Ye hikmaton se bhari huwi kitaab ki aayaat hain.

Ye hikmaton se bhari huwi kitaab ki aayaat hain.

Alif, Lam, Ra. These are the Verses of the Wise Book.

آلرا ۔ یہ بڑی دانائی کی کتاب کی آیتیں ہیں

الف، لام، را (حقیقی معنی اﷲ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں)، یہ حکمت والی کتاب کی آیتیں ہیں،

Kya logon ko is se ta'jjub huwa ke Hum ne un mein se ek shakhs ke paas wahi bhej di ke wo logon ko daraae, aur unko khush-khabri sunaae, jo Iman le aae, ke unke Rab ke paas unko bada rutba milega, kaafiron ne kaha ke ye to sareeh jaadugar hai.

Kya logon ko is se ta'jjub huwa ke Hum ne un mein se ek shakhs ke paas wahi bhej di ke wo logon ko daraae, aur unko khush-khabri sunaae, jo Iman le aae, ke unke Rab ke paas unko bada rutba milega, kaafiron ne kaha ke ye to sareeh jaadugar hai.

Is it a wonder to the people that We inspired a man from among them: “Warn mankind, and give good news to those who believe that they are on a sound footing with their Lord”? The disbelievers said, “This is a manifest sorcerer.”

کیا لوگوں کو تعجب ہوا کہ ہم نے ان ہی میں سے ایک مرد کو حکم بھیجا کہ لوگوں کو ڈر سنا دو۔ اور ایمان لانے والوں کو خوشخبری دے دو کہ ان کے پروردگار کے ہاں ان کا سچا درجہ ہے۔ (ایسے شخص کی نسبت) کافر کہتے ہیں کہ یہ صریح جادوگر ہے

کیا یہ بات لوگوں کے لئے تعجب خیز ہے کہ ہم نے انہی میں سے ایک مردِ (کامل) کی طرف وحی بھیجی کہ آپ (بھولے بھٹکے ہوئے) لوگوں کو (عذابِ الٰہی کا) ڈر سنائیں اور ایمان والوں کو خوشخبری سنائیں کہ ان کے لئے ان کے رب کی بارگاہ میں بلند پایہ (یعنی اونچا مرتبہ) ہے، کافر کہنے لگے: بیشک یہ شخص تو کھلا جادوگر ہے،

Yaqeenan tumhaara Rab Allah hi hai jis ne aasmaanon aur zameen ko chhe roz mein paida kar diya, phir arsh par qaaem huwa, Wo har kaam ki (munaasib) tadbir karta hai, aur koi sifaarish karne waala baghair Uski ijaazat ke sifaarish nahin kar sakta, yahi Allah tumhaara Rab (haqeeqi) hai, so tum usi ki ibaadat karo, kya tum phir bhi nahin samajhte.

Yaqeenan tumhaara Rab Allah hi hai jis ne aasmaanon aur zameen ko chhe roz mein paida kar diya, phir arsh par qaaem huwa, Wo har kaam ki (munaasib) tadbir karta hai, aur koi sifaarish karne waala baghair Uski ijaazat ke sifaarish nahin kar sakta, yahi Allah tumhaara Rab (haqeeqi) hai, so tum usi ki ibaadat karo, kya tum phir bhi nahin samajhte.

Your Lord is God, who created the heavens and the earth in six days, then settled over the Throne, governing all things. There is no intercessor except after His permission. Such is God, your Lord—so serve Him. Will you not reflect?

تمہارا پروردگار تو خدا ہی ہے جس نے آسمان اور زمین چھ دن میں بنائے پھر عرش (تخت شاہی) پر قائم ہوا وہی ہر ایک کا انتظام کرتا ہے۔ کوئی (اس کے پاس) اس کا اذن حاصل کیے بغیر کسی کی سفارش نہیں کرسکتا، یہی خدا تمہارا پروردگار ہے تو اسی کی عبادت کرو۔ بھلا تم غور کیوں نہیں کرتے

یقیناً تمہارا رب اللہ ہے جس نے آسمانوں اور زمین (کی بالائی و زیریں کائنات) کو چھ دنوں (یعنی چھ مدتوں یا مرحلوں) میں (تدریجاً) پیدا فرمایا پھر وہ عرش پر (اپنے اقتدار کے ساتھ) جلوہ افروز ہوا (یعنی تخلیقِ کائنات کے بعد اس کے تمام عوالم اور اَجرام میں اپنے قانون اور نظام کے اجراء کی صورت میں متمکن ہوا) وہی ہر کام کی تدبیر فرماتا ہے (یعنی ہر چیز کو ایک نظام کے تحت چلاتا ہے۔ اس کے حضور) اس کی اجازت کے بغیر کوئی سفارش کرنے والا نہیں، یہی (عظمت و قدرت والا) اللہ تمہارا رب ہے، سو تم اسی کی عبادت کرو، پس کیا تم (قبولِ نصیحت کے لئے) غور نہیں کرتے،

tum sab ko Usi ki taraf laut kar jaana hai, Allah ne waada saccha kar rakha hai, beshak Wohi hai jo pehli baar bhi paida karta hai, phir Wohi dubaara paida karega, taake unko jo Iman laae aur nek kaam kiye insaaf ke saath poora poora badla ataa kare, jin logon ne kufr kiya un ke liye khaulta huwa paani peene ko milega, aur kufr ki wajah se dard-naak azaab milega.

tum sab ko Usi ki taraf laut kar jaana hai, Allah ne waada saccha kar rakha hai, beshak Wohi hai jo pehli baar bhi paida karta hai, phir Wohi dubaara paida karega, taake unko jo Iman laae aur nek kaam kiye insaaf ke saath poora poora badla ataa kare, jin logon ne kufr kiya un ke liye khaulta huwa paani peene ko milega, aur kufr ki wajah se dard-naak azaab milega.

To Him is your return, altogether. The promise of God is true. He originates creation, and then He repeats it, to reward those who believe and do good deeds with equity. As for those who disbelieve, for them is a drink of boiling water, and agonizing torment, on account of their disbelief.

اسی کے پاس تم سب کو لوٹ کر جانا ہے۔ خدا کا وعدہ سچا ہے۔ وہی خلقت کو پہلی بار پیدا کرتا ہے۔ پھر وہی اس کو دوبارہ پیدا کرے گا تاکہ ایمان والوں اور نیک کام کرنے والوں کو انصاف کے ساتھ بدلہ دے۔ اور جو کافر ہیں ان کے لیے پینے کو نہایت گرم پانی اور درد دینے والا عذاب ہوگا کیوں کہ (خدا سے) انکار کرتے تھے

(لوگو!) تم سب کو اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے (یہ) اللہ کا سچا وعدہ ہے۔ بیشک وہی پیدائش کی ابتداء کرتا ہے پھر وہی اسے دہرائے گا تاکہ ان لوگوں کو جو ایمان لائے اور نیک عمل کئے، انصاف کے ساتھ جزا دے، اور جن لوگوں نے کفر کیا ان کے لئے پینے کو کھولتا ہوا پانی اور دردناک عذاب ہے، اس کا بدلہ جو وہ کفر کیا کرتے تھے،

Wo Allah hi hai jis ne aaftaab ko chamakta huwa banaaya, aur chaand ko nuraani banaaya, aur uski chaal ke liye manzilen muqarrar kien, taake tum barson ki ginti aur hisaab ma'lum kar liya karo, Allah ne ye cheezen bekaar paida nahin kien, Allah ye dalaayel saaf saaf bayaan karta hai, unke liye jo daanish rakhte hain.

Wo Allah hi hai jis ne aaftaab ko chamakta huwa banaaya, aur chaand ko nuraani banaaya, aur uski chaal ke liye manzilen muqarrar kien, taake tum barson ki ginti aur hisaab ma'lum kar liya karo, Allah ne ye cheezen bekaar paida nahin kien, Allah ye dalaayel saaf saaf bayaan karta hai, unke liye jo daanish rakhte hain.

It is He who made the sun radiant, and the moon a light, and determined phases for it—that you may know the number of years and the calculation. God did not create all this except with truth. He details the revelations for a people who know.

وہی تو ہے جس نے سورج کو روشن اور چاند کو منور بنایا اور چاند کی منزلیں مقرر کیں تاکہ تم برسوں کا شمار اور (کاموں کا) حساب معلوم کرو۔ یہ (سب کچھ) خدا نے تدبیر سے پیدا کیا ہے۔ سمجھنے والوں کے لیے وہ اپنی آیاتیں کھول کھول کر بیان فرماتا ہے

وہی ہے جس نے سورج کو روشنی (کا منبع) بنایا اور چاند کو (اس سے) روشن (کیا) اور اس کے لئے (کم و بیش دکھائی دینے کی) منزلیں مقرر کیں تاکہ تم برسوں کا شمار اور (اوقات کا) حساب معلوم کر سکو، اور اللہ نے یہ (سب کچھ) نہیں پیدا فرمایا مگر درست تدبیر کے ساتھ، وہ (ان کائناتی حقیقتوں کے ذریعے اپنی خالقیت، وحدانیت اور قدرت کی) نشانیاں ان لوگوں کے لئے تفصیل سے واضح فرماتا ہے جو علم رکھتے ہیں،

Beshak raat aur din ke yake baad deegre aane mein aur Ållah ne aasmaanon aur zameen mein jo kuchh paida kiya hai in sab mein unke liye (tauheed ke) dalaael hain jo Allah se darte hain.

Beshak raat aur din ke yake baad deegre aane mein aur Ållah ne aasmaanon aur zameen mein jo kuchh paida kiya hai in sab mein unke liye (tauheed ke) dalaael hain jo Allah se darte hain.

In the alternation of night and day, and in what God created in the heavens and the earth, are signs for people who are aware.

رات اور دن کے (ایک دوسرے کے پیچھے) آنے جانے میں اور جو چیزیں خدا نے آسمان اور زمین میں پیدا کی ہیں (سب میں) ڈرنے والوں کے لیے نشانیاں ہیں

بیشک رات اور دن کے بدلتے رہنے میں اور ان (جملہ) چیزوں میں جو اللہ نے آسمانوں اور زمین میں پیدا فرمائی ہیں (اسی طرح) ان لوگوں کے لئے نشانیاں ہیں جو تقوٰی رکھتے ہیں،

Beshak jo Hum se milne ki tawaqqo nahin rakhte aur dunya ki zindagi par khush hogae aur is se mutmayin hain aur jo Hamaari aayaat se ghaafil hain.

Beshak jo Hum se milne ki tawaqqo nahin rakhte aur dunya ki zindagi par khush hogae aur is se mutmayin hain aur jo Hamaari aayaat se ghaafil hain.

Those who do not hope to meet Us, and are content with the worldly life, and are at ease in it, and those who pay no heed to Our signs.

جن لوگوں کو ہم سے ملنے کی توقع نہیں اور دنیا کی زندگی سے خوش اور اسی پر مطئمن ہو بیٹھے اور ہماری نشانیوں سے غافل ہو رہے ہیں

بیشک جو لوگ ہم سے ملنے کی امید نہیں رکھتے اور دنیوی زندگی سے خوش ہیں اور اسی سے مطمئن ہوگئے ہیں اور جو ہماری نشانیوں سے غافل ہیں،

Yahi hain jin ka thikaana dozakh hai, unke a'maal ke sabab jo wo karte rahe hain.

Yahi hain jin ka thikaana dozakh hai, unke a'maal ke sabab jo wo karte rahe hain.

These—their dwelling is the Fire—on account of what they used to do.

ان کا ٹھکانہ ان (اعمال) کے سبب جو وہ کرتے ہیں دوزخ ہے

انہی لوگوں کا ٹھکانا جہنم ہے ان اعمال کے بدلہ میں جو وہ کماتے رہے،

Ye baat yaqeeni hai ke jo Iman laae aur nek kaam kiye, to unka Rab unko ba-wajah momin hone ke unke maqsad tak pahoncha dega, chayn ke baagaat main, us ke neeche nehren beh rahi hongi.

Ye baat yaqeeni hai ke jo Iman laae aur nek kaam kiye, to unka Rab unko ba-wajah momin hone ke unke maqsad tak pahoncha dega, chayn ke baagaat main, us ke neeche nehren beh rahi hongi.

As for those who believe and do good deeds, their Lord guides them in their faith. Rivers will flow beneath them in the Gardens of Bliss.

اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک کام کرتے رہے ان کو پروردگار ان کے ایمان کی وجہ سے (ایسے محلوں کی) راہ دکھائے گا (کہ) ان کے نیچے نعمت کے باغوں میں نہریں بہہ رہی ہوں گی

بیشک جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے انہیں ان کا رب ان کے ایمان کے باعث (جنتوں تک) پہنچا دے گا، جہاں ان (کی رہائش گاہوں) کے نیچے سے نہریں بہہ رہی ہوں گی (یہ ٹھکانے) اُخروی نعمت کے باغات میں (ہوں گے)،

Unke munh se ye hi dua niklegi ke subhaanallah! Aur un par baahmi salaam hoga, as-salaamu alaikum, aur unki aakhri baat ye hogi ke saari khoobiyan Allah hi ke liye sazawaar hain, jo tamaam jahaanon ka maalik hai.

Unke munh se ye hi dua niklegi ke subhaanallah! Aur un par baahmi salaam hoga, as-salaamu alaikum, aur unki aakhri baat ye hogi ke saari khoobiyan Allah hi ke liye sazawaar hain, jo tamaam jahaanon ka maalik hai.

Their call therein is, “Glory be to You, our God.” And their greeting therein is, “Peace.” And the last of their call is, “Praise be to God, Lord of the Worlds.”

(جب وہ) ان میں (ان نعمتوں کو دیکھوں گے تو بےساختہ) کہیں گے سبحان الله۔ اور آپس میں ان کی دعا سلامٌ علیکم ہوگی اور ان کا آخری قول یہ (ہوگا) کہ خدائے رب العالمین کی حمد (اور اس کا شکر) ہے

(نعمتوں اور بہاروں کو دیکھ کر) ان (جنتوں) میں ان کی دعا (یہ) ہوگی: ”اے اللہ! تو پاک ہے“ اور اس میں ان کی آپس میں دعائے خیر (کا کلمہ) ”سلام“ ہوگا (یا اللہ تعالیٰ اور فرشتوں کی طرف سے ان کے لئے کلمۂ استقبال ”سلام“ ہوگا) اور ان کی دعا (ان کلمات پر) ختم ہوگی کہ ”تمام تعریفیں اللہ کے لئے ہیں جو سب جہانوں کا پروردگار ہے“،

Aur agar Allah un ke saath bura mo'aamla karne mein jaldi karta jis tarah wo bhalaayi maangne mein jaldi karte hain to unki umar ki muddat poori ho chuki hoti, so Hum unko chhor rahe hain jo Hum se milne ki tawaqqo nahin karte ke apni sarkashi mein bahakte rahen.

Aur agar Allah un ke saath bura mo'aamla karne mein jaldi karta jis tarah wo bhalaayi maangne mein jaldi karte hain to unki umar ki muddat poori ho chuki hoti, so Hum unko chhor rahe hain jo Hum se milne ki tawaqqo nahin karte ke apni sarkashi mein bahakte rahen.

If God were to accelerate the ill for the people, as they wish to accelerate the good, their term would have been fulfilled. But We leave those who do not expect Our encounter to blunder in their excesses.

اور اگر خدا لوگوں کی برائی میں جلدی کرتا جس طرح وہ طلب خیر میں جلدی کرتے ہیں۔ تو ان کی (عمر کی) میعاد پوری ہوچکی ہوتی سو جن لوگوں کو ہم سے ملنے کی توقع نہیں انہیں ہم چھوڑے رکھتے ہیں کہ اپنی سرکشی میں بہکتے رہیں

اور اگر اللہ (ان کافر) لوگوں کو برائی (یعنی عذاب) پہنچانے میں جلدبازی کرتا، جیسے وہ طلبِ نعمت میں جلدبازی کرتے ہیں تو یقیناً ان کی میعادِ (عمر) ان کے حق میں (جلد) پوری کردی گئی ہوتی (تاکہ وہ مَر کے جلد دوزخ میں پہنچیں)، بلکہ ہم ایسے لوگوں کو جو ہم سے ملاقات کی توقع نہیں رکھتے ان کی سرکشی میں چھوڑے رکھتے ہیں کہ وہ بھٹکتے رہیں،

Aur jab insaan ko takleef pahonchti hai to, wo lettha baithta aur khada har tarah Hum ko pukaarta hai, phir jab us ki wo takleef Hum us se door kar dete hain to wo aisa behis ho jaata hai, goya us ne us takleef mein jo us ko pahonchi thi Hum ko pukaara hi nahin tha, is tarah had se aage nikal jaane waalon ko un ke a'maal acche ma'loom hote hain.

Aur jab insaan ko takleef pahonchti hai to, wo lettha baithta aur khada har tarah Hum ko pukaarta hai, phir jab us ki wo takleef Hum us se door kar dete hain to wo aisa behis ho jaata hai, goya us ne us takleef mein jo us ko pahonchi thi Hum ko pukaara hi nahin tha, is tarah had se aage nikal jaane waalon ko un ke a'maal acche ma'loom hote hain.

Whenever adversity touches the human being, he prays to Us—reclining on his side, or sitting, or standing. But when We have relieved his adversity from him, he goes away, as though he had never called on Us for trouble that had afflicted him. Thus the deeds of the transgressors appear good to them.

اور جب انسان کو تکلیف پہنچتی ہے تو لیٹا اور بیٹھا اور کھڑا (ہر حال میں) ہمیں پکارتا ہے۔ پھر جب ہم اس تکلیف کو اس سے دور کر دیتے ہیں تو (بےلحاظ ہو جاتا ہے اور) اس طرح گزر جاتا ہے گویا کسی تکلیف پہنچنے پر ہمیں کبھی پکارا ہی نہ تھا۔ اسی طرح حد سے نکل جانے والوں کو ان کے اعمال آراستہ کرکے دکھائے گئے ہیں

اور جب (ایسے) انسان کو کوئی تکلیف پہنچتی ہے تو وہ ہمیں اپنے پہلو پر لیٹے یا بیٹھے یا کھڑے پکارتا ہے، پھر جب ہم اس سے اس کی تکلیف دور کردیتے ہیں تو وہ (ہمیں بھلا کر اس طرح) چل دیتا ہے گویا اس نے کسی تکلیف میں جو اسے پہنچی تھی ہمیں (کبھی) پکارا ہی نہیں تھا۔ اسی طرح حد سے بڑھنے والوں کے لئے ان کے (غلط) اَعمال آراستہ کر کے دکھائے گئے ہیں جو وہ کرتے رہے تھے،

Aur Hum tum se pehle kayi ummaton ko halaak kar chuke hain, jab unhon ne zulm kiya, haalanke unke paas unke paighambar khuli nishaaniyan le kar pahonche, magar wo Iman laane waale na the, Hum mujrimon ko isi tarah badla dete hain.

