کے لئے عالی شان محلات بنا دے (مگر نبوت و رسالت کے لئے یہ شرائط نہیں ہیں)،

Balke ye kafir to qayamat hi ko jhutlaate hain, aur qayamat ke jhutlaane waalon ke liye Hum ne dozakh tayyar kar rakhi hai.

Balke ye kafir to qayamat hi ko jhutlaate hain, aur qayamat ke jhutlaane waalon ke liye Hum ne dozakh tayyar kar rakhi hai.

In fact, they have denied the Hour, and We have prepared for those who deny the Hour a Blaze.

بلکہ یہ تو قیامت ہی کو جھٹلاتے ہیں اور ہم نے قیامت کے جھٹلانے والوں کے لئے دوزخ تیار کر رکھی ہے

بلکہ انہوں نے قیامت کو (بھی) جھٹلا دیا ہے، اور ہم نے (ہر) اس شخص کے لئے جو قیامت کو جھٹلاتا ہے (دوزخ کی) بھڑکتی ہوئی آگ تیار کر رکھی ہے،

Jis waqt ye dozakh un ko door se dekhegi to ghazabnaak ho rahi hogi to ye log uske josh-okhurosh ki aawaazen sunenge.

Jis waqt ye dozakh un ko door se dekhegi to ghazabnaak ho rahi hogi to ye log uske josh-okhurosh ki aawaazen sunenge.

When it sees them from a distant place, they will hear it raging and roaring.

جس وقت وہ ان کو دور سے دیکھے گی (تو غضبناک ہو رہی ہوگی اور یہ) اس کے جوش (غضب) اور چیخنے چلانے کو سنیں گے

جب وہ (آتشِ دوزخ) دور کی جگہ سے (ہی) ان کے سامنے ہوگی یہ اس کے جوش مارنے اور چنگھاڑنے کی آواز کو سنیں گے،

Aur jab ye log dozakh ki kisi tang jagah mein zanjeeron mein jakad kar daal diye jaaenge to wahaan maut ko pukarenge.

Aur jab ye log dozakh ki kisi tang jagah mein zanjeeron mein jakad kar daal diye jaaenge to wahaan maut ko pukarenge.

And when they are thrown into it, into a tight place, shackled, they will plead there for death.

اور جب یہ دوزخ کی کسی تنگ جگہ میں (زنجیروں میں) جکڑ کر ڈالے جائیں گے تو وہاں موت کو پکاریں گے

اور جب وہ اس میں کسی تنگ جگہ سے زنجیروں کے ساتھ جکڑے ہوئے (یا اپنے شیطانوں کے ساتھ بندھے ہوئے) ڈالے جائیں گے اس وقت وہ (اپنی) ہلاکت کو پکاریں گے،

(un ko kaha jaaega) Aaj ek maut ko mat pukaaro, bahot si mauton ko pukaaro.

(un ko kaha jaaega) Aaj ek maut ko mat pukaaro, bahot si mauton ko pukaaro.

“Do not plead for one death today, but plead for a great many deaths.”

آج ایک ہی موت کو نہ پکارو بہت سی موتوں کو پکارو

(ان سے کہا جائے گا:) آج (صرف) ایک ہی ہلاکت کو نہ پکارو بلکہ بہت سی ہلاکتوں کو پکارو،

Aap ye poochhiye, kya ye dozakh béhtar hai ya wo behisht hamesha waali, jis ka waada parhez-gaaron se kiya gaya hai, ye unke amal ka badla aur (unke rehne ka) thikaana hai.

Aap ye poochhiye, kya ye dozakh béhtar hai ya wo behisht hamesha waali, jis ka waada parhez-gaaron se kiya gaya hai, ye unke amal ka badla aur (unke rehne ka) thikaana hai.

Say, “Is this better, or the Garden of Eternity promised to the righteous? It is for them a reward and a destination.

پوچھو کہ یہ بہتر ہے یا بہشت جاودانی جس کا پرہیزگاروں سے وعدہ ہے۔ یہ ان (کے عملوں) کا بدلہ اور رہنے کا ٹھکانہ ہوگا

فرما دیجئے: کیا یہ (حالت) بہتر ہے یا دائمی جنت (کی زندگی) جس کا پرہیزگاروں سے وعدہ کیا گیا ہے، یہ ان (کے اعمال) کی جزا اور ٹھکانا ہے،

Unke liye wahaan jo chaahenge wohi muyassar hoga, wo us mein hamesha rahenge, ye ek waada hai Allah ke zimme jo maangne ke qaabil hai.

Unke liye wahaan jo chaahenge wohi muyassar hoga, wo us mein hamesha rahenge, ye ek waada hai Allah ke zimme jo maangne ke qaabil hai.

They will have therein whatever they desire, forever. That is upon your Lord a binding promise.

وہاں جو چاہیں گے ان کے لئے میسر ہوگا ہمیشہ اس میں رہیں گے۔ یہ وعدہ خدا کو (پورا کرنا) لازم ہے اور اس لائق ہے کہ مانگ لیا جائے

ان کے لئے ان (جنتوں) میں وہ (سب کچھ میسّر) ہوگا جو وہ چاہیں گے (اس میں) ہمیشہ رہیں گے، یہ آپ کے رب کے ذمۂ (کرم) پر مطلوبہ وعدہ ہے (جو پورا ہو کر رہے گا)،

Aur jis roz Allah unko aur jin ki wo Allah ke siwa ibaadat karte the sab ko jama karega, to Allah farmaaega, kya tum ne Mere bandon ko gumraah kiya tha ya ye khud gumraah ho gae the?

Aur jis roz Allah unko aur jin ki wo Allah ke siwa ibaadat karte the sab ko jama karega, to Allah farmaaega, kya tum ne Mere bandon ko gumraah kiya tha ya ye khud gumraah ho gae the?

On the Day when He gathers them, and what they worshiped besides God, He will say, “Was it you who misled these servants of Mine, or was it they who lost the way?”

اور جس دن (خدا) ان کو اور اُن کو جنہیں یہ خدا کے سوا پوجتے ہیں جمع کرے گا تو فرمائے گا کیا تم نے میرے ان بندوں کو گمراہ کیا تھا یا یہ خود گمراہ ہوگئے تھے

اور اس دن اللہ انہیں اور ان کو، جن کی وہ اللہ کے سوا پرستش کرتے تھے، جمع کرے گا، پھر فرمائے گا: کیا تم نے ہی میرے ان بندوں کو گمراہ کر دیا تھا یا وہ (خود) ہی راہ سے بھٹک گئے تھے،

Wo sab kahenge ke tu paak hai, ye baat hamaari shaan ke khilaaf hai ke hum tere siwa auron ko dost banaate laikin tu ne hi to unko aur unke baap daada ko baratne ke liye nematen dien, yahaan tak ke wo teri yaad ko bhool gae, aur ye log halaak hone waale log the.

Wo sab kahenge ke tu paak hai, ye baat hamaari shaan ke khilaaf hai ke hum tere siwa auron ko dost banaate laikin tu ne hi to unko aur unke baap daada ko baratne ke liye nematen dien, yahaan tak ke wo teri yaad ko bhool gae, aur ye log halaak hone waale log the.

They will say, “Glory be to You. It was not for us to take any lords besides You. But you gave them enjoyments, and their ancestors, until they forgot the Message, and became ruined people.”

وہ کہیں گے تو پاک ہے ہمیں یہ بات شایان نہ تھی کہ تیرے سوا اوروں کو دوست بناتے۔ لیکن تو نے ہی ان کو اور ان کے باپ دادا کو برتنے کو نعمتیں دیں یہاں تک کہ وہ تیری یاد کو بھول گئے۔ اور یہ ہلاک ہونے والے لوگ تھے

وہ کہیں گے: تیری ذات پاک ہے ہمیں (تو) یہ بات (بھی) زیبا نہ تھی کہ ہم تیرے سوا اوروں کو دوست (ہی) بنائیں (چہ جائے کہ ہم انہیں تیرے غیر کی عبادت کا کہتے) لیکن (اے مولا!) تو نے انہیں اور ان کے باپ دادا کو (دنیوی مال و اسباب سے) اتنا بہرہ مند فرمایا، یہاں تک کہ وہ تیری یاد (بھی) بھول گئے، اور یہ (بدبخت) ہلاک ہونے والے لوگ (ہی) تھے،

To (kaafiro!) unhon ne tum ko jhutla diya hai tumhaari baat mein, pas ab tum na azaab ko pher sakte ho aur na kisi se madad le sakte ho, aur jo tum mein zulm karega Hum us ko aur bade azaab ka maza chakha denge.

