Wo paak zaat hai jo raat ke ek hisse mein apne bande ko masjid-e-haraam se masjid-e-aqsa tak le gaya jis ke chaaron taraf Hum ne apni barkaten rakhi hain, taake Hum usko apni qudrat ki nishaaniyan dikhaaen, beshak Wohi khoob sunne waala aur dekhne waala hai.

Wo paak zaat hai jo raat ke ek hisse mein apne bande ko masjid-e-haraam se masjid-e-aqsa tak le gaya jis ke chaaron taraf Hum ne apni barkaten rakhi hain, taake Hum usko apni qudrat ki nishaaniyan dikhaaen, beshak Wohi khoob sunne waala aur dekhne waala hai.

Glory to Him who journeyed His servant by night, from the Sacred Mosque, to the Farthest Mosque, whose precincts We have blessed, in order to show him of Our wonders. He is the Listener, the Beholder.

وہ (ذات) پاک ہے جو ایک رات اپنے بندے کو مسجدالحرام یعنی (خانہٴ کعبہ) سے مسجد اقصیٰ (یعنی بیت المقدس) تک جس کے گردا گرد ہم نے برکتیں رکھی ہیں لے گیا تاکہ ہم اسے اپنی (قدرت کی) نشانیاں دکھائیں۔ بےشک وہ سننے والا (اور) دیکھنے والا ہے

وہ ذات (ہر نقص اور کمزوری سے) پاک ہے جو رات کے تھوڑے سے حصہ میں اپنے (محبوب اور مقرّب) بندے کو مسجدِ حرام سے (اس) مسجدِ اقصٰی تک لے گئی جس کے گرد و نواح کو ہم نے بابرکت بنا دیا ہے تاکہ ہم اس (بندۂ کامل) کو اپنی نشانیاں دکھائیں، بیشک وہی خوب سننے والا خوب دیکھنے والا ہے،

Aur Hum ne Musa ko ek kitaab di aur usko Hum ne bani-Israel ke liye hidaayat ka zariya banaaya, ke tum Mere siwa kisi ko kaar-saaz na banana.

Aur Hum ne Musa ko ek kitaab di aur usko Hum ne bani-Israel ke liye hidaayat ka zariya banaaya, ke tum Mere siwa kisi ko kaar-saaz na banana.

And We gave Moses the Scripture, and made it a guide for the Children of Israel: Take none for protector other than Me.

اور ہم نے موسیٰ کو کتاب عنایت کی تھی اور اس کو بنی اسرائیل کے لئے رہنما مقرر کیا تھا کہ میرے سوا کسی کو کارساز نہ ٹھہرانا

اور ہم نے موسٰی (علیہ السلام) کو کتاب (تورات) عطا کی اور ہم نے اسے بنی اسرائیل کے لئے ہدایت بنایا (اور انہیں حکم دیا) کہ تم میرے سوا کسی کو کار ساز نہ ٹھہراؤ،

Ae unki aulaad! jin ko Hum ne Nuh ke saath kashti mein sawaar kiya tha, beshak (Nuh) bada shukr-guzaar banda tha.

Ae unki aulaad! jin ko Hum ne Nuh ke saath kashti mein sawaar kiya tha, beshak (Nuh) bada shukr-guzaar banda tha.

The descendants of those We carried with Noah. He was an appreciative servant.

اے اُن لوگوں کی اولاد جن کو ہم نے نوح کے ساتھ (کشتی میں) سوار کیا تھا۔ بےشک نوح (ہمارے) شکرگزار بندے تھے

(اے) ان لوگوں کی اولاد جنہیں ہم نے نوح (علیہ السلام) کے ساتھ (کشتی میں) اٹھا لیا تھا، بیشک نوح (علیہ السلام) بڑے شکر گزار بندے تھے،

Aur Hum ne kitaab mein bani-Israel se saaf keh diya tha ke tum zameen mein do martaba fasaad karoge, aur bahot badi sarkashi karoge.

Aur Hum ne kitaab mein bani-Israel se saaf keh diya tha ke tum zameen mein do martaba fasaad karoge, aur bahot badi sarkashi karoge.

And We conveyed to the Children of Israel in the Scripture: You will commit evil on earth twice, and you will rise to a great height.

اور ہم نے کتاب میں بنی اسرائیل سے کہہ دیا تھا کہ زمین میں دو دفعہ فساد مچاؤ گے اور بڑی سرکشی کرو گے

اور ہم نے کتاب میں بنی اسرائیل کو قطعی طور پر بتا دیا تھا کہ تم زمین میں ضرور دو مرتبہ فساد کرو گے اور (اطاعتِ الٰہی سے) بڑی سرکشی برتو گے،

Phir jab unke pehle wade ka waqt aaya to Hum ne apne sakht ladaai ladne waale bande tum par musallat kar diye, to wo saare shahron mein ghus kar phail gae, aur wo waada poora hona hi tha.

Phir jab unke pehle wade ka waqt aaya to Hum ne apne sakht ladaai ladne waale bande tum par musallat kar diye, to wo saare shahron mein ghus kar phail gae, aur wo waada poora hona hi tha.

When the first of the two promises came true, We sent against you servants of Ours, possessing great might, and they ransacked your homes. It was a promise fulfilled.

پس جب پہلے (وعدے) کا وقت آیا تو ہم نے سخت لڑائی لڑنے والے بندے تم پر مسلط کردیئے اور وہ شہروں کے اندر پھیل گئے۔ اور وہ وعدہ پورا ہو کر رہا

پھر جب ان دونوں میں سے پہلی مرتبہ کا وعدہ آپہنچا تو ہم نے تم پر اپنے ایسے بندے مسلّط کر دیئے جو سخت جنگ جُو تھے پھر وہ (تمہاری) تلاش میں (تمہارے) گھروں تک جا گھسے، اور (یہ) وعدہ ضرور پورا ہونا ہی تھا،

Phir Hum ne tum ko un par ghalba diya, aur maal aur beton se tumhaari madad ki, aur tumhaari jamaat ko badhaa diya.

Phir Hum ne tum ko un par ghalba diya, aur maal aur beton se tumhaari madad ki, aur tumhaari jamaat ko badhaa diya.

Then We gave you back your turn against them, and supplied you with wealth and children, and made you more numerous.

پھر ہم نے دوسری بات تم کو اُن پر غلبہ دیا اور مال اور بیٹوں سے تمہاری مدد کی۔ اور تم کو جماعت کثیر بنا دیا

پھر ہم نے ان کے اوپر غلبہ کو تمہارے حق میں پلٹا دیا اور ہم نے اموال و اولاد (کی کثرت) کے ذریعے تمہاری مدد فرمائی اور ہم نے تمہیں افرادی قوت میں (بھی) بڑھا دیا،

Agar tum neki karoge to apni jaanon ke liye neki karoge, aur agar tum bure kaam karoge to apne hi liye, Phir jab dusre wade ka waqt aagaya to Hum ne phir apne bande bheje taake wo tumhaare chehron ko bigaad den, aur jis tarah pehli martaba masjid mein daakhil huwe the, usi tarah phir daakhil hojaaen, aur jis chees par ghalba paaen use tabah karden.

Agar tum neki karoge to apni jaanon ke liye neki karoge, aur agar tum bure kaam karoge to apne hi liye, Phir jab dusre wade ka waqt aagaya to Hum ne phir apne bande bheje taake wo tumhaare chehron ko bigaad den, aur jis tarah pehli martaba masjid mein daakhil huwe the, usi tarah phir daakhil hojaaen, aur jis chees par ghalba paaen use tabah karden.

If you work righteousness, you work righteousness for yourselves; and if you commit evil, you do so against yourselves. Then, when the second promise comes true, they will make your faces filled with sorrow, and enter the Temple as they entered it the first time, and utterly destroy all that falls into their power.

اگر تم نیکوکاری کرو گے تو اپنی جانوں کے لئے کرو گے۔ اور اگر اعمال بد کرو گے تو (اُن کا) وبال بھی تمہاری ہی جانوں پر ہوگا پھر جب دوسرے (وعدے) کا وقت آیا (تو ہم نے پھر اپنے بندے بھیجے) تاکہ تمہارے چہروں کو بگاڑ دیں اور جس طرح پہلی دفعہ مسجد (بیت المقدس) میں داخل ہوگئے تھے اسی طرح پھر اس میں داخل ہوجائیں اور جس چیز پر غلبہ پائیں اُسے تباہ کردیں

اگر تم بھلائی کرو گے تو اپنے (ہی) لئے بھلائی کرو گے، اور اگر تم برائی کرو گے تو اپنی (ہی) جان کے لئے، پھر جب دوسرے وعدہ کی گھڑی آئی (تو اور ظالموں کو تم پر مسلّط کر دیا) تاکہ (مار مار کر) تمہارے چہرے بگاڑ دیں اور تاکہ مسجدِ اقصٰی میں (اسی طرح) داخل ہوں جیسے اس میں (حملہ آور لوگ) پہلی مرتبہ داخل ہوئے تھے اور تاکہ جس (مقام) پر غلبہ پائیں اسے تباہ و برباد کر ڈالیں،

Ummeed hai ke tumhaara Rab ab tum par rahem kare, agar tum phir wo hi karoge to Hum bhi wohi karenge, aur Hum ne kaafiron ke liye jahannam ko qaid-khaana bana rakha hai.

Ummeed hai ke tumhaara Rab ab tum par rahem kare, agar tum phir wo hi karoge to Hum bhi wohi karenge, aur Hum ne kaafiron ke liye jahannam ko qaid-khaana bana rakha hai.

Perhaps your Lord will have mercy on you. But if you revert, We will revert. We have made Hell a prison for the disbelievers.

امید ہے کہ تمہارا پروردگار تم پر رحم کرے، اور اگر تم پھر وہی (حرکتیں) کرو گے تو ہم بھی (وہی پہلا سلوک) کریں گے اور ہم نے جہنم کو کافروں کے لئے قید خانہ بنا رکھا ہے

امید ہے (اس کے بعد) تمہارا رب تم پر رحم فرمائے گا اور اگر تم نے پھر وہی (سرکشی کا طرزِ عمل اختیار) کیا تو ہم بھی وہی (عذاب دوبارہ) کریں گے، اور ہم نے دوزخ کو کافروں کے لئے قید خانہ بنا دیا ہے،

Beshak ye Quran wo raasta dikhaata hai jo sab se seedha hai aur momineen ko jo nek amal karte hain khushi ki khabar deta hai, ke unke liye ajr-e-azeem hai.

Beshak ye Quran wo raasta dikhaata hai jo sab se seedha hai aur momineen ko jo nek amal karte hain khushi ki khabar deta hai, ke unke liye ajr-e-azeem hai.

This Quran guides to what is most upright; and it gives good news to the believers who do good deeds, that they will have a great reward.

یہ قرآن وہ رستہ دکھاتا ہے جو سب سے سیدھا ہے اور مومنوں کو جو نیک عمل کرتے ہیں بشارت دیتا ہے کہ اُن کے لئے اجر عظیم ہے

بیشک یہ قرآن اس (منزل) کی طرف رہنمائی کرتا ہے جو سب سے درست ہے اور ان مومنوں کو جو نیک عمل کرتے ہیں اس بات کی خوشخبری سناتا ہے کہ ان کے لئے بڑا اجر ہے،

Aur Quran ye bhi bataata hai ke jo aakhirat par yaqeen nahin laae to Hum ne unke liye bada dard-naak azab taiyaar kar rakha hai.

Aur Quran ye bhi bataata hai ke jo aakhirat par yaqeen nahin laae to Hum ne unke liye bada dard-naak azab taiyaar kar rakha hai.

And those who do not believe in the Hereafter—We have prepared for them a painful punishment.

اور یہ بھی (بتاتا ہے) کہ جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے اُن کے لئے ہم نے دکھ دینے والا عذاب تیار کر رکھا ہے

اور یہ کہ جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے ہم نے ان کے لئے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے،

Aur insaan buraayi ke liye is tarah darkhaast karta hai jis tarah neki ki darkhaast, aur insaan bada jald-baaz hai.

Aur insaan buraayi ke liye is tarah darkhaast karta hai jis tarah neki ki darkhaast, aur insaan bada jald-baaz hai.

The human being prays for evil as he prays for good. The human being is very hasty.

اور انسان جس طرح (جلدی سے) بھلائی مانگتا ہے اسی طرح برائی مانگتا ہے۔ اور انسان جلد باز (پیدا ہوا) ہے

اور انسان (کبھی تنگ دل اور پریشان ہو کر) برائی کی دعا مانگنے لگتا ہے جس طرح (اپنے لئے) بھلائی کی دعا مانگتا ہے، اور انسان بڑا ہی جلد باز واقع ہوا ہے،

Aur Hum ne raat aur din ko Apni nishaaniyan banaaya, so raat ki nishaani ko Hum ne dhundla banaaya, aur din ki nishaani ko Hum ne roshan banaaya taake apne Rab ki rozi talaash karo, aur taake barson ka shumaar aur hisaab ma'lum karen aur Hum ne har cheez ko khoob tafseel ke saath bayaan kiya hai.

Aur Hum ne raat aur din ko Apni nishaaniyan banaaya, so raat ki nishaani ko Hum ne dhundla banaaya, aur din ki nishaani ko Hum ne roshan banaaya taake apne Rab ki rozi talaash karo, aur taake barson ka shumaar aur hisaab ma'lum karen aur Hum ne har cheez ko khoob tafseel ke saath bayaan kiya hai.

We have made the night and the day two wonders. We erased the wonder of the night, and made the wonder of the day revealing, that you may seek bounty from your Lord, and know the number of years, and the calculation. We have explained all things in detail.