Aur Hum tum se pehle kayi ummaton ko halaak kar chuke hain, jab unhon ne zulm kiya, haalanke unke paas unke paighambar khuli nishaaniyan le kar pahonche, magar wo Iman laane waale na the, Hum mujrimon ko isi tarah badla dete hain.

We destroyed generations before you when they did wrong. Their messengers came to them with clear signs, but they would not believe. Thus We requite the sinful people.

اور تم سے پہلے ہم کئی امتوں کو جب انہوں نے ظلم کا راستہ اختیار کیا ہلاک کرچکے ہیں۔ اور ان کے پاس پیغمبر کھلی نشانیاں لے کر آئے مگر وہ ایسے نہ تھے کہ ایمان لاتے۔ ہم گنہگار لوگوں کو اسی طرح بدلہ دیا کرتے ہیں

اور بیشک ہم نے تم سے پہلے (بھی بہت سی) قوموں کو ہلاک کر دیا جب انہوں نے ظلم کیا، اور ان کے رسول ان کے پاس واضح نشانیاں لے کر آئے مگر وہ ایمان لاتے ہی نہ تھے، اسی طرح ہم مجرم قوم کو (ان کے عمل کی) سزا دیتے ہیں،

Phir Hum ne tum ko unke baad mulk mein aabaad kiya ke dekhen tum kaise kaam karte ho.

Phir Hum ne tum ko unke baad mulk mein aabaad kiya ke dekhen tum kaise kaam karte ho.

Then We made you successors on earth after them, to see how you would behave.

پھر ہم نے ان کے بعد تم لوگوں کو ملک میں خلیفہ بنایا تاکہ دیکھیں تم کیسے کام کرتے ہو

پھر ہم نے ان کے بعد تمہیں زمین میں (ان کا) جانشین بنایا تاکہ ہم دیکھیں کہ (اب) تم کیسے عمل کرتے ہو،

Aur jab unko Hamaari aayaat parh kar sunaayi jaati hain, jo bilkul waazeh hain, to jin ko Hum se milne ki tawaqqo nahin, wo kehte hain, ke ya to is ke siwa koi aur Quran bana laao ya is ko badal do, keh do ke mujhe ye ekhtiyaar nahin ke main is ko apni taraf se badal doon, main to usi ka taabe hoon jo meri taraf wahi ke zariye se aata hai, agar main apne Rab ki naa-farmaani karunga to main bade sakht din ke azaab se darta hoon.

Aur jab unko Hamaari aayaat parh kar sunaayi jaati hain, jo bilkul waazeh hain, to jin ko Hum se milne ki tawaqqo nahin, wo kehte hain, ke ya to is ke siwa koi aur Quran bana laao ya is ko badal do, keh do ke mujhe ye ekhtiyaar nahin ke main is ko apni taraf se badal doon, main to usi ka taabe hoon jo meri taraf wahi ke zariye se aata hai, agar main apne Rab ki naa-farmaani karunga to main bade sakht din ke azaab se darta hoon.

And when Our clear revelations are recited to them, those who do not hope to meet Us say, “Bring a Quran other than this, or change it.” Say, “It is not for me to change it of my own accord. I only follow what is revealed to me. I fear, if I disobeyed my Lord, the torment of a terrible Day.”

اور جب ان کو ہماری آیتیں پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو جن لوگوں کو ہم سے ملنے کی امید نہیں وہ کہتے ہیں کہ (یا تو) اس کے سوا کوئی اور قرآن (بنا) لاؤ یا اس کو بدل دو۔ کہہ دو کہ مجھ کو اختیار نہیں ہے کہ اسے اپنی طرف سے بدل دو۔ میں تو اسی حکم کا تابع ہوں جو میری طرف آتا ہے۔ اگر میں اپنے پروردگار کی نافرمانی کروں تو مجھے بڑے (سخت) دن کے عذاب سے خوف آتا ہے

اور جب ان پر ہماری روشن آیتیں تلاوت کی جاتی ہیں تو وہ لوگ جو ہم سے ملاقات کی توقع نہیں رکھتے، کہتے ہیں کہ اس (قرآن) کے سوا کوئی اور قرآن لے آئیے یا اسے بدل دیجئے، (اے نبیِ مکرّم!) فرما دیں: مجھے حق نہیں کہ میں اسے اپنی طرف سے بدل دوں، میں تو فقط جو میری طرف وحی کی جاتی ہے (اس کی) پیروی کرتا ہوں، اگر میں اپنے رب کی نافرمانی کروں تو بیشک میں بڑے دن کے عذاب سے ڈرتا ہوں،

Aap keh deejiye ke agar Allah chaahta to main na to tum ko parh kar sunaata, aur na hi wo tum ko is se waaqif karta, kyon ke main is se pehle bhi tum mein ek hissa umar tak raha hoon, phir kya tum nahin samajhte.

Aap keh deejiye ke agar Allah chaahta to main na to tum ko parh kar sunaata, aur na hi wo tum ko is se waaqif karta, kyon ke main is se pehle bhi tum mein ek hissa umar tak raha hoon, phir kya tum nahin samajhte.

Say, “Had God willed, I would not have recited it to you, and He would not have made it known to you. I have lived among you for a lifetime before it. Do you not understand?”

(یہ بھی) کہہ دو کہ اگر خدا چاہتا تو (نہ تو) میں ہی یہ (کتاب) تم کو پڑھ کر سناتا اور نہ وہی تمہیں اس سے واقف کرتا۔ میں اس سے پہلے تم میں ایک عمر رہا ہوں (اور کبھی ایک کلمہ بھی اس طرح کا نہیں کہا) بھلا تم سمجھتے نہیں

فرما دیجئے: اگر اللہ چاہتا تو نہ ہی میں اس (قرآن) کو تمہارے اوپر تلاوت کرتا اور نہ وہ (خود) تمہیں اس سے باخبر فرماتا، بیشک میں اس (قرآن کے اترنے) سے قبل (بھی) تمہارے اندر عمر (کا ایک حصہ) بسر کرچکا ہوں، سو کیا تم عقل نہیں رکھتے،

To us shakhs se badh kar zaalim kaun hoga jo Allah par jhoot iftera kare, ya us ki aayaat ko jhutlaae, bila-shuba ye mujrimeen falaah nahin paaenge.

To us shakhs se badh kar zaalim kaun hoga jo Allah par jhoot iftera kare, ya us ki aayaat ko jhutlaae, bila-shuba ye mujrimeen falaah nahin paaenge.

Who does greater wrong than someone who fabricates lies about God, or denies His revelations? The guilty will never prosper.

تو اس سے بڑھ کر ظالم کون جو خدا پر جھوٹ افترا کرے اور اس کی آیتوں کو جھٹلائے۔ بےشک گنہگار فلاح نہیں پائیں گے

پس اس شخص سے بڑھ کر ظالم کون ہوگا جو اللہ پر جھوٹا بہتان باندھے یا اس کی آیتوں کو جھٹلا دے۔ بیشک مجرم لوگ فلاح نہیں پائیں گے،

Aur ye log Allah ke siwa unko poojte hain jo na unko nuqsaan pahoncha sakte hain aur na nafa pahoncha sakte hain, aur ye kehte hain ke ye Allah ke paas hamaari sifaarish karenge, Aap keh deejiye ke kya tum Allah ko aisi cheez bataate ho, jo unko na to aasmaanon mein aur na hi zameen mein ma'loom hai, wo to paak aur baala tar hai unke shirk se.

Aur ye log Allah ke siwa unko poojte hain jo na unko nuqsaan pahoncha sakte hain aur na nafa pahoncha sakte hain, aur ye kehte hain ke ye Allah ke paas hamaari sifaarish karenge, Aap keh deejiye ke kya tum Allah ko aisi cheez bataate ho, jo unko na to aasmaanon mein aur na hi zameen mein ma'loom hai, wo to paak aur baala tar hai unke shirk se.

And they worship, besides God, what neither harms them nor benefits them. And they say, “These are our intercessors with God.” Say, “Are you informing God about what He does not know in the heavens or on earth?” Glorified be He, High above the associations they make.

اور یہ (لوگ) خدا کے سوا ایسی چیزوں کی پرستش کرتے ہیں جو نہ ان کا کچھ بگاڑ ہی سکتی ہیں اور نہ کچھ بھلا ہی کر سکتی ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ خدا کے پاس ہماری سفارش کرنے والے ہیں۔ کہہ دو کہ کیا تم خدا کو ایسی چیز بتاتے ہو جس کا وجود اسے نہ آسمانوں میں معلوم ہوتا ہے اور نہ زمین میں۔ وہ پاک ہے اور (اس کی شان) ان کے شرک کرنے سے بہت بلند ہے

اور (مشرکین) اللہ کے سوا ان (بتوں) کو پوجتے ہیں جو نہ انہیں نقصان پہنچا سکتے ہیں اور نہ انہیں نفع پہنچا سکتے ہیں اور (اپنی باطل پوجا کے جواز میں) کہتے ہیں کہ یہ (بت) اللہ کے حضور ہمارے سفارشی ہیں، فرما دیجئے: کیا تم اللہ کو اس (شفاعتِ اَصنام کے من گھڑت) مفروضہ سے آگاہ کر رہے ہو جس (کے وجود) کو وہ نہ آسمانوں میں جانتا ہے اور نہ زمین میں (یعنی اس کی بارگاہ میں کسی بت کا سفارش کرنا اس کے علم میں نہیں ہے)۔ اس کی ذات پاک ہے اور وہ ان سب چیزوں سے بلند و بالا ہے جنہیں یہ (اس کا) شریک گردانتے ہیں،

Aur sab insaan ek hi tareeqe par the, phir unhon ne ikhtelaaf kiya, agar tumhaare Rab ki taraf se ek baat tai na hoti to unke darmiyaan faisla ho jaata us cheez ka jis mein wo ekhtelaaf karte hain.

Aur sab insaan ek hi tareeqe par the, phir unhon ne ikhtelaaf kiya, agar tumhaare Rab ki taraf se ek baat tai na hoti to unke darmiyaan faisla ho jaata us cheez ka jis mein wo ekhtelaaf karte hain.

Mankind was a single community; then they differed. Were it not for a prior decree from your Lord, the matters over which they had disputed would have been settled.

اور (سب) لوگ (پہلے) ایک ہی اُمت (یعنی ایک ہی ملت پر) تھے۔ پھر جدا جدا ہوگئے۔ اور اگر ایک بات جو تمہارے پروردگار کی طرف سے پہلے ہوچکی ہے نہ ہوتی تو جن باتوں میں وہ اختلاف کرتے ہیں ان میں فیصلہ کر دیا جاتا

اور سارے لوگ (ابتداء) میں ایک ہی جماعت تھے پھر(باہم اختلاف کر کے) جدا جدا ہو گئے، اور اگر آپ کے رب کی طرف سے ایک بات پہلے سے طے نہ ہوچکی ہوتی (کہ عذاب میں جلد بازی نہیں ہوگی) تو ان کے درمیان ان باتوں کے بارے میں فیصلہ کیا جا چکا ہوتا جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں،

Aur log kehte hain ke unke Rab ki taraf se un par koi nishaani kyon naazil nahin huwi, tum keh do ke ghaib ka ilm to Allah hi ko hai, so tum intezaar karo main bhi tumhaare saath intezaar karta hoon.

Aur log kehte hain ke unke Rab ki taraf se un par koi nishaani kyon naazil nahin huwi, tum keh do ke ghaib ka ilm to Allah hi ko hai, so tum intezaar karo main bhi tumhaare saath intezaar karta hoon.

And they say, “If only a miracle was sent down to him from his Lord.” Say, “The realm of the unseen belongs to God; so wait, I am waiting with you.”

اور کہتے ہیں کہ اس پر اس کے پروردگار کی طرف سے کوئی نشانی کیوں نازل نہیں ہوئی۔ کہہ دو کہ غیب (کا علم) تو خدا کو ہے سو تم انتظار کرو۔ میں بھی تمہارے ساتھ انتظار کرتا ہوں

اور وہ (اب اسی مہلت کی وجہ سے) کہتے ہیں کہ اس (رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر ان کے رب کی طرف سے کوئی (فیصلہ کن) نشانی کیوں نازل نہیں کی گئی، آپ فرما دیجئے: غیب تو محض اللہ ہی کے لئے ہے، سو تم انتظار کرو میں بھی تمہارے ساتھ انتظار کرنے والوں میں سے ہوں،

Aur jab Hum apni rehmat ka maza logon ko chakhate hain us takleef ke baad jo unko pahonchi, to wo Hamaari aayaat mein heele karne lagte hain, Aap farmaa deejiye ke Allah jald in heelon ki saza dene waala hai, beshak Hamaare farishte tumhaare heele likh lete hain jo tum karte ho.

Aur jab Hum apni rehmat ka maza logon ko chakhate hain us takleef ke baad jo unko pahonchi, to wo Hamaari aayaat mein heele karne lagte hain, Aap farmaa deejiye ke Allah jald in heelon ki saza dene waala hai, beshak Hamaare farishte tumhaare heele likh lete hain jo tum karte ho.

When We make the people taste mercy after some adversity has touched them, they begin to scheme against Our revelations. Say, “God is swifter in scheming.” Our envoys are writing down what you scheme.

اور جب ہم لوگوں کو تکلیف پہنچنے کے بعد (اپنی) رحمت (سے آسائش) کا مزہ چکھاتے ہیں تو وہ ہماری آیتوں میں حیلے کرنے لگتے ہیں۔ کہہ دو کہ خدا بہت جلد حیلہ کرنے والا ہے۔ اور جو حیلے تم کرتے ہو ہمارے فرشتے ان کو لکھتے جاتے ہیں

اور جب ہم لوگوں کو تکلیف پہنچنے کے بعد (اپنی) رحمت سے لذت آشنا کرتے ہیں تو فوراً (ہمارے احسان کو بھول کر) ہماری نشانیوں میں ان کا مکر و فریب (شروع) ہو جاتا ہے۔ فرما دیجئے: اللہ مکر کی سزا جلد دینے والا ہے۔ بیشک ہمارے بھیجے ہوئے فرشتے، جو بھی فریب تم کر رہے ہو (اسے) لکھتے رہتے ہیں،

Wohi to hai jo tum ko jangal aur darya mein sayr karaata hai, yahaan tak ke jab tum kashti mein sawaar hote ho, aur kashtiyan paakiza hawa se sawaariyon ko le kar chalti hain aur wo khush hote hain to achaanak zannate ki hawa aa jati hai, aur maujen har taraf se un par aati hain, aur wo khayaal karte hain, ab to maujen unko ghere mein leti hain to wo khaalis eteqaad se Allah hi ko pukaarte hain aur dua karte hain ke agar tu hum ko najaat de to hum bahot mamnoon honge.

Wohi to hai jo tum ko jangal aur darya mein sayr karaata hai, yahaan tak ke jab tum kashti mein sawaar hote ho, aur kashtiyan paakiza hawa se sawaariyon ko le kar chalti hain aur wo khush hote hain to achaanak zannate ki hawa aa jati hai, aur maujen har taraf se un par aati hain, aur wo khayaal karte hain, ab to maujen unko ghere mein leti hain to wo khaalis eteqaad se Allah hi ko pukaarte hain aur dua karte hain ke agar tu hum ko najaat de to hum bahot mamnoon honge.

It is He who transports you across land and sea. Until, when you are on ships, sailing in a favorable wind, and rejoicing in it, a raging wind arrives. The waves surge over them from every side, and they realize that they are besieged. Thereupon they pray to God, professing sincere devotion to Him: “If You save us from this, we will be among the appreciative.”

وہی تو ہے جو تم کو جنگل اور دریا میں چلنے پھرنے اور سیر کرنے کی توفیق دیتا ہے۔ یہاں تک کہ جب تم کشتیوں میں (سوار) ہوتے اور کشتیاں پاکیزہ ہوا (کے نرم نرم جھونکوں) سے سواروں کو لے کر چلنے لگتی ہیں اور وہ ان سے خوش ہوتے ہیں تو ناگہاں زناٹے کی ہوا چل پڑتی ہے اور لہریں ہر طرف سے ان پر (جوش مارتی ہوئی) آنے لگتی ہیں اور وہ خیال کرتے ہیں کہ (اب تو) لہروں میں گھر گئے تو اس وقت خالص خدا ہی کی عبادت کرکے اس سے دعا مانگنے لگتے ہیں کہ (اے خدا) اگر تو ہم کو اس سے نجات بخشے تو ہم (تیرے) بہت ہی شکر گزار ہوں

وہی ہے جو تمہیں خشک زمین اور سمندر میں چلنے پھرنے (کی توفیق) دیتا ہے، یہاں تک کہ جب تم کشتیوں میں (سوار) ہوتے ہو اور وہ (کشتیاں) لوگوں کو لے کر موافق ہوا کے جھونکوں سے چلتی ہیں اور وہ اس سے خوش ہوتے ہیں تو (ناگہاں) ان (کشتیوں) کو تیز و تند ہوا کا جھونکا آلیتا ہے اور ہر طرف سے ان (سواروں) کو (جوش مارتی ہوئی) موجیں آگھیرتی ہیں اور وہ سمجھنے لگتے ہیں کہ (اب) وہ ان (لہروں) سے گھر گئے (تو اس وقت) وہ اللہ کو پکارتے ہیں (اس حال میں) کہ اپنے دین کو اسی کے لئے خالص کرنے والے ہیں (اور کہتے ہیں: اے اللہ!) اگر تو نے ہمیں اس (بَلا) سے نجات بخش دی تو ہم ضرور (تیرے) شکر گزار بندوں میں سے ہوجائیں گے،

Phir jab Allah ta'la unko najaat de deta hai to mulk mein naa-haq sharaarat karne lagte hain, Ae logo! tumhaari sharaaraton ka wabaal tum hi ko bhugatna hoga, tum dunya ki zindagi ka munafa utha rahe ho, phir tum ko Hamaare hi paas laut kar aana hai, phir Hum tum ko bataa denge jo tum kiya karte the.