To (kaafiro!) unhon ne tum ko jhutla diya hai tumhaari baat mein, pas ab tum na azaab ko pher sakte ho aur na kisi se madad le sakte ho, aur jo tum mein zulm karega Hum us ko aur bade azaab ka maza chakha denge.

They have denied you because of what you say; so you can neither avert, nor help. Whoever among you commits injustice, We will make him taste a grievous punishment.

تو (کافرو) انہوں نے تو تم کو تمہاری بات میں جھٹلا دیا۔ پس (اب) تم (عذاب کو) نہ پھیر سکتے ہو۔ نہ (کسی سے) مدد لے سکتے ہو۔ اور جو شخص تم میں سے ظلم کرے گا ہم اس کو بڑے عذاب کا مزا چکھائیں گے

سو (اے کافرو!) انہوں نے (تو) ان باتوں میں تمہیں جھٹلا دیا ہے جو تم کہتے تھے پس (اب) تم نہ تو عذاب پھیرنے کی طاقت رکھتے ہو اور نہ (اپنی) مدد کی، اور (سن لو!) تم میں سے جو شخص (بھی) ظلم کرتا ہے ہم اسے بڑے عذاب کا مزہ چکھائیں گے،

Aur Hum ne Aap se pehle jitne rasool bheje the wo sab khaate the, aur baazaaron mein chalte phirte the, aur Hum ne tum mein ek ko dusre ke liye aazmaaesh banaaya hai, kya tum sabr karoge, aur Aap ka Rab khoob dekhne waala hai.

Aur Hum ne Aap se pehle jitne rasool bheje the wo sab khaate the, aur baazaaron mein chalte phirte the, aur Hum ne tum mein ek ko dusre ke liye aazmaaesh banaaya hai, kya tum sabr karoge, aur Aap ka Rab khoob dekhne waala hai.

We never sent any messengers before you, but they ate food and walked in the marketplaces. And We made some of you tempters for one another—will you be patient? Your Lord is always Observing.

اور ہم نے تم سے پہلے جتنے پیغمبر بھیجے ہیں سب کھانا کھاتے تھے اور بازاروں میں چلتے پھرتے تھے۔ اور ہم نے تمہیں ایک دوسرے کے لئے آزمائش بنایا ہے۔ کیا تم صبر کرو گے۔ اور تمہارا پروردگار تو دیکھنے والا ہے

اور ہم نے آپ سے پہلے رسول نہیں بھیجے مگر (یہ کہ) وہ کھانا (بھی) یقیناً کھاتے تھے اور بازاروں میں بھی (حسبِ ضرورت) چلتے پھرتے تھے اور ہم نے تم کو ایک دوسرے کے لئے آزمائش بنایا ہے، کیا تم (آزمائش پر) صبر کرو گے؟ اور آپ کا رب خوب دیکھنے والا ہے،

Aur jo log Hum se milne ki ummeed nahin rakhte, kehte hain ke hum par farishte kyon naazil nahin kiye gae, ya hum (aankh se) apne Rab ko dekh len, ye apne khayaal mein apne aap ko bahot bada samajhte hain aur ye bahot hi badi sarkashi hai.

Aur jo log Hum se milne ki ummeed nahin rakhte, kehte hain ke hum par farishte kyon naazil nahin kiye gae, ya hum (aankh se) apne Rab ko dekh len, ye apne khayaal mein apne aap ko bahot bada samajhte hain aur ye bahot hi badi sarkashi hai.

Those who do not expect to meet Us say, “If only the angels were sent down to us, or we could see our Lord.” They have grown arrogant within themselves, and have become excessively defiant.

اور جو لوگ ہم سے ملنے کی امید نہیں رکھتے۔ کہتے ہیں کہ ہم پر فرشتے کیوں نہ نازل کئے گئے۔ یا ہم اپنی آنکھ سے اپنے پروردگار کو دیکھ لیں۔ یہ اپنے خیال میں بڑائی رکھتے ہیں اور (اسی بنا پر) بڑے سرکش ہو رہے ہی

اور جو لوگ ہماری ملاقات کی امید نہیں رکھتے کہتے ہیں کہ ہمارے اوپر فرشتے کیوں نہیں اتارے گئے یا ہم اپنے رب کو (اپنی آنکھوں سے) دیکھ لیتے (تو پھر ضرور ایمان لے آتے)، حقیقت میں یہ لوگ اپنے دِلوں میں (اپنے آپ کو) بہت بڑا سمجھنے لگے ہیں اور حد سے بڑھ کر سرکشی کر رہے ہیں،

Jis din ye farishton ko dekhenge us din gunaah-gaaron ke liye koi khushi nahin hogi, aur kahenge ke panaah hai panaah hai.

Jis din ye farishton ko dekhenge us din gunaah-gaaron ke liye koi khushi nahin hogi, aur kahenge ke panaah hai panaah hai.

On the Day when they see the angels—there will be no good news for sinners on that Day; and they will say, “A protective refuge.”

جس دن یہ فرشتوں کو دیکھیں گے اس دن گنہگاروں کے لئے خوشی کی بات نہیں ہوگی اور کہیں گے (خدا کرے تم) روک لئے (اور بند کردیئے) جاؤ

جس دن وہ فرشتوں کو دیکھیں گے (تو) اس دن مجرموں کے لئے چنداں خوشی کی بات نہ ہوگی بلکہ وہ (انہیں دیکھ کر ڈرتے ہوئے) کہیں گے: کوئی روک والی آڑ ہوتی (جو ہمیں ان سے بچا لیتی یا فرشتے انہیں دیکھ کر کہیں گے کہ تم پر داخلۂ جنت قطعاً ممنوع ہے)،

Aur jo amal kiye honge Hum unki taraf tawajjoh denge, to unko udti khaak kar denge.

Aur jo amal kiye honge Hum unki taraf tawajjoh denge, to unko udti khaak kar denge.

We will proceed to the works they did, and will turn them into scattered dust.

اور جو انہوں نے عمل کئے ہوں گے ہم ان کی طرف متوجہ ہوں گے تو ان کو اُڑتی خاک کردیں گے

اور (پھر) ہم ان اعمال کی طرف متوجہ ہوں گے جو (بزعمِ خویش) انہوں نے (زندگی میں) کئے تھے تو ہم انہیں بکھرا ہوا غبار بنا دیں گے،

Us roz jannat waalon ka thikaana bhi behtar hoga, aur aaraam ka maqaam bhi khoob- tar hoga.

Us roz jannat waalon ka thikaana bhi behtar hoga, aur aaraam ka maqaam bhi khoob- tar hoga.

The companions of Paradise on that Day will be better lodged, and more fairly accommodated.

اس دن اہل جنت کا ٹھکانا بھی بہتر ہوگا اور مقام استراحت بھی ہوگا

اس دن اہلِ جنت کی قیام گاہ (بھی) بہتر ہوگی اور آرام گاہ بھی خوب تر (جہاں وہ حساب و کتاب کی دوپہر کے بعد جا کر قیلولہ کریں گے)،

Aur jis roz aasmaan baadalon ke saath hat jaaega, aur farishte kasrat ke saath utaare jaaenge.

Aur jis roz aasmaan baadalon ke saath hat jaaega, aur farishte kasrat ke saath utaare jaaenge.

The Day when the sky is cleft with clouds, and the angels are sent down in streams.

اور جس دن آسمان ابر کے ساتھ پھٹ جائے گا اور فرشتے نازل کئے جائیں گے

اور اس دن آسمان پھٹ کر بادل (کی طرح دھوئیں) میں بدل جائے گا اور فرشتے گروہ در گروہ اتارے جائیں گے،

Us roz sacchi baad-shaahat Allah hi ki hogi, aur wo din kaafiron ke liye bada mushkil hoga.

Us roz sacchi baad-shaahat Allah hi ki hogi, aur wo din kaafiron ke liye bada mushkil hoga.