اور ہم نے دن اور رات کو دو نشانیاں بنایا ہے رات کی نشانی کو تاریک بنایا اور دن کی نشانی کو روشن۔ تاکہ تم اپنے پروردگار کا فضل (یعنی) روزی تلاش کرو اور برسوں کا شمار اور حساب جانو۔ اور ہم نے ہر چیز کو (بخوبی) تفصیل کردی ہے

اور ہم نے رات اور دن کو (اپنی قدرت کی) دو نشانیاں بنایا پھر ہم نے رات کی نشانی کو تاریک بنایا اور ہم نے دن کی نشانی کو روشن بنایا تاکہ تم اپنے رب کا فضل (رزق) تلاش کر سکو اور تاکہ تم برسوں کا شمار اور حساب معلوم کر سکو، اور ہم نے ہر چیز کو پوری تفصیل سے واضح کر دیا ہے،

Aur Hum ne har insaan ka a'mal us ke gale ka haar bana kar rakha hai, aur qiyaamat ke din Hum us ka a'maal naama uske waaste nikaal kar uske saamne kar denge jis ko wo khula huwa dekh lega.

Aur Hum ne har insaan ka a'mal us ke gale ka haar bana kar rakha hai, aur qiyaamat ke din Hum us ka a'maal naama uske waaste nikaal kar uske saamne kar denge jis ko wo khula huwa dekh lega.

For every person We have attached his fate to his neck. And on the Day of Resurrection, We will bring out for him a book which he will find spread open.

اور ہم نے ہر انسان کے اعمال کو (بہ صورت کتاب) اس کے گلے میں لٹکا دیا ہے۔ اور قیامت کے روز (وہ) کتاب اسے نکال دکھائیں گے جسے وہ کھلا ہوا دیکھے گا

اور ہم نے ہر انسان کے اعمال کا نوشتہ اس کی گردن میں لٹکا دیا ہے، اور ہم اس کے لئے قیامت کے دن (یہ) نامۂ اعمال نکالیں گے جسے وہ (اپنے سامنے) کھلا ہوا پائے گا،

Apna a'maal naama khud parh le aur aaj tu khud apna aap hi muhaasib kaafi hai.

Apna a'maal naama khud parh le aur aaj tu khud apna aap hi muhaasib kaafi hai.

“Read your book; today there will be none but yourself to call you to account.”

(کہا جائے گا کہ) اپنی کتاب پڑھ لے۔ تو آج اپنا آپ ہی محاسب کافی ہے

(اس سے کہا جائے گا:) اپنی کتابِ (اَعمال) پڑھ لے، آج تو اپنا حساب جانچنے کے لئے خود ہی کافی ہے،

Jo (seedhe) raste par chalta hai wo apne nafa ke liye (seedhi) raah par chalta hai, aur jo ghalat raaste par chalta hai to wo apne hi nuqsaan ke liye be-raah hota hai, aur koi kisi ka bojh nahin uthaaega, aur Hum saza nahin dete jab tak kisi rasool ko nahin bhejte.

Jo (seedhe) raste par chalta hai wo apne nafa ke liye (seedhi) raah par chalta hai, aur jo ghalat raaste par chalta hai to wo apne hi nuqsaan ke liye be-raah hota hai, aur koi kisi ka bojh nahin uthaaega, aur Hum saza nahin dete jab tak kisi rasool ko nahin bhejte.

Whoever is guided—is guided for his own good. And whoever goes astray—goes astray to his detriment. No burdened soul carries the burdens of another, nor do We ever punish until We have sent a messenger.

جو شخص ہدایت اختیار کرتا ہے تو اپنے لئے اختیار کرتا ہے۔ اور جو گمراہ ہوتا ہے گمراہی کا ضرر بھی اسی کو ہوگا۔ اور کوئی شخص کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔ اور جب تک ہم پیغمبر نہ بھیج لیں عذاب نہیں دیا کرتے

جو کوئی راہِ ہدایت اختیار کرتا ہے تو وہ اپنے فائدہ کے لئے ہدایت پر چلتا ہے اور جو شخص گمراہ ہوتا ہے تو اس کی گمراہی کا وبال (بھی) اسی پر ہے، اور کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے (کے گناہوں) کا بوجھ نہیں اٹھائے گا، اور ہم ہرگز عذاب دینے والے نہیں ہیں یہاں تک کہ ہم (اس قوم میں) کسی رسول کو بھیج لیں،

Aur jab Hum kisi basti ko halaak karne ka iraada karte hain to wahaan ke aasuda haal logon ko maamur kardete hain to wo wahaan naafarmaani karte hain, phir un par itmaam-e-hujjat hojaata hai, phir Hum unko hafaak kar daalte hain.

Aur jab Hum kisi basti ko halaak karne ka iraada karte hain to wahaan ke aasuda haal logon ko maamur kardete hain to wo wahaan naafarmaani karte hain, phir un par itmaam-e-hujjat hojaata hai, phir Hum unko hafaak kar daalte hain.

When We decide to destroy a town, We command its affluent ones, they transgress in it, so the word becomes justified against it, and We destroy it completely.

اور جب ہمارا ارادہ کسی بستی کے ہلاک کرنے کا ہوا تو وہاں کے آسودہ لوگوں کو (فواحش پر) مامور کردیا تو وہ نافرمانیاں کرتے رہے۔ پھر اس پر (عذاب کا) حکم ثابت ہوگیا۔ اور ہم نے اسے ہلاک کر ڈالا

اور جب ہم کسی بستی کو ہلاک کرنے کا ارادہ کرتے ہیں تو ہم وہاں کے امراء اور خوشحال لوگوں کو (کوئی) حکم دیتے ہیں (تاکہ ان کے ذریعہ عوام اور غرباء بھی درست ہو جائیں) تو وہ اس (بستی) میں نافرمانی کرتے ہیں پس اس پر ہمارا فرمانِ (عذاب) واجب ہو جاتا ہے پھر ہم اس بستی کو بالکل ہی مسمار کر دیتے ہیں،

Aur Hum ne Nuh ke baad bahot si ummaton ko halaak kar daala, aur tumhaara apne bandon ke gunaahon ko jaanne aur dekhne waala kaafi hai.

Aur Hum ne Nuh ke baad bahot si ummaton ko halaak kar daala, aur tumhaara apne bandon ke gunaahon ko jaanne aur dekhne waala kaafi hai.

How many generations have We destroyed after Noah? Your Lord is sufficient as Knower and Beholder of the sins of his servants.

اور ہم نے نوح کے بعد بہت سی اُمتوں کو ہلاک کر ڈالا۔ اور تمہارا پروردگار اپنے بندوں کے گناہوں کو جاننے اور دیکھنے والا کافی ہے

اور ہم نے نوح (علیہ السلام) کے بعد کتنی ہی قوموں کو ہلاک کر ڈالا، اور آپ کا رب کافی ہے (وہ) اپنے بندوں کے گناہوں سے خوب خبردار خوب دیکھنے والا ہے،

Jo dena chaahta hai to Hum us ko dunya mein jitna chaahenge aur jis ke waaste chaaenge de denge, phir Hum us ke liye jahannam tajweez karenge wo is mein bad-haal raanda (dargah) ho kar daakhil hoga.

Jo dena chaahta hai to Hum us ko dunya mein jitna chaahenge aur jis ke waaste chaaenge de denge, phir Hum us ke liye jahannam tajweez karenge wo is mein bad-haal raanda (dargah) ho kar daakhil hoga.

Whoever desires the fleeting life, We expedite for him what We decide to give him, to whomever We desire. Then We consign him to Hell, where he will roast, condemned and defeated.

جو شخص دنیا (کی آسودگی) کا خواہشمند ہو تو ہم اس میں سے جسے چاہتے ہیں اور جتنا چاہتے ہیں جلد دے دیتے ہیں۔ پھر اس کے لئے جہنم کو (ٹھکانا) مقرر کر رکھا ہے۔ جس میں وہ نفرین سن کر اور (درگاہ خدا سے) راندہ ہو کر داخل ہوگا

جو کوئی صرف دنیا کی خوشحالی (کی صورت میں اپنی محنت کا جلدی بدلہ) چاہتا ہے تو ہم اسی دنیا میں جسے چاہتے ہیں جتنا چاہتے ہیں جلدی دے دیتے ہیں پھر ہم نے اس کے لئے دوزخ بنا دی ہے جس میں وہ ملامت سنتا ہوا (رب کی رحمت سے) دھتکارا ہوا داخل ہوگا،

Aur jo aakhirat ki niyat rakhega aur us ke liye aisi koshish karega, jaisa ke chaahiye aur wo momin bhi ho to unki ye koshish maqbul hogi.

Aur jo aakhirat ki niyat rakhega aur us ke liye aisi koshish karega, jaisa ke chaahiye aur wo momin bhi ho to unki ye koshish maqbul hogi.

But whoever desires the Hereafter, and pursues it as it should be pursued, while he is a believer; these—their effort will be appreciated.

اور جو شخص آخرت کا خواستگار ہوا اور اس میں اتنی کوشش کرے جتنی اسے لائق ہے اور وہ مومن بھی ہو تو ایسے ہی لوگوں کی کوشش ٹھکانے لگتی ہے

اور جو شخص آخرت کا خواہش مند ہوا اور اس نے اس کے لئے اس کے لائق کوشش کی اور وہ مومن (بھی) ہے تو ایسے ہی لوگوں کی کوشش مقبولیت پائے گی،

Aap ke Rab ki ataa mein se ham in ki bhi imdaad karte hain aur unki bhi aur aap ke Rab ki ye ataa (dunyawi) kisi par band nahin hai.

Aap ke Rab ki ataa mein se ham in ki bhi imdaad karte hain aur unki bhi aur aap ke Rab ki ye ataa (dunyawi) kisi par band nahin hai.

To all—these and those—We extend from the gifts of your Lord. The gifts of your Lord are not restricted.

ہم اُن کو اور ان کو سب کو تمہارے پروردگار کی بخشش سے مدد دیتے ہیں۔ اور تمہارے پروردگار کی بخشش (کسی سے) رکی ہوئی نہیں

ہم ہر ایک کی مدد کرتے ہیں ان (طالبانِ دنیا) کی بھی اور ان (طالبانِ آخرت) کی بھی (اے حبیبِ مکرّم! یہ سب کچھ) آپ کے رب کی عطا سے ہے، اور آپ کے رب کی عطا (کسی کے لئے) ممنوع اور بند نہیں ہے،

Aap dekh len ke Hum ek ko dusre par kis tarah fauqiyat dete hain, aur albatta aakhirat, darjaat ke lihaaz se bhi badi hai aur fazeelat ke etebaar se bhi bahot badi hai.

Aap dekh len ke Hum ek ko dusre par kis tarah fauqiyat dete hain, aur albatta aakhirat, darjaat ke lihaaz se bhi badi hai aur fazeelat ke etebaar se bhi bahot badi hai.

See how We have favored some of them over others; yet the Hereafter is greater in ranks, and greater in favors.

دیکھو ہم نے کس طرح بعض کو بعض پر فضیلت بخشی ہے۔ اور آخرت درجوں میں (دنیا سے) بہت برتر اور برتری میں کہیں بڑھ کر ہے

دیکھئے ہم نے ان میں سے بعض کو بعض پر کس طرح فضیلت دے رکھی ہے، اور یقینًا آخرت (دنیا کے مقابلہ میں) درجات کے لحاظ سے (بھی) بہت بڑی ہے اور فضیلت کے لحاظ سے (بھی) بہت بڑی ہے،

Aur Allah ke saath kisi dusre ko m'abood mat banaaya karo, warna badhaal be-yaar-o-madadgaar ho kar baithe reh jaaoge.

Aur Allah ke saath kisi dusre ko m'abood mat banaaya karo, warna badhaal be-yaar-o-madadgaar ho kar baithe reh jaaoge.

Do not set up another god with God, lest you become condemned and damned.

اور خدا کے ساتھ کوئی اور معبود نہ بنانا کہ ملامتیں سن کر اور بےکس ہو کر بیٹھے رہ جاؤ گے

(اے سننے والے!) اﷲ کے ساتھ دوسرا معبود نہ بنا (ورنہ) تو ملامت زدہ (اور) بے یار و مددگار ہو کر بیٹھا رہ جائے گا،

Aur aap ke Rab ne hukm diya hai ke Allah ke siwa kisi dusre ki ibaadat mat kiya karo, aur apne maa bap ke saath accha bartaao kiya karo, agar un mein se ek ya donon tere paas budhaape ko pahonch jaaen to unko kabhi (haan se) hoon tak na kaho, aur na unko jhidka karo, aur un se bade adab se baat kiya karo.

Aur aap ke Rab ne hukm diya hai ke Allah ke siwa kisi dusre ki ibaadat mat kiya karo, aur apne maa bap ke saath accha bartaao kiya karo, agar un mein se ek ya donon tere paas budhaape ko pahonch jaaen to unko kabhi (haan se) hoon tak na kaho, aur na unko jhidka karo, aur un se bade adab se baat kiya karo.

Your Lord has commanded that you worship none but Him, and that you be good to your parents. If either of them or both of them reach old age with you, do not say to them a word of disrespect, nor scold them, but say to them kind words.

اور تمہارے پروردگار نے ارشاد فرمایا ہے کہ اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو اور ماں باپ کے ساتھ بھلائی کرتے رہو۔ اگر ان میں سے ایک یا دونوں تمہارے سامنے بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو اُن کو اُف تک نہ کہنا اور نہ انہیں جھڑکنا اور اُن سے بات ادب کے ساتھ کرنا

اور آپ کے رب نے حکم فرما دیا ہے کہ تم اﷲ کے سوا کسی کی عبادت مت کرو اور والدین کے ساتھ حسنِ سلوک کیا کرو، اگر تمہارے سامنے دونوں میں سے کوئی ایک یا دونوں بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو انہیں ”اُف“ بھی نہ کہنا اور انہیں جھڑکنا بھی نہیں اور ان دونوں کے ساتھ بڑے ادب سے بات کیا کرو،

Aur unke saamne shafaqat se inkesaari ke saath jhuke raha karo, aur yoon dua karte raha karo, Ae mere Rab! tu in par rahem farma, jaisa ke inhon ne mujhe bachpan mein (aisi shafaqat se) paala hai.