Phir jab Allah ta'la unko najaat de deta hai to mulk mein naa-haq sharaarat karne lagte hain, Ae logo! tumhaari sharaaraton ka wabaal tum hi ko bhugatna hoga, tum dunya ki zindagi ka munafa utha rahe ho, phir tum ko Hamaare hi paas laut kar aana hai, phir Hum tum ko bataa denge jo tum kiya karte the.

But then, when He has saved them, they commit violations on earth, and oppose justice. O people! Your violations are against your own souls. It is the enjoyment of the present life. Then to Us is your return, and We will inform you of what you used to do.

لیکن جب وہ ان کو نجات دے دیتا ہے تو ملک میں ناحق شرارت کرنے لگتے ہیں۔ لوگو! تمہاری شرارت کا وبال تمہاری ہی جانوں پر ہوگا تم دنیا کی زندگی کے فائدے اُٹھا لو۔ پھر تم کو ہمارے پاس لوٹ کر آنا ہے۔ اس وقت ہم تم کو بتائیں گے جو کچھ تم کیا کرتے تھے

پھر جب اللہ نے انہیں نجات دے دی تو وہ فوراً ہی ملک میں (حسبِ سابق) ناحق سرکشی کرنے لگتے ہیں۔ اے (اللہ سے بغاوت کرنے والے) لوگو! بس تمہاری سرکشی و بغاوت (کا نقصان) تمہاری ہی جانوں پر ہے۔ دنیا کی زندگی کا کچھ فائدہ (اٹھالو)، بالآخر تمہیں ہماری ہی طرف پلٹنا ہے، اُس وقت ہم تمہیں ان اَعمال سے خوب آگاہ کر دیں گے جو تم کرتے رہے تھے،

Beshak dunya ki misaal menh ki si hai ke Hum ne us ko aasmaan se barsaaya, phir us ke saath zameen ki nabaataat khoob gunjaan ho gayin, jis ko aadmi aur jaanwar khaate hain, yahaan tak le chuki zameen apni raunnaq aur khush-numa hogayi, aur us ke maalikon ne samjh liya ke ab hum us par bilkul qaabiz ho chuke to raat ko ya din ko Hamaara hukm-e-azaab aa pahoncha, ke Hum ne kaat kar us ko aisa saaf kar daala jaisa ke wo wahaan thi hi nahin, isi tarah Hum ghaur karne waalon ke liye apni qudrat ki nishaaniyan khol khol kar bayaan kar dete hain.

Beshak dunya ki misaal menh ki si hai ke Hum ne us ko aasmaan se barsaaya, phir us ke saath zameen ki nabaataat khoob gunjaan ho gayin, jis ko aadmi aur jaanwar khaate hain, yahaan tak le chuki zameen apni raunnaq aur khush-numa hogayi, aur us ke maalikon ne samjh liya ke ab hum us par bilkul qaabiz ho chuke to raat ko ya din ko Hamaara hukm-e-azaab aa pahoncha, ke Hum ne kaat kar us ko aisa saaf kar daala jaisa ke wo wahaan thi hi nahin, isi tarah Hum ghaur karne waalon ke liye apni qudrat ki nishaaniyan khol khol kar bayaan kar dete hain.

The likeness of the present life is this: water that We send down from the sky is absorbed by the plants of the earth, from which the people and the animals eat. Until, when the earth puts on its fine appearance, and is beautified, and its inhabitants think that they have mastered it, Our command descends upon it by night or by day, and We turn it into stubble, as if it had not flourished the day before. We thus clarify the revelations for people who reflect.

دنیا کی زندگی کی مثال مینھہ کی سی ہے کہ ہم نے اس کو آسمان سے برسایا۔ پھر اس کے ساتھ سبزہ جسے آدمی اور جانور کھاتے ہیں مل کر نکلا یہاں تک کہ زمین سبزے سے خوشنما اور آراستہ ہوگئی اور زمین والوں نے خیال کیا کہ وہ اس پر پوری دسترس رکھتے ہیں ناگہاں رات کو یا دن کو ہمارا حکم (عذاب) آپہنچا تو ہم نے اس کو کاٹ (کر ایسا کر) ڈالا کہ گویا کل وہاں کچھ تھا ہی نہیں۔ جو لوگ غور کرنے والے ہیں۔ ان کے لیے ہم (اپنی قدرت کی) نشانیاں اسی طرح کھول کھول کر بیان کرتے ہیں

بس دنیا کی زندگی کی مثال تو اس پانی جیسی ہے جسے ہم نے آسمان سے اتارا پھر اس کی وجہ سے زمین کی پیداوار خوب گھنی ہو کر اُگی، جس میں سے انسان بھی کھاتے ہیں اور چوپائے بھی، یہاں تک کہ جب زمین نے اپنی (پوری پوری) رونق اور حسن لے لیا اور خوب آراستہ ہوگئی اور اس کے باشندوں نے سمجھ لیا کہ (اب) ہم اس پر پوری قدرت رکھتے ہیں تو (دفعۃً) اسے رات یا دن میں ہمارا حکمِ (عذاب) آپہنچا تو ہم نے اسے (یوں) جڑ سے کٹا ہوا بنا دیا گویا وہ کل یہاں تھی ہی نہیں، اسی طرح ہم ان لوگوں کے لئے نشانیاں کھول کر بیان کرتے ہیں جو تفکر سے کام لیتے ہیں،

Aur Allah ta'la salaamati ke ghar ki taraf bulaata hai aur jis ko chaahta hai seedha raasta dikhaata hai.

Aur Allah ta'la salaamati ke ghar ki taraf bulaata hai aur jis ko chaahta hai seedha raasta dikhaata hai.

God invites to the Home of Peace, and guides whomever He wills to a straight path.

اور خدا سلامتی کے گھر کی طرف بلاتا ہے۔ اور جس کو چاہتا ہے سیدھا راستہ دکھاتا ہے

اور اللہ سلامتی کے گھر (جنت) کی طرف بلاتا ہے، اور جسے چاہتا ہے سیدھی راہ کی طرف ہدایت فرماتا ہے،

Jo nek kaam karte hain unke liye bhalaayi hai, aur is se bhi zyaada hai, aur unke chehron par na to siyaahi chhaaegi aur na zillat, yahi log jannat waale hain, wo is mein hamesha rahenge.

Jo nek kaam karte hain unke liye bhalaayi hai, aur is se bhi zyaada hai, aur unke chehron par na to siyaahi chhaaegi aur na zillat, yahi log jannat waale hain, wo is mein hamesha rahenge.

For those who have done good is goodness, and more. Neither gloom nor shame will come over their faces. These are the inhabitants of Paradise, abiding therein forever.

جن لوگوں نے نیکو کاری کی ان کے لیے بھلائی ہے اور (مزید برآں) اور بھی اور ان کے مونہوں پر نہ تو سیاہی چھائے گی اور نہ رسوائی۔ یہی جنتی ہیں کہ اس میں ہمیشہ رہیں گے

ایسے لوگوں کے لئے جو نیک کام کرتے ہیں نیک جزا ہے بلکہ (اس پر) اضافہ بھی ہے، اور نہ ان کے چہروں پر (غبار اور) سیاہی چھائے گی اور نہ ذلت و رسوائی، یہی اہلِ جنت ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں،

Aur jo log buraayi karte hain to buraayi ka badla us ke baraabar hoga, aur un (ke chehron) par zillat-o-ruswaayi chaa jaaegi, aur Allah se unko bachaane waala koi na milega, (unke chehron par siyaahi) goya andheri raat ke tukde mil gaye hain, yahi dozakh waale hain, wo hamesha is mein rahenge.

Aur jo log buraayi karte hain to buraayi ka badla us ke baraabar hoga, aur un (ke chehron) par zillat-o-ruswaayi chaa jaaegi, aur Allah se unko bachaane waala koi na milega, (unke chehron par siyaahi) goya andheri raat ke tukde mil gaye hain, yahi dozakh waale hain, wo hamesha is mein rahenge.

As for those who have earned evil deeds: a reward of similar evil, and shame will cover them. They will have no defense against God—as if their faces are covered with dark patches of night. These are the inmates of the Fire, abiding therein forever.

اور جنہوں نے برے کام کئے تو برائی کا بدلہ ویسا ہی ہوگا۔ اور ان کے مونہوں پر ذلت چھا جائے گی۔ اور کوئی ان کو خدا سے بچانے والا نہ ہوگا۔ ان کے مونہوں (کی سیاہی کا یہ عالم ہوگا کہ ان) پر گویا اندھیری رات کے ٹکڑے اُڑھا دیئے گئے ہیں۔ یہی دوزخی ہیں کہ ہمیشہ اس میں رہیں گے

اور جنہوں نے برائیاں کما رکھی ہیں (ان کے لئے) برائی کا بدلہ اسی کی مثل ہوگا، اور ان پر ذلت و رسوائی چھا جائے گی ان کے لئے اللہ (کے عذاب) سے کوئی بھی بچانے والا نہیں ہوگا (یوں لگے گا) گویا ان کے چہرے اندھیری رات کے ٹکڑوں سے ڈھانپ دیئے گئے ہیں۔ یہی اہلِ جہنم ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں،

Aur jis roz Hum un sab ko jama karenge, phir Hum mushrikon se kahenge ke tum aur tumhaare shareek apni apni jaga thaire raho, phir Hum un mein tafraqa daal denge, to unke shareek un se kahenge, tum Hum ko to nahin poojte the.

Aur jis roz Hum un sab ko jama karenge, phir Hum mushrikon se kahenge ke tum aur tumhaare shareek apni apni jaga thaire raho, phir Hum un mein tafraqa daal denge, to unke shareek un se kahenge, tum Hum ko to nahin poojte the.

On the Day when We will gather them altogether, then say to those who ascribed partners, “To your place, you and your partners.” Then We will separate between them, and their partners will say, “It was not us you were worshiping.”

اور جس دن ہم ان سب کو جمع کریں گے پھر مشرکوں سے کہیں گے کہ تم اور تمہارے شریک اپنی اپنی جگہ ٹھہرے رہو۔ تو ہم ان میں تفرقہ ڈال دیں گے اور ان کے شریک (ان سے) کہیں گے کہ تم ہم کو نہیں پوجا کرتے تھے

اورجس دن ہم ان سب کو جمع کریں گے پھر ہم مشرکوں سے کہیں گے: تم اور تمہارے شریک (بتانِ باطل) اپنی اپنی جگہ ٹھہرو۔ پھر ہم ان کے درمیان پھوٹ ڈال دیں گے۔ اور ان کے (اپنے گھڑے ہوئے) شریک (ان سے) کہیں گے کہ تم ہماری عبادت تو نہیں کرتے تھے،

To hamaare aur tumhaare darmiyan Allah gawaah kaafi hai ke hum tumhaari ibaadat se bilkul be-khabar the.

To hamaare aur tumhaare darmiyan Allah gawaah kaafi hai ke hum tumhaari ibaadat se bilkul be-khabar the.

“God is sufficient witness between us and you. We were unaware of your worshiping us.”

ہمارے اور تمہارے درمیان خدا ہی گواہ کافی ہے۔ ہم تمہاری پرستش سے بالکل بےخبر تھے

پس ہمارے اور تمہارے درمیان اللہ ہی گواہ کافی ہے کہ ہم تمہاری پرستش سے (یقیناً) بے خبر تھے،

Wahaan har shakhs apne a'maal ki jo unhon ne aage bheje the jaanch padtaal karega aur Allah ki taraf jo unka haqeeqi maalik hai lauta diye jaaenge, aur jo ma'bood unhon ne taraash rakhe the wo sab un se ghaeb ho jaaenge.

Wahaan har shakhs apne a'maal ki jo unhon ne aage bheje the jaanch padtaal karega aur Allah ki taraf jo unka haqeeqi maalik hai lauta diye jaaenge, aur jo ma'bood unhon ne taraash rakhe the wo sab un se ghaeb ho jaaenge.

There, every soul will experience what it had done previously; and they will be returned to God, their True Master; and what they used to invent will fail them.

وہاں ہر شخص (اپنے اعمال کی) جو اس نے آگے بھیجے ہوں گے آزمائش کرلے گا اور وہ اپنے سچے مالک کی طرف لوٹائے جائیں گے اور جو کچھ وہ بہتان باندھا کرتے تھے سب ان سے جاتا رہے گا

اس (دہشت ناک) مقام پر ہر شخص ان (اعمال کی حقیقت) کو جانچ لے گا جو اس نے آگے بھیجے تھے اور وہ اللہ کی جانب لوٹائے جائیں گے جو ان کا مالکِ حقیقی ہے اور ان سے وہ بہتان تراشی جاتی رہے گی جو وہ کیا کرتے تھے،

Aap un se daryaaft keejiye ke tum ko aasmaanon aur zameen se rizq kaun deta hai, ya (tumhaare) kaan aur aankh ka maalik kaun hai, aur jaan-daar ko be-jaan se kaun paida karta hai aur be-jaan ko jaan-daar se kaun paida karta hai, aur tamaam kaamon ka kaun intezaam karta hai, foran keh denge ke Allah, to Aap keh deejiye ke phir tum darte kyon nahin.

Aap un se daryaaft keejiye ke tum ko aasmaanon aur zameen se rizq kaun deta hai, ya (tumhaare) kaan aur aankh ka maalik kaun hai, aur jaan-daar ko be-jaan se kaun paida karta hai aur be-jaan ko jaan-daar se kaun paida karta hai, aur tamaam kaamon ka kaun intezaam karta hai, foran keh denge ke Allah, to Aap keh deejiye ke phir tum darte kyon nahin.

Say, “Who provides for you from the heaven and the earth? And who controls the hearing and the sight? And who produces the living from the dead, and produces the dead from the living? And who governs the Order?” They will say, “God.” Say, “Will you not be careful?”

(ان سے) پوچھو کہ تم کو آسمان اور زمین میں رزق کون دیتا ہے یا (تمہارے) کانوں اور آنکھوں کا مالک کون ہے اور بےجان سے جاندار کون پیدا کرتا ہے اور دنیا کے کاموں کا انتظام کون کرتا ہے۔ جھٹ کہہ دیں گے کہ خدا۔ تو کہو کہ پھر تم (خدا سے) ڈرتے کیوں نہیں؟

آپ (ان سے) فرما دیجئے: تمہیں آسمان اور زمین (یعنی اوپر اور نیچے) سے رزق کون دیتا ہے، یا (تمہارے) کان اور آنکھوں (یعنی سماعت و بصارت) کا مالک کون ہے، اور زندہ کو مُردہ (یعنی جاندار کو بے جان) سے کون نکالتا ہے اور مُردہ کو زندہ (یعنی بے جان کو جاندار) سے کون نکالتا ہے، اور (نظام ہائے کائنات کی) تدبیر کون فرماتا ہے؟ سو وہ کہہ اٹھیں گے کہ اللہ، تو آپ فرمائیے: پھرکیا تم (اس سے) ڈرتے نہیں،

to ye hai Allah tumhaara Rab-e-barhag, phir haq ke zaahir hone ke baad kya rah gaya siwaae gumraahi ke, to tum kahaan phire jaa rehe ho.

to ye hai Allah tumhaara Rab-e-barhag, phir haq ke zaahir hone ke baad kya rah gaya siwaae gumraahi ke, to tum kahaan phire jaa rehe ho.

Such is God, your Lord—the True. What is there, beyond the truth, except falsehood? How are you turned away?

یہی خدا تو تمہارا پروردگار برحق ہے۔ اور حق بات کے ظاہر ہونے کے بعد گمراہی کے سوا ہے ہی کیا؟ تو تم کہاں پھرے جاتے ہو

پس یہی (عظمت و قدرت والا) اللہ ہی تو تمہارا سچا رب ہے، پس (اس) حق کے بعد سوائے گمراہی کے اور کیا ہوسکتا ہے، سو تم کہاں پھرے جارہے ہو،

Isi tarah Aap ke Rab ki ye baat tamam nadaanon ke haq mein saabit ho chuki ke ye Iman nahin laaenge.

Isi tarah Aap ke Rab ki ye baat tamam nadaanon ke haq mein saabit ho chuki ke ye Iman nahin laaenge.

Thus your Lord’s Word proved true against those who disobeyed, for they do not believe.

اسی طرح خدا کا ارشاد ان نافرمانوں کے حق میں ثابت ہو کر رہا کہ یہ ایمان نہیں لائیں گے

اسی طرح آپ کے رب کا حکم نافرمانوں پر ثابت ہوکر رہا کہ وہ ایمان نہیں لائیں گے،

Kaho kya tumhaare shareekon mein koi hai jo makhluqaat ko pehli baar paida karde, aur phir dubaara bhi paida karde, keh do pehli baar Allah paida karta hai, phir Wohi dubaara bhi paida karega, phir tum kis taraf jaa rahe ho.

Kaho kya tumhaare shareekon mein koi hai jo makhluqaat ko pehli baar paida karde, aur phir dubaara bhi paida karde, keh do pehli baar Allah paida karta hai, phir Wohi dubaara bhi paida karega, phir tum kis taraf jaa rahe ho.

Say, “Can any of your partners initiate creation, and then repeat it?” Say, “God initiates creation, and then repeats it. How are you so deluded?”

(ان سے) پوچھو کہ بھلا تمھارے شریکوں میں سے کوئی ایسا ہے کہ مخلوق کو ابتداً پیدا کرے (اور) پھر اس کو دوبارہ بنائے؟ کہہ دو کہ خدا ہی پہلی بار پیدا کرتا ہے پھر وہی اس کو دوبارہ پیدا کرے گا تو تم کہاں اُکسے جارہے ہو

آپ (ان سے دریافت) فرمائیے کہ کیا تمہارے (بنائے ہوئے) شریکوں میں سے کوئی ایسا ہے جو تخلیق کی ابتداء کرے پھر (زندگی کے معدوم ہوجانے کے بعد) اسے دوبارہ لوٹائے؟ آپ فرما دیجئے کہ اللہ ہی (حیات کو عدم سے وجود میں لاتے ہوئے) آفرینش کا آغاز فرماتا ہے پھر وہی اس کا اعادہ (بھی) فرمائے گا، پھر تم کہاں بھٹکتے پھرتے ہو،

Aap un se daryaaft keejiye, kyа tumhaare shareekon mein koi hai jo haq ka raasta dikhaae, keh deejiye ke bas Allah hi haq ka raasta dikhaata hai, kya phir jo shakhs haq ka raasta dikhaae wo is qaabil hai ke us ki pairwi ki jaae ya wo jo apni aap hidaayat na paae jab tak us ko hidaayat na di jaae, to tum ko kya hogaya, tum kaisa faisla karte ho.