On that Day, true sovereignty will belong to the Merciful, and it will be a difficult Day for the disbelievers.

اس دن سچی بادشاہی خدا ہی کی ہوگی۔ اور وہ دن کافروں پر (سخت) مشکل ہوگا

اس دن سچی حکمرانی صرف (خدائے) رحمان کی ہوگی اور وہ دن کافروں پر سخت (مشکل) ہوگا،

Aur jis roz zaalim apne haath kaatega aur kahega Ae kaash! main ne bhi rasool ke saath rasta ekhtiyaar kiya hota.

Aur jis roz zaalim apne haath kaatega aur kahega Ae kaash! main ne bhi rasool ke saath rasta ekhtiyaar kiya hota.

On that Day, the wrongdoer will bite his hands, and say, “If only I had followed the way with the Messenger.

اور جس دن (ناعاقبت اندیش) ظالم اپنے ہاتھ کاٹ کاٹ کر کھائے گا (اور کہے گا) کہ اے کاش میں نے پیغمبر کے ساتھ رشتہ اختیار کیا ہوتا

اور اس دن ہر ظالم (غصہ اور حسرت سے) اپنے ہاتھوں کو کاٹ کاٹ کھائے گا (اور) کہے گا: کاش! میں نے رسولِ (اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی معیّت میں (آکر ہدایت کا) راستہ اختیار کر لیا ہوتا،

Haae shaamat! Kaash! main ne falaan ko dost na banaaya hota.

Haae shaamat! Kaash! main ne falaan ko dost na banaaya hota.

Oh, woe to me; I wish I never took so-and-so for a friend.

ہائے شامت کاش میں نے فلاں شخص کو دوست نہ بنایا ہوتا

ہائے افسوس! کاش میں نے فلاں شخص کو دوست نہ بنایا ہوتا،

Us ne to mujhe naseehat aa jaane ke baad hi gumraah kar diya, aur shaitaan to insaan ko ayn waqt par dagha deta hai.

Us ne to mujhe naseehat aa jaane ke baad hi gumraah kar diya, aur shaitaan to insaan ko ayn waqt par dagha deta hai.

He led me away from the Message after it had come to me; for Satan has always been a betrayer of man.”

اس نے مجھ کو (کتاب) نصیحت کے میرے پاس آنے کے بعد بہکا دیا۔ اور شیطان انسان کو وقت پر دغا دینے والا ہے

بیشک اس نے میرے پاس نصیحت آجانے کے بعد مجھے اس سے بہکا دیا، اور شیطان انسان کو (مصیبت کے وقت) بے یار و مددگار چھوڑ دینے والا ہے،

Aur rasool farmaaega, Ae mere Rab! meri qaum ne is Quran ko chhor diya tha.

Aur rasool farmaaega, Ae mere Rab! meri qaum ne is Quran ko chhor diya tha.

And the Messenger will say, “My Lord, my people have abandoned this Quran.”

اور پیغمبر کہیں گے کہ اے پروردگار میری قوم نے اس قرآن کو چھوڑ رکھا تھا

اور رسولِ (اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عرض کریں گے: اے رب! بیشک میری قوم نے اس قرآن کو بالکل ہی چھوڑ رکھا تھا،

Aur isi tarah Hum ne gunaah-gaaron mein se har rasool ka ek dushman banaa diya tha, aur Aap ka Rab to Aap ko hidaayat dene aur madad karne ko kaafi hai.

Aur isi tarah Hum ne gunaah-gaaron mein se har rasool ka ek dushman banaa diya tha, aur Aap ka Rab to Aap ko hidaayat dene aur madad karne ko kaafi hai.

Likewise, to every prophet We assign enemies from among the wicked. But your Lord suffices as a Guide and Savior.

اور اسی طرح ہم نے گنہگاروں میں سے ہر پیغمبر کا دشمن بنا دیا۔ اور تمہارا پروردگار ہدایت دینے اور مدد کرنے کو کافی ہے

اور اسی طرح ہم نے ہر نبی کے لئے جرائم شعار لوگوں میں سے (ان کے) دشمن بنائے تھے (جو ان کے پیغمبرانہ مشن کی مخالفت کرتے اور اس طرح حق اور باطل قوتوں کے درمیان تضاد پیدا ہوتا جس سے انقلاب کے لئے سازگار فضا تیار ہو جاتی تھی)، اور آپ کا رب ہدایت کرنے اور مدد فرمانے کے لئے کافی ہے،

Aur kaafir kehte hain ke is par Quran ek hi martaba kyon na utaar diya gaya, isi tarah naazil hona tha, taake is ke zarye se Aap ke dil ko mazboot rakhen, aur tehar tehar kar Hum ne is ko parh kar sunaaya.

Aur kaafir kehte hain ke is par Quran ek hi martaba kyon na utaar diya gaya, isi tarah naazil hona tha, taake is ke zarye se Aap ke dil ko mazboot rakhen, aur tehar tehar kar Hum ne is ko parh kar sunaaya.

Those who disbelieve say, “Why was the Quran not revealed to him at once?” Thus in order to strengthen your heart thereby, and We revealed it in stages.

اور کافر کہتے ہیں کہ اس پر قرآن ایک ہی دفعہ کیوں نہیں اُتارا گیا۔ اس طرح (آہستہ آہستہ) اس لئے اُتارا گیا کہ اس سے تمہارے دل کو قائم رکھیں۔ اور اسی واسطے ہم اس کو ٹھہر ٹھہر کر پڑھتے رہے ہیں

اور کافر کہتے ہیں کہ اس (رسول) پر قرآن ایک ہی بار (یک جا کرکے) کیوں نہیں اتارا گیا؟ یوں (تھوڑا تھوڑا کر کے اسے) تدریجاً اس لئے اتارا گیا ہے تاکہ ہم اس سے آپ کے قلبِ (اطہر) کو قوت بخشیں اور (اسی وجہ سے) ہم نے اسے ٹھہر ٹھہر کر پڑھا ہے (تاکہ آپ کو ہمارے پیغام کے ذریعے بار بار سکونِ قلب ملتا رہے)،

Aur ye log jo eteraaz Aap ke paas laaenge Hum Aap ke paas is ka jawaab maaqul aur mufassal bhej denge.

Aur ye log jo eteraaz Aap ke paas laaenge Hum Aap ke paas is ka jawaab maaqul aur mufassal bhej denge.

Whatever argument they come to you with, We provide you with the truth, and a better exposition.

اور یہ لوگ تمہارے پاس جو (اعتراض کی) بات لاتے ہیں ہم تمہارے پاس اس کا معقول اور خوب مشرح جواب بھیج دیتے ہیں

اور یہ (کفار) آپ کے پاس کوئی (ایسی) مثال (سوال اور اعتراض کے طور پر) نہیں لاتے مگر ہم آپ کے پاس (اس کے جواب میں) حق اور (اس سے) بہتر وضاحت کا بیان لے آتے ہیں،

Ye wo log hain jo apne munh ke bal dozakh ki taraf jama kiye jaaenge, yahi wo log hain jin ka thikaana bhi bura hai, aur wo bahot bade gumraah hain.

Ye wo log hain jo apne munh ke bal dozakh ki taraf jama kiye jaaenge, yahi wo log hain jin ka thikaana bhi bura hai, aur wo bahot bade gumraah hain.

Those who are herded into Hell on their faces—those are in a worse position, and further astray from the way.

جو لوگ اپنے مونہوں کے بل دوزخ کی طرف جمع کئے جائیں گے ان کا ٹھکانا بھی برا ہے اور وہ رستے سے بھی بہکے ہوئے ہیں

(یہ) ایسے لوگ ہیں جو اپنے چہروں کے بل دوزخ کی طرف ہانکے جائیں گے یہی لوگ ہیں جو ٹھکانے کے لحاظ سے نہایت برے اور راستے سے (بھی) بہت بہکے ہوئے ہیں،

Aur Hum ne Musa ko kitaab di aur unke bhaai Harun ko madad-gaar banaa kar unke saath mila diya.

Aur Hum ne Musa ko kitaab di aur unke bhaai Harun ko madad-gaar banaa kar unke saath mila diya.

We gave Moses the Scripture, and appointed his brother Aaron as his assistant.