Aur unke saamne shafaqat se inkesaari ke saath jhuke raha karo, aur yoon dua karte raha karo, Ae mere Rab! tu in par rahem farma, jaisa ke inhon ne mujhe bachpan mein (aisi shafaqat se) paala hai.

And lower to them the wing of humility, out of mercy, and say, “My Lord, have mercy on them, as they raised me when I was a child.”

اور عجزو نیاز سے ان کے آگے جھکے رہو اور ان کے حق میں دعا کرو کہ اے پروردگار جیسا انہوں نے مجھے بچپن میں (شفقت سے) پرورش کیا ہے تو بھی اُن (کے حال) پر رحمت فرما

اور ان دونوں کے لئے نرم دلی سے عجز و انکساری کے بازو جھکائے رکھو اور (اﷲ کے حضور) عرض کرتے رہو: اے میرے رب! ان دونوں پر رحم فرما جیسا کہ انہوں نے بچپن میں مجھے (رحمت و شفقت سے) پالا تھا،

Tumhaara Rab tumhaare dilon ki baaten khoob jaanta hai, agar tum nek hoge to phir wo tauba karne waalon ko bakhashne waala hai.

Tumhaara Rab tumhaare dilon ki baaten khoob jaanta hai, agar tum nek hoge to phir wo tauba karne waalon ko bakhashne waala hai.

Your Lord knows best what is in your minds. If you are righteous—He is Forgiving to the obedient.

جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے تمہارا پروردگار اس سے بخوبی واقف ہے۔ اگر تم نیک ہوگے تو وہ رجوع لانے والوں کو بخش دینے والا ہے

تمہارا رب ان (باتوں) سے خوب آگاہ ہے جو تمہارے دلوں میں ہیں، اگر تم نیک سیرت ہو جاؤ تو بیشک وہ (اﷲ اپنی طرف) رجوع کرنے والوں کو بہت بخشنے والا ہے،

Aur rishte daaron, mohtaajon aur musaafiron ko unka haq adaa kiya karo, aur fuzool kharchi na kiya karo.

Aur rishte daaron, mohtaajon aur musaafiron ko unka haq adaa kiya karo, aur fuzool kharchi na kiya karo.

And give the relative his rights, and the poor, and the wayfarer, and do not squander wastefully.

اور رشتہ داروں اور محتاجوں اور مسافروں کو ان کا حق ادا کرو۔ اور فضول خرچی سے مال نہ اُڑاؤ

اور قرابت داروں کو ان کا حق ادا کرو اور محتاجوں اور مسافروں کو بھی (دو) اور (اپنا مال) فضول خرچی سے مت اڑاؤ،

Beshak fuzool kharchi karne waale shaitaan ke bhaai hain, aur shaitaan apne Rab ka bada naa-shukra hai.

Beshak fuzool kharchi karne waale shaitaan ke bhaai hain, aur shaitaan apne Rab ka bada naa-shukra hai.

The extravagant are brethren of the devils, and the devil is ever ungrateful to his Lord.

کہ فضول خرچی کرنے والے تو شیطان کے بھائی ہیں۔ اور شیطان اپنے پروردگار (کی نعمتوں) کا کفر ان کرنے والا (یعنی ناشکرا) ہے

بیشک فضول خرچی کرنے والے شیطان کے بھائی ہیں، اور شیطان اپنے رب کا بڑا ہی ناشکرا ہے،

Aur agar tum ko un se pehlu tahi karna pad jaae jabke tum ko us rizq ka intezaar hai jis ki apne parwar digaar ki taraf se ummeed hai to un se narm alfaaz mein baat keh diya karo.

Aur agar tum ko un se pehlu tahi karna pad jaae jabke tum ko us rizq ka intezaar hai jis ki apne parwar digaar ki taraf se ummeed hai to un se narm alfaaz mein baat keh diya karo.

But if you turn away from them, seeking mercy from your Lord which you hope for, then say to them words of comfort.

اور اگر تم نے اپنے پروردگار کی رحمت (یعنی فراخ دستی) کے انتظار میں جس کی تمہیں امید ہو ان (مستحقین) کی طرف توجہ نہ کرسکو اُن سے نرمی سے بات کہہ دیا کرو

اور اگر تم (اپنی تنگ دستی کے باعث) ان (مستحقین) سے گریز کرنا چاہتے ہو اپنے رب کی جانب سے رحمت (خوش حالی) کے انتظار میں جس کی تم توقع رکھتے ہو تو ان سے نرمی کی بات کہہ دیا کرو،

Aur tum apne haath ko na to itna tang hi karo ke kuchh na do aur na itna kushaada karo ke kul ka kul de daalo, ke ilzaam-khurda khaali haath ho kar baith rahoge.

Aur tum apne haath ko na to itna tang hi karo ke kuchh na do aur na itna kushaada karo ke kul ka kul de daalo, ke ilzaam-khurda khaali haath ho kar baith rahoge.

And do not keep your hand tied to your neck, nor spread it out fully, lest you end up liable and regretful.

اور اپنے ہاتھ کو نہ تو گردن سے بندھا ہوا (یعنی بہت تنگ) کرلو (کہ کسی کچھ دو ہی نہیں) اور نہ بالکل کھول ہی دو (کہ سبھی دے ڈالو اور انجام یہ ہو) کہ ملامت زدہ اور درماندہ ہو کر بیٹھ جاؤ

اور نہ اپنا ہاتھ اپنی گردن سے باندھا ہوا رکھو (کہ کسی کو کچھ نہ دو) اور نہ ہی اسے سارا کا سارا کھول دو (کہ سب کچھ ہی دے ڈالو) کہ پھر تمہیں خود ملامت زدہ (اور) تھکا ہارا بن کر بیٹھنا پڑے،

Beshak tumhaara Rab jise chaahta hai rozi faraakh kar deta hai aur Wohi tang bhi kar deta hai, Wo beshak apne bandon se ba-khabar hai (aur) dekh raha hai.

Beshak tumhaara Rab jise chaahta hai rozi faraakh kar deta hai aur Wohi tang bhi kar deta hai, Wo beshak apne bandon se ba-khabar hai (aur) dekh raha hai.

Your Lord expands the provision for whomever He wills, and restricts it. He is fully Informed, Observant of His servants.

بےشک تمہارا پروردگار جس کی روزی چاہتا ہے فراخ کردیتا ہے اور (جس کی روزی چاہتا ہے) تنگ کردیتا ہے وہ اپنے بندوں سے خبردار ہے اور (ان کو) دیکھ رہا ہے

بیشک آپ کا رب جس کے لئے چاہتاہے رزق کشادہ فرما دیتا ہے اور (جس کے لئے چاہتا ہے) تنگ کر دیتا ہے، بیشک وہ اپنے بندوں (کے اعمال و احوال) کی خوب خبر رکھنے والا خوب دیکھنے والا ہے،

Aur tum apni aulaad ko ghurbat ke dar se qatl na kiya karo, Hum unko bhi rizq dete hain aur tum ko bhi, bila-shuba unka maar daalna bada sakht gunaah hai.

Aur tum apni aulaad ko ghurbat ke dar se qatl na kiya karo, Hum unko bhi rizq dete hain aur tum ko bhi, bila-shuba unka maar daalna bada sakht gunaah hai.

And do not kill your children for fear of poverty. We provide for them, and for you. Killing them is a grave sin.

اور اپنی اولاد کو مفلسی کے خوف سے قتل نہ کرنا۔ (کیونکہ) ان کو اور تم کو ہم ہی رزق دیتے ہیں۔ کچھ شک نہیں کہ ان کا مار ڈالنا بڑا سخت گناہ ہے

اور تم اپنی اولاد کو مفلسی کے خوف سے قتل مت کرو، ہم ہی انہیں (بھی) روزی دیتے ہیں اور تمہیں بھی، بیشک ان کو قتل کرنا بہت بڑا گناہ ہے،

Aur tum zina ke qareeb bhi na jaaya karo, kyon ke wo be hayaayi aur buri raah hai.

Aur tum zina ke qareeb bhi na jaaya karo, kyon ke wo be hayaayi aur buri raah hai.

And do not come near adultery. It is immoral, and an evil way.

اور زنا کے بھی پاس نہ جانا کہ وہ بےحیائی اور بری راہ ہے

اور تم زنا (بدکاری) کے قریب بھی مت جانا بیشک یہ بے حیائی کا کام ہے، اور بہت ہی بری راہ ہے،

Aur tum us shakhs ko mat qatl karo jis ko Allah ne haraam kar diya hai, magar haq ke saath, aur jo naa-haq qatl ho to Hum ne us ke waaris ko ekhtiyaar diya hai, phir wo qatl (ke qasaas) mein ziyaadati na kare, beshak us ki madad ki jaaegi.

Aur tum us shakhs ko mat qatl karo jis ko Allah ne haraam kar diya hai, magar haq ke saath, aur jo naa-haq qatl ho to Hum ne us ke waaris ko ekhtiyaar diya hai, phir wo qatl (ke qasaas) mein ziyaadati na kare, beshak us ki madad ki jaaegi.

And do not kill the soul which God has made sacred, except in the course of justice. If someone is killed unjustly, We have given his next of kin certain authority. But he should not be excessive in killing, for he will be supported.

اور جس کا جاندار کا مارنا خدا نے حرام کیا ہے اسے قتل نہ کرنا مگر جائز طور پر (یعنی بفتویٰ شریعت) ۔ اور جو شخص ظلم سے قتل کیا جائے ہم نے اس کے وارث کو اختیار دیا ہے (کہ ظالم قاتل سے بدلہ لے) تو اس کو چاہیئے کہ قتل (کے قصاص) میں زیادتی نہ کرے کہ وہ منصورو فتحیاب ہے

اور تم کسی جان کو قتل مت کرنا جسے (قتل کرنا) اﷲ نے حرام قرار دیا ہے سوائے اس کے کہ (اس کا قتل کرنا شریعت کی رُو سے) حق ہو، اور جو شخص ظلماً قتل کردیا گیا تو بیشک ہم نے اس کے وارث کے لئے (قصاص کا) حق مقرر کر دیا ہے سو وہ بھی (قصاص کے طور پر بدلہ کے) قتل میں حد سے تجاوز نہ کرے، بیشک وہ (اﷲ کی طرف سے) مدد یافتہ ہے (سو اس کی مدد و حمایت کی ذمہ داری حکومت پر ہوگی)،

Aur tum yateem ke maal ke qareeb bhi na jaana, magar ahsan tareeqe se yahaan tak (ke) wo jawaan ho, aur ahad ko poora kiya karo, beshak ahad ke baare mein poochha jaaega.

Aur tum yateem ke maal ke qareeb bhi na jaana, magar ahsan tareeqe se yahaan tak (ke) wo jawaan ho, aur ahad ko poora kiya karo, beshak ahad ke baare mein poochha jaaega.

And do not go near the orphan’s property, except with the best of intentions, until he has reached his maturity. And honor your pledge, because the pledge involves responsibility.

اور یتیم کے مال کے پاس بھی نہ پھٹکنا مگر ایسے طریق سے کہ بہت بہتر ہو یہاں تک کہ ہو جوانی کو پہنچ جائے۔ اور عہد کو پورا کرو کہ عہد کے بارے میں ضرور پرسش ہوگی

اور تم یتیم کے مال کے (بھی) قریب تک نہ جانا مگر ایسے طریقہ سے جو (یتیم کے لئے) بہتر ہو یہاں تک کہ وہ اپنی جوانی کو پہنچ جائے، اور وعدہ پورا کیا کرو، بیشک وعدہ کی ضرور پوچھ گچھ ہوگی،

Aur poora naapo jab naap tol karo, aur tol kar do saheeh taraazu se, ye accha hai, aur anjaam bhi is ka accha hai.

Aur poora naapo jab naap tol karo, aur tol kar do saheeh taraazu se, ye accha hai, aur anjaam bhi is ka accha hai.

And give full measure when you measure, and weigh with accurate scales. That is fair, and the best determination.

اور جب (کوئی چیز) ناپ کر دینے لگو تو پیمانہ پورا بھرا کرو اور (جب تول کر دو تو) ترازو سیدھی رکھ کر تولا کرو۔ یہ بہت اچھی بات اور انجام کے لحاظ سے بھی بہت بہتر ہے

اور ناپ پورا رکھا کرو جب (بھی) تم (کوئی چیز) ناپو اور (جب تولنے لگو تو) سیدھے ترازو سے تولا کرو، یہ (دیانت داری) بہتر ہے اور انجام کے اعتبار سے (بھی) خوب تر ہے،

Aur tu us baat ke peechhe na pada kar jis ko tu jaanta na ho, kaan, aankh, aur dil har shakhs se inke baare mein poochha jaaega.

Aur tu us baat ke peechhe na pada kar jis ko tu jaanta na ho, kaan, aankh, aur dil har shakhs se inke baare mein poochha jaaega.

And do not occupy yourself with what you have no knowledge of. The hearing, and the sight, and the brains—all these will be questioned.