Aap un se daryaaft keejiye, kyа tumhaare shareekon mein koi hai jo haq ka raasta dikhaae, keh deejiye ke bas Allah hi haq ka raasta dikhaata hai, kya phir jo shakhs haq ka raasta dikhaae wo is qaabil hai ke us ki pairwi ki jaae ya wo jo apni aap hidaayat na paae jab tak us ko hidaayat na di jaae, to tum ko kya hogaya, tum kaisa faisla karte ho.

Say, “Can any of your partners guide to the truth?” Say, “God guides to the truth. Is He who guides to the truth more worthy of being followed, or he who does not guide, unless he himself is guided? What is the matter with you? How do you judge?”

پوچھو کہ بھلا تمہارے شریکوں میں کون ایسا ہے کہ حق کا رستہ دکھائے۔ کہہ دو کہ خدا ہی حق کا رستہ دکھاتا ہے۔ بھلا جو حق کا رستہ دکھائے وہ اس قابل ہے کہ اُس کی پیروی کی جائے یا وہ کہ جب تک کوئی اسے رستہ نہ بتائے رستہ نہ پائے۔ تو تم کو کیا ہوا ہے کیسا انصاف کرتے ہو؟

آپ (ان سے دریافت) فرمائیے: کیا تمہارے (بنائے ہوئے) شریکوں میں سے کوئی ایسا ہے جو حق کی طرف رہنمائی کرسکے، آپ فرما دیجئے کہ اللہ ہی (دینِ) حق کی ہدایت فرماتا ہے، تو کیا جو کوئی حق کی طرف ہدایت کرے وہ زیادہ حق دار ہے کہ اس کی فرمانبرداری کی جائے یا وہ جو خود ہی راستہ نہیں پاتا مگر یہ کہ اسے راستہ دکھایا جائے (یعنی اسے اٹھا کر ایک جگہ سے دوسری جگہ پہنچایا جائے جیسے کفار اپنے بتوں کو حسبِ ضرورت اٹھا کر لے جاتے)، سو تمہیں کیا ہو گیا ہے، تم کیسے فیصلے کرتے ہو،

Aur un mein aksar be-asl khayaalaat ki pairwi karte hain, be-shak be-asl khayaalaat haq baat mein koi faaeda nahin pahonchaa sakte, bila-shuba Allah khoob jaanta hai.

Aur un mein aksar be-asl khayaalaat ki pairwi karte hain, be-shak be-asl khayaalaat haq baat mein koi faaeda nahin pahonchaa sakte, bila-shuba Allah khoob jaanta hai.

Most of them follow nothing but assumptions; and assumptions avail nothing against the truth. God is fully aware of what they do.

اور ان میں سے اکثر صرف ظن کی پیروی کرتے ہیں۔ اور کچھ شک نہیں کہ ظن حق کے مقابلے میں کچھ بھی کارآمد نہیں ہوسکتا۔ بےشک خدا تمہارے (سب) افعال سے واقف ہے

ان میں سے اکثر لوگ صرف گمان کی پیروی کرتے ہیں، بیشک گمان حق سے معمولی سا بھی بے نیاز نہیں کرسکتا، یقیناً اللہ خوب جانتا ہے جو کچھ وہ کرتے ہیں،

Aur ye Quran aisa nahin hai ke Allah ke siwa koi apni taraf se bana sake, laikin ye tasdeeq karta hai apne se pehli kitaabon ki aur tafseel bayaan karta hai zaruri ehkaam ki is mein shak nahin hai ke ye to Rab-bul-aalameen ki taraf se hai.

Aur ye Quran aisa nahin hai ke Allah ke siwa koi apni taraf se bana sake, laikin ye tasdeeq karta hai apne se pehli kitaabon ki aur tafseel bayaan karta hai zaruri ehkaam ki is mein shak nahin hai ke ye to Rab-bul-aalameen ki taraf se hai.

This Quran could not have been produced by anyone other than God. In fact, it is a confirmation of what preceded it, and an elaboration of the Book. There is no doubt about it—it is from the Lord of the Universe.

اور یہ قرآن ایسا نہیں کہ خدا کے سوا کوئی اس کو اپنی طرف سے بنا لائے۔ ہاں (ہاں یہ خدا کا کلام ہے) جو (کتابیں) اس سے پہلے (کی) ہیں۔ ان کی تصدیق کرتا ہے اور ان ہی کتابوں کی (اس میں) تفصیل ہے اس میں کچھ شک نہیں (کہ) یہ رب العالمین کی طرف سے (نازل ہوا) ہے

یہ قرآن ایسا نہیں ہے کہ اسے اللہ (کی وحی) کے بغیر گھڑ لیا گیا ہو لیکن (یہ) ان (کتابوں) کی تصدیق (کرنے والا) ہے جو اس سے پہلے (نازل ہوچکی) ہیں اور جو کچھ (اللہ نے لوح میں یا احکامِ شریعت میں) لکھا ہے اس کی تفصیل ہے، اس (کی حقانیت) میں ذرا بھی شک نہیں (یہ) تمام جہانوں کے رب کی طرف سے ہے،

Kya ye kaafir kehte hain ke ye Quran Rasool ne apni taraf se bana liya hai, Aap keh deejiye ke agar tum sacche ho to tum bhi is jaisi ek soorat bana laao, aur Allah ke siwa jinko bula sako bula lao.

Kya ye kaafir kehte hain ke ye Quran Rasool ne apni taraf se bana liya hai, Aap keh deejiye ke agar tum sacche ho to tum bhi is jaisi ek soorat bana laao, aur Allah ke siwa jinko bula sako bula lao.

Or do they say, “He has forged it”? Say, “Then produce a single chapter like it, and call upon whomever you can, apart from God, if you are truthful.”

کیا یہ لوگ کہتے ہیں کہ پیغمبر نے اس کو اپنی طرف سے بنا لیا ہے کہہ دو کہ اگر سچے ہو تو تم بھی اس طرح کی ایک سورت بنا لاؤ اور خدا کے سوا جن کو تم بلا سکو بلا بھی لو

کیا وہ کہتے ہیں کہ اسے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خود گھڑ لیا ہے، آپ فرما دیجئے: پھر تم اس کی مثل کوئی (ایک) سورت لے آؤ (اور اپنی مدد کے لئے) اللہ کے سوا جنہیں تم بلاسکتے ہو بلا لو اگر تم سچے ہو،

Asl cheez ye hai ke unhon ne jhutlaaya us cheez ko jis ke samajhne se wo qaasir rahe, aur abhi tak un par us ki haqeeqat nahin khuli, isi tarah un se pehle logon ne bhi jutlaaya tha so dekh lo, zaalimon ka kya hashr huwa.

Asl cheez ye hai ke unhon ne jhutlaaya us cheez ko jis ke samajhne se wo qaasir rahe, aur abhi tak un par us ki haqeeqat nahin khuli, isi tarah un se pehle logon ne bhi jutlaaya tha so dekh lo, zaalimon ka kya hashr huwa.

In fact, they deny what is beyond the limits of their knowledge, and whose explanation has not yet reached them. Thus those before them refused to believe. So note the consequences for the wrongdoers.

حقیقت یہ ہے کہ جس چیز کے علم پر یہ قابو نہیں پاسکے اس کو (نادانی سے) جھٹلا دیا اور ابھی اس کی حقیقت ان پر کھلی ہی نہیں۔ اسی طرح جو لوگ ان سے پہلے تھے انہوں نے تکذیب کی تھی سو دیکھ لو ظالموں کا انجام کیسا ہوا

بلکہ یہ اس (کلامِ الٰہی) کو جھٹلا رہے ہیں جس کے علم کا وہ احاطہ بھی نہیں کرسکے تھے اور ابھی اس کی حقیقت (بھی) ان کے سامنے کھل کر نہ آئی تھی۔ اسی طرح ان لوگوں نے بھی (حق کو) جھٹلایا تھا جو ان سے پہلے ہو گزرے ہیں سو آپ دیکھیں کہ ظالموں کا انجام کیسا ہوا،

Aur un mein se kuchh to is par Iman le aaenge, aur kuchh İman nahin laaenge, so tumhaara Rab to in fasaadiyon ko khoob jaanta hai.

Aur un mein se kuchh to is par Iman le aaenge, aur kuchh İman nahin laaenge, so tumhaara Rab to in fasaadiyon ko khoob jaanta hai.

Among them are those who believe in it, and among them are those who do not believe in it. Your Lord is fully aware of the mischief-makers.

اور ان میں سے کچھ تو ایسے ہیں کہ اس پر ایمان لے آتے ہیں اور کچھ ایسے ہیں کہ ایمان نہیں لاتے۔ اور تمھارا پروردگار شریروں سے خوب واقف ہے

ان میں سے کوئی تو اس پر ایمان لائے گا اور انہی میں سے کوئی اس پر ایمان نہ لائے گا، اور آپ کا رب فساد انگیزی کرنے والوں کو خوب جانتا ہے،

Aur agar ye tumhaari takzeeb karen to keh do ke mere amal ka badla mujhe milega aur tumhaare amal ka tum ko milega, tum mere amal ke jawab-dah nahin aur main tumhaare amal ka jawab-dah nahin hoon.

Aur agar ye tumhaari takzeeb karen to keh do ke mere amal ka badla mujhe milega aur tumhaare amal ka tum ko milega, tum mere amal ke jawab-dah nahin aur main tumhaare amal ka jawab-dah nahin hoon.

If they accuse you of lying, say, “I have my deeds, and you have your deeds. You are quit of what I do, and I am quit of what you do.”

اور اگر یہ تمہاری تکذیب کریں تو کہہ دو کہ مجھ کو میرے اعمال (کا بدلہ ملے گا) اور تم کو تمہارے اعمال (کا) تم میرے عملوں کا جواب دہ نہیں ہو اور میں تمہارے عملوں کا جوابدہ نہیں ہوں

اور اگر وہ آپ کو جھٹلائیں تو فرما دیجئے کہ میرا عمل میرے لئے ہے اور تمہارا عمل تمہارے لئے، تم اس عمل سے بری الذمہ ہو جو میں کرتا ہوں اور میں ان اَعمال سے بری الذمہ ہوں جو تم کرتے ہو،

Aur un mein baaz aise hain ke tumhaari taraf kaan lagaate hain to kya tum behron ko sunaaoge, agarche wo kuchh bhi sunte samjhte na hon.

Aur un mein baaz aise hain ke tumhaari taraf kaan lagaate hain to kya tum behron ko sunaaoge, agarche wo kuchh bhi sunte samjhte na hon.

And among them are those who listen to you. But can you make the deaf hear, even though they do not understand?

اور ان میں سے بعض ایسے ہیں کہ تمہاری طرف کان لگاتے ہیں تو کیا تم بہروں کو سناؤ گے اگرچہ کچھ بھی (سنتے) سمجھتے نہ ہوں

اور ان میں سے بعض وہ ہیں جو (ظاہراً) آپ کی طرف کان لگاتے ہیں، تو کیا آپ بہروں کو سنا دیں گے خواہ وہ کچھ عقل بھی نہ رکھتے ہوں،

Aur un mein se baaz tumhaari taraf dekhte hain, to kya tum andhon ko raasta dikhaaoge, agarche wo kuchh bhi na dekhte bhaalte hon.

Aur un mein se baaz tumhaari taraf dekhte hain, to kya tum andhon ko raasta dikhaaoge, agarche wo kuchh bhi na dekhte bhaalte hon.

And among them are those who look at you. But can you guide the blind, even though they do not see?

اور بعض ایسے ہیں کہ تمھاری طرف دیکھتے ہیں۔ تو کیا تم اندھوں کو راستہ دکھاؤ گے اگرچہ کچھ بھی دیکھتے (بھالتے) نہ ہوں

ان میں سے بعض وہ ہیں جو (ظاہراً) آپ کی طرف دیکھتے ہیں، کیا آپ اندھوں کو راہ دکھا دیں گے خواہ وہ کچھ بصارت بھی نہ رکھتے ہوں،

Bila-shuba Allah kisi par zulm nahin karta, laikin log hain jo apne hi oopar zulm dhaate hain.

Bila-shuba Allah kisi par zulm nahin karta, laikin log hain jo apne hi oopar zulm dhaate hain.

God does not wrong the people in the least, but the people wrong their own selves.

خدا تو لوگوں پر کچھ ظلم نہیں کرتا لیکن لوگ ہی اپنے آپ پر ظلم کرتے ہیں

بیشک اللہ لوگوں پر ذرّہ برابر ظلم نہیں کرتا لیکن لوگ (خود ہی) اپنی جانوں پر ظلم کرتے ہیں،

Aur jis roz Allah unko jama karega (to unko ma'loom hoga) goya ke wo (dunya mein) din ki ek ghadi bhi nahin rahe, wo aapas mein ek dusre ko pahchaan lenge, waaqayi wo log khasaare mein rahe jo Allah ke saamne haazir hone ko jhutlaate the, aur wo raah paane waale na the.

Aur jis roz Allah unko jama karega (to unko ma'loom hoga) goya ke wo (dunya mein) din ki ek ghadi bhi nahin rahe, wo aapas mein ek dusre ko pahchaan lenge, waaqayi wo log khasaare mein rahe jo Allah ke saamne haazir hone ko jhutlaate the, aur wo raah paane waale na the.

On the Day when He rounds them up—as if they had tarried only one hour of a day—they will recognize one another. Those who denied the meeting with God will be the losers. They were not guided.

اور جس دن خدا ان کو جمع کرے گا (تو وہ دنیا کی نسبت ایسا خیال کریں گے کہ) گویا (وہاں) گھڑی بھر دن سے زیادہ رہے ہی نہیں تھے (اور) آپس میں ایک دوسرے کو شناخت بھی کریں گے۔ جن لوگوں نے خدا کے روبرو حاضر ہونے کو جھٹلایا وہ خسارے میں پڑ گئے اور راہ یاب نہ ہوئے

اور جس دن وہ انہیں جمع کرے گا (وہ محسوس کریں گے) گویا وہ دن کی ایک گھڑی کے سوا دنیا میں ٹھہرے ہی نہ تھے، وہ ایک دوسرے کو پہچانیں گے۔ بیشک وہ لوگ خسارے میں رہے جنہوں نے اللہ سے ملاقات کو جھٹلایا تھا اور وہ ہدایت یافتہ نہ ہوئے،

Aur agar Hum unka koi azaab tumko dikhla den jis ka Hum un se waada karte hain, ya Hum Aap ko wafaat de den, to unko Hamaare paas laut kar aana hai, phir Allah gawaah hai is par jo wo kar rahe hain.

Aur agar Hum unka koi azaab tumko dikhla den jis ka Hum un se waada karte hain, ya Hum Aap ko wafaat de den, to unko Hamaare paas laut kar aana hai, phir Allah gawaah hai is par jo wo kar rahe hain.

Whether We show you some of what We promise them, or take you, to Us is their return. God is witness to everything they do.

اور اگر ہم کوئی عذاب جس کا ان لوگوں سے وعدہ کرتے ہیں تمہاری آنکھوں کے سامنے (نازل) کریں یا (اس وقت جب) تمہاری مدت حیات پوری کردیں تو ان کو ہمارے ہی پاس لوٹ کر آنا ہے پھر جو کچھ یہ کر رہے ہیں خدا اس کو دیکھ رہا ہے

اور خواہ ہم آپ کو اس (عذاب) کا کچھ حصہ (دنیا میں ہی) دکھا دیں جس کا ہم ان سے وعدہ کر رہے ہیں (اور ہم آپ کی حیاتِ مبارکہ میں ایسا کریں گے) یا (اس سے پہلے) ہم آپ کو وفات بخش دیں، تو انہیں (بہر صورت) ہماری ہی طرف لوٹنا ہے، پھر اللہ (خود) اس پر گواہ ہے جو کچھ وہ کر رہے ہیں،

Aur har ummat ke liye ek Rasool hai, pas jab unka Rasool unke paas aata hai to un mein insaaf ke saath faisla kar diya jaata hai, aur un par koi zulm nahin kiya jaata.

Aur har ummat ke liye ek Rasool hai, pas jab unka Rasool unke paas aata hai to un mein insaaf ke saath faisla kar diya jaata hai, aur un par koi zulm nahin kiya jaata.

Every community has a messenger. When their messenger has come, judgment will be passed between them with fairness, and they will not be wronged.

اور ہر ایک اُمت کی طرف سے پیغمبر بھیجا گیا۔ جب ان کا پیغمبر آتا ہے تو اُن میں انصاف کے ساتھ فیصلہ کر دیا جاتا ہے اور ان پر کچھ ظلم نہیں کیا جاتا

اور ہر امت کے لئے ایک رسول آتا رہا ہے۔ پھر جب ان کا رسول (واضح نشانیوں کے ساتھ) آچکا (اور وہ پھر بھی نہ مانے) تو ان میں انصاف کے ساتھ فیصلہ کر دیا گیا، اور (قیامت کے دن بھی اسی طرح ہوگا) ان پر ظلم نہیں کیا جائے گا،

Aur wo kehte hain, wo waada kab aaega, agar tum sacche ho.

Aur wo kehte hain, wo waada kab aaega, agar tum sacche ho.

And they say, “When will this promise be fulfilled, if you are truthful?”

اور یہ کہتے ہیں کہ اگر تم سچے ہو تو (جس عذاب کا) یہ وعدہ (ہے وہ آئے گا) کب؟

اور وہ (طعنہ زنی کے طور پر) کہتے ہیں کہ یہ وعدۂ (عذاب) کب (پورا) ہوگا (مسلمانو! بتاؤ) اگر تم سچے ہو،

Aap keh deejiye ke main to apni zaat ke liye bhi nafa-onuqsaan ka koi ekhtiyar nahin rakhta magar jo Allah chaahe, har ummat ke liye maut ka waqt muqarrar hai, jab wo aajaata hai, to na ek ghadi idhar hogi aur na udhar.