اور ہم نے موسیٰ کو کتاب دی اور ان کے بھائی ہارون کو مددگار بنا کر ان کے ساتھ کیا

اور بیشک ہم نے موسٰی (علیہ السلام) کو کتاب عطا فرمائی اور ہم نے ان کے ساتھ (ان کی معاونت کے لئے) ان کے بھائی ہارون (علیہ السلام) کو وزیر بنایا،

Phir Hum ne kaha tum dono us qaum ke paas jaao jinhon ne Hamari Ayaat ko zutalaya, to Hamne unko halaak kar daala.

Phir Hum ne kaha tum dono us qaum ke paas jaao jinhon ne Hamari Ayaat ko zutalaya, to Hamne unko halaak kar daala.

We said, “Go to the people who rejected Our signs,” and We destroyed them completely.

اور کہا کہ دونوں ان لوگوں کے پاس جاؤ جن لوگوں نے ہماری آیتوں کی تکذیب کی۔ (جب تکذیب پر اڑے رہے) تو ہم نے ان کو ہلاک کر ڈالا

پھر ہم نے کہا: تم دونوں اس قوم کے پاس جاؤ جنہوں نے ہماری آیتوں کو جھٹلایا ہے (جب وہ ہماری تکذیب سے پھر بھی باز نہ آئے) تو ہم نے انہیں بالکل ہی ہلاک کر ڈالا،

Aur qaum-e-Nuh ne jab Hamaare rasoolon ko jhutlaaya to Hum ne unko gharkh kar diya, aur Ham ne unko logon ke liye nishaani bana diya, aur zaalimon ke liye Hum ne azaab-e-dardnaak tayyar kar rakha hai.

Aur qaum-e-Nuh ne jab Hamaare rasoolon ko jhutlaaya to Hum ne unko gharkh kar diya, aur Ham ne unko logon ke liye nishaani bana diya, aur zaalimon ke liye Hum ne azaab-e-dardnaak tayyar kar rakha hai.

And the people of Noah: when they rejected the messengers, We drowned them, and made them a lesson for mankind. We have prepared for the wrongdoers a painful retribution.

اور نوح کی قوم نے بھی جب پیغمبروں کو جھٹلایا تو ہم نے انہیں غرق کر ڈالا اور لوگوں کے لئے نشانی بنا دیا۔ اور ظالموں کے لئے ہم نے دکھ دینے والا عذاب تیار کر رکھا ہے

اور نوح (علیہ السلام) کی قوم کو (بھی)، جب انہوں نے رسولوں کو جھٹلایا (تو) ہم نے انہیں غرق کر ڈالا اور ہم نے انہیں (دوسرے) لوگوں کے لئے نشانِ عبرت بنا دیا اور ہم نے ظالموں کے لئے درد ناک عذاب تیار کر رکھا ہے،

Aur qaum-e-Aad aur Samud aur kunwen waalon aur unke darmiyaan bahot si jamaaton ko Hum ne halaak kar diya.

Aur qaum-e-Aad aur Samud aur kunwen waalon aur unke darmiyaan bahot si jamaaton ko Hum ne halaak kar diya.

And Aad, and Thamood, and the inhabitants of Arras, and many generations in between.

اور عاد اور ثمود اور کنوئیں والوں اور ان کے درمیان اور بہت سی جماعتوں کو بھی (ہلاک کر ڈالا)

اور عاد اور ثمود اور باشندگانِ رس کو، اور ان کے درمیان بہت سی(اور) امتوں کو (بھی ہلاک کر ڈالا)،

Aur Hum ne har ek ke liye misaalen bayaan kar di hain, aur sab ko tahes nahes kar diya.

Aur Hum ne har ek ke liye misaalen bayaan kar di hain, aur sab ko tahes nahes kar diya.

To each We presented the parables; and each We devastated utterly.

اور سب کے (سمجھانے کے لئے) ہم نے مثالیں بیان کیں اور (نہ ماننے پر) سب کا تہس نہس کردیا

اور ہم نے (ان میں سے) ہر ایک (کی نصیحت) کے لئے مثالیں بیان کیں اور (جب وہ سرکشی سے باز نہ آئے تو) ہم نے ان سب کو نیست و نابود کر دیا،

Aur ye kaafir us basti par bhi guzar chuke hain jis par buri tarah baarish barsaayi gayi thi, to kya wo usko dekhte na honge..? Balke unko dubara ji uthne ki koi ummeed nahin hai.

Aur ye kaafir us basti par bhi guzar chuke hain jis par buri tarah baarish barsaayi gayi thi, to kya wo usko dekhte na honge..? Balke unko dubara ji uthne ki koi ummeed nahin hai.

And they came upon the city that was drenched by the terrible rain. Did they not see it? But they do not expect resurrection.

اور یہ کافر اس بستی پر بھی گزر چکے ہیں جس پر بری طرح کا مینہ برسایا گیا تھا۔ کیا وہ اس کو دیکھتے نہ ہوں گے۔ بلکہ ان کو (مرنے کے بعد) جی اُٹھنے کی امید ہی نہیں تھی۔

اور بیشک یہ (کفار) اس بستی پر سے گزرے ہیں جس پر بری طرح (پتھروں کی) بارش برسائی گئی تھی، تو کیا یہ اس (تباہ شدہ بستی) کو دیکھتے نہ تھے بلکہ یہ تو (مرنے کے بعد) اٹھائے جانے کی امید ہی نہیں رکھتے،

Aur jab ye log Aap ko dekhate hain to Aap ka mazaaq udaate hain, kya yahi hai wo jisko Allah ne rasool banaakar bheja hai.

Aur jab ye log Aap ko dekhate hain to Aap ka mazaaq udaate hain, kya yahi hai wo jisko Allah ne rasool banaakar bheja hai.

And when they see you, they take you for nothing but mockery: “Is this the one God sent as a messenger?”

اور یہ لوگ جب تم کو دیکھتے ہیں تو تمہاری ہنسی اُڑاتے ہیں۔ کہ کیا یہی شخص ہے جس کو خدا نے پیغمبر بنا کر بھیجا ہے

اور (اے حبیبِ مکرّم!) جب (بھی) وہ آپ کو دیکھتے ہیں آپ کا مذاق اڑانے کے سوا کچھ نہیں کرتے (اور کہتے ہیں:) کیا یہی وہ (شخص) ہے جسے اللہ نے رسول بنا کر بھیجا ہے،

Ye to hum ko hamaare ma'budon se gumraah hi kar deta agar hum unke baare mein saabit qadam na rehte, aur ye jald hi ma'lum kar lenge jab azaab ko dekhenge ke kaun bhatka huwa tha.

Ye to hum ko hamaare ma'budon se gumraah hi kar deta agar hum unke baare mein saabit qadam na rehte, aur ye jald hi ma'lum kar lenge jab azaab ko dekhenge ke kaun bhatka huwa tha.

“He nearly led us away from our gods, had we not patiently adhered to them.” But they will know, when they witness the torment, who is further away from the way.

اگر ہم نے اپنے معبودوں کے بارے میں ثابت قدم نہ رہتے تو یہ ضرور ہم کو بہکا دیتا۔ (اور ان سے پھیر دیتا) اور یہ عنقریب معلوم کرلیں گے جب عذاب دیکھیں گے کہ سیدھے رستے سے کون بھٹکا ہوا ہے

قریب تھا کہ یہ ہمیں ہمارے معبودوں سے بہکا دیتا اگر ہم ان (کی پرستش) پر ثابت قدم نہ رہتے اور وہ عنقریب جان لیں گے جس وقت عذاب دیکھیں گے کہ کون زیادہ گمراہ تھا،

Kya Aap ne usko dekha jis ne apni khaahishaat ko apna ma'bud bana liya hai, to kya Aap us par nigah-baan ho sakte hain.

Kya Aap ne usko dekha jis ne apni khaahishaat ko apna ma'bud bana liya hai, to kya Aap us par nigah-baan ho sakte hain.

Have you seen him who chose his desire as his god? Would you be an agent for him?