اور (اے بندے) جس چیز کا تجھے علم نہیں اس کے پیچھے نہ پڑ۔ کہ کان اور آنکھ اور دل ان سب (جوارح) سے ضرور باز پرس ہوگی

اور (اے انسان!) تو اس بات کی پیروی نہ کر جس کا تجھے (صحیح) علم نہیں، بیشک کان اور آنکھ اور دل ان میں سے ہر ایک سے باز پرس ہوگی،

Tu zameen par akad kar na chala kar, tu zameen ko phaad nahin sakega, aur na tu lamba ho kar pahaadon ki choti tak pahonch sakta hai.

Tu zameen par akad kar na chala kar, tu zameen ko phaad nahin sakega, aur na tu lamba ho kar pahaadon ki choti tak pahonch sakta hai.

And do not walk proudly on earth. You can neither pierce the earth, nor can you match the mountains in height.

اور زمین پر اکڑ کر (اور تن کر) مت چل کہ تو زمین کو پھاڑ تو نہیں ڈالے گا اور نہ لمبا ہو کر پہاڑوں (کی چوٹی) تک پہنچ جائے گا

اور زمین میں اکڑ کر مت چل، بیشک تو زمین کو (اپنی رعونت کے زور سے) ہرگز چیر نہیں سکتا اور نہ ہی ہرگز تو بلندی میں پہاڑوں کو پہنچ سکتا ہے (تو جو کچھ ہے وہی رہے گا)،

Ye saari buri aadaten tere Rab ke nazdeek naa-pasand hain.

Ye saari buri aadaten tere Rab ke nazdeek naa-pasand hain.

The evil of all these is disliked by your Lord.

ان سب (عادتوں) کی برائی تیرے پروردگار کے نزدیک بہت ناپسند ہے

ان سب (مذکورہ) باتوں کی برائی تیرے رب کو بڑی ناپسند ہے،

(Ae Rasool!) ye baaten us hikmat mein se hain jot ere Rab ne tujh par wahi ki hain, aur Allah ke sath dusra ma'bud na banaao, warna tum malaamatzada aur raanda-e-dargah bana kar jahannam mein daal diye jaaoge.

(Ae Rasool!) ye baaten us hikmat mein se hain jot ere Rab ne tujh par wahi ki hain, aur Allah ke sath dusra ma'bud na banaao, warna tum malaamatzada aur raanda-e-dargah bana kar jahannam mein daal diye jaaoge.

That is some of the wisdom your Lord has revealed to you. Do not set up with God another god, or else you will be thrown in Hell, rebuked and banished.

اے پیغمبر یہ ان (ہدایتوں) میں سے ہیں جو خدا نے دانائی کی باتیں تمہاری طرف وحی کی ہیں۔ اور خدا کے ساتھ کوئی معبود نہ بنانا کہ (ایسا کرنے سے) ملامت زدہ اور (درگاہ خدا سے) راندہ بنا کر جہنم میں ڈال دیئے جاؤ گے

یہ حکمت و دانائی کی ان باتوں میں سے ہے جو آپ کے رب نے آپ کی طرف وحی فرمائی ہیں، اور (اے انسان!) اﷲ کے ساتھ کوئی دوسرا معبود نہ ٹھہرا (ورنہ) تو ملامت زدہ (اور اﷲ کی رحمت سے) دھتکارا ہوا ہو کر دوزخ میں جھونک دیا جائے گا،

(mushriko!) kya tumhaare Rab ne tum ko beton ke saath khaas kiya aur khud farishton ko betiyan bana liya, beshak tum badi baat kehte ho.

(mushriko!) kya tumhaare Rab ne tum ko beton ke saath khaas kiya aur khud farishton ko betiyan bana liya, beshak tum badi baat kehte ho.

Has your Lord favored you with sons, while choosing for Himself daughters from among the angels? You are indeed saying a terrible thing.

(مشرکو!) کیا تمہارے پروردگار نے تم کو لڑکے دیئے اور خود فرشتوں کو بیٹیاں بنایا۔ کچھ شک نہیں کہ (یہ) تم بڑی (نامعقول بات) کہتے ہو

(اے مشرکو! خود سوچو!) بھلا تمہیں تو تمہارے رب نے بیٹوں کے لئے چن لیا ہے اور (اپنے لئے) اس نے فرشتوں کو بیٹیاں بنا لیا ہے، بیشک تم (اپنے ہی گھڑے ہوئے خیالات کے پیمانہ پر) بڑی سخت بات کہتے ہو،

Aur Hum ne is Quran mein tarah tarah se bayaan kiya hai taake wo naseehat pakden, magar wo is se bidak jaate hain.

Aur Hum ne is Quran mein tarah tarah se bayaan kiya hai taake wo naseehat pakden, magar wo is se bidak jaate hain.

We have explained in this Quran in various ways, that they may remember, but it only adds to their rebellion.

اور ہم نے اس قرآن میں طرح طرح کی باتیں بیان کی ہیں تاکہ لوگ نصیحت پکڑیں گے۔ مگر وہ اس سے اور بدک جاتے ہیں

اور بیشک ہم نے اس قرآن میں (حقائق اور نصائح کو) انداز بدل کر بار بار بیان کیا ہے تاکہ لوگ نصیحت حاصل کریں، مگر (منکرین کا عالم یہ ہے کہ) اس سے ان کی نفرت ہی مزید بڑھتی جاتی ہے،

Keh do ke agar Allah ke saath aur ma'bud hote jaisa ke ye kehte hain to wo zaroor koi na koi raah arsh ke maalik tak pahonchne ki nikaal lete.

Keh do ke agar Allah ke saath aur ma'bud hote jaisa ke ye kehte hain to wo zaroor koi na koi raah arsh ke maalik tak pahonchne ki nikaal lete.

Say, “If there were other gods with Him, as they say, they would have sought a way to the Lord of the Throne.”

کہہ دو کہ اگر خدا کے ساتھ اور معبود ہوتے جیسا کہ یہ کہتے ہیں تو وہ ضرور (خدائے) مالک عرش کی طرف (لڑنے بھڑنے کے لئے) رستہ نکالتے

فرما دیجئے: اگر اس کے ساتھ کچھ اور بھی معبود ہوتے جیسا کہ وہ (کفار و مشرکین) کہتے ہیں تو وہ (مل کر) مالکِ عرش تک پہنچنے (یعنی اس کے نظامِ اقتدار میں دخل اندازی کرنے) کا کوئی راستہ ضرور تلاش کرلیتے،

Wo to paak hai aur baalaatar hai us se jo ye bakwaas karte hain, aur bahot zyaada bartar hai.

Wo to paak hai aur baalaatar hai us se jo ye bakwaas karte hain, aur bahot zyaada bartar hai.

Be He glorified. He is exalted, far above what they say.

وہ پاک ہے اور جو کچھ یہ بکواس کرتے ہیں اس سے (اس کا رتبہ) بہت عالی ہے

وہ پاک ہے اور ان باتوں سے جو وہ کہتے رہتے ہیں بہت ہی بلند و برتر ہے،

Us ki tasbeeh tamaam aasmaan aur zameen aur jo in donon mein hain sab karte hain aur makhluqaat mein se koi cheez aisi nahin hai jo uski taareef ke saath paaki bayaan na karti ho laikin tum unko nahin samajhte, beshak wo bada burdbaar, bakhashne waala hai.

Us ki tasbeeh tamaam aasmaan aur zameen aur jo in donon mein hain sab karte hain aur makhluqaat mein se koi cheez aisi nahin hai jo uski taareef ke saath paaki bayaan na karti ho laikin tum unko nahin samajhte, beshak wo bada burdbaar, bakhashne waala hai.

Praising Him are the seven heavens, and the earth, and everyone in them. There is not a thing that does not glorify Him with praise, but you do not understand their praises. He is indeed Forbearing and Forgiving.

ساتوں آسمان اور زمین اور جو لوگ ان میں ہیں سب اسی کی تسبیح کرتے ہیں۔ اور (مخلوقات میں سے) کوئی چیز نہیں مگر اس کی تعریف کے ساتھ تسبیح کرتی ہے۔ لیکن تم ان کی تسبیح کو نہیں سمجھتے۔ بےشک وہ بردبار (اور) غفار ہے

ساتوں آسمان اور زمین اور وہ سارے موجودات جو ان میں ہیں اﷲ کی تسبیح کرتے رہتے ہیں، اور (جملہ کائنات میں) کوئی بھی چیز ایسی نہیں جو اس کی حمد کے ساتھ تسبیح نہ کرتی ہو لیکن تم ان کی تسبیح (کی کیفیت) کو سمجھ نہیں سکتے، بیشک وہ بڑا بُردبار بڑا بخشنے والا ہے،

Aur jab tum Quran parhte ho to Hum tum mein aur un logon mein jo aakhirat par Iman nahin rakhte hain, hijaab hayel kar dete hain.

Aur jab tum Quran parhte ho to Hum tum mein aur un logon mein jo aakhirat par Iman nahin rakhte hain, hijaab hayel kar dete hain.

When you read the Quran, We place between you and those who do not believe in the Hereafter an invisible barrier.

اور جب قرآن پڑھا کرتے ہو تو ہم تم میں اور ان لوگوں میں جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے حجاب پر حجاب کر دیتے ہیں

اور جب آپ قرآن پڑھتے ہیں (تو) ہم آپ کے اور ان لوگوں کے درمیان جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے ایک پوشیدہ پردہ حائل کر دیتے ہیں،

Aur Hum ne unke dilon par ek parda daal rakkha hai ke usko na samjhen, aur unke kaanon mein daat de diye hain, aur jab tum Quran mein sirf apne Rab ka zikr karte ho to wo log nafrat karte huwe peeth pher kar chal dete hain.

Aur Hum ne unke dilon par ek parda daal rakkha hai ke usko na samjhen, aur unke kaanon mein daat de diye hain, aur jab tum Quran mein sirf apne Rab ka zikr karte ho to wo log nafrat karte huwe peeth pher kar chal dete hain.

And We drape veils over their hearts, preventing them from understanding it, and heaviness in their ears. And when you mention your Lord alone in the Quran, they turn their backs in aversion.

اور ان کے دلوں پر پردہ ڈال دیتے ہیں کہ اسے سمجھ نہ سکیں اور ان کے کانوں میں ثقل پیدا کر دیتے ہیں۔ اور جب تم قرآن میں اپنے پروردگار یکتا کا ذکر کرتے ہو تو وہ بدک جاتے اور پیٹھ پھیر کر چل دیتے ہیں

اور ہم ان کے دلوں پر (بھی) پردے ڈال دیتے ہیں تاکہ وہ اسے سمجھ (نہ) سکیں اور ان کے کانوں میں بوجھ پیدا کر دیتے ہیں (تاکہ اسے سن نہ سکیں)، اور جب آپ قرآن میں اپنے رب کا تنہا ذکر کرتے ہیں (ان کے بتوں کا نام نہیں آتا) تو وہ نفرت کرتے ہوئے پیٹھ پھیر کر بھاگ کھڑے ہوتے ہیں،

Hum khoob jaante hain ke ye kis niyat se sunte hain jab tumhaari taraf ye kaan lagaate hain, aur jab ye sargoshiyan karte hain jab ye zaalim kehte hain ke tum to ek aise shakhs ki pairwi karte ho jis par jaadu kiya gaya hai.

Hum khoob jaante hain ke ye kis niyat se sunte hain jab tumhaari taraf ye kaan lagaate hain, aur jab ye sargoshiyan karte hain jab ye zaalim kehte hain ke tum to ek aise shakhs ki pairwi karte ho jis par jaadu kiya gaya hai.

We know well what they listen to, when they listen to you, as they conspire, when the wrongdoers say, “You only follow a man bewitched.”

یہ لوگ جب تمہاری طرف کان لگاتے ہیں تو جس نیت سے یہ سنتے ہیں ہم اسے خوب جانتے ہیں اور جب یہ سرگوشیاں کرتے ہیں (یعنی) جب ظالم کہتے ہیں کہ تم ایک ایسے شخص کی پیروی کرتے ہو جس پر جادو کیا گیا ہے

ہم خوب جانتے ہیں یہ جس مقصد کے لئے دھیان سے سنتے ہیں جب یہ آپ کی طرف کان لگاتے ہیں اور جب یہ سرگوشیاں کرتے ہیں جب یہ ظالم لوگ (مسلمانوں سے) کہتے ہیں کہ تم تو محض ایک ایسے شخص کی پیروی کر رہے ہو جو سحر زدہ ہے (یعنی اس پر جادو کردیا گیا ہے تو ہم یہ سب کچھ دیکھ اور سن رہے ہوتے ہیں)،

Dekho ke unhon ne kis kis tarah ki baaten tumhaare baare mein banaayi hain, so ye gumraah hogae hain to raasta nahin paa sakte.

Dekho ke unhon ne kis kis tarah ki baaten tumhaare baare mein banaayi hain, so ye gumraah hogae hain to raasta nahin paa sakte.

Note what they compared you to. They are lost, and unable to find a way.

دیکھو انہوں نے کس کس طرح کی تمہارے بارے میں باتیں بنائیں ہیں۔ سو یہ گمراہ ہو رہے ہیں اور رستہ نہیں پاسکتے

(اے حبیب!) دیکھئے (یہ لوگ) آپ کے لئے کیسی (کیسی) تشبیہیں دیتے ہیں پس یہ گمراہ ہو چکے، اب راہِ راست پر نہیں آسکتے،

Aur kehte hain ke jab hum haddiyan aur choor choor ho jaaenge to kya az-sar-e-nau paida ho kar uthenge.

Aur kehte hain ke jab hum haddiyan aur choor choor ho jaaenge to kya az-sar-e-nau paida ho kar uthenge.

And they say, “When we have become bones and fragments, shall we really be resurrected as a new creation?”