Aap keh deejiye ke main to apni zaat ke liye bhi nafa-onuqsaan ka koi ekhtiyar nahin rakhta magar jo Allah chaahe, har ummat ke liye maut ka waqt muqarrar hai, jab wo aajaata hai, to na ek ghadi idhar hogi aur na udhar.

Say, “I have no power to harm or benefit myself, except as God wills. To every nation is an appointed time. Then, when their time arrives, they can neither postpone it by one hour, nor advance it.

کہہ دو کہ میں اپنے نقصان اور فائدے کا بھی کچھ اختیار نہیں رکھتا۔ مگر جو خدا چاہے۔ ہر ایک امت کے لیے (موت کا) ایک وقت مقرر ہے۔ جب وہ وقت آجاتا ہے تو ایک گھڑی بھی دیر نہیں کرسکتے اور نہ جلدی کرسکتے ہیں

فرما دیجئے: میں اپنی ذات کے لئے نہ کسی نقصان کا مالک ہوں اور نہ نفع کا، مگر جس قدر اللہ چاہے۔ ہر امت کے لئے ایک میعاد (مقرر) ہے، جب ان کی (مقررہ) میعاد آپہنچتی ہے تو وہ نہ ایک گھڑی پیچھے ہٹ سکتے ہیں اور نہ آگے بڑھ سکتے ہیں،

Aap keh deejiye, zara dekho to agar tum par Allah ka azaab raat ko aajaae ya din ko to azaab main konsi cheez jaldi maang rahe hain.

Aap keh deejiye, zara dekho to agar tum par Allah ka azaab raat ko aajaae ya din ko to azaab main konsi cheez jaldi maang rahe hain.

Say, “Have you considered? If His punishment overtakes you by night or by day, what part of it will the guilty seek to hasten?”

کہہ دو کہ بھلا دیکھو تو اگر اس کا عذاب تم پر (ناگہاں) آجائے رات کو یا دن کو تو پھر گنہگار کس بات کی جلدی کریں گے

آپ فرما دیجئے: (اے کافرو!) ذرا غور تو کرو اگر تم پر اس کا عذاب (ناگہاں) راتوں رات یا دن دہاڑے آپہنچے (تو تم کیا کرلوگے؟) وہ کیا چیز ہے کہ مجرم لوگ اس سے جلدی چاہتے ہیں؟،

Kya phir jab wo aa hi jaaega to kya tum us ki tasdeeq karoge, haan ab maana, haalanke tum us ki jaldi machaaya karte the.

Kya phir jab wo aa hi jaaega to kya tum us ki tasdeeq karoge, haan ab maana, haalanke tum us ki jaldi machaaya karte the.

“Then, when it falls, will you believe in it? Now? When before you tried to hasten it?”

کیا جب وہ آ واقع ہوگا تب اس پر ایمان لاؤ گے (اس وقت کہا جائے گا کہ) اور اب (ایمان لائے؟) اس کے لیے تو تم جلدی مچایا کرتے تھے

کیا جس وقت وہ (عذاب) واقع ہوجائے گا تو تم اس پر ایمان لے آؤ گے، (اس وقت تم سے کہا جائے گا:) اب (ایمان لا رہے ہو؟ اس وقت کوئی فائدہ نہیں) حالانکہ تم (استہزاءً) اسی (عذاب) میں جلدی چاہتے تھے،

Phir zalimon se kaha jaaega, hamesha ka azaab chakho, tum ko tumhaare kiye hi ka badla mila hai.

Phir zalimon se kaha jaaega, hamesha ka azaab chakho, tum ko tumhaare kiye hi ka badla mila hai.

Then it will be said to those who did wrong, “Taste the torment of eternity. Will you be rewarded except for what you used to do?”

پھر ظالم لوگوں سے کہا جائے گا کہ عذاب دائمی کا مزہ چکھو۔ (اب) تم انہیں (اعمال) کا بدلہ پاؤ گے جو (دنیا میں) کرتے رہے

پھر (ان) ظالموں سے کہا جائے گا: تم دائمی عذاب کا مزہ چکھو، تمہیں (کچھ بھی اور) بدلہ نہیں دیا جائے گا، مگر انہی اعمال کا جو تم کماتے رہے تھے،

Aur wo Aap se daryaaft karte hain, kya azaab waaqayi ek sacchi baat hai? Aap farmaa deejiye ke haan qasam hai mere Rab ki ke waqayi ye sacchi baat hai, aur tum Allah ko aajiz nahin kar sakte.

Aur wo Aap se daryaaft karte hain, kya azaab waaqayi ek sacchi baat hai? Aap farmaa deejiye ke haan qasam hai mere Rab ki ke waqayi ye sacchi baat hai, aur tum Allah ko aajiz nahin kar sakte.

And they inquire of you, “Is it true?” Say, “Yes, by my Lord, it is true, and you cannot evade it.”

اور تم سے دریافت کرتے ہیں کہ آیا یہ سچ ہے۔ کہہ دو ہاں خدا کی قسم سچ ہے اور تم (بھاگ کر خدا کو) عاجز نہیں کرسکو گے

اور وہ آپ سے دریافت کرتے ہیں کہ کیا (دائمی عذاب کی) وہ بات (واقعی) سچ ہے؟ فرما دیجئے: ہاں میرے رب کی قسم یقیناً وہ بالکل حق ہے۔ اور تم (اپنے انکار سے اللہ کو) عاجز نہیں کرسکتے،

Aur agar har mushrik shakhs ke paas itna maal hojaae jo saari zameen ko bharde to bhi us ko de kar jaan bachaane lage, aur jab azaab dekh lenge to nadaamat ko chupaaenge, aur unka faisla insaaf ke saath hoga, aur un par zulm na hoga.

Aur agar har mushrik shakhs ke paas itna maal hojaae jo saari zameen ko bharde to bhi us ko de kar jaan bachaane lage, aur jab azaab dekh lenge to nadaamat ko chupaaenge, aur unka faisla insaaf ke saath hoga, aur un par zulm na hoga.

Had every soul which had done wrong possessed everything on earth, it would offer it as a ransom. They will hide the remorse when they witness the suffering, and it will be judged between them equitably, and they will not be wronged.

اور اگر ہر ایک نافرمان شخص کے پاس روئے زمین کی تمام چیزیں ہوں تو (عذاب سے بچنے کے) بدلے میں (سب) دے ڈالے اور جب وہ عذاب کو دیکھیں گے تو (پچھتائیں گے اور) ندامت کو چھپائیں گے۔ اور ان میں انصاف کے ساتھ فیصلہ کر دیا جائے گا اور (کسی طرح کا) ان پر ظلم نہیں ہوگا

اگر ہر ظالم شخص کی ملکیت میں وہ (ساری دولت) ہو جو زمین میں ہے تو وہ یقیناً اسے (اپنی جان چھڑانے کے لئے) عذاب کے بدلہ میں دے ڈالے، اور (ایسے لوگ) جب عذاب کو دیکھیں گے تو اپنی ندامت چھپائے پھریں گے اور ان کے درمیان انصاف کے ساتھ فیصلہ کردیا جائے گا اور ان پر ظلم نہیں ہوگا،

Yaad rakho, jitni cheezen aasmaanon aur zameen main hain sab Allah hi ki milkiyat hain, yaad rahe ke Allah ka waada saccha hai, laikin bahot se aadmi yaqeen nahin karte.

Yaad rakho, jitni cheezen aasmaanon aur zameen main hain sab Allah hi ki milkiyat hain, yaad rahe ke Allah ka waada saccha hai, laikin bahot se aadmi yaqeen nahin karte.

Assuredly, to God belongs everything in the heavens and the earth. Assuredly, the promise of God is true. But most of them do not know.

سن رکھو جو کچھ آسمانوں اور زمینوں میں ہے سب خدا ہی کا ہے۔ اور یہ بھی سن رکھو کہ خدا کا وعدہ سچا ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے

جان لو! جو کچھ بھی آسمانوں اور زمین میں ہے (سب) اللہ ہی کا ہے۔ خبردار ہو جاؤ! بیشک اللہ کا وعدہ سچا ہے لیکن ان میں سے اکثر لوگ نہیں جانتے،

Wo hi jaan daalta hai, wo hi jaan nikaalta hai, aur tum sab koо usi ki taraf laut kar jaana hai.

Wo hi jaan daalta hai, wo hi jaan nikaalta hai, aur tum sab koо usi ki taraf laut kar jaana hai.

He gives life and causes death, and to Him you will be returned.

وہی جان بخشتا اور (وہی) موت دیتا ہے اور تم لوگ اسی کی طرف لوٹ کر جاؤ گے

وہی جِلاتا اور مارتا ہے اور تم اسی کی طرف پلٹائے جاؤ گے،

Ae logo! Tumhaare paas tumhaare Rab ki taraf se wo cheez aayi hai, jo naseehat hai, aur dilon mein bure kaamon ki wajah se jo rog paida ho jaate hain un ke liye shifa hai aur hidaayat hai aur mominon ke liye rehmat hai.

Ae logo! Tumhaare paas tumhaare Rab ki taraf se wo cheez aayi hai, jo naseehat hai, aur dilon mein bure kaamon ki wajah se jo rog paida ho jaate hain un ke liye shifa hai aur hidaayat hai aur mominon ke liye rehmat hai.

O people! There has come to you advice from your Lord, and healing for what is in the hearts, and guidance and mercy for the believers.

لوگو تمہارے پروردگار کی طرف سے نصیحت اور دلوں کی بیماریوں کی شفا۔ اور مومنوں کے لیے ہدایت اور رحمت آپہنچی ہے

اے لوگو! بیشک تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نصیحت اور ان (بیماریوں) کی شفاء آگئی ہے جو سینوں میں (پوشیدہ) ہیں اور ہدایت اور اہلِ ایمان کے لئے رحمت (بھی)،

Aap keh deejiye ke logon ko khuda ke fazl aur rehmat par khush hona chaahiye wo behtar hai us se jis ko wo jama kar rahe hain.

Aap keh deejiye ke logon ko khuda ke fazl aur rehmat par khush hona chaahiye wo behtar hai us se jis ko wo jama kar rahe hain.

Say, “In God’s grace and mercy let them rejoice. That is better than what they hoard.”

کہہ دو کہ (یہ کتاب) خدا کے فضل اور اس کی مہربانی سے (نازل ہوئی ہے) تو چاہیئے کہ لوگ اس سے خوش ہوں۔ یہ اس سے کہیں بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں

فرما دیجئے: (یہ سب کچھ) اللہ کے فضل اور اس کی رحمت کے باعث ہے (جو بعثتِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ذریعے تم پر ہوا ہے) پس مسلمانوں کو چاہئے کہ اس پر خوشیاں منائیں، یہ اس (سارے مال و دولت) سے کہیں بہتر ہے جسے وہ جمع کرتے ہیں،

Aap keh deejiye ke ye to batlaao ke Allah ne jo tumhaare liye rizq diya tha to tum ne us mein se baaz ko haraam qaraar diya aur baaz ko halaal kiya, Aap un se poochhiye ke kya Allah ne is ka tum ko hukm diya hai ya tum Allah par iftera karte ho.

Aap keh deejiye ke ye to batlaao ke Allah ne jo tumhaare liye rizq diya tha to tum ne us mein se baaz ko haraam qaraar diya aur baaz ko halaal kiya, Aap un se poochhiye ke kya Allah ne is ka tum ko hukm diya hai ya tum Allah par iftera karte ho.

Say, “Have you considered the sustenance God has sent down for you, some of which you made unlawful, and some lawful?” Say, “Did God give you permission, or do you fabricate lies and attribute them to God?”

کہو کہ بھلا دیکھو تو خدا نے تمھارے لئے جو رزق نازل فرمایا تو تم نے اس میں سے (بعض کو) حرام ٹھہرایا اور (بعض کو) حلال (ان سے) پوچھو کیا خدا نے تم کو اس کا حکم دیا ہے یا تم خدا پر افتراء کرتے ہو

فرما دیجئے: ذرا بتاؤ تو سہی اللہ نے جو (پاکیزہ) رزق تمہارے لئے اتارا سو تم نے اس میں سے بعض (چیزوں) کو حرام اور (بعض کو) حلال قرار دے دیا۔ فرما دیں: کیا اللہ نے تمہیں (اس کی) اجازت دی تھی یا تم اللہ پر بہتان باندھ رہے ہو،

Aur kya gumaan hai qiyaamat ke baare mein un logon ka jo Allah par iftera karte hain, bila-shuba Allah ka logon par bada fazl hai, laikin un mein aksar naa-qadre hain.

Aur kya gumaan hai qiyaamat ke baare mein un logon ka jo Allah par iftera karte hain, bila-shuba Allah ka logon par bada fazl hai, laikin un mein aksar naa-qadre hain.

What will they think—those who fabricate lies and attribute them to God—on the Day of Resurrection? God is bountiful towards the people, but most of them do not give thanks.

اور جو لوگ خدا پر افتراء کرتے ہیں وہ قیامت کے دن کی نسبت کیا خیال رکھتے ہیں؟ بےشک خدا لوگوں پر مہربان ہے لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے

اور ایسے لوگوں کا روزِ قیامت کے بارے میں کیا خیال ہے جو اللہ پر جھوٹا بہتان باندھتے ہیں، بیشک اللہ لوگوں پر فضل فرمانے والا ہے لیکن ان میں سے اکثر (لوگ) شکر گزار نہیں ہیں،

Aur Aap kisi haal mein hon ya kisi waqt bhi Quran parhe hon, aur (Ae logo) jo bhi tum kaam karte ho, jab us mein masroof hote ho to Hum ko is ki khabar hoti hai, aur tumhaare Rab se zara baraabar bhi koi cheez posheeda nahin hai, zameen mein na aasmaan mein aur na koi cheez chhoti na badi, magar wo roshan kitaab mein likhi hai.

Aur Aap kisi haal mein hon ya kisi waqt bhi Quran parhe hon, aur (Ae logo) jo bhi tum kaam karte ho, jab us mein masroof hote ho to Hum ko is ki khabar hoti hai, aur tumhaare Rab se zara baraabar bhi koi cheez posheeda nahin hai, zameen mein na aasmaan mein aur na koi cheez chhoti na badi, magar wo roshan kitaab mein likhi hai.

You do not get into any situation, nor do you recite any Quran, nor do you do anything, but We are watching over you as you undertake it. Not even the weight of an atom, on earth or in the sky, escapes your Lord, nor is there anything smaller or larger, but is in a clear record.

اور تم جس حال میں ہوتے ہو یا قرآن میں کچھ پڑھتے ہو یا تم لوگ کوئی (اور) کام کرتے ہو جب اس میں مصروف ہوتے ہو ہم تمہارے سامنے ہوتے ہیں اور تمہارے پروردگار سے ذرہ برابر بھی کوئی چیز پوشیدہ نہیں ہے نہ زمین میں نہ آسمان میں اور نہ کوئی چیز اس سے چھوٹی ہے یا بڑی مگر کتاب روشن میں (لکھی ہوئی) ہے

اور (اے حبیبِ مکرّم!) آپ جس حال میں بھی ہوں اور آپ اس کی طرف سے جس قدر بھی قرآن پڑھ کر سناتے ہیں اور (اے امتِ محمدیہ!) تم جو عمل بھی کرتے ہو مگر ہم (اس وقت) تم سب پر گواہ و نگہبان ہوتے ہیں جب تم اس میں مشغول ہوتے ہو، اور آپ کے رب (کے علم) سے ایک ذرّہ برابر بھی (کوئی چیز) نہ زمین میں پوشیدہ ہے اور نہ آسمان میں اور نہ اس (ذرہ) سے کوئی چھوٹی چیز ہے اور نہ بڑی مگر واضح کتاب (یعنی لوحِ محفوظ) میں (درج) ہے،

Khabar-daar sun lo! Bila-shuba jo Allah ke dost hain unko na to kisi qism ka khauf hoga aur na wo ghamgeen honge.

Khabar-daar sun lo! Bila-shuba jo Allah ke dost hain unko na to kisi qism ka khauf hoga aur na wo ghamgeen honge.

Unquestionably, God’s friends have nothing to fear, nor shall they grieve.

سن رکھو کہ جو خدا کے دوست ہیں ان کو نہ کچھ خوف ہوگا اور نہ وہ غمناک ہوں گے

خبردار! بیشک اولیاء اللہ پر نہ کوئی خوف ہے اورنہ وہ رنجیدہ و غمگین ہوں گے،

Ya'ni wo jo Iman laae aur Allah se darte rahe.

Ya'ni wo jo Iman laae aur Allah se darte rahe.

Those who believe and are aware.

(یعنی) جو لوگ ایمان لائے اور پرہیزگار رہے

(وہ) ایسے لوگ ہیں جو ایمان لائے اور (ہمیشہ) تقوٰی شعار رہے،

Un ke liye dunya ki zindagi mein khush-khabri hai aur aakhirat mein bhi, Allah ki baaten badla nahin kartin, yahi badi kaamyaabi hai.

Un ke liye dunya ki zindagi mein khush-khabri hai aur aakhirat mein bhi, Allah ki baaten badla nahin kartin, yahi badi kaamyaabi hai.

For them is good news in this life, and in the Hereafter. There is no alteration to the words of God. That is the supreme triumph.

ان کے لیے دنیا کی زندگی میں بھی بشارت ہے اور آخرت میں بھی۔ خدا کی باتیں بدلتی نہیں۔ یہی تو بڑی کامیابی ہے

ان کے لئے دنیا کی زندگی میں (بھی عزت و مقبولیت کی) بشارت ہے اور آخرت میں (بھی مغفرت و شفاعت کی/ یا دنیا میں بھی نیک خوابوں کی صورت میں پاکیزہ روحانی مشاہدات ہیں اور آخرت میں بھی حُسنِ مطلق کے جلوے اور دیدار)، اللہ کے فرمان بدلا نہیں کرتے، یہی وہ عظیم کامیابی ہے،

Aur Aap ko unki baaten ranj mein na daalen, izzat to sab Allah hi ki hai, wo sab sunta hai aur jaanta hai.