کیا تم نے اس شخص کو دیکھا جس نے خواہش نفس کو معبود بنا رکھا ہے تو کیا تم اس پر نگہبان ہوسکتے ہو

کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا ہے جس نے اپنی خواہشِ نفس کو اپنا معبود بنا لیا ہے؟ تو کیا آپ اس پر نگہبان بنیں گے،

Kya Aap ye khayaal karte hain ke in main se aksar sunte ya aqal rakhte hain, nahin ye to chaupaayon ki tarah hain balke un se bhi zyaada badtar hain.

Kya Aap ye khayaal karte hain ke in main se aksar sunte ya aqal rakhte hain, nahin ye to chaupaayon ki tarah hain balke un se bhi zyaada badtar hain.

Or do you assume that most of them hear or understand? They are just like cattle, but even more errant in their way.

یا تم یہ خیال کرتے ہو کہ ان میں اکثر سنتے یا سمجھتے ہیں (نہیں) یہ تو چوپایوں کی طرح ہیں بلکہ ان سے بھی زیادہ گمراہ ہیں

کیا آپ یہ خیال کرتے ہیں کہ ان میں سے اکثر لوگ سنتے یا سمجھتے ہیں؟ (نہیں) وہ تو چوپایوں کی مانند (ہو چکے) ہیں بلکہ ان سے بھی بدتر گمراہ ہیں،

Kya Aap ne apne Rab (ki qudrat) ko nahin dekha ke wo saae ko kis tarha daraaz kar ke phaila deta hai, aur agar wo chaahta to isko tehra deta, phir Hum ne suraj ko us ka rehnuma bana diya.

Kya Aap ne apne Rab (ki qudrat) ko nahin dekha ke wo saae ko kis tarha daraaz kar ke phaila deta hai, aur agar wo chaahta to isko tehra deta, phir Hum ne suraj ko us ka rehnuma bana diya.

Do you not see how your Lord extends the shadow? Had He willed, He could have made it still. And We made the sun a pointer to it.

بلکہ تم نے اپنے پروردگار (کی قدرت) کو نہیں دیکھا کہ وہ سائے کو کس طرح دراز کر (کے پھیلا) دیتا ہے۔ اور اگر وہ چاہتا تو اس کو (بےحرکت) ٹھیرا رکھتا پھر سورج کو اس کا رہنما بنا دیتا ہے

کیا آپ نے اپنے رب (کی قدرت) کی طرف نگاہ نہیں ڈالی کہ وہ کس طرح (دوپہر تک) سایہ دراز کرتا ہے اور اگر وہ چاہتا تو اسے ضرور ساکن کر دیتا پھر ہم نے سورج کو اس (سایہ) پر دلیل بنایا ہے،

Phir Hum ne us ko aahista aahista apni taraf samet liya.

Phir Hum ne us ko aahista aahista apni taraf samet liya.

Then We withdraw it towards Us gradually.

پھر اس کو ہم آہستہ آہستہ اپنی طرف سمیٹ لیتے ہیں

پھر ہم آہستہ آہستہ اس (سایہ) کو اپنی طرف کھینچ کر سمیٹ لیتے ہیں،

Aur wo Allah hi to hai jis ne raat ko tumhaare liye parda aur neend ko aaraam ki cheez bana diya, aur din ko utthne ka waqt banaaya.

Aur wo Allah hi to hai jis ne raat ko tumhaare liye parda aur neend ko aaraam ki cheez bana diya, aur din ko utthne ka waqt banaaya.

And it is He who made the night a covering for you, and sleep for rest; and He made the day a revival.

اور وہی تو ہے جس نے رات کو تمہارے لئے پردہ اور نیند کو آرام بنایا اور دن کو اُٹھ کھڑے ہونے کا وقت ٹھہرایا

اور وہی ہے جس نے تمہارے لئے رات کو پوشاک (کی طرح ڈھانک لینے والا) بنایا اور نیند کو (تمہارے لئے) آرام (کا باعث) بنایا اور دن کو (کام کاج کے لئے) اٹھ کھڑے ہونے کا وقت بنایا،

Aur wo Allah hi to hai jo hawaaon ko baaraan-erehmat se pehle khush-khabri dene ke liye bhejta hai, aur Hum aasmaan se menh barsaate hain jo paak karne ki cheez hai.

Aur wo Allah hi to hai jo hawaaon ko baaraan-erehmat se pehle khush-khabri dene ke liye bhejta hai, aur Hum aasmaan se menh barsaate hain jo paak karne ki cheez hai.

And it is He who sends the winds, bringing advance news of His mercy; and We send down from the sky pure water.

اور وہی تو ہے جو اپنی رحمت کے مینھہ کے آگے ہواؤں کو خوش خبری بنا کر بھیجتا ہے۔ اور ہم آسمان سے پاک (اور نتھرا ہوا) پانی برساتے ہیں

اور وہی ہے جو اپنی رحمت (کی بارش) سے پہلے ہواؤں کو خوشخبری بنا کر بھیجتا ہے، اور ہم ہی آسمان سے پاک (صاف کرنے والا) پانی اتارتے ہیں،

Taake is se murda zameen ko zindagi ataa karen, aur apni makhluq main bahot se jaanwaron aur choupaayon ko paani pilaaen.

Taake is se murda zameen ko zindagi ataa karen, aur apni makhluq main bahot se jaanwaron aur choupaayon ko paani pilaaen.

To revive dead lands thereby, and to provide drink for the multitude of animals and humans We created.

تاکہ اس سے شہر مردہ (یعنی زمین افتادہ) کو زندہ کردیں اور پھر اسے بہت سے چوپایوں اور آدمیوں کو جو ہم نے پیدا کئے ہیں پلاتے ہیں

تاکہ اس کے ذریعے ہم (کسی بھی) مُردہ شہر کو زندگی بخشیں اور (مزید یہ کہ) ہم یہ (پانی) اپنے پیدا کئے ہوئے بہت سے چوپایوں اور (بادیہ نشین) انسانوں کو پلائیں،

Aur Hum ne is Quran ki aayaat ko tarha tarha se logon mein bayaan kiya taake log naseehat pakden, to aksar log naa-shukri kiye beghair na rahe.

Aur Hum ne is Quran ki aayaat ko tarha tarha se logon mein bayaan kiya taake log naseehat pakden, to aksar log naa-shukri kiye beghair na rahe.

We have circulated it among them, that they may reflect, but most people persist in thanklessness.

اور ہم نے اس (قرآن کی آیتوں) کو طرح طرح سے لوگوں میں بیان کیا تاکہ نصیحت پکڑیں مگر بہت سے لوگوں نے انکار کے سوا قبول نہ کیا

اور بیشک ہم اس (بارش) کو ان کے درمیان (مختلف شہروں اور وقتوں کے حساب سے) گھماتے (رہتے) ہیں تاکہ وہ غور و فکر کریں پھر بھی اکثر لوگوں نے بجز ناشکری کے (کچھ) قبول نہ کیا،

Aur agar Hum chaahte to har basti mein ek ek daraane wala bhejate.

Aur agar Hum chaahte to har basti mein ek ek daraane wala bhejate.

Had We willed, We could have sent to every town a warner.

اور اگر ہم چاہتے تو ہر بستی میں ڈرانے والا بھیج دیتے

اور اگر ہم چاہتے تو ہر ایک بستی میں ایک ڈر سنانے والا بھیج دیتے،

To Aap kaafiron ka kaha na maanen, aur Quran ke mutaabiq bade shad-o-mad se laden.

To Aap kaafiron ka kaha na maanen, aur Quran ke mutaabiq bade shad-o-mad se laden.

So do not obey the disbelievers, but strive against them with it, a mighty struggle.

تو تم کافروں کا کہا نہ مانو اور ان سے اس قرآن کے حکم کے مطابق بڑے شدومد سے لڑو

پس (اے مردِ مومن!) تو کافروں کا کہنا نہ مان اور تو اس (قرآن کی دعوت اور دلائل) کے ذریعے ان کے ساتھ بڑا جہاد کر،

Aur wo Allah hi to hai jis ne do daryaaon ko mila diya, ek ka paani mitha hai pyas bujhaane waala, aur ek ka paani khaara hai, aur dono ke darmiyan ek aad aur mazboot oth bana di.

Aur wo Allah hi to hai jis ne do daryaaon ko mila diya, ek ka paani mitha hai pyas bujhaane waala, aur ek ka paani khaara hai, aur dono ke darmiyan ek aad aur mazboot oth bana di.