اور کہتے ہیں کہ جب ہم (مر کر بوسیدہ) ہڈیوں اور چُور چُور ہوجائیں گے تو کیا ازسرنو پیدا ہو کر اُٹھیں گے

اور کہتے ہیں: جب ہم (مَر کر بوسیدہ) ہڈیاں اور ریزہ ریزہ ہو جائیں گے تو کیا ہمیں اَز سرِ نو پیدا کر کے اٹھایا جائے گا،

Kehdo, tum chaahe patthar ho jaao ya loha.

Kehdo, tum chaahe patthar ho jaao ya loha.

Say, “Even if you become rocks or iron.

کہہ دو کہ (خواہ تم) پتھر ہوجاؤ یا لوہا

فرما دیجئے: تم پتھر ہو جاؤ یا لوہا،

Ya aur koi cheez jo tumhaare nazdeek bahot hi ba'yeed (aur naa-mumkin ho) jhat kahenge bhala hamen dubaara kaun jilaaega, kahdo ke Wohi jis ne pehli baar paida kiya tha to (ta'jjub se) tumhaare aage sar hilaaenge aur kahenge, aisa kab hoga, kehdo ke ummid hai ke jald hoga.

Ya aur koi cheez jo tumhaare nazdeek bahot hi ba'yeed (aur naa-mumkin ho) jhat kahenge bhala hamen dubaara kaun jilaaega, kahdo ke Wohi jis ne pehli baar paida kiya tha to (ta'jjub se) tumhaare aage sar hilaaenge aur kahenge, aisa kab hoga, kehdo ke ummid hai ke jald hoga.

Or some substance, which, in your minds, is even harder.” Then they will say, “Who will restore us?” Say, “The One who originated you the first time.” Then they will nod their heads at you, and say, “When will it be?” Say, “Perhaps it will be soon.”

یا کوئی اور چیز جو تمہارے نزدیک (پتھر اور لوہے سے بھی) بڑی (سخت) ہو (جھٹ کہیں گے) کہ (بھلا) ہمیں دوبارہ کون جِلائے گا؟ کہہ دو کہ وہی جس نے تم کو پہلی بار پیدا کیا۔ تو (تعجب سے) تمہارے آگے سرہلائیں گے اور پوچھیں گے کہ ایسا کب ہوگا؟ کہہ دو کہ امید ہے جلد ہوگا

یا کوئی ایسی مخلوق جو تمہارے خیال میں (ان چیزوں سے بھی) زیادہ سخت ہو (کہ اس میں زندگی پانے کی بالکل صلاحیت ہی نہ ہو)، پھر وہ (اس حال میں) کہیں گے کہ ہمیں کون دوبارہ زندہ کرے گا؟ فرما دیجئے: وہی جس نے تمہیں پہلی بار پیدا فرمایا تھا، پھر وہ (تعجب اور تمسخر کے طور پر) آپ کے سامنے اپنے سر ہلا دیں گے اور کہیں گے: یہ کب ہوگا؟ فرما دیجئے: امید ہے جلد ہی ہو جائے گا،

Jis roz wo tum ko pukaarega to tum taamil-e-hukm karoge uski taareef karte huwe aur khayaal karoge ko tum (dunya mein) bahot kam rahe the.

Jis roz wo tum ko pukaarega to tum taamil-e-hukm karoge uski taareef karte huwe aur khayaal karoge ko tum (dunya mein) bahot kam rahe the.

On the Day when He calls you, you will respond with His praise, and you will realize that you stayed only a little.

جس دن وہ تمہیں پکارے گا تو تم اس کی تعریف کے ساتھ جواب دو گے اور خیال کرو گے کہ تم (دنیا میں) بہت کم (مدت) رہے

جس دن وہ تمہیں پکارے گا تو تم اس کی حمد کے ساتھ جواب دو گے اور خیال کرتے ہوگے کہ تم (دنیا میں) بہت تھوڑا عرصہ ٹھہرے ہو،

Aur mere bandon se keh do ke aisi baat kaha karen jo acchi ho, kyon ke shaitaan un mein fasaad dalwaata hai, beshak shaitaan insaan ka khula dushman hai.

Aur mere bandon se keh do ke aisi baat kaha karen jo acchi ho, kyon ke shaitaan un mein fasaad dalwaata hai, beshak shaitaan insaan ka khula dushman hai.

Tell My servants to say what is best. Satan sows discord among them. Satan is to man an open enemy.

اور میرے بندوں سے کہہ دو کہ (لوگوں سے) ایسی باتیں کہا کریں جو بہت پسندیدہ ہوں۔ کیونکہ شیطان (بری باتوں سے) ان میں فساد ڈلوا دیتا ہے۔ کچھ شک نہیں کہ شیطان انسان کا کھلا دشمن ہے

اور آپ میرے بندوں سے فرما دیں کہ وہ ایسی باتیں کیا کریں جو بہتر ہوں، بیشک شیطان لوگوں کے درمیان فساد بپا کرتا ہے، یقینا شیطان انسان کا کھلا دشمن ہے،

Tumhaara Rab tum se khoob waaqif hai, agar chaahe to tum par rahem kare, ya agar chaahe to tum ko azab de, aur Hum ne tum ko daarogha bana kar nahin bheja hai.

Tumhaara Rab tum se khoob waaqif hai, agar chaahe to tum par rahem kare, ya agar chaahe to tum ko azab de, aur Hum ne tum ko daarogha bana kar nahin bheja hai.

Your Lord knows you best. If He wills, He will have mercy on you; and if He wills, He will punish you. We did not send you as their advocate.

تمہارا پروردگار تم سے خوب واقف ہے۔ اگر چاہے تو تم پر رحم کرے یا اگر چاہے تو تمہیں عذاب دے۔ اور ہم نے تم کو ان پر داروغہ (بنا کر) نہیں بھیجا

تمہارا رب تمہارے حال سے بہتر واقف ہے، اگر چاہے تم پر رحم فرما دے یا اگر چاہے تم پر عذاب کرے، اور ہم نے آپ کو ان پر (ان کے امور کا) ذمہ دار بنا کر نہیں بھیجا،

Aur tumhaara Rab un se khoob waaqif hai jo aasmaanon aur zameen mein hain aur Hum ne baaz nabion ko baaz nabion par fazeelat di, aur Dawud ko zabur di thi.

Aur tumhaara Rab un se khoob waaqif hai jo aasmaanon aur zameen mein hain aur Hum ne baaz nabion ko baaz nabion par fazeelat di, aur Dawud ko zabur di thi.

Your Lord knows well everyone in the heavens and the earth. We have given some prophets advantage over others; and to David We gave the Psalms.

اور جو لوگ آسمانوں اور زمین میں ہیں تمہارا پروردگار ان سے خوب واقف ہے۔ اور ہم نے بعض پیغمبروں کو بعض پر فضیلت بخشی اور داؤد کو زبور عنایت کی

اور آپ کا رب ان کو خوب جانتا ہے جو آسمانوں اور زمین میں (آباد) ہیں، اور بیشک ہم نے بعض انبیاء کو بعض پر فضیلت بخشی اور ہم نے داؤد (علیہ السلام) کو زبور عطا کی،

Aap farmaa deejiye ke jin ko tum khuda ke siwa khayaal karte ho, unko bulaao, so wo na tum se takleef door karne ka ekhtiyar rakhte hain aur na badalne kа.

Aap farmaa deejiye ke jin ko tum khuda ke siwa khayaal karte ho, unko bulaao, so wo na tum se takleef door karne ka ekhtiyar rakhte hain aur na badalne kа.

Say, “Call upon those you claim besides Him. They have no power to relieve your adversity, nor can they change it.”

کہو کہ (مشرکو) جن لوگوں کی نسبت تمہیں (معبود ہونے کا) گمان ہے ان کو بلا کر دیکھو۔ وہ تم سے تکلیف کے دور کرنے یا اس کے بدل دینے کا کچھ بھی اختیار نہیں رکھتے

فرما دیجئے: تم ان سب کو بلا لو جنہیں تم اﷲ کے سوا (معبود) گمان کرتے ہو وہ تم سے تکلیف دور کرنے پر قادر نہیں ہیں اور نہ (اسے دوسروں کی طرف) پھیر دینے کا (اختیار رکھتے ہیں)،

Ye log jin ko mushrikeen pukaarte hain wo khud apne rab tak pahonchne ke liye zariya talaash karte hain ke wo Allah se ziyaada qareeb hain, aur uski rehmat ke ummidwaar rahte hain aur uske azab se darte hain, beshak tumhaare Rab ka azaab darne hi ki cheez hai.

Ye log jin ko mushrikeen pukaarte hain wo khud apne rab tak pahonchne ke liye zariya talaash karte hain ke wo Allah se ziyaada qareeb hain, aur uski rehmat ke ummidwaar rahte hain aur uske azab se darte hain, beshak tumhaare Rab ka azaab darne hi ki cheez hai.

Those they call upon are themselves seeking means of access to their Lord, vying to be nearer, and hoping for His mercy, and fearing His punishment. The punishment of your Lord is to be dreaded.

یہ لوگ جن کو (خدا کے سوا) پکارتے ہیں وہ خود اپنے پروردگار کے ہاں ذریعہ (تقرب) تلاش کرتے رہتے ہیں کہ کون ان میں (خدا کا) زیادہ مقرب ہوتا ہے اور اس کی رحمت کے امیدوار رہتے ہیں اور اس کے عذاب سے خوف رکھتے ہیں۔ بےشک تمہارے پروردگار کا عذاب ڈرنے کی چیز ہے

یہ لوگ جن کی عبادت کرتے ہیں (یعنی ملائکہ، جنّات، عیسٰی اور عزیر علیہما السلام وغیرھم کے بت اور تصویریں بنا کر انہیں پوجتے ہیں) وہ (تو خود ہی) اپنے رب کی طرف وسیلہ تلاش کرتے ہیں کہ ان میں سے (بارگاہِ الٰہی میں) زیادہ مقرّب کون ہے اور (وہ خود) اس کی رحمت کے امیدوار ہیں اور (وہ خود ہی) اس کے عذاب سے ڈرتے رہتے ہیں، (اب تم ہی بتاؤ کہ وہ معبود کیسے ہو سکتے ہیں وہ تو خود معبودِ برحق کے سامنے جھک رہے ہیں)، بیشک آپ کے رب کا عذاب ڈرنے کی چیز ہے،

Aur aisi koi basti nahin jis ko Hum qiyaamat se pehle halaak na karen, ya us ko sakht azaab na den, ye baat kitaab mein likhi huwi hai.

Aur aisi koi basti nahin jis ko Hum qiyaamat se pehle halaak na karen, ya us ko sakht azaab na den, ye baat kitaab mein likhi huwi hai.

There is no city but We will destroy before the Day of Resurrection, or punish it with a severe punishment. This is inscribed in the Book.

اور (کفر کرنے والوں کی) کوئی بستی نہیں مگر قیامت کے دن سے پہلے ہم اسے ہلاک کردیں گے یا سخت عذاب سے معذب کریں گے۔ یہ کتاب (یعنی تقدیر) میں لکھا جاچکا ہے

اور (کفر و سرکشی کرنے والوں کی) کوئی بستی ایسی نہیں مگر ہم اسے روزِ قیامت سے قبل ہی تباہ کر دیں گے یا اسے نہایت ہی سخت عذاب دیں گے، یہ (امر) کتاب (لوحِ محفوظ) میں لکھا ہوا ہے،

Aur Hum ne apni khaas nishaaniyan bhejna sirf is liye band kardi hain ke agle logon ne uski takzeeb ki aur Hum ne Samud ko oontni di thi jo nusrat ka zariya thi to unhon ne uske saath zulm kiya, aur Hum to nishaaniyan bheja karte hain to daraane ke liye.

Aur Hum ne apni khaas nishaaniyan bhejna sirf is liye band kardi hain ke agle logon ne uski takzeeb ki aur Hum ne Samud ko oontni di thi jo nusrat ka zariya thi to unhon ne uske saath zulm kiya, aur Hum to nishaaniyan bheja karte hain to daraane ke liye.

Nothing prevents Us from sending miraculous signs, except that the ancients called them lies. We gave Thamood the she-camel, a visible sign, but they mistreated her. We do not send the signs except to instill reverence.

اور ہم نے نشانیاں بھیجنی اس لئے موقوف کردیں کہ اگلے لوگوں نے اس کی تکذیب کی تھی۔ اور ہم نے ثمود کو اونٹنی (نبوت صالح کی کھلی) نشانی دی۔ تو انہوں نے اس پر ظلم کیا اور ہم جو نشانیاں بھیجا کرتے ہیں تو ڈرانے کو

اور ہم کو (اب بھی ان کے مطالبہ پر) نشانیاں بھیجنے سے (کسی چیز نے) منع نہیں کیا سوائے اس کے کہ ان ہی (نشانیوں) کو پہلے لوگوں نے جھٹلا دیا تھا (سو اس کے بعد وہ فوراً تباہ و برباد کر دیئے گئے اور کوئی مہلت باقی نہ رہی، اے حبیب! ہم آپ کی بِعثت کے بعد آپ کی قوم سے یہ معاملہ نہیں کرنا چاہتے)، اور ہم نے قومِ ثمود کو (صالح علیہ السلام کی) اونٹنی (کی) کھلی نشانی دی تھی تو انہوں نے اس پر ظلم کیا، اور ہم نشانیاں نہیں بھیجا کرتے مگر (عذاب کی آمد سے قبل آخری بار) خوفزدہ کرنے کے لئے (پھر جب اس نشانی کا انکار ہو جاتا ہے تو اسی وقت تباہ کن عذاب بھیج دیا جاتا ہے)،

Aur jab Hum ne tum se kaha ke tumhaara Rab tamaam logon ka ehata kiye huwe hai, aur jo nazara Hum ne tum ko dikhlaaya hai aur wo mazmum darakht ka zikr Quran mein hai, mehaz logon ke imtehan ke liye aur Hum unko daraate hain to unko is se badi sarkashi paida hoti hai.