Aur Aap ko unki baaten ranj mein na daalen, izzat to sab Allah hi ki hai, wo sab sunta hai aur jaanta hai.

And let not their sayings dishearten you. All power is God’s. He is the Hearer, the Knower.

اور (اے پیغمبر) ان لوگوں کی باتوں سے آزردہ نہ ہونا (کیونکہ) عزت سب خدا ہی کی ہے وہ (سب کچھ) سنتا (اور) جانتا ہے

(اے حبیبِ مکرّم!) ان کی (عناد و عداوت پر مبنی) گفتگو آپ کو غمگین نہ کرے۔ بیشک ساری عزت و غلبہ اللہ ہی کے لئے ہے (جو جسے چاہتا ہے دیتا ہے)، وہ خوب سننے والا جاننے والا ہے،

Acchi tarah sun lo jo cheezen aasmaan aur zameen mein hain Allah hi ki hain, aur jo log Allah ke siwa apne banaae huwe shareekon ko pukaarte hain, kisi dusre ki pairwi nahin karte, sirf be-sanad khayaal ki pairwi karte hain, sirf qiyaasi ghode daudaate hain.

Acchi tarah sun lo jo cheezen aasmaan aur zameen mein hain Allah hi ki hain, aur jo log Allah ke siwa apne banaae huwe shareekon ko pukaarte hain, kisi dusre ki pairwi nahin karte, sirf be-sanad khayaal ki pairwi karte hain, sirf qiyaasi ghode daudaate hain.

Certainly, to God belongs everyone in the heavens and everyone on earth. Those who invoke other than God do not follow partners; they follow only assumptions, and they only guess.

سن رکھو کہ جو مخلوق آسمانوں میں ہے اور جو زمین میں ہے سب خدا کے (بندے اور اس کے مملوک) ہیں۔ اور یہ جو خدا کے سوا (اپنے بنائے ہوئے) شریکوں کو پکارتے ہیں۔ وہ (کسی اور چیز کے) پیچھے نہیں چلتے۔ صرف ظن کے پیچھے چلتے ہیں اور محض اٹکلیں دوڑا رہے ہیں

جان لو جو کوئی آسمانوں میں ہے اور جو کوئی زمین میں ہے سب اللہ ہی کے (مملوک) ہیں، اور جو لوگ اللہ کے سوا (بتوں) کی پرستش کرتے ہیں (درحقیقت اپنے گھڑے ہوئے) شریکوں کی پیروی (بھی) نہیں کرتے، بلکہ وہ صرف (اپنے) وہم و گمان کی پیروی کرتے ہیں اور وہ محض غلط اندازے لگاتے رہتے ہیں،

Allah wo hai jis ne tumhaare liye raat banaai ke tum us mein aaraam karo, aur din ko is tarah se banaaya ke dekhne ka zariya hai, bila-shuba is mein dalaael hain unke liye jo sunte hain.

Allah wo hai jis ne tumhaare liye raat banaai ke tum us mein aaraam karo, aur din ko is tarah se banaaya ke dekhne ka zariya hai, bila-shuba is mein dalaael hain unke liye jo sunte hain.

It is He who made the night for your rest, and the daylight for visibility. Surely in that are signs for people who listen.

وہی تو ہے جس نے تمہارے لیے رات بنائی تاکہ اس میں آرام کرو اور روز روشن بنایا (تاکہ اس میں کام کرو) جو لوگ (مادہٴ) سماعت رکھتے ہیں ان کے لیے ان میں نشانیاں ہیں

وہی ہے جس نے تمہارے لئے رات بنائی تاکہ تم اس میں آرام کرو اور دن کو روشن بنایا (تاکہ تم اس میں کام کاج کر سکو)۔ بیشک اس میں ان لوگوں کے لئے نشانیاں ہیں جو (غور سے) سنتے ہیں،

Wo kehte hain ke Allah ne beta bana liya hai, us ki zaat is se paak hai, wo kisi ka mohtaaj nahin, jo aasmaanon aur zameen mein hai wo sab ka sab usi ka hai, tumhaare paas us qaul-e-baatil ki sanad nahin hai, kya tum Allah ki nisbat aisi baaten kehte ho jo tum nahin jaante.

Wo kehte hain ke Allah ne beta bana liya hai, us ki zaat is se paak hai, wo kisi ka mohtaaj nahin, jo aasmaanon aur zameen mein hai wo sab ka sab usi ka hai, tumhaare paas us qaul-e-baatil ki sanad nahin hai, kya tum Allah ki nisbat aisi baaten kehte ho jo tum nahin jaante.

And they said, “God has taken a son.” Be He glorified. He is the Self-Sufficient. His is everything in the heavens and everything on earth. Do you have any proof for this? Or are you saying about God what you do not know?

(بعض لوگ) کہتے ہیں کہ خدا نے بیٹا بنا لیا ہے۔ اس کی ذات (اولاد سے) پاک ہے (اور) وہ بےنیاز ہے۔ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے وہ سب اسی کا ہے (اے افتراء پردازو) تمہارے پاس اس (قول باطل) کی کوئی دلیل نہیں ہے۔ تم خدا کی نسبت ایسی بات کیوں کہتے ہو جو جانتے نہیں

وہ کہتے ہیں: اللہ نے (اپنے لئے) بیٹا بنا لیا ہے (حالانکہ) وہ اس سے پاک ہے، وہ بے نیاز ہے۔ جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے سب اسی کی مِلک ہے، تمہارے پاس اس (قولِ باطل) کی کوئی دلیل نہیں، کیا تم اللہ پر وہ (بات) کہتے ہو جسے تم (خود بھی) نہیں جانتے؟،

Aap farmaa deejiye ke jo Allah par jhoot baandhte hain wo kaamyaab na honge.

Aap farmaa deejiye ke jo Allah par jhoot baandhte hain wo kaamyaab na honge.

Say, “Those who fabricate lies about God will not succeed.”

کہہ دو جو لوگ خدا پر جھوٹ بہتان باندھتے ہیں فلاح نہیں پائیں گے

فرما دیجئے: بیشک جو لوگ اللہ پرجھوٹا بہتان باندھتے ہیں وہ فلاح نہیں پائیں گے،

Ye faaede hain sirf is dunya ke liye, phir unko Hamaari hi taraf lautna hai, phir Hum unko unke kufr ke badle sakht saza chakhaenge.

Ye faaede hain sirf is dunya ke liye, phir unko Hamaari hi taraf lautna hai, phir Hum unko unke kufr ke badle sakht saza chakhaenge.

Some enjoyment in this world; then to Us is their return; then We will make them taste the severe punishment on account of their disbelief.

(ان کے لیے جو) فائدے ہیں دنیا میں (ہیں) پھر ان کو ہماری ہی طرف لوٹ کر آنا ہے۔ اس وقت ہم ان کو شدید عذاب (کے مزے) چکھائیں گے کیونکہ کفر (کی باتیں) کیا کرتے تھے

دنیا میں (چند روزہ) لطف اندوزی ہے پھر انہیں ہماری ہی طرف پلٹنا ہے پھر ہم انہیں سخت عذاب کا مزہ چکھائیں گے اس کے بدلے میں جو وہ کفر کیا کرتے تھے،

Aur Aap unko Nuh ka qissa parh kar sunaaiye, jab unhon ne apni qaum se kaha, Ae meri qaum! Agar tum ko mera rehna aur Allah ki aayaat se naseehat karna bura lagta ho to main Allah par bharosa rakhta hoon, tum apne shareekon se mil kar apni tadbeer pokhta karlo, aur phir tumhaari tadbeer mein koi shuba na rahe, phir mere haq mein kar guzro aur mujhe mohlat na do.

Aur Aap unko Nuh ka qissa parh kar sunaaiye, jab unhon ne apni qaum se kaha, Ae meri qaum! Agar tum ko mera rehna aur Allah ki aayaat se naseehat karna bura lagta ho to main Allah par bharosa rakhta hoon, tum apne shareekon se mil kar apni tadbeer pokhta karlo, aur phir tumhaari tadbeer mein koi shuba na rahe, phir mere haq mein kar guzro aur mujhe mohlat na do.

And relate to them the story of Noah, when he said to his people, “O my people, if my presence among you and my reminding you of God’s signs is too much for you, then in God I have put my trust. So come to a decision, you and your partners, and do not let the matter perplex you; then carry out your decision on me, and do not hold back.”

اور ان کو نوح کا قصہ پڑھ کر سنادو۔ جب انہوں نے اپنی قوم سے کہا کہ اے قوم! اگر تم کو میرا تم میں رہنا اور خدا کی آیتوں سے نصیحت کرنا ناگوار ہو تو میں خدا پر بھروسہ رکھتا ہوں۔ تم اپنے شریکوں کے ساتھ مل کر ایک کام (جو میرے بارے میں کرنا چاہو) مقرر کرلو اور وہ تمہاری تمام جماعت (کو معلوم ہوجائے اور کسی) سے پوشیدہ نہ رہے اور پھر وہ کام میرے حق میں کر گزرو اور مجھے مہلت نہ دو

اور ان پر نوح (علیہ السلام) کا قصہ بیان فرمائیے، جب انہوں نے اپنی قوم سے کہا: اے میری قوم (اولادِ قابیل!) اگر تم پر میرا قیام اور میرا اللہ کی آیتوں کے ساتھ نصیحت کرنا گراں گزر رہا ہے تو (جان لو کہ) میں نے تو صرف اللہ ہی پر توکل کرلیا ہے (اور تمہارا کوئی ڈر نہیں) سو تم اکٹھے ہوکر (میری مخالفت میں) اپنی تدبیر کو پختہ کرلو اور اپنے (گھڑے ہوئے) شریکوں کو بھی (ساتھ ملا لو اور اس قدر سوچ لو کہ) پھر تمہاری تدبیر (کا کوئی پہلو) تم پر مخفی نہ رہے، پھر میرے ساتھ (جو جی میں آئے) کر گزرو اور (مجھے) کوئی مہلت نہ دو،

Phir agar tum ne munh pher liya to main ne tum se koi mo'awiza nahin maanga, mera mo'awiza to Allah ke zimme hai, aur mujhe hukm hai ke main farmaa-bardaaron mein rahun.

Phir agar tum ne munh pher liya to main ne tum se koi mo'awiza nahin maanga, mera mo'awiza to Allah ke zimme hai, aur mujhe hukm hai ke main farmaa-bardaaron mein rahun.

“But if you turn away, I have not asked you for any wage. My wage falls only on God, and I was commanded to be of those who submit.”

اور اگر تم نے منہ پھیر لیا تو (تم جانتے ہو کہ) میں نے تم سے کچھ معاوضہ نہیں مانگا۔ میرا معاوضہ تو خدا کے ذمے ہے۔ اور مجھے حکم ہوا ہے کہ میں فرمانبرداروں میں رہوں

سو اگر تم نے (میری نصیحت سے) منہ پھیر لیا ہے تو میں نے تم سے کوئی معاوضہ تو نہیں مانگا، میرا اجر تو صرف اللہ (کے ذمۂ کرم) پر ہے اور مجھے یہ حکم دیا گیا ہے کہ میں (اس کے حکم کے سامنے) سرِ تسلیم خم کئے رکھوں،

To unhon ne unko jhutlaaya, pas unko aur unke saathiyon ko jo kashti mein sawaar the (sab ko tufaan se) bachaa liya aur unko aabaad kiya, aur jin logon ne Hamaari aayaat ko jhutlaaya tha, unko gharq, kar diya, to dekh lo, jo daraae gae the unka anjaam kya huwa.

To unhon ne unko jhutlaaya, pas unko aur unke saathiyon ko jo kashti mein sawaar the (sab ko tufaan se) bachaa liya aur unko aabaad kiya, aur jin logon ne Hamaari aayaat ko jhutlaaya tha, unko gharq, kar diya, to dekh lo, jo daraae gae the unka anjaam kya huwa.

But they denounced him, so We saved him and those with him in the Ark, and We made them successors, and We drowned those who rejected Our signs. So consider the fate of those who were warned.

لیکن ان لوگوں نے ان کی تکذیب کی تو ہم نے ان کو اور جو لوگ ان کے ساتھ کشتی میں سوار تھے سب کو (طوفان سے) بچا لیا اور انہیں (زمین میں) خلیفہ بنادیا اور جن لوگوں نے ہماری آیتوں کو جھٹلایا ان کو غرق کر دیا تو دیکھ لو کہ جو لوگ ڈرائے گئے تھے ان کا کیا انجام ہوا

پھر آپ کی قوم نے آپ کو جھٹلایا پس ہم نے انہیں اور جو ان کے ساتھ کشتی میں تھے (عذابِ طوفان سے) نجات دی اور ہم نے انہیں (زمین میں) جانشین بنادیا اور ان لوگوں کو غرق کردیا جنہوں نے ہماری آیتوں کو جھٹلایا تھا، سو آپ دیکھئے کہ ان لوگوں کا انجام کیسا ہوا جو ڈرائے گئے تھے،

Phir Hum ne Nuh ke baad aur rasoolon ko unki qaumon ke paas bheja, to wo unke paas khuli nishaaniyan le kar pahonche, magar wo log aise na the ke Iman le aate us par jisko wo jhutlaa chuke the, is tarah jo had se aage nikal jaate hain Ham unke dilon par mohar lagaa dete hain.

Phir Hum ne Nuh ke baad aur rasoolon ko unki qaumon ke paas bheja, to wo unke paas khuli nishaaniyan le kar pahonche, magar wo log aise na the ke Iman le aate us par jisko wo jhutlaa chuke the, is tarah jo had se aage nikal jaate hain Ham unke dilon par mohar lagaa dete hain.

Then, after him, We sent messengers to their people. They came to them with the clear proofs, but they would not believe in anything they had already rejected. Thus We set a seal on the hearts of the hostile.

پھر نوح کے بعد ہم نے اور پیغمبر اپنی اپنی قوم کی طرف بھیجے۔ تو وہ ان کے پاس کھلی نشانیاں لے کر آئے۔ مگر وہ لوگ ایسے نہ تھے کہ جس چیز کی پہلے تکذیب کرچکے تھے اس پر ایمان لے آتے۔ اسی طرح ہم زیادتی کرنے والوں کے دلوں پر مہر لگا دیتے ہیں

پھر ہم نے ان کے بعد (کتنے ہی) رسولوں کو ان کی قوموں کی طرف بھیجا سو وہ ان کے پاس واضح نشانیاں لے کر آئے پس وہ لوگ (بھی) ایسے نہ ہوئے کہ اس (بات) پر ایمان لے آتے جسے وہ پہلے جھٹلا چکے تھے۔ اسی طرح ہم سرکشی کرنے والوں کے دلوں پر مُہر لگا دیا کرتے ہیں،

Phir un paighambaron ke baad Hum ne Musa aur Haroon ko Firaun aur us ke sardaaron ke paas bheja, apni nishaaniyan de kar to unhon ne takabbur kiya aur wo bade mujrim log the.

Phir un paighambaron ke baad Hum ne Musa aur Haroon ko Firaun aur us ke sardaaron ke paas bheja, apni nishaaniyan de kar to unhon ne takabbur kiya aur wo bade mujrim log the.

Then, after them, We sent Moses and Aaron with Our proofs to Pharaoh and his dignitaries. But they acted arrogantly. They were sinful people.

پھر ان کے بعد ہم نے موسیٰ اور ہارون کو اپنی نشانیاں دے کر فرعون اور اس کے سرداروں کے پاس بھیجا تو انہوں نے تکبر کیا اور وہ گنہگار لوگ تھے

پھر ہم نے ان کے بعد موسٰی اور ہارون (علیھما السلام) کو فرعون اور اس کے سردارانِ قوم کی طرف نشانیوں کے ساتھ بھیجا تو انہوں نے تکبر کیا اور وہ مجرم لوگ تھے،

Phir jab un ke paas Hamaari taraf se haq pahoncha, to wo kehne lage ke yaqeenan ye to khula jaadu hai.

Phir jab un ke paas Hamaari taraf se haq pahoncha, to wo kehne lage ke yaqeenan ye to khula jaadu hai.

And when the truth came to them from Us, they said, “This is clearly sorcery.”

تو جب ان کے پاس ہمارے ہاں سے حق آیا تو کہنے لگے کہ یہ تو صریح جادو ہے

پھر جب ان کے پاس ہماری طرف سے حق آیا (تو) کہنے لگے: بیشک یہ تو کھلا جادو ہے،

Musa ne kaha ke kiya tum haq ke baare mein jab wo tumhaare paas pahoncha ye kehte ho ke jaadu hai, haalanke jaadu-gar falaah nahin paate.

Musa ne kaha ke kiya tum haq ke baare mein jab wo tumhaare paas pahoncha ye kehte ho ke jaadu hai, haalanke jaadu-gar falaah nahin paate.

Moses said, “Is this what you say of the truth when it has come to you? Is this sorcery? Sorcerers do not succeed.”

موسیٰ نے کہا کیا تم حق کے بارے میں جب وہ تمہارے پاس آیا یہ کہتے ہو کہ یہ جادو ہے۔ حالانکہ جادوگر فلاح نہیں پانے کے

موسٰی (علیہ السلام) نے کہا: کیا تم (ایسی بات) حق سے متعلق کہتے ہو جب وہ تمہارے پاس آچکا ہے، (عقل و شعور کی آنکھیں کھول کر دیکھو) کیا یہ جادو ہے؟ اور جادوگر (کبھی) فلاح نہیں پاسکیں گے،

Wo bole, kya tum hamaare paas is liye aae ho ke jis raah par hum ne apne baap daada ko paaya hai us se hum ko pherdo, aur tum donon is mulk mein sardaar ban kar raho, hum tum donon par Iman nahin laaenge.

Wo bole, kya tum hamaare paas is liye aae ho ke jis raah par hum ne apne baap daada ko paaya hai us se hum ko pherdo, aur tum donon is mulk mein sardaar ban kar raho, hum tum donon par Iman nahin laaenge.

They said, “Did you come to us to divert us from what we found our ancestors following, and so that you become prominent in the land? We will never believe in you.”