And it is He who merged the two seas; this one fresh and sweet, and that one salty and bitter; and He placed between them a barrier, and an impassable boundary.

اور وہی تو ہے جس نے دو دریاؤں کو ملا دیا ایک کا پانی شیریں ہے پیاس بجھانے والا اور دوسرے کا کھاری چھاتی جلانے والا۔ اور دونوں کے درمیان ایک آڑ اور مضبوط اوٹ بنادی

اور وہی ہے جس نے دو دریاؤں کو ملا دیا۔ یہ (ایک) میٹھا نہایت شیریں ہے اور یہ (دوسرا) کھاری نہایت تلخ ہے۔ اور اس نے ان دونوں کے درمیان ایک پردہ اور مضبوط رکاوٹ بنا دی،

Aur Wohi to hai jis ne paani se aadmi ko paida kiya, phir us ko nasab waala, aur susral (ke silsile) waala banaaya, aur aap ka rab badi qudrat wala hai.

Aur Wohi to hai jis ne paani se aadmi ko paida kiya, phir us ko nasab waala, aur susral (ke silsile) waala banaaya, aur aap ka rab badi qudrat wala hai.

And it is He who, from fluid, created the human being. Then He made relationships through marriage and mating. Your Lord is Omnipotent.

اور وہی تو ہے جس نے پانی سے آدمی پیدا کیا۔ پھر اس کو صاحب نسب اور صاحب قرابت دامادی بنایا۔ اور تمہارا پروردگار (ہر طرح کی) قدرت رکھتا ہے

اور وہی ہے جس نے پانی (کی مانند ایک نطفہ) سے آدمی کو پیدا کیا پھر اسے نسب اور سسرال (کی قرابت) والا بنایا، اور آپ کا رب بڑی قدرت والا ہے،

Aur ye log Allah ko chhor kar aisi cheezon ki ibaadat karne lage hain jo na unko nafaa de sakti hain aur na hi nuqsaan, aur kaafir to apne Rab ki mukhaalifat par tula huwa hai.

Aur ye log Allah ko chhor kar aisi cheezon ki ibaadat karne lage hain jo na unko nafaa de sakti hain aur na hi nuqsaan, aur kaafir to apne Rab ki mukhaalifat par tula huwa hai.

And yet, instead of God, they serve what neither profits them nor harms them. The disbeliever has always turned his back on his Lord.

اور یہ لوگ خدا کو چھوڑ کر ایسی چیز کی پرستش کر تے ہیں جو نہ ان کو فائدہ پہنچا سکے اور نہ ضرر۔ اور کافر اپنے پروردگار کی مخالفت میں بڑا زور مارتا ہے

اور وہ (کفار) اللہ کے سوا ان (بتوں) کی عبادت کرتے ہیں جو انہیں نہ (تو) نفع پہنچا سکتے ہیں اور نہ (ہی) انہیں نقصان پہنچا سکتے ہیں، اور کافر اپنے رب (کی نافرمانی) پر (ہمیشہ شیطان کا) مددگار ہوتا ہے،

Aur Ae nabi! Hum ne Aap ko sirf khushi ki khabar dene waala aur azaab se daraane waala hi banaakar bheja hai.

Aur Ae nabi! Hum ne Aap ko sirf khushi ki khabar dene waala aur azaab se daraane waala hi banaakar bheja hai.

We sent you only as a herald of good news and a warner.

اور ہم نے (اے محمدﷺ) تم کو صرف خوشی اور عذاب کی خبر سنانے کو بھیجا ہے

اور ہم نے آپ کو نہیں بھیجا مگر (اللہ کے اطاعت گزار بندوں کو) خوشخبری سنانے والا اور (بغاوت شعار لوگوں کو) ڈر سنانے والا بنا کر،

Aap farma deejiye ke main tum se is kaam ki koi ujrat nahin maangta, magar haan jo chaahe apne Rab ka rasta ekhtiyaar kare.

Aap farma deejiye ke main tum se is kaam ki koi ujrat nahin maangta, magar haan jo chaahe apne Rab ka rasta ekhtiyaar kare.

Say, “I ask of you no payment for this—only that whoever wills may take a path to his Lord.”

کہہ دو کہ میں تم سے اس (کام) کی اجرت نہیں مانگتا، ہاں جو شخص چاہے اپنے پروردگار کی طرف جانے کا رستہ اختیار کرے

آپ فرما دیجئے کہ میں تم سے اس (تبلیغ) پر کچھ بھی معاوضہ نہیں مانگتا مگر جو شخص اپنے رب تک (پہنچنے کا) راستہ اختیار کرنا چاہتا ہے (کرلے)،

Aur us par bharosa keejiye jo zinda hai, kabhi nahin marega, aur usi ki paaki aur hamd bayaan karen, aur wo apne bandon ke gunaah se khoob waaqif hai.

Aur us par bharosa keejiye jo zinda hai, kabhi nahin marega, aur usi ki paaki aur hamd bayaan karen, aur wo apne bandon ke gunaah se khoob waaqif hai.

And put your trust in the Living, the One who never dies; and celebrate His praise. He suffices as the All-Informed Knower of the faults of His creatures.

اور اس (خدائے) زندہ پر بھروسہ رکھو جو (کبھی) نہیں مرے گا اور اس کی تعریف کے ساتھ تسبیح کرتے رہو۔ اور وہ اپنے بندوں کے گناہوں سے خبر رکھنے کو کافی ہے

اور آپ اس (ہمیشہ) زندہ رہنے والے (رب) پر بھروسہ کیجئے جو کبھی نہیں مرے گا اور اس کی تعریف کے ساتھ تسبیح کرتے رہئے، اور اس کا اپنے بندوں کے گناہوں سے باخبر ہونا کافی ہے،

Jis ne aasmaanon aur zameen ko aur jo kuchh un donon ke darmiyaan hai chhe din mein paida kiya phir arsh par jaa tehra, wo bada mehrbaan hai to uska haal kisi baa-khabar se poochh lo.

Jis ne aasmaanon aur zameen ko aur jo kuchh un donon ke darmiyaan hai chhe din mein paida kiya phir arsh par jaa tehra, wo bada mehrbaan hai to uska haal kisi baa-khabar se poochh lo.

He who created the heavens and the earth and everything between them in six days, then settled on the Throne. The Most Merciful. Ask about Him a well-informed.

جس نے آسمانوں اور زمین کو اور جو کچھ ان دونوں کے درمیان ہے چھ دن میں پیدا کیا پھر عرش پر جا ٹھہرا وہ (جس کا نام) رحمٰن (یعنی بڑا مہربان ہے) تو اس کا حال کسی باخبر سے دریافت کرلو

جس نے آسمانی کرّوں اور زمین کو اور اس (کائنات) کو جو ان دونوں کے درمیان ہے چھ اَدوار میں پیدا فرمایا٭ پھر وہ (حسبِ شان) عرش پر جلوہ افروز ہوا (وہ) رحمان ہے، (اے معرفتِ حق کے طالب!) تو اس کے بارے میں کسی باخبر سے پوچھ (بے خبر اس کا حال نہیں جانتے)، ٭ (ستۃ اَیّام سے مراد چھ اَدوارِ تخلیق ہیں، معروف معنٰی میں چھ دن نہیں کیونکہ یہاں تو خود زمین اور جملہ آسمانی کرّوں، کہکشاؤں، ستاروں، سیاروں اور خلاؤں کی پیدائش کا زمانہ بیان ہو رہا ہے، اس وقت رات اور دن کا وجود کہاں تھا؟)

Aur jab kaafiron se kaha jaata hai ke rahmaan ko sajda karo to kehte hain rahmaan kya hai? kya hum usko sajda karen jis ke liye tum hum se kehte ho, aur us se wo aur zyaada bidagte hain.

Aur jab kaafiron se kaha jaata hai ke rahmaan ko sajda karo to kehte hain rahmaan kya hai? kya hum usko sajda karen jis ke liye tum hum se kehte ho, aur us se wo aur zyaada bidagte hain.

And when it is said to them, “Bow down to the Merciful,” they say, “And what is the Merciful? Are we to bow down to whatever you command us?” And it increases their aversion.