Aur jab Hum ne tum se kaha ke tumhaara Rab tamaam logon ka ehata kiye huwe hai, aur jo nazara Hum ne tum ko dikhlaaya hai aur wo mazmum darakht ka zikr Quran mein hai, mehaz logon ke imtehan ke liye aur Hum unko daraate hain to unko is se badi sarkashi paida hoti hai.

We said to you that your Lord encompasses humanity. We did not make the vision We showed you, except as a test for the people, and the tree cursed in the Quran. We frighten them, but that only increases their defiance.

جب ہم نے تم سے کہا کہ تمہارا پروردگار لوگوں کو احاطہ کئے ہوئے ہے۔ اور جو نمائش ہم نے تمہیں دکھائی اس کو لوگوں کے لئے آرمائش کیا۔ اور اسی طرح (تھوہر کے) درخت کو جس پر قرآن میں لعنت کی گئی۔ اور ہم انہیں ڈراتے ہیں تو ان کو اس سے بڑی (سخت) سرکشی پیدا ہوتی ہے

اور (یاد کیجئے) جب ہم نے آپ سے فرمایا کہ بیشک آپ کے رب نے (سب) لوگوں کو (اپنے علم و قدرت کے) احاطہ میں لے رکھا ہے، اور ہم نے تو (شبِ معراج کے) اس نظّارہ کو جو ہم نے آپ کو دکھایا لوگوں کے لئے صرف ایک آزمائش بنایا ہے (ایمان والے مان گئے اور ظاہر بین الجھ گئے) اور اس درخت (شجرۃ الزقوم) کو بھی جس پر قرآن میں لعنت کی گئی ہے، اور ہم انہیں ڈراتے ہیں مگر یہ (ڈرانا بھی) ان میں کوئی اضافہ نہیں کرتا سوائے اور بڑی سرکشی کے،

Aur jab Hum ne farishton se kaha ke tum aadam ko sajda karo, to un sab ne sajda kiya, magar iblees ne na kiya, kaha ke kya main usko sajda karun jis ko aap ne mitti se banaaya.

Aur jab Hum ne farishton se kaha ke tum aadam ko sajda karo, to un sab ne sajda kiya, magar iblees ne na kiya, kaha ke kya main usko sajda karun jis ko aap ne mitti se banaaya.

When We said to the angels, “Bow down before Adam,” they bowed down, except for Satan. He said, “Shall I bow down before someone You created from mud?”

اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو تو سب نے سجدہ کیا مگر ابلیس نے نہ کیا۔ بولا کہ بھلا میں ایسے شخص کو سجدہ کرو جس کو تو نے مٹی سے پیدا کیا ہے

اور (وہ وقت یاد کیجئے) جب ہم نے فرشتوں سے فرمایا کہ تم آدم (علیہ السلام) کو سجدہ کرو تو ابلیس کے سوا سب نے سجدہ کیا، اس نے کہا: کیا میں اسے سجدہ کروں جسے تو نے مٹی سے پیدا کیا ہے،

Us ne kaha, bhalaa dekh to ye shakhs jis ko tu ne mujh par fauqiyat di to khair, agar tu ne mujh ko qiyaamat tak ke liye mohlat de di to main iski aulaad ko apne bas mein karunga, magar chand ko chhor kar.

Us ne kaha, bhalaa dekh to ye shakhs jis ko tu ne mujh par fauqiyat di to khair, agar tu ne mujh ko qiyaamat tak ke liye mohlat de di to main iski aulaad ko apne bas mein karunga, magar chand ko chhor kar.

He said, “Do You see this one whom You have honored more than me? If You reprieve me until the Day of Resurrection, I will bring his descendants under my sway, except for a few.”

(اور از راہ طنز) کہنے لگا کہ دیکھ تو یہی وہ ہے جسے تو نے مجھ پر فضیلت دی ہے۔ اگر تو مجھ کو قیامت کے دن تک مہلت دے تو میں تھوڑے سے شخصوں کے سوا اس کی (تمام) اولاد کی جڑ کاٹتا رہوں گا

(اور شیطان یہ بھی) کہنے لگا: مجھے بتا تو سہی کہ یہ وہ شخص ہے جسے تو نے مجھ پر فضیلت دی ہے (آخر اس کی کیا وجہ ہے؟) اگر تو مجھے قیامت کے دن تک مہلت دے دے تو میں اس کی اولاد کو سوائے چند افراد کے (اپنے قبضہ میں لے کر) جڑ سے اکھاڑ دوں گا،

Irshaad huwa, jaa! in mein se jo teri pairwi karega to tum sab ki saza dozakh hai, poori saza.

Irshaad huwa, jaa! in mein se jo teri pairwi karega to tum sab ki saza dozakh hai, poori saza.

He said, “Begone! Whoever of them follows you—Hell is your reward, an ample reward.”

خدا نے فرمایا (یہاں سے) چلا جا۔ جو شخص ان میں سے تیری پیروی کرے گا تو تم سب کی جزا جہنم ہے (اور وہ) پوری سزا (ہے)

اﷲ نے فرمایا: جا (تجھے مہلت ہے) پس ان میں سے جو بھی تیری پیروی کرے گا تو بیشک دوزخ (ہی) تم سب کی پوری پوری سزا ہے،

Aur un mein se jis jis par tera qaabu chale apni aawaaz se uska qadam ukhaad dena, aur un par apne sawaar, aur pyaade chadha laana, aur unke maal aur aulaad mein shirkat kar lena, aur un se waada karna, aur shaitaan un se bilkul jhute waade karta hai.

Aur un mein se jis jis par tera qaabu chale apni aawaaz se uska qadam ukhaad dena, aur un par apne sawaar, aur pyaade chadha laana, aur unke maal aur aulaad mein shirkat kar lena, aur un se waada karna, aur shaitaan un se bilkul jhute waade karta hai.

“And entice whomever of them you can with your voice, and rally against them your cavalry and your infantry, and share with them in wealth and children, and make promises to them.” But Satan promises them nothing but delusion.

اور ان میں سے جس کو بہکا سکے اپنی آواز سے بہکاتا رہ۔ اور ان پر اپنے سواروں اور پیاروں کو چڑھا کر لاتا رہ اور ان کے مال اور اولاد میں شریک ہوتا رہ اور ان سے وعدے کرتا رہ۔ اور شیطان جو وعدے ان سے کرتا ہے سب دھوکا ہے

اور جس پر بھی تیرا بس چل سکتا ہے تو (اسے) اپنی آواز سے ڈگمگا لے اور ان پر اپنی (فوج کے) سوار اور پیادہ دستوں کو چڑھا دے اور ان کے مال و اولاد میں ان کا شریک بن جا اور ان سے (جھوٹے) وعدے کر، اور ان سے شیطان دھوکہ و فریب کے سوا (کوئی) وعدہ نہیں کرتا،

Beshak Mere khaas bandon par tera zara qaabu nà chalega, aur aap ka Rab kaafi kaar-saaz hai.

Beshak Mere khaas bandon par tera zara qaabu nà chalega, aur aap ka Rab kaafi kaar-saaz hai.

“As for My devotees, you have no authority over them.” Your Lord is an adequate Guardian.

جو میرے (مخلص) بندے ہیں ان پر تیرا کچھ زور نہیں۔ اور (اے پیغمبر) تمہارا پروردگار کارساز کافی ہے

بیشک جو میرے بندے ہیں ان پر تیرا تسلط نہیں ہو سکے گا، اور تیرا رب ان (اﷲ والوں) کی کارسازی کے لئے کافی ہے،

Tumhaara Rab wo hai jo tumhaare liye kashti ko darya mein chalaata hai, taake tum us ke fazl se rozi talaash karo, beshak wo tum par bada rahem karne waala hai.

Tumhaara Rab wo hai jo tumhaare liye kashti ko darya mein chalaata hai, taake tum us ke fazl se rozi talaash karo, beshak wo tum par bada rahem karne waala hai.

Your Lord is He who propels for you the ships at sea, that you may seek of His bounty. He is towards you Most Merciful.

تمہارا پروردگار وہ ہے جو تمہارے لئے دریا میں کشتیاں چلاتا ہے تاکہ تم اس کے فضل سے (روزی) تلاش کرو۔ بےشک وہ تم پر مہربان ہے

تمہارا رب وہ ہے جو سمندر (اور دریا) میں تمہارے لئے (جہاز اور) کشتیاں رواں فرماتا ہے تاکہ تم (اندرونی و بیرونی تجارت کے ذریعہ) اس کا فضل (یعنی رزق) تلاش کرو، بیشک وہ تم پر بڑا مہربان ہے،

Aur jab tum ko darya mein koi takleef hoti hai to Allah ke siwa jin ki tum ibaadat karte ho wo sab ghaaeb ho jaate hai phir jab wo tum ko khushki ki taraf bachaa laata hai to tum phir bhi (uski raah se) phir jaate ho, aur insaan bada hi naa-shukra hai.

Aur jab tum ko darya mein koi takleef hoti hai to Allah ke siwa jin ki tum ibaadat karte ho wo sab ghaaeb ho jaate hai phir jab wo tum ko khushki ki taraf bachaa laata hai to tum phir bhi (uski raah se) phir jaate ho, aur insaan bada hi naa-shukra hai.

When harm afflicts you at sea, those you pray to vanish, except for Him. But when He saves you to land, you turn away. The human being is ever thankless.

اور جب تم کو دریا میں تکلیف پہنچتی ہے (یعنی ڈوبنے کا خوف ہوتا ہے) تو جن کو تم پکارا کرتے ہو سب اس (پروردگار) کے سوا گم ہوجاتے ہیں۔ پھر جب وہ تم کو (ڈوبنے سے) بچا کر خشکی پر لے جاتا ہے تو تم منہ پھیر لیتے ہو اور انسان ہے ہی ناشکرا

اور جب سمندر میں تمہیں کوئی مصیبت لاحق ہوتی ہے تو وہ (سب بت تمہارے ذہنوں سے) گم ہو جاتے ہیں جن کی تم پرستش کرتے رہتے ہو سوائے اسی (اﷲ) کے (جسے تم اس وقت یاد کرتے ہو)، پھر جب وہ (اﷲ) تمہیں بچا کر خشکی کی طرف لے جاتا ہے (تو پھر اس سے) رُوگردانی کرنے لگتے ہو، اور انسان بڑا ناشکرا واقع ہوا ہے،

To kiya tum be-fikr hogae is baat se ke tum ko khushki ki taraf laakar zameen mein dhansaa de ya tum par aisi tez aandhi bhej de jo kankar patthar barsaane lage, phir tum kisi ko apna kaar-saaz na paao.

To kiya tum be-fikr hogae is baat se ke tum ko khushki ki taraf laakar zameen mein dhansaa de ya tum par aisi tez aandhi bhej de jo kankar patthar barsaane lage, phir tum kisi ko apna kaar-saaz na paao.

Are you confident that He will not cause a track of land to cave in beneath you, or unleash a tornado against you, and then you find no protector?

کیا تم (اس سے) بےخوف ہو کہ خدا تمہیں خشکی کی طرف (لے جا کر زمین میں) دھنسا دے یا تم پر سنگریزوں کی بھری ہوئی آندھی چلادے۔ پھر تم اپنا کوئی نگہبان نہ پاؤ

کیا تم اس بات سے بے خوف ہو گئے ہو کہ وہ تمہیں خشکی کے کنارے پر ہی (زمین میں) دھنسا دے یا تم پر پتھر برسانے والی آندھی بھیج دے پھر تم اپنے لئے کوئی کارساز نہ پاسکو گے،

Ya tum is se be-fikr hogaye ho ke Allah tum ko darya mein hi dubaara le jaae, phir tum par hawa ka sakht tufaan bhej de, phir tum ko tumhaare kufr ke sabab gharq kar de phir is par hamaara peecha karne waala tum ko na mile.

Ya tum is se be-fikr hogaye ho ke Allah tum ko darya mein hi dubaara le jaae, phir tum par hawa ka sakht tufaan bhej de, phir tum ko tumhaare kufr ke sabab gharq kar de phir is par hamaara peecha karne waala tum ko na mile.

Or are you confident that He will not return you to it once again, and unleash a hurricane against you, and drown you for your ingratitude? Then you will find no helper against Us.

یا (اس سے) بےخوف ہو کر تم دوسری دفعہ دریا میں لے جائے پھر تم پر تیز ہوا چلائے اور تمہارے کفر کے سبب تمہیں ڈبو دے۔ پھر تم اس غرق کے سبب اپنے لئے کوئی ہمارا پیچھا کرنے والا نہ پاؤ

یا تم اس بات سے بے خوف ہوگئے ہو کہ وہ تمہیں دوبارہ اس (سمندر) میں پلٹا کر لے جائے اور تم پر کشتیاں توڑ دینے والی آندھی بھیج دے پھر تمہیں اس کفر کے باعث جو تم کرتے تھے (سمندر میں) غرق کر دے پھر تم اپنے لئے اس (ڈبونے) پر ہم سے مؤاخذہ کرنے والا کوئی نہیں پاؤ گے،

Aur Hum ne bani aadam ko izzat bakhshi aur unko khushki aur tari mein sawaari ataa ki, aur paakeeza rozi inaayat ki, aur apni makhluqaat mein se bohton par unko fazeelat di.

Aur Hum ne bani aadam ko izzat bakhshi aur unko khushki aur tari mein sawaari ataa ki, aur paakeeza rozi inaayat ki, aur apni makhluqaat mein se bohton par unko fazeelat di.

We have honored the Children of Adam, and carried them on land and sea, and provided them with good things, and greatly favored them over many of those We created.