وہ بولے کیا تم ہمارے پاس اس لئے آئے ہو کہ جس (راہ) پر ہم اپنے باپ دادا کو پاتے رہے ہیں اس سے ہم کو پھیردو۔ اور (اس) ملک میں تم دونوں کی ہی سرداری ہوجائے اور ہم تم پر ایمان لانے والے نہیں ہیں

وہ کہنے لگے: (اے موسٰی!) کیا تم ہمارے پاس اس لئے آئے ہو کہ تم ہمیں اس (طریقہ) سے پھیر دو جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو (گامزن) پایا اور زمین (یعنی سرزمینِ مصر) میں تم دونوں کی بڑائی (قائم) رہے؟ اور ہم لوگ تم دونوں کو ماننے والے نہیں ہیں،

Aur firaun ne kaha ke tum mere paas saare maahir jaadu-garon ko laao.

Aur firaun ne kaha ke tum mere paas saare maahir jaadu-garon ko laao.

Pharaoh said, “Bring me every experienced sorcerer.”

اور فرعون نے حکم دیا کہ سب کامل فن جادوگروں کو ہمارے پاس لے آؤ

اور فرعون کہنے لگا: میرے پاس ہر ماہر جادوگر کو لے آؤ،

To jab jaadu-gar aa gae to Musa ne un se kaha, daal do jo tum ko daalna hai.

To jab jaadu-gar aa gae to Musa ne un se kaha, daal do jo tum ko daalna hai.

And when the sorcerers came, Moses said to them, “Throw whatever you have to throw.”

جب جادوگر آئے تو موسیٰ نے ان سے کہا تم کو جو ڈالنا ہے ڈالو

پھر جب جادوگر آگئے تو موسٰی (علیہ السلام) نے ان سے کہا: تم (وہ چیزیں میدان میں) ڈال دو جو تم ڈالنا چاہتے ہو،

Jab unhon ne (apni rassi, laathi) daal di, to Musa ne kaha ke jo kuchh tum laae ho wo to jaadu hai, yaqeenan Allah us ko abhi naabood kar dega, beshak Allah fasaad karne waalon ke kaam ki islaah nahin karta.

Jab unhon ne (apni rassi, laathi) daal di, to Musa ne kaha ke jo kuchh tum laae ho wo to jaadu hai, yaqeenan Allah us ko abhi naabood kar dega, beshak Allah fasaad karne waalon ke kaam ki islaah nahin karta.

And when they threw, Moses said, “What you produced is sorcery, and God will make it fail. God does not foster the efforts of the corrupt.”

جب انہوں نے (اپنی رسیوں اور لاٹھیوں کو) ڈالا تو موسیٰ نے کہا کہ جو چیزیں تم (بنا کر) لائے ہو جادو ہے خدا اس کو بھی نیست ونابود کردے گا۔ خدا شریروں کے کام سنوارا نہیں کرتا

پھر جب انہوں نے (اپنی رسیاں اور لاٹھیاں) ڈال دیں تو موسٰی (علیہ السلام) نے کہا: جو کچھ تم لائے ہو (یہ) جادو ہے، بیشک اللہ ابھی اسے باطل کر دے گا، یقیناً اللہ مفسدوں کے کام کو درست نہیں کرتا،

Aur Allah apne hukm se sach ko sach kar ke dikha dega, agarche mujrim bura hi maanen.

Aur Allah apne hukm se sach ko sach kar ke dikha dega, agarche mujrim bura hi maanen.

“And God upholds the truth with His words, even though the sinners detest it.”

اور خدا اپنے حکم سے سچ کو سچ ہی کردے گا اگرچہ گنہگار برا ہی مانیں

اور اللہ اپنے کلمات سے حق کا حق ہونا ثابت فرما دیتا ہے اگرچہ مجرم لوگ اسے ناپسند ہی کرتے رہیں،

Pas Musa par koyi Iman na laaya magar chand ladke un ki qaum ke wo bhi firaun aur apne hukkam se darte huwe ke kahin koi musibat mein na daal den,aur beshak firaun mulk mein taaqat rakhta tha, aur (kibr-o- kufr) mein had se badha huwa tha.

Pas Musa par koyi Iman na laaya magar chand ladke un ki qaum ke wo bhi firaun aur apne hukkam se darte huwe ke kahin koi musibat mein na daal den,aur beshak firaun mulk mein taaqat rakhta tha, aur (kibr-o- kufr) mein had se badha huwa tha.

But none believed in Moses except some children of his people, for fear that Pharaoh and his chiefs would persecute them. Pharaoh was high and mighty in the land. He was a tyrant.

تو موسیٰ پر کوئی ایمان نہ لایا۔ مگر اس کی قوم میں سے چند لڑکے (اور وہ بھی) فرعون اور اس کے اہل دربار سے ڈرتے ڈرتے کہ کہیں وہ ان کو آفت میں نہ پھنسا دے۔ اور فرعون ملک میں متکبر ومتغلب اور (کبر وکفر) میں حد سے بڑھا ہوا تھا

پس موسٰی (علیہ السلام) پر ان کی قوم کے چند جوانوں کے سوا (کوئی) ایمان نہ لایا، فرعون اور اپنے (قومی) سرداروں (وڈیروں) سے ڈرتے ہوئے کہ کہیں وہ انہیں (کسی) مصیبت میں مبتلا نہ کر دیں، اور بیشک فرعون سرزمینِ (مصر) میں بڑا جابر و سرکش تھا، اور وہ یقیناً (ظلم میں) حد سے بڑھ جانے والوں میں سے تھا،

Aur Musa ne kaha, Ae meri qaum! agar tum Allah par Iman le aae ho to usi par bharosa karo, agar tum farma-bardaar ho.

Aur Musa ne kaha, Ae meri qaum! agar tum Allah par Iman le aae ho to usi par bharosa karo, agar tum farma-bardaar ho.

Moses said, “O my people, if you have believed in God, then put your trust in Him, if you have submitted.”

اور موسیٰ نے کہا کہ بھائیو! اگر تم خدا پر ایمان لائے ہو تو اگر (دل سے) فرمانبردار ہو تو اسی پر بھروسہ رکھو

اور موسٰی (علیہ السلام) نے کہا: اے میری قوم! اگر تم اللہ پر ایمان لائے ہو تو اسی پر توکل کرو، اگر تم (واقعی) مسلمان ہو،

To wo bole ke hum to Allah hi par bharosa rakhte hain, Ae hamaare Rab! tu in zaalimon ke haath se hum ko na aazmaana.

To wo bole ke hum to Allah hi par bharosa rakhte hain, Ae hamaare Rab! tu in zaalimon ke haath se hum ko na aazmaana.

They said, “In God we have put our trust. Our Lord, do not make us victims of the oppressive people.”

تو وہ بولے کہ ہم خدا ہی پر بھروسہ رکھتے ہیں۔ اے ہمارے پروردگار ہم کو ظالم لوگوں کے ہاتھ سے آزمائش میں نہ ڈال

تو انہوں نے عرض کیا: ہم نے اللہ ہی پر توکل کیا ہے، اے ہمارے رب! تو ہمیں ظالم لوگوں کے لئے نشانہء ستم نہ بنا،

Aur hum ko apni rehmat ke tufail is qaum-e-kuffar se najaat ata farma.

Aur hum ko apni rehmat ke tufail is qaum-e-kuffar se najaat ata farma.

“And deliver us, by Your mercy, from the disbelieving people.”

اور اپنی رحمت سے قوم کفار سے نجات بخش

اور تو ہمیں اپنی رحمت سے کافروں کی قوم (کے تسلّط) سے نجات بخش دے،

Aur hum ne Musa aur us ke bhaai ko wahi ki ke tum apne logon ke liye misr mein ghar banaao, aur apne gharon ko namaaz ki jaga banaao, aur namaaz padhte raho aur momineen ko khush-khabri de do.

Aur hum ne Musa aur us ke bhaai ko wahi ki ke tum apne logon ke liye misr mein ghar banaao, aur apne gharon ko namaaz ki jaga banaao, aur namaaz padhte raho aur momineen ko khush-khabri de do.

And We inspired Moses and his brother, “Settle your people in Egypt, and make your homes places of worship, and perform the prayer, and give good news to the believers.”

اور ہم نے موسیٰ اور اس کے بھائی کی طرف وحی بھیجی کہ اپنے لوگوں کے لیے مصر میں گھر بناؤ اور اپنے گھروں کو قبلہ (یعنی مسجدیں) ٹھہراؤ اور نماز پڑھو۔ اور مومنوں کو خوشخبری سنادو

اور ہم نے موسٰی (علیہ السلام) اور ان کے بھائی کی طرف وحی بھیجی کہ تم دونوں مصر (کے شہر) میں اپنی قوم کے لئے چند مکانات تیار کرو اور اپنے (ان) گھروں کو (نماز کی ادائیگی کے لئے) قبلہ رخ بناؤ اور (پھر) نماز قائم کرو، اور ایمان والوں کو (فتح و نصرت کی) خوشخبری سنا دو،

Aur Musa ne kaha, Ae hamaare Rab! tu ne firaun aur uske sardaaron ko dunya ki zindagi mein saamaan-e-zeenat aur tarah tarah ka maal de rakha hai, Ae hamaare Rab, ye is liye diya hai ke tere raaste se gumraah karen, Ae hamaare Rab! un ka maal barbaad karde, aur un ke dilon ko sakht karde ke ye Iman na laaen jab tak dard-naak azaab na dekh len.

Aur Musa ne kaha, Ae hamaare Rab! tu ne firaun aur uske sardaaron ko dunya ki zindagi mein saamaan-e-zeenat aur tarah tarah ka maal de rakha hai, Ae hamaare Rab, ye is liye diya hai ke tere raaste se gumraah karen, Ae hamaare Rab! un ka maal barbaad karde, aur un ke dilon ko sakht karde ke ye Iman na laaen jab tak dard-naak azaab na dekh len.

Moses said, “Our Lord, you have given Pharaoh and his chiefs splendor and wealth in the worldly life. Our Lord, for them to lead away from Your path. Our Lord, obliterate their wealth, and harden their hearts, they will not believe until they see the painful torment.”

اور موسیٰ نے کہا اے ہمارے پروردگار تو نے فرعون اور اس کے سرداروں کو دنیا کی زندگی میں (بہت سا) سازو برگ اور مال وزر دے رکھا ہے۔ اے پروردگار ان کا مال یہ ہے کہ تیرے رستے سے گمراہ کردیں۔ اے پروردگار ان کے مال کو برباد کردے اور ان کے دلوں کو سخت کردے کہ ایمان نہ لائیں جب تک عذاب الیم نہ دیکھ لیں

اور موسٰی (علیہ السلام) نے کہا: اے ہمارے رب! بیشک تو نے فرعون اور اس کے سرداروں کو دنیوی زندگی میں اسبابِ زینت اور مال و دولت (کی کثرت) دے رکھی ہے، اے ہمارے رب! (کیا تو نے انہیں یہ سب کچھ اس لئے دیا ہے) تاکہ وہ (لوگوں کو کبھی لالچ اور کبھی خوف دلا کر) تیری راہ سے بہکا دیں۔ اے ہمارے رب! تو ان کی دولتوں کو برباد کردے اور ان کے دلوں کو (اتنا) سخت کردے کہ وہ پھر بھی ایمان نہ لائیں حتٰی کہ وہ دردناک عذاب دیکھ لیں،

Allah ne farmaaya tumhaari dua qubool hogayi, tum saabit qadam rehna, aur unke raaste par na chalna jo ilm nahin rakhte.

Allah ne farmaaya tumhaari dua qubool hogayi, tum saabit qadam rehna, aur unke raaste par na chalna jo ilm nahin rakhte.

He said, “Your prayer has been answered, so go straight, and do not follow the path of those who do not know.”

خدا نے فرمایا کہ تمہاری دعا قبول کرلی گئی تو تم ثابت قدم رہنا اور بےعقلوں کے رستے نہ چلنا

ارشاد ہوا: بیشک تم دونوں کی دعا قبول کرلی گئی، سو تم دونوں ثابت قدم رہنا اور ایسے لوگوں کے راستہ کی پیروی نہ کرنا جو علم نہیں رکھتے،

Aur Hum ne bani-Israel ko darya se paar kar diya, phir firaun aur us ke lashkar ne unka ta'aqub kiya sarkashi aur zulm ke iraade se, yahaan tak ke gharq hone laga to kehne laga ke main Iman le aaya ke siwaae us ke jis par bani-Israel Iman laae hain koi ma'bood nahin! Aur main famaa-bardaaron mein hoon.

Aur Hum ne bani-Israel ko darya se paar kar diya, phir firaun aur us ke lashkar ne unka ta'aqub kiya sarkashi aur zulm ke iraade se, yahaan tak ke gharq hone laga to kehne laga ke main Iman le aaya ke siwaae us ke jis par bani-Israel Iman laae hain koi ma'bood nahin! Aur main famaa-bardaaron mein hoon.

And We delivered the Children of Israel across the sea. Pharaoh and his troops pursued them, defiantly and aggressively. Until, when he was about to drown, he said, “I believe that there is no god except the One the Children of Israel believe in, and I am of those who submit.”

اور ہم نے بنی اسرائیل کو دریا سے پار کردیا تو فرعون اور اس کے لشکر نے سرکشی اور تعدی سے ان کا تعاقب کیا۔ یہاں تک کہ جب اس کو غرق (کے عذاب) نے آپکڑا تو کہنے لگا کہ میں ایمان لایا کہ جس (خدا) پر بنی اسرائیل ایمان لائے ہیں اس کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں فرمانبرداروں میں ہوں

اور ہم بنی اسرائیل کو دریا کے پار لے گئے پس فرعون اوراس کے لشکر نے سرکشی اور ظلم و تعدّی سے ان کا تعاقب کیا، یہاں تک کہ جب اسے (یعنی فرعون کو) ڈوبنے نے آلیا وہ کہنے لگا: میں اس پر ایمان لے آیا کہ کوئی معبود نہیں سوائے اس (معبود) کے جس پر بنی اسرائیل ایمان لائے ہیں اور میں (اب) مسلمانوں میں سے ہوں،

Jawaab mila, ab Iman laata hai pehle naa-farmaan tha aur mufsid bana raha.

Jawaab mila, ab Iman laata hai pehle naa-farmaan tha aur mufsid bana raha.

Now? When you have rebelled before, and been of the mischief-makers?

(جواب ملا کہ) اب (ایمان لاتا ہے) حالانکہ تو پہلے نافرمانی کرتا رہا اور مفسد بنا رہا

(جواب دیا گیا کہ) اب (ایمان لاتا ہے)؟ حالانکہ تو پہلے (مسلسل) نافرمانی کرتا رہا ہے اور تو فساد بپا کرنے والوں میں سے تھا،

To aaj Hum tere badan ko darya se nikaal lenge, taake baad ke logon ke liye mojib-e-ibrat ho, aur ye haqeeqat hai ke bahot se log Hamaari aayaat se be-khabar hain.

To aaj Hum tere badan ko darya se nikaal lenge, taake baad ke logon ke liye mojib-e-ibrat ho, aur ye haqeeqat hai ke bahot se log Hamaari aayaat se be-khabar hain.

Today We will preserve your body, so that you become a sign for those after you. But most people are heedless of Our signs.

تو آج ہم تیرے بدن کو (دریا سے) نکال لیں گے تاکہ تو پچھلوں کے لئے عبرت ہو۔ اور بہت سے لوگ ہماری نشانیوں سے بےخبر ہیں

(اے فرعون!) سو آج ہم تیرے (بے جان) جسم کو بچالیں گے تاکہ تو اپنے بعد والوں کے لئے (عبرت کا) نشان ہوسکے اور بیشک اکثر لوگ ہماری نشانیوں (کو سمجھنے) سے غافل ہیں،

Aur Hum ne bani-Israel ko bahot umda jaga di aur khaane ko paakiza cheezen din, to unhon ne ikhtelaaf nahin kiya yahaan tak ke unko ilm pahonch gaya, beshak qiyaamat ke din tumhaara Rab in mein un baaton ka faisla kar dega jin mein wo ikhtelaaf karte the.

Aur Hum ne bani-Israel ko bahot umda jaga di aur khaane ko paakiza cheezen din, to unhon ne ikhtelaaf nahin kiya yahaan tak ke unko ilm pahonch gaya, beshak qiyaamat ke din tumhaara Rab in mein un baaton ka faisla kar dega jin mein wo ikhtelaaf karte the.

And We settled the Children of Israel in a position of honor, and provided them with good things. They did not differ until knowledge came to them. Your Lord will judge between them on the Day of Resurrection regarding their differences.

اور ہم نے بنی اسرائیل کو رہنے کو عمدہ جگہ دی اور کھانے کو پاکیزہ چیزیں عطا کیں لیکن وہ باوجود علم ہونے کے اختلاف کرتے رہے۔ بےشک جن باتوں میں وہ اختلاف کرتے رہے ہیں تمہارا پروردگار قیامت کے دن ان میں ان باتوں کا فیصلہ کردے گا

اور فی الواقع ہم نے بنی اسرائیل کو رہنے کے لئے عمدہ جگہ بخشی اور ہم نے انہیں پاکیزہ رزق عطا کیا تو انہوں نے کوئی اختلاف نہ کیا یہاں تک کہ ان کے پاس علم و دانش آپہنچی۔ بیشک آپ کا رب ان کے درمیان قیامت کے دن ان امور کا فیصلہ فرما دے گا جن میں وہ اختلاف کرتے تھے،

Phir agar Aap ko is kitaab mein shak hai jo Hum ne Aap par naazil ki hai to un se pooch len, jo Aap se pehle ki kitaaben parhte hain, Aap ke Rab ki taraf se Aap ke paas haq aa chuka hai to Aap hargiz shak karne waalon mein na hon.

Phir agar Aap ko is kitaab mein shak hai jo Hum ne Aap par naazil ki hai to un se pooch len, jo Aap se pehle ki kitaaben parhte hain, Aap ke Rab ki taraf se Aap ke paas haq aa chuka hai to Aap hargiz shak karne waalon mein na hon.

If you are in doubt about what We revealed to you, ask those who read the Scripture before you. The truth has come to you from your Lord, so do not be of those who doubt.