اور جب ان (کفار) سے کہا جاتا ہے کہ رحمٰن کو سجدہ کرو تو کہتے ہیں رحمٰن کیا؟ کیا جس کے لئے تم ہم سے کہتے ہو ہم اس کے آگے سجدہ کریں اور اس سے بدکتے ہیں

اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ تم رحمان کو سجدہ کرو تو وہ (منکرینِ حق) کہتے ہیں کہ رحمان کیا (چیز) ہے؟ کیا ہم اسی کو سجدہ کرنے لگ جائیں جس کا آپ ہمیں حکم دے دیں اور اس (حکم) نے انہیں نفرت میں اور بڑھا دیا،

Wo zaat badi barakat waali hai, jis ne aasmaanon mein burj (ya'ni bade bade sitaare) banaae aur us mein chiraagh (suraj) aur chamakta huwa chaand banaaya.

Wo zaat badi barakat waali hai, jis ne aasmaanon mein burj (ya'ni bade bade sitaare) banaae aur us mein chiraagh (suraj) aur chamakta huwa chaand banaaya.

Blessed is He who placed constellations in the sky, and placed in it a lamp, and an illuminating moon.

اور (خدا) بڑی برکت والا ہے جس نے آسمانوں میں برج بنائے اور ان میں (آفتاب کا نہایت روشن) چراغ اور چمکتا ہوا چاند بھی بنایا

وہی بڑی برکت و عظمت والا ہے جس نے آسمانی کائنات میں (کہکشاؤں کی شکل میں) سماوی کرّوں کی وسیع منزلیں بنائیں اور اس میں (سورج کو روشنی اور تپش دینے والا) چراغ بنایا اور (اس نظامِ شمسی کے اندر) چمکنے والا چاند بنایا،

Aur Wohi to hai jis ne raat aur din ek dusre ke peechhe aane waale banaae, ye uske liye hai jo ghaur karna chaahe, ya shukr-guzaari karna chaahe.

Aur Wohi to hai jis ne raat aur din ek dusre ke peechhe aane waale banaae, ye uske liye hai jo ghaur karna chaahe, ya shukr-guzaari karna chaahe.

And it is He who made the night and the day alternate—for whoever desires to reflect, or desires to show gratitude.

اور وہی تو ہے جس نے رات اور دن کو ایک دوسرے کے پیچھے آنے جانے والا بنایا۔ (یہ باتیں) اس شخص کے لئے جو غور کرنا چاہے یا شکرگزاری کا ارادہ کرے (سوچنے اور سمجھنے کی ہیں)

اور وہی ذات ہے جس نے رات اور دن کو ایک دوسرے کے پیچھے گردش کرنے والا بنایا اس کے لئے جو غور و فکر کرنا چاہے یا شکر گزاری کا ارادہ کرے (ان تخلیقی قدرتوں میں نصیحت و ہدایت ہے)،

Aur Rahman ke bande wo hain jo zameen par aahista chalte hain, aur jab jaahil log un se baaten karte hain to unko salaam kehte hain.

Aur Rahman ke bande wo hain jo zameen par aahista chalte hain, aur jab jaahil log un se baaten karte hain to unko salaam kehte hain.

The servants of the Merciful are those who walk the earth in humility, and when the ignorant address them, they say, “Peace.”

اور خدا کے بندے تو وہ ہیں جو زمین پر آہستگی سے چلتے ہیں اور جب جاہل لوگ ان سے (جاہلانہ) گفتگو کرتے ہیں تو سلام کہتے ہیں

اور (خدائے) رحمان کے (مقبول) بندے وہ ہیں جو زمین پر آہستگی سے چلتے ہیں اور جب ان سے جاہل (اکھڑ) لوگ (ناپسندیدہ) بات کرتے ہیں تو وہ سلام کہتے (ہوئے الگ ہو جاتے) ہیں،

Aur jo apne Rab ke saamne sajda aur qayaam karte huwe raaten basar karte hain.

Aur jo apne Rab ke saamne sajda aur qayaam karte huwe raaten basar karte hain.

And those who pass the night prostrating themselves to their Lord and standing up.

اور جو وہ اپنے پروردگار کے آگے سجدے کرکے اور (عجز وادب سے) کھڑے رہ کر راتیں بسر کرتے ہیں

اور (یہ) وہ لوگ ہیں جو اپنے رب کے لئے سجدہ ریزی اور قیامِ (نِیاز) میں راتیں بسر کرتے ہیں،

Aur wo ye dua maangte hain ke Ae hamaare Rab! dozakh ke azaab ko hum se door rakhna kyon ke dozakh ka azaab bada takleefda hai.

Aur wo ye dua maangte hain ke Ae hamaare Rab! dozakh ke azaab ko hum se door rakhna kyon ke dozakh ka azaab bada takleefda hai.

And those who say, ‘‘Our Lord, avert from us the suffering of Hell, for its suffering is continuous.

اور جو دعا مانگتے رہتے ہیں کہ اے پروردگار دوزخ کے عذاب کو ہم سے دور رکھیو کہ اس کا عذاب بڑی تکلیف کی چیز ہے

اور (یہ) وہ لوگ ہیں جو (ہمہ وقت حضورِ باری تعالیٰ میں) عرض گزار رہتے ہیں کہ اے ہمارے رب! تو ہم سے دوزخ کا عذاب ہٹا لے، بیشک اس کا عذاب بڑا مہلک (اور دائمی) ہے،

Beshak dozakh to bahot hi bura thikaana aur bura maqaam hai.

Beshak dozakh to bahot hi bura thikaana aur bura maqaam hai.

It is indeed a miserable residence and destination.”

اور دوزخ ٹھیرنے اور رہنے کی بہت بری جگہ ہے

بیشک وہ (عارضی ٹھہرنے والوں کے لئے) بُری قرار گاہ اور (دائمی رہنے والوں کے لئے) بُری قیام گاہ ہے،

Aur wo jab kharch karte hain to na fuzul kharchi karte hain aur na tangi karte hain, aur unka kharch etedaal se hota hai.

Aur wo jab kharch karte hain to na fuzul kharchi karte hain aur na tangi karte hain, aur unka kharch etedaal se hota hai.

And those who, when they spend, are neither wasteful nor stingy, but choose a middle course between that.

اور وہ جب خرچ کرتے ہیں تو نہ بےجا اُڑاتے ہیں اور نہ تنگی کو کام میں لاتے ہیں بلکہ اعتدال کے ساتھ۔ نہ ضرورت سے زیادہ نہ کم

اور (یہ) وہ لوگ ہیں کہ جب خرچ کرتے ہیں تو نہ بے جا اڑاتے ہیں اور نہ تنگی کرتے ہیں اور ان کا خرچ کرنا (زیادتی اور کمی کی) ان دو حدوں کے درمیان اعتدال پر (مبنی) ہوتا ہے،

Aur wo jo Allah ke saath kisi aur ma'bud ko nahin pukaarte, aur jis jaan ko maar daalna Allah ne mana kiya hai usko qatal nahin karte magar jaaez tareeqe (ya'ni share'at ke hukm) se, aur na wo badkaari karte hain, aur jo ye kaam karega sakht gunaah mein mubtala hoga.

Aur wo jo Allah ke saath kisi aur ma'bud ko nahin pukaarte, aur jis jaan ko maar daalna Allah ne mana kiya hai usko qatal nahin karte magar jaaez tareeqe (ya'ni share'at ke hukm) se, aur na wo badkaari karte hain, aur jo ye kaam karega sakht gunaah mein mubtala hoga.

And those who do not implore besides God any other god, and do not kill the soul which God has made sacred—except in the pursuit of justice—and do not commit adultery. Whoever does that will face penalties.

اور وہ جو خدا کے ساتھ کسی اور معبود کو نہیں پکارتے اور جن جاندار کو مار ڈالنا خدا نے حرام کیا ہے اس کو قتل نہیں کرتے مگر جائز طریق پر (یعنی شریعت کے مطابق) اور بدکاری نہیں کرتے۔ اور جو یہ کام کرے گا سخت گناہ میں مبتلا ہوگا

اور (یہ) وہ لوگ ہیں جو اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کی پوجا نہیں کرتے اور نہ (ہی) کسی ایسی جان کو قتل کرتے ہیں جسے بغیرِ حق مارنا اللہ نے حرام فرمایا ہے اور نہ (ہی) بدکاری کرتے ہیں، اور جو شخص یہ کام کرے گا وہ سزائے گناہ پائے گا،

Qiyaamat ke roz usko dugna azaab hoga, aur us mein hamesha zillat-o-khaari se rahega.