اور ہم نے بنی آدم کو عزت بخشی اور ان کو جنگل اور دریا میں سواری دی اور پاکیزہ روزی عطا کی اور اپنی بہت سی مخلوقات پر فضیلت دی

اور بیشک ہم نے بنی آدم کو عزت بخشی اور ہم نے ان کو خشکی اور تری (یعنی شہروں اور صحراؤں اور سمندروں اور دریاؤں) میں (مختلف سواریوں پر) سوار کیا اور ہم نے انہیں پاکیزہ چیزوں سے رزق عطا کیا اور ہم نے انہیں اکثر مخلوقات پر جنہیں ہم نے پیدا کیا ہے فضیلت دے کر برتر بنا دیا،

Jis roz Hum sab ko unke rahnumaaon ke saath bulaaenge to jinka a'maal naama unke seedhe haath mein diya jaaega to wo log apni kitaab ko parhenge aur un par dhaaga baraabar bhi zulm na hoga.

Jis roz Hum sab ko unke rahnumaaon ke saath bulaaenge to jinka a'maal naama unke seedhe haath mein diya jaaega to wo log apni kitaab ko parhenge aur un par dhaaga baraabar bhi zulm na hoga.

On the Day when We call every people with their leader. Whoever is given his record in his right hand—these will read their record, and they will not be wronged one bit.

جس دن ہم سب لوگوں کو ان کے پیشواؤں کے ساتھ بلائیں گے۔ تو جن (کے اعمال) کی کتاب ان کے داہنے ہاتھ میں دی جائے گی وہ اپنی کتاب کو (خوش ہو ہو کر) پڑھیں گے اور ان پر دھاگے برابر بھی ظلم نہ ہوگا

وہ دن (یاد کریں) جب ہم لوگوں کے ہر طبقہ کو ان کے پیشوا کے ساتھ بلائیں گے، سو جسے اس کا نوشتۂ اَعمال اس کے دائیں ہاتھ میں دیا جائے گا پس یہ لوگ اپنا نامۂ اعمال (مسرت و شادمانی سے) پڑھیں گے اور ان پر دھاگے برابر بھی ظلم نہیں کیا جائے گا،

Aur jo is dunya mein andha raha wo aakhirat mein bhi andha hi rahega, aur (najaat ke) raste se bahot door hoga.

Aur jo is dunya mein andha raha wo aakhirat mein bhi andha hi rahega, aur (najaat ke) raste se bahot door hoga.

But whoever is blind in this, he will be blind in the Hereafter, and further astray from the way.

اور جو شخص اس (دنیا) میں اندھا ہو وہ آخرت میں بھی اندھا ہوگا۔ اور (نجات کے) رستے سے بہت دور

اور جو شخص اس (دنیا) میں (حق سے) اندھا رہا سو وہ آخرت میں بھی اندھا اور راہِ (نجات) سے بھٹکا رہے گا،

Aur Ae Rasool! ye kaafir log Aap ko gumraah karne waale hi the us cheez se jo Hum ne Aap par wahi ki hai, taake (Aap) is (wahi) ke siwa Hamaari taraf ghalat baat mansub karen, aur aisi surat main aap ko pakka dost bana lete.

Aur Ae Rasool! ye kaafir log Aap ko gumraah karne waale hi the us cheez se jo Hum ne Aap par wahi ki hai, taake (Aap) is (wahi) ke siwa Hamaari taraf ghalat baat mansub karen, aur aisi surat main aap ko pakka dost bana lete.

They almost lured you away from what We have revealed to you, so that you would invent something else in Our name. In that case, they would have taken you for a friend.

اور اے پیغمبر جو وحی ہم نے تمہاری طرف بھیجی ہے قریب تھا کہ یہ (کافر) لوگ تم کو اس سے بچلا دیں تاکہ تم اس کے سوا اور باتیں ہماری نسبت بنالو۔ اور اس وقت وہ تم کو دوست بنا لیتے

اور کفار تو یہی چاہتے تھے کہ آپ کو اس (حکمِ الٰہی) سے پھیر دیں جس کی ہم نے آپ کی طرف وحی فرمائی ہے تاکہ آپ اس (وحی) کے سوا ہم پر کچھ اور (باتوں) کو منسوب کر دیں اور تب آپ کو اپنا دوست بنا لیں،

Aur agar Hum ne aap ko saabit qadam na banaaya hota to Aap unki taraf kuchh kuchh jhukne ke qareeb pahonch jaate.

Aur agar Hum ne aap ko saabit qadam na banaaya hota to Aap unki taraf kuchh kuchh jhukne ke qareeb pahonch jaate.

Had We not given you stability, you might have inclined towards them a little.

اور اگر تم کو ثابت قدم نہ رہنے دیتے تو تم کسی قدر ان کی طرف مائل ہونے ہی لگے تھے

اور اگر ہم نے آپ کو (پہلے ہی سے عصمتِ نبوت کے ذریعہ) ثابت قدم نہ بنایا ہوتا تو تب بھی آپ ان کی طرف (اپنے پاکیزہ نفس اور طبعی استعداد کے باعث) بہت ہی معمولی سے جھکاؤ کے قریب جاتے۔(ان کی طرف پھر بھی زیادہ مائل نہ ہوتے اور وہ ناکام رہتے مگر اﷲ نے آپ کو عصمتِ نبوت کے ذریعہ اس معمولی سے میلان کے قریب جانے سے بھی محفوظ فرما لیا ہے)،

Agar aisa hota to Hum Aap ko haalat-e-hayaat mein aur baad maut ke dohra azab chakhate, phir Aap Hamaare muqable mein koi madadgaar na paate.

Agar aisa hota to Hum Aap ko haalat-e-hayaat mein aur baad maut ke dohra azab chakhate, phir Aap Hamaare muqable mein koi madadgaar na paate.

Then We would have made you taste double in life, and double at death; then you would have found for yourself no helper against Us.

اس وقت ہم تم کو زندگی میں (عذاب کا) دونا اور مرنے پر بھی دونا مزا چکھاتے پھر تم ہمارے مقابلے میں کسی کو اپنا مددگار نہ پاتے

(اگر بالفرض آپ مائل ہو جاتے تو) اس وقت ہم آپ کو دوگنا مزہ زندگی میں اور دوگنا موت میں چکھاتے پھر آپ اپنے لئے (بھی) ہم پر کوئی مدد گار نہ پاتے،

Aur ye log is sar-zameen se aap ke qadam hi ukhaadne lage the taake Aap ko is se nikaal den, aur agar aisa hojaata to Aap ke baad ye bhi bahot kam thairne paate.

Aur ye log is sar-zameen se aap ke qadam hi ukhaadne lage the taake Aap ko is se nikaal den, aur agar aisa hojaata to Aap ke baad ye bhi bahot kam thairne paate.

They almost provoked you, to expel you from the land. In that case, they would not have lasted after you, except briefly.

اور قریب تھا کہ یہ لوگ تمہیں زمین (مکہ) سے پھسلا دیں تاکہ تمہیں وہاں سے جلاوطن کر دیں۔ اور اس وقت تمہارے پیچھے یہ بھی نہ رہتے مگر کم

اور کفار یہ بھی چاہتے تھے کہ آپ کے قدم سرزمینِ (مکّہ) سے اکھاڑ دیں تاکہ وہ آپ کو یہاں سے نکال سکیں اور (اگر بالفرض ایسا ہو جاتا تو) اس وقت وہ (خود بھی) آپ کے پیچھے تھوڑی سی مدت کے سوا ٹھہر نہ سکتے،

Jaisa ke in saahibon ke baab mein Hamaara qaaeda raha hai jinko Aap se pehle Hum ne rasool banaa kar bheja tha, aur Aap Hamaare is qaaede mein taghayyur na paaenge.

Jaisa ke in saahibon ke baab mein Hamaara qaaeda raha hai jinko Aap se pehle Hum ne rasool banaa kar bheja tha, aur Aap Hamaare is qaaede mein taghayyur na paaenge.

The tradition of the messengers We sent before you—you will find no change in Our rules.

جو پیغمبر ہم نے تم سے پہلے بھیجے تھے ان کا (اور ان کے بارے میں ہمارا یہی) طریق رہا ہے اور تم ہمارے طریق میں تغیروتبدل نہ پاؤ گے

ان سب رسولوں (کے لئے اﷲ) کا دستور (یہی رہا ہے) جنہیں ہم نے آپ سے پہلے بھیجا تھا اور آپ ہمارے دستور میں کوئی تبدیلی نہیں پائیں گے،

(Ae Nabi!) Aap suraj ke dhalne se raat ke andhere tak namaazen parha keejiye kyon ke Quran ka parhna subha ke waqt huzur-e-malaaeka ka waqt hai.

(Ae Nabi!) Aap suraj ke dhalne se raat ke andhere tak namaazen parha keejiye kyon ke Quran ka parhna subha ke waqt huzur-e-malaaeka ka waqt hai.

Perform the prayer at the decline of the sun, until the darkness of the night; and the Quran at dawn. The Quran at dawn is witnessed.

(اے محمدﷺ) سورج کے ڈھلنے سے رات کے اندھیرے تک (ظہر، عصر، مغرب، عشا کی) نمازیں اور صبح کو قرآن پڑھا کرو۔ کیوں صبح کے وقت قرآن کا پڑھنا موجب حضور (ملائکہ) ہے

آپ سورج ڈھلنے سے لے کر رات کی تاریکی تک (ظہر، عصر، مغرب اور عشاء کی) نماز قائم فرمایا کریں اور نمازِ فجر کا قرآن پڑھنا بھی (لازم کر لیں)، بیشک نمازِ فجر کے قرآن میں (فرشتوں کی) حاضری ہوتی ہے (اور حضوری بھی نصیب ہوتی ہے)،

Aur raat ke baaz hisse mein bhi, to is mein namaaz-e-tahajjud parha keejiye jo Aap ke liye ek zaayed cheez hai, ummid hai Aap ka Rab aapko maqaam-emahmud par khada karde.

Aur raat ke baaz hisse mein bhi, to is mein namaaz-e-tahajjud parha keejiye jo Aap ke liye ek zaayed cheez hai, ummid hai Aap ka Rab aapko maqaam-emahmud par khada karde.

And keep vigil with it during parts of the night, as an extra prayer. Perhaps your Lord will raise you to a laudable position.

اور بعض حصہ شب میں بیدار ہوا کرو (اور تہجد کی نماز پڑھا کرو) ۔ (یہ شب خیزی) تمہاری لئے (سبب) زیادت ہے (ثواب اور نماز تہجد تم کو نفل) ہے قریب ہے کہ خدا تم کو مقام محمود میں داخل کرے

اور رات کے کچھ حصہ میں (بھی قرآن کے ساتھ شب خیزی کرتے ہوئے) نماز تہجد پڑھا کریں یہ خاص آپ کے لئے زیادہ (کی گئی) ہے، یقیناً آپ کا رب آپ کو مقامِ محمود پر فائز فرمائے گا (یعنی وہ مقامِ شفاعتِ عظمٰی جہاں جملہ اوّلین و آخرین آپ کی طرف رجوع اور آپ کی حمد کریں گے)،

Aur Aap is tarah kaha keejiye ke Ae mere Rab! mujh ko tu khoobi ke saath pahonchaaiyo, aur mujh ko khoobi ke saath le jaaiyo! aur mujh ko apne paas se aisa ghalba deejiyo! jis ke saath nusrat ho.

Aur Aap is tarah kaha keejiye ke Ae mere Rab! mujh ko tu khoobi ke saath pahonchaaiyo, aur mujh ko khoobi ke saath le jaaiyo! aur mujh ko apne paas se aisa ghalba deejiyo! jis ke saath nusrat ho.

And say, “My Lord, lead me in through an entry of truth, and lead me out through an exit of truth, and grant me from You a supporting power.”

اور کہو کہ اے پروردگار مجھے (مدینے میں) اچھی طرح داخل کیجیو اور (مکے سے) اچھی طرح نکالیو۔ اور اپنے ہاں سے زور وقوت کو میرا مددگار بنائیو

اور آپ (اپنے رب کے حضور یہ) عرض کرتے رہیں: اے میرے رب! مجھے سچائی (خوشنودی) کے ساتھ داخل فرما (جہاں بھی داخل فرمانا ہو) اور مجھے سچائی (و خوشنودی) کے ساتھ باہر لے آ(جہاں سے بھی لانا ہو) اور مجھے اپنی جانب سے مددگار غلبہ و قوت عطا فرما دے،

Aur farmaa deejiye ke haq aagaya hai, aur baatil door hogaya, beshak baatil cheez to yunhi aati jaati rahti hai.

Aur farmaa deejiye ke haq aagaya hai, aur baatil door hogaya, beshak baatil cheez to yunhi aati jaati rahti hai.

And say, “The truth has come, and falsehood has withered away; for falsehood is bound to wither away.”

اور کہہ دو کہ حق آگیا اور باطل نابود ہوگیا۔ بےشک باطل نابود ہونے والا ہے

اور فرما دیجئے: حق آگیا اور باطل بھاگ گیا، بیشک باطل نے زائل و نابود ہی ہو جانا ہے،

Aur Hum aisi cheez yaa'ni Quran naazil karte hain ke jo momineen ke haq mein shifa aur rehmat hai, aur zulm karne waalon ke liye to is se ulta nuqsaan hi badhta hai.

Aur Hum aisi cheez yaa'ni Quran naazil karte hain ke jo momineen ke haq mein shifa aur rehmat hai, aur zulm karne waalon ke liye to is se ulta nuqsaan hi badhta hai.

We send down in the Quran healing and mercy for the believers, but it increases the wrongdoers only in loss.