اگر تم کو اس (کتاب کے) بارے میں جو ہم نے تم پر نازل کی ہے کچھ شک ہو تو جو لوگ تم سے پہلے کی (اُتری ہوئی) کتابیں پڑھتے ہیں ان سے پوچھ لو۔ تمہارے پروردگار کی طرف سے تمہارے پاس حق آچکا ہے تو تم ہرگز شک کرنے والوں میں نہ ہونا

(اے سننے والے!) اگر تو اس (کتاب) کے بارے میں ذرا بھی شک میں مبتلا ہے جو ہم نے (اپنے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وساطت سے) تیری طرف اتاری ہے تو (اس کی حقانیت کی نسبت) ان لوگوں سے دریافت کرلے جو تجھ سے پہلے (اللہ کی) کتاب پڑھ رہے ہیں۔ بیشک تیری طرف تیرے رب کی جانب سے حق آگیا ہے، سو تُو شک کرنے والوں میں سے ہرگز نہ ہوجانا،

Aur na un logon mein se hona jinhon ne Allah ki aayaat ko jhutlaaya, warna Aap khasaare mein rahenge.

Aur na un logon mein se hona jinhon ne Allah ki aayaat ko jhutlaaya, warna Aap khasaare mein rahenge.

And do not be of those who deny God’s revelations, lest you become one of the losers.

اور نہ ان لوگوں میں ہونا جو خدا کی آیتوں کی تکذیب کرتے ہیں نہیں تو نقصان اٹھاؤ گے

اور نہ ہرگز ان لوگوں میں سے ہوجانا جو اللہ کی آیتوں کو جھٹلاتے رہے ورنہ تُو خسارہ پانے والوں میں سے ہو جائے گا،

Yaqeenan jin logon ke baare mein Aap ke Rab ka hukm-e-azaab diya jaa chuka hai, wo ab Iman nahin laaenge.

Yaqeenan jin logon ke baare mein Aap ke Rab ka hukm-e-azaab diya jaa chuka hai, wo ab Iman nahin laaenge.

Those against whom your Lord’s Word is justified will not believe.

جن لوگوں کے بارے میں خدا کا حکم (عذاب) قرار پاچکا ہے وہ ایمان نہیں لانے کے

(اے حبیبِ مکرّم!) بیشک جن لوگوں پر آپ کے رب کا فرمان صادق آچکا ہے وہ ایمان نہیں لائیں گے،

Agarche unke paas har tarah ki nishaani aa jaae, jab tak wo dardnaak azaab na dekh len.

Agarche unke paas har tarah ki nishaani aa jaae, jab tak wo dardnaak azaab na dekh len.

Even if every sign comes to them—until they see the painful punishment.

جب تک کہ عذاب الیم نہ دیکھ لیں خواہ ان کے پاس ہر (طرح کی) نشانی آجائے

اگرچہ ان کے پاس سب نشانیاں آجائیں یہاں تک کہ وہ دردناک عذاب (بھی) دیکھ لیں،

Koi basti bhi Iman nahin laayi aur Iman ka koi faaeda haasil nahin kiya, albatta Younus ki qaum jab Iman laayi, to Hum ne dunya ki zindagi mein un se zillat ka azaab door kar diya, aur ek arse tak Hum ne unko faaedal pahonchaaya.

Koi basti bhi Iman nahin laayi aur Iman ka koi faaeda haasil nahin kiya, albatta Younus ki qaum jab Iman laayi, to Hum ne dunya ki zindagi mein un se zillat ka azaab door kar diya, aur ek arse tak Hum ne unko faaedal pahonchaaya.

If only there was one town that believed and benefited by its belief. Except for the people of Jonah. When they believed, We removed from them the suffering of disgrace in the worldly life, and We gave them comfort for a while.

تو کوئی بستی ایسی کیوں نہ ہوئی کہ ایمان لاتی تو اس کا ایمان اسے نفع دیتا ہاں یونس کی قوم۔ جب ایمان لائی تو ہم نے دنیا کی زندگی میں ان سے ذلت کا عذاب دور کردیا اور ایک مدت تک (فوائد دنیاوی سے) ان کو بہرہ مند رکھا

پھر قومِ یونس (کی بستی) کے سوا کوئی اور ایسی بستی کیوں نہ ہوئی جو ایمان لائی ہو اور اسے اس کے ایمان لانے نے فائدہ دیا ہو۔ جب (قومِ یونس کے لوگ نزولِ عذاب سے قبل صرف اس کی نشانی دیکھ کر) ایمان لے آئے تو ہم نے ان سے دنیوی زندگی میں (ہی) رسوائی کا عذاب دور کردیا اور ہم نے انہیں ایک مدت تک منافع سے بہرہ مند رکھا،

Aur agar Aap ka Rab chaahta to wo sab log Iman le aate jo zameen mein hain, kya Aap logon par zabar-dasti kar sakte hain ke wo Iman le aaen.

Aur agar Aap ka Rab chaahta to wo sab log Iman le aate jo zameen mein hain, kya Aap logon par zabar-dasti kar sakte hain ke wo Iman le aaen.

Had your Lord willed, everyone on earth would have believed. Will you compel people to become believers?

اور اگر تمہارا پروردگار چاہتا تو جتنے لوگ زمین پر ہیں سب کے سب ایمان لے آتے۔ تو کیا تم لوگوں پر زبردستی کرنا چاہتے ہو کہ وہ مومن ہوجائیں

اور اگر آپ کا رب چاہتا تو ضرور سب کے سب لوگ جو زمین میں آباد ہیں ایمان لے آتے، (جب رب نے انہیں جبراً مومن نہیں بنایا) تو کیا آپ لوگوں پر جبر کریں گے یہاں تک کہ وہ مومن ہوجائیں،

Haalanke ye kisi ki taaqat nahin hai ke baghair hukm-e-khuda Iman le aae, aur wo hi najaasat be-aqal logon par daalta hai.

Haalanke ye kisi ki taaqat nahin hai ke baghair hukm-e-khuda Iman le aae, aur wo hi najaasat be-aqal logon par daalta hai.

No soul can believe except by God’s leave; and He lays disgrace upon those who refuse to understand.

حالانکہ کسی شخص کو قدرت نہیں ہے کہ خدا کے حکم کے بغیر ایمان لائے۔ اور جو لوگ بےعقل ہیں ان پر وہ (کفر وذلت کی) نجاست ڈالتا ہے

اور کسی شخص کو (اَز خود یہ) قدرت نہیں کہ وہ بغیر اِذنِ الٰہی کے ایمان لے آئے۔ وہ (یعنی اللہ تعالی) کفر کی گندگی انہی لوگوں پر ڈالتا ہے جو (حق کو سمجھنے کے لئے) عقل سے کام نہیں لیتے،

Keh deejiye zara nazar utha kar dekho ke aasmaanon aur zameen mein kya kya cheezen hain, aur jo log Iman nahin laate unko Allah se daraana aur Allah ki aayaat koi faaeda nahin detien.

Keh deejiye zara nazar utha kar dekho ke aasmaanon aur zameen mein kya kya cheezen hain, aur jo log Iman nahin laate unko Allah se daraana aur Allah ki aayaat koi faaeda nahin detien.

Say, “Look at what is in the heavens and the earth.” But signs and warnings are of no avail for people who do not believe.

(ان کفار سے) کہو دیکھو تو زمین اور آسمانوں میں کیا کچھ ہے۔ مگر جو لوگ ایمان نہیں رکھتے ان کی نشانیاں اور ڈرواے کچھ کام نہیں آتے

فرما دیجئے: تم لوگ دیکھو تو (سہی) آسمانوں اور زمین (کی اس وسیع کائنات) میں قدرتِ الٰہیہ کی کیا کیا نشانیاں ہیں اور (یہ) نشانیاں اور (عذابِ الٰہی سے) ڈرانے والے (پیغمبر) ایسے لوگوں کو فائدہ نہیں پہنچا سکتے جو ایمان لانا ہی نہیں چاہتے،

Kya phir ye log unhi ke se dinon ka intezaar kar rahe hain jo in se pehle guzar chuke hain, Aap keh deejiye ke tum bhi intezaar karo, hum bhi tumhaare saath intezaar kar rahe hain.

Kya phir ye log unhi ke se dinon ka intezaar kar rahe hain jo in se pehle guzar chuke hain, Aap keh deejiye ke tum bhi intezaar karo, hum bhi tumhaare saath intezaar kar rahe hain.

Do they expect anything but the likes of the days of those who passed away before them? Say, “Then wait, I will be waiting with you.”

سو جیسے (برے) دن ان سے پہلے لوگوں پر گزر چکے ہیں اسی طرح کے (دنوں کے) یہ منتظر ہیں۔ کہہ دو کہ تم بھی انتظار کرو۔ میں بھی تمہارے ساتھ انتظار کرتا ہوں

سو کیا یہ لوگ انہی لوگوں (کے بُرے دنوں) جیسے دِنوں کا انتظار کر رہے ہیں جو ان سے پہلے گزر چکے ہیں؟ فرما دیجئے کہ تم (بھی) انتظار کرو میں (بھی) تمہارے ساتھ انتظار کرنے والوں میں سے ہوں،

Phir Hum apne rasoolon aur momineen ko najaat dete rahe hain, isi tarah hamaara zimma hai ke Hum musalmaanon ko najaat den.

Phir Hum apne rasoolon aur momineen ko najaat dete rahe hain, isi tarah hamaara zimma hai ke Hum musalmaanon ko najaat den.

Then We save Our messengers and those who believe. It is binding on Us to save the believers.

اور ہم اپنے پیغمبروں کو اور مومنوں کو نجات دیتے رہے ہیں۔ اسی طرح ہمارا ذمہ ہے کہ مسلمانوں کو نجات دیں

پھر ہم اپنے رسولوں کو بچا لیتے ہیں اور ان لوگوں کو بھی جو اس طرح ایمان لے آتے ہیں، (یہ بات) ہمارے ذمۂ کرم پر ہے کہ ہم ایمان والوں کو بچا لیں،

Aap farmaa den ke Ae logo! Agar tum mere deen mein shak karte ho to main un ma'budon ki ibaadat nahin karta jin ki tum Allah ke siwa ibaadat karte ho, laikin haan main us ma'bood ki ibaadat karta hoon jo tumhaari jaan qabz karta hai, aur mujhe hukm hai ke main Iman laane waalon mein rahun.

Aap farmaa den ke Ae logo! Agar tum mere deen mein shak karte ho to main un ma'budon ki ibaadat nahin karta jin ki tum Allah ke siwa ibaadat karte ho, laikin haan main us ma'bood ki ibaadat karta hoon jo tumhaari jaan qabz karta hai, aur mujhe hukm hai ke main Iman laane waalon mein rahun.

Say, “O people, if you are in doubt about my religion—I do not serve those you serve apart from God. But I serve God, the one who will terminate your lives. And I was commanded to be of the believers.”

(اے پیغمبر) کہہ دو کہ لوگو اگر تم کو میرے دین میں کسی طرح کا شک ہو تو (سن رکھو کہ) جن لوگوں کی تم خدا کے سوا عبادت کرتے ہو میں ان کی عبادت نہیں کرتا۔ بلکہ میں خدا کی عبادت کرتا ہوں جو تمھاری روحیں قبض کرلیتا ہے اور مجھ کو یہی حکم ہوا ہے کہ ایمان لانے والوں میں ہوں

فرما دیجئے: اے لوگو! اگر تم میرے دین (کی حقانیت کے بارے) میں ذرا بھی شک میں ہو تو (سن لو) کہ میں ان (بتوں) کی پرستش نہیں کرسکتا جن کی تم اللہ کے سوا پرستش کرتے ہو لیکن میں تو اس اللہ کی عبادت کرتا ہوں جو تمہیں موت سے ہمکنار کرتا ہے، اور مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں (ہمیشہ) اہلِ ایمان میں سے رہوں،

Aur ye ke aur sab tareeqon se alag ho kar apne aap ko us deen ki taraf mutawajjeh rakhna aur shirk karne waalon mein na hona.

Aur ye ke aur sab tareeqon se alag ho kar apne aap ko us deen ki taraf mutawajjeh rakhna aur shirk karne waalon mein na hona.

And dedicate yourself to the true religion—a monotheist—and never be of the polytheists.

اور یہ کہ (اے محمد سب سے) یکسو ہو کر دین (اسلام) کی پیروی کئے جاؤ۔ اور مشرکوں میں ہرگز نہ ہونا

اور یہ کہ آپ ہر باطل سے بچ کر (یک سُو ہو کر) اپنا رخ دین پر قائم رکھیں اور ہرگز شرک کرنے والوں میں سے نہ ہوں،

Aur ye ke tum Allah ke siwa aisi cheez ki ibaadat mat karo, jo tum ko na koi nafa de sake aur na koi nuqsaan pahoncha sake phir agar Aap ne aisa kiya to Aap bhi zaalimoun mein se honge.

Aur ye ke tum Allah ke siwa aisi cheez ki ibaadat mat karo, jo tum ko na koi nafa de sake aur na koi nuqsaan pahoncha sake phir agar Aap ne aisa kiya to Aap bhi zaalimoun mein se honge.

And do not call, apart from God, on what neither benefits you nor harms you. If you do, you are then one of the wrongdoers.

اور خدا کو چھوڑ کر ایسی چیز کو نہ پکارنا جو نہ تمہارا کچھ بھلا کرسکے اور نہ کچھ بگاڑ سکے۔ اگر ایسا کرو گے تو ظالموں میں ہوجاؤ گے

(یہ حکم رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وساطت سے امت کو دیا جارہا ہے:) اور نہ اللہ کے سوا ان (بتوں) کی عبادت کریں جو نہ تمہیں نفع پہنچا سکتے ہیں اور نہ تمہیں نقصان پہنچا سکتے ہیں، پھر اگر تم نے ایسا کیا تو بیشک تم اس وقت ظالموں میں سے ہو جاؤ گے،

Aur agar Allah tum ko kisi takleef mein mubtala karde, to phir us ko door karne waala Allah ke siwa aur koi nahin, aur agar wo tum ko koi raahat bakhashna chaahe to us ke fazl ka koi hataane waala nahin, wo apna fazl apne bandon mein se jise chaahe ata kare aur wo to bada bakhashne waala aur bada hi rahem waala hai.

Aur agar Allah tum ko kisi takleef mein mubtala karde, to phir us ko door karne waala Allah ke siwa aur koi nahin, aur agar wo tum ko koi raahat bakhashna chaahe to us ke fazl ka koi hataane waala nahin, wo apna fazl apne bandon mein se jise chaahe ata kare aur wo to bada bakhashne waala aur bada hi rahem waala hai.

If God afflicts you with harm, none can remove it except He. And if He wants good for you, none can repel His grace. He makes it reach whomever He wills of His servants. He is the Forgiver, the Merciful.

اور اگر خدا تم کو کوئی تکلیف پہنچائے تو اس کے سوا اس کا کوئی دور کرنے والا نہیں اور اگر تم سے بھلائی کرنی چاہے تو اس کے فضل کو کوئی روکنے والا نہیں۔ وہ اپنے بندوں میں سے جسے چاہتا ہے فائدہ پہنچاتا ہے اور وہ بخشنے والا مہربان ہے

اور اگر اللہ تمہیں کوئی تکلیف پہنچائے تو اس کے سوا کوئی اسے دور کرنے والا نہیں اور اگر وہ تمہارے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرمائے تو کوئی اس کے فضل کو ردّ کرنے والا نہیں۔ وہ اپنے بندوں میں سے جسے چاہتا ہے اپنا فضل پہنچاتا ہے، اور وہ بڑا بخشنے والا نہایت مہربان ہے،

Aap farmaa deejiye, Ae logo! tumhaare paas tumhaare rab ki taraf se "deen" haq pahonch chuka hai, ab jo seedhe raaste par chalega to wo apne faaede ke liye chalega, aur jo shakhs gumraah rahega to us ka gumraah rehna bhi usi ke oopar padega aur main tum par mukhtaar nahin hoon.

Aap farmaa deejiye, Ae logo! tumhaare paas tumhaare rab ki taraf se "deen" haq pahonch chuka hai, ab jo seedhe raaste par chalega to wo apne faaede ke liye chalega, aur jo shakhs gumraah rahega to us ka gumraah rehna bhi usi ke oopar padega aur main tum par mukhtaar nahin hoon.

Say, “O people, the truth has come to you from your Lord. Whoever accepts guidance is guided for his own soul; and whoever strays only strays to its detriment. I am not a guardian over you.”

کہہ دو کہ لوگو تمہارے پروردگار کے ہاں سے تمہارے پاس حق آچکا ہے تو جو کوئی ہدایت حاصل کرتا ہے تو ہدایت سے اپنے ہی حق میں بھلائی کرتا ہے۔ اور جو گمراہی اختیار کرتا ہے تو گمراہی سے اپنا ہی نقصان کرتا ہے۔ اور میں تمہارا وکیل نہیں ہوں

فرما دیجئے: اے لوگو! بیشک تمہارے پاس تمہارے رب کی جانب سے حق آگیا ہے، سو جس نے راہِ ہدایت اختیار کی بس وہ اپنے ہی فائدے کے لئے ہدایت اختیار کرتا ہے اور جو گمراہ ہوگیا بس وہ اپنی ہی ہلاکت کے لئے گمراہ ہوتا ہے اور میں تمہارے اوپر داروغہ نہیں ہوں (کہ تمہیں سختی سے راہِ ہدایت پر لے آؤں)،

aur Aap us ki pairwi kiya kijeeye jo Aap par wahi kiya jaae, aur (unki takaalif par) sabar kijeeye, jab tak Allah faisla karde aur wo behtareen faisla karne waala hai.

aur Aap us ki pairwi kiya kijeeye jo Aap par wahi kiya jaae, aur (unki takaalif par) sabar kijeeye, jab tak Allah faisla karde aur wo behtareen faisla karne waala hai.

And follow what is revealed to you, and be patient until God issues His judgment, for He is the Best of judges.

اور (اے پیغمبر) تم کو جو حکم بھیجا جاتا ہے اس کی پیروی کئے جاؤ اور (تکلیفوں پر) صبر کرو یہاں تک کہ خدا فیصلہ کردے۔ اور وہ سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے

(اے رسول!) آپ اسی کی اتباع کریں جو آپ کی طرف وحی کی جاتی ہے اور صبر کرتے رہیں یہاں تک کہ اللہ فیصلہ فرما دے، اور وہ سب سے بہتر فیصلہ فرمانے والا ہے،