Qiyaamat ke roz usko dugna azaab hoga, aur us mein hamesha zillat-o-khaari se rahega.

The punishment will be doubled for him on the Day of Resurrection, and he will dwell therein in humiliation forever.

قیامت کے دن اس کو دونا عذاب ہوگا اور ذلت وخواری سے ہمیشہ اس میں رہے گا

اس کے لئے قیامت کے دن عذاب دو گنا کر دیا جائے گا اور وہ اس میں ذلت و خواری کے ساتھ ہمیشہ رہے گا،

Magar jo tauba karle aur Iman le aae, aur acche kaam kare, to Allah unke gunaahon ko nekiyon se badal dega, aur Allah bada bakhashne waala aur reham karne waala hai.

Magar jo tauba karle aur Iman le aae, aur acche kaam kare, to Allah unke gunaahon ko nekiyon se badal dega, aur Allah bada bakhashne waala aur reham karne waala hai.

Except for those who repent, and believe, and do good deeds. These—God will replace their bad deeds with good deeds. God is ever Forgiving and Merciful.

مگر جس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور اچھے کام کئے تو ایسے لوگوں کے گناہوں کو خدا نیکیوں سے بدل دے گا۔ اور خدا تو بخشنے والا مہربان ہے

مگر جس نے توبہ کر لی اور ایمان لے آیا اور نیک عمل کیا تو یہ وہ لوگ ہیں کہ اللہ جن کی برائیوں کو نیکیوں سے بدل دے گا، اور اللہ بڑا بخشنے والا نہایت مہربان ہے،

Aur jo tauba karta hai aur acche kaam karta hai to bila-shuba wo Allah ki taraf ruju karta hai.

Aur jo tauba karta hai aur acche kaam karta hai to bila-shuba wo Allah ki taraf ruju karta hai.

Whoever repents and acts righteously—has inclined towards God with repentance.

اور جو توبہ کرتا اور عمل نیک کرتا ہے تو بےشک وہ خدا کی طرف رجوع کرتا ہے

اور جس نے توبہ کر لی اور نیک عمل کیا تو اس نے اللہ کی طرف (وہ) رجوع کیا جو رجوع کا حق تھا،

Aur wo jhuti gawaahi nahin dete, aur jab unko be-huda cheezon ke paas guzarne ka ittefaaq ho to shareefaana andaaz se guzarte hain.

Aur wo jhuti gawaahi nahin dete, aur jab unko be-huda cheezon ke paas guzarne ka ittefaaq ho to shareefaana andaaz se guzarte hain.

And those who do not bear false witness; and when they come across indecencies, they pass by with dignity.

اور وہ جو جھوٹی گواہی نہیں دیتے اور جب ان کو بیہودہ چیزوں کے پاس سے گزرنے کا اتفاق ہو تو بزرگانہ انداز سے گزرتے ہیں

اور (یہ) وہ لوگ ہیں جو کذب اور باطل کاموں میں (قولاً اور عملاً دونوں صورتوں میں) حاضر نہیں ہوتے اور جب بے ہودہ کاموں کے پاس سے گزرتے ہیں تو (دامن بچاتے ہوئے) نہایت وقار اور متانت کے ساتھ گزر جاتے ہیں،

Aur jab unko apne Rab ke ehkaamaat sunaae jaate hain to un par andhe, behre ho kar nahin guzarte (balke ghaur-o-fikr se sunte hain).

Aur jab unko apne Rab ke ehkaamaat sunaae jaate hain to un par andhe, behre ho kar nahin guzarte (balke ghaur-o-fikr se sunte hain).

And those who, when reminded of the revelations of their Lord, do not fall before them deaf and blind.

اور وہ کہ جب ان کو پروردگار کی باتیں سمجھائی جاتی ہیں تو اُن پر اندھے اور بہرے ہو کر نہیں گرتے (بلکہ غور سے سنتے ہیں)

اور (یہ) وہ لوگ ہیں کہ جب انہیں ان کے رب کی آیتوں کے ذریعے نصیحت کی جاتی ہے تو ان پر بہرے اور اندھے ہو کر نہیں گر پڑتے (بلکہ غور و فکر بھی کرتے ہیں)،

Aur wo jo apne Rab se dua maangte hain, Ae hamaare Rab! tu hum ko hamaari biwiyon aur hamaari aulaad ki taraf se aankh ki thandak inaayat farma, aur hum ko parhez gaaron ka imaam bana.

Aur wo jo apne Rab se dua maangte hain, Ae hamaare Rab! tu hum ko hamaari biwiyon aur hamaari aulaad ki taraf se aankh ki thandak inaayat farma, aur hum ko parhez gaaron ka imaam bana.

And those who say, “Our Lord, grant us delight in our spouses and our children, and make us a good example for the righteous.”

اور وہ جو (خدا سے) دعا مانگتے ہیں کہ اے پروردگار ہم کو ہماری بیویوں کی طرف سے (دل کا چین) اور اولاد کی طرف سے آنکھ کی ٹھنڈک عطا فرما اور ہمیں پرہیزگاروں کا امام بنا

اور (یہ) وہ لوگ ہیں جو (حضورِ باری تعالیٰ میں) عرض کرتے ہیں: اے ہمارے رب! ہمیں ہماری بیویوں اور ہماری اولاد کی طرف سے آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما، اور ہمیں پرہیزگاروں کا پیشوا بنا دے،

In sifaat ke logon ko unke sabr ke badle mein oonche oonche mehlaat ataa kiye jaaenge, aur wahaan unka dua-o- salaam ke saath isteqbaal kiya jaaega.

In sifaat ke logon ko unke sabr ke badle mein oonche oonche mehlaat ataa kiye jaaenge, aur wahaan unka dua-o- salaam ke saath isteqbaal kiya jaaega.

Those will be awarded the Chamber for their patience, and will be greeted therein with greetings and peace.

ان (صفات کے) لوگوں کو ان کے صبر کے بدلے اونچے اونچے محل دیئے جائیں گے۔ اور وہاں فرشتے ان سے دعا وسلام کے ساتھ ملاقات کریں گے

انہی لوگوں کو (جنت میں) بلند ترین محلات ان کے صبر کرنے کی جزا کے طور پر بخشے جائیں گے اور وہاں دعائے خیر اور سلام کے ساتھ ان کا استقبال کیا جائے گا،

Is mein wo hamesha rahenge, wo teharne aur rehne ke liye bahot hi umda jaga hogi.

Is mein wo hamesha rahenge, wo teharne aur rehne ke liye bahot hi umda jaga hogi.

Abiding therein forever—it is an excellent residence and destination.

اس میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔ اور وہ ٹھیرنے اور رہنے کی بہت ہی عمدہ جگہ ہے

یہ اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں وہ (بلند محلاتِ جنت) بہترین قرار گاہ اور (عمدہ) قیام گاہ ہیں،

Aap farma deejiye! agar tum log mere Rab ko nahin pukaarte to mera Rab tumhaari koi parwa nahin karta, tum ne takzeeb ki hai so uski saza tumhaare liye laazim hogayi.

Aap farma deejiye! agar tum log mere Rab ko nahin pukaarte to mera Rab tumhaari koi parwa nahin karta, tum ne takzeeb ki hai so uski saza tumhaare liye laazim hogayi.

Say, “What are you to my Lord without your prayers? You have denied the truth, and the inevitable will happen.”

کہہ دو کہ اگر تم (خدا کو) نہیں پکارتے تو میرا پروردگار بھی تمہاری کچھ پروا نہیں کرتا۔ تم نے تکذیب کی ہے سو اس کی سزا (تمہارے لئے) لازم ہوگی

فرما دیجئے: میرے رب کو تمہاری کوئی پرواہ نہیں اگر تم (اس کی) عبادت نہ کرو، پس واقعی تم نے (اسے) جھٹلایا ہے تو اب یہ (جھٹلانا تمہارے لئے) دائمی عذاب بنا رہے گا،