اور ہم قرآن (کے ذریعے) سے وہ چیز نازل کرتے ہیں جو مومنوں کے لئے شفا اور رحمت ہے اور ظالموں کے حق میں تو اس سے نقصان ہی بڑھتا ہے

اور ہم قرآن میں وہ چیز نازل فرما رہے ہیں جو ایمان والوں کے لئے شفاء اور رحمت ہے اور ظالموں کے لئے تو صرف نقصان ہی میں اضافہ کر رہا ہے،

Aur jab Hum insaan ko koi nemat ataa karte hain to munh mod leta hai aur karwat pher leta hai, aur jab us ko takleef hoti hai to naa-ummid hojaata hai.

Aur jab Hum insaan ko koi nemat ataa karte hain to munh mod leta hai aur karwat pher leta hai, aur jab us ko takleef hoti hai to naa-ummid hojaata hai.

When We bless the human being, he turns away and distances himself. But when adversity touches him, he is in despair.

اور جب ہم انسان کو نعمت بخشتے ہیں تو ردگرداں ہوجاتا اور پہلو پھیر لیتا ہے۔ اور جب اسے سختی پہنچتی ہے تو ناامید ہوجاتا ہے

اور جب ہم انسان پر (کوئی) انعام فرماتے ہیں تو وہ (شکر سے) گریز کرتا اور پہلو تہی کر جاتا ہے اور جب اسے کوئی تکلیف پہنچ جاتی ہے تو مایوس ہو جاتا ہے (گویا نہ شاکر ہے نہ صابر)،

Aap farmaa deejiye har shakhs apne taur par kaam kar raha hai, so tumhaara Rab khoob jaanta hai ke kaun zyaada seedhe raaste par hai.

Aap farmaa deejiye har shakhs apne taur par kaam kar raha hai, so tumhaara Rab khoob jaanta hai ke kaun zyaada seedhe raaste par hai.

Say, “Each does according to his disposition. Your Lord knows best who is better guided in the way.”

کہہ دو کہ ہر شخص اپنے طریق کے مطابق عمل کرتا ہے۔ سو تمہارا پروردگار اس شخص سے خوب واقف ہے جو سب سے زیادہ سیدھے رستے پر ہے

فرما دیجئے: ہر کوئی (اپنے) اپنے طریقہ و فطرت پر عمل پیرا ہے، اور آپ کا رب خوب جانتا ہے کہ سب سے زیادہ سیدھی راہ پر کون ہے،

Aur ye Aap se rooh ke baare mein daryaaft karte hain Aap keh deejiye ke rooh mere Rab ke hukm se hai, aur tum ko bahot thoda ilm diya gaya hai.

Aur ye Aap se rooh ke baare mein daryaaft karte hain Aap keh deejiye ke rooh mere Rab ke hukm se hai, aur tum ko bahot thoda ilm diya gaya hai.

And they ask you about the Spirit. Say, “The Spirit belongs to the domain of my Lord; and you were given only little knowledge.”

اور تم سے روح کے بارے میں سوال کرتے ہیں۔ کہہ دو کہ وہ میرے پروردگار کی ایک شان ہے اور تم لوگوں کو (بہت ہی) کم علم دیا گیا ہے

اور یہ (کفّار) آپ سے روح کے متعلق سوال کرتے ہیں، فرما دیجئے: روح میرے رب کے اَمر سے ہے اور تمہیں بہت ہی تھوڑا سا علم دیا گیا ہے،

Aur agar Hum chaahen to jis qadr Aap par Hum ne wahi kị hai wo sab ki sab salb karlen, phir us ki waapasi ke liye Aap ko koi himaayati nahin milega.

Aur agar Hum chaahen to jis qadr Aap par Hum ne wahi kị hai wo sab ki sab salb karlen, phir us ki waapasi ke liye Aap ko koi himaayati nahin milega.

If We willed, We could take away what We revealed to you. Then you will find for yourself no protecting guardian against Us.

اور اگر ہم چاہیں تو جو (کتاب) ہم تمہاری طرف بھیجتے ہیں اسے (دلوں سے) محو کردیں۔ پھر تم اس کے لئے ہمارے مقابلے میں کسی کو مددگار نہ پاؤ

اور اگر ہم چاہیں تو اس (کتاب) کو جو ہم نے آپ کی طرف وحی فرمائی ہے (لوگوں کے دلوں اور تحریری نسخوں سے) محو فرما دیں پھر آپ اپنے لئے اس (وحی) کے لے جانے پر ہماری بارگاہ میں کوئی وکالت کرنے والا بھی نہ پائیں گے،

Magar Aap ke Rab hi ki rehmat se, bila-shuba Aap par uska bada fazl hai.

Magar Aap ke Rab hi ki rehmat se, bila-shuba Aap par uska bada fazl hai.

Except through a mercy from your Lord. His favors upon you have been great.

مگر (اس کا قائم رہنا) تمہارے پروردگار کی رحمت ہے۔ کچھ شک نہیں کہ تم پر اس کا بڑا فضل ہے

مگر یہ کہ آپ کے رب کی رحمت سے (ہم نے اسے قائم رکھا ہے)، بیشک (یہ) آپ پر (اور آپ کے وسیلہ سے آپ کی امّت پر)اس کا بہت بڑا فضل ہے،

Aap keh deejiye agar tamaam insaan aur jinnaat is baat ke liye jama hojaaen ke aisa Quran bana laaen to bhi aisa na laa sakenge, aur agarche wo sab ek dusre ke madad-gaar bhi ban jaaen.

Aap keh deejiye agar tamaam insaan aur jinnaat is baat ke liye jama hojaaen ke aisa Quran bana laaen to bhi aisa na laa sakenge, aur agarche wo sab ek dusre ke madad-gaar bhi ban jaaen.

Say, “If mankind and jinn came together to produce the like of this Quran, they could never produce the like of it, even if they backed up one another.”

کہہ دو کہ اگر انسان اور جن اس بات پر مجتمع ہوں کہ اس قرآن جیسا بنا لائیں تو اس جیسا نہ لاسکیں گے اگرچہ وہ ایک دوسرے کو مددگار ہوں

فرما دیجئے: اگر تمام انسان اور جنّات اس بات پر جمع ہو جائیں کہ وہ اس قرآن کے مثل (کوئی دوسرا کلام بنا) لائیں گے تو (بھی) وہ اس کی مثل نہیں لاسکتے اگرچہ وہ ایک دوسرے کے مددگار بن جائیں،

Aur Hum ne is Quran mein logon ke liye har tarah ki misaal tarah tarah se bayaan ki hai, to aksar log inkaar kiye baghaer na rahe.

Aur Hum ne is Quran mein logon ke liye har tarah ki misaal tarah tarah se bayaan ki hai, to aksar log inkaar kiye baghaer na rahe.

We have displayed for mankind in this Quran every kind of similitude, but most people insist on denying the truth.

اور ہم نے قرآن میں سب باتیں طرح طرح سے بیان کردی ہیں۔ مگر اکثر لوگوں نے انکار کرنے کے سوا قبول نہ کیا

اور بیشک ہم نے اس قرآن میں لوگوں کے لئے ہر طرح کی مثال (مختلف طریقوں سے) بار بار بیان کی ہے مگر اکثر لوگوں نے (اسے) قبول نہ کیا (یہ) سوائے ناشکری کے (اور کچھ نہیں)،

Aur kaha hum Aap par Iman nahin laaenge, jab tak Aap zameen se hamaare liye chashme jaari na karden.

Aur kaha hum Aap par Iman nahin laaenge, jab tak Aap zameen se hamaare liye chashme jaari na karden.

And they said, “We will not believe in you unless you make a spring burst from the ground for us.

اور کہنے لگے کہ ہم تم پر ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ (عجیب وغریب باتیں نہ دکھاؤ یعنی یا تو) ہمارے لئے زمین سے چشمہ جاری کردو

اور وہ (کفّارِ مکّہ) کہتے ہیں کہ ہم آپ پر ہرگز ایمان نہیں لائیں گے یہاں تک کہ آپ ہمارے لئے زمین سے کوئی چشمہ جاری کر دیں،

Aur Aap ke liye koi baagh khajur aur angur ka ho, phir iske beech mein aap nehren jaari karden.

Aur Aap ke liye koi baagh khajur aur angur ka ho, phir iske beech mein aap nehren jaari karden.

Or you have a garden of palms and vines; then cause rivers to gush pouring through them.

یا تمہارا کھجوروں اور انگوروں کا کوئی باغ ہو اور اس کے بیچ میں نہریں بہا نکالو

یا آپ کے پاس کھجوروں اور انگوروں کا کوئی باغ ہو تو آپ اس کے اندر بہتی ہوئی نہریں جاری کردیں،

Ya aasmaan ke tukde hum par giraaen, jaisa ke aap kaha karte hain ya Aap Allah aur farishton ko hamaare saamne le aaen.

Ya aasmaan ke tukde hum par giraaen, jaisa ke aap kaha karte hain ya Aap Allah aur farishton ko hamaare saamne le aaen.

Or make the sky fall on us in pieces, as you claim, or bring God and the angels before us.

یا جیسا تم کہا کرتے ہو ہم پر آسمان کے ٹکڑے لا گراؤ یا خدا اور فرشتوں کو (ہمارے) سامنے لاؤ

یا جیسا کہ آپ کا خیال ہے ہم پر (ابھی) آسمان کے چند ٹکڑے گرا دیں یا آپ اﷲ کو اور فرشتوں کو ہمارے سامنے لے آئیں،

Ya Aap ke paas sone ka ghar ho, ya Aap aasmaan par chadh jaaen, aur hum Aap ke chadhne ko bhi nahin maanenge jab tak ke koi kitaab na le aaen jise hum parh len, keh deejiye, mera Rab paak hai, main to ek aadmi hoon paighambar.

Ya Aap ke paas sone ka ghar ho, ya Aap aasmaan par chadh jaaen, aur hum Aap ke chadhne ko bhi nahin maanenge jab tak ke koi kitaab na le aaen jise hum parh len, keh deejiye, mera Rab paak hai, main to ek aadmi hoon paighambar.

Or you possess a house of gold. Or you ascend into the sky. Even then, we will not believe in your ascension, unless you bring down for us a book that we can read.” Say, “Glory be to my Lord. Am I anything but a human messenger?”

یا تو تمہارا سونے کا گھر ہو یا تم آسمان پر چڑھ جاؤ۔ اور ہم تمہارے چڑھنے کو بھی نہیں مانیں گے جب تک کہ کوئی کتاب نہ لاؤ جسے ہم پڑھ بھی لیں۔ کہہ دو کہ میرا پروردگار پاک ہے میں تو صرف ایک پیغام پہنچانے والا انسان ہوں

یا آپ کا کوئی سونے کا گھر ہو (جس میں آپ خوب عیش سے رہیں) یا آپ آسمان پر چڑھ جائیں، پھر بھی ہم آپ کے (آسمان میں) چڑھ جانے پر ہرگز ایمان نہیں لائیں گے یہاں تک کہ آپ (وہاں سے) ہمارے اوپر کوئی کتاب اتار لائیں جسے ہم (خود) پڑھ سکیں، فرما دیجئے: میرا رب (ان خرافات میں الجھنے سے) پاک ہے میں تو ایک انسان (اور) اﷲ کا بھیجا ہوا (رسول) ہوں،

Aur unke paas jab hidaayat aagaee to unko Iman laane se koi cheez maane nahin hoti siwaae iske ke unhon ne kaha ke kya Allah ne insaan ko rasool bana kar bheja hai.

Aur unke paas jab hidaayat aagaee to unko Iman laane se koi cheez maane nahin hoti siwaae iske ke unhon ne kaha ke kya Allah ne insaan ko rasool bana kar bheja hai.

Nothing prevented the people from believing, when guidance has come to them, except that they said, “Did God send a human messenger?”

اور جب لوگوں کے پاس ہدایت آگئی تو ان کو ایمان لانے سے اس کے سوا کوئی چیز مانع نہ ہوئی کہ کہنے لگے کہ کیا خدا نے آدمی کو پیغمبر کرکے بھیجا ہے

اور (ان) لوگوں کو ایمان لانے سے اور کوئی چیز مانع نہ ہوئی جبکہ ان کے پاس ہدایت (بھی) آچکی تھی سوائے اس کے کہ وہ کہنے لگے: کیا اﷲ نے (ایک) بشر کو رسول بنا کر بھیجا ہے،

Aap keh den ke agar zameen mein farishte hote ke is mein chalte phirte baste to hum un par aasmaan se farishte ko rasool bana kar bhejte.

Aap keh den ke agar zameen mein farishte hote ke is mein chalte phirte baste to hum un par aasmaan se farishte ko rasool bana kar bhejte.

Say, “If there were angels on earth, walking around in peace, We would have sent down to them from heaven an angel messenger.”

کہہ دو کہ اگر زمین میں فرشتے ہوتے (کہ اس میں) چلتے پھرتے (اور) آرام کرتے (یعنی بستے) تو ہم اُن کے پاس فرشتے کو پیغمبر بنا کر بھیجتے

فرما دیجئے: اگر زمین میں (انسانوں کی بجائے) فرشتے چلتے پھرتے سکونت پذیر ہوتے تو یقیناً ہم (بھی) ان پر آسمان سے کسی فرشتہ کو رسول بنا کر اتارتے،

Aap keh deejiye ke mere aur tumhaare darmiyaan Allah gawaah kaafi hai, Wohi apne bandon se baa-khabar hai (unko) dekhne waala hai.

Aap keh deejiye ke mere aur tumhaare darmiyaan Allah gawaah kaafi hai, Wohi apne bandon se baa-khabar hai (unko) dekhne waala hai.

Say, “God is enough witness between you and me. He is fully aware of His servants, and He sees them well.”

کہہ دو کہ میرے اور تمہارے درمیان خدا ہی گواہ کافی ہے۔ وہی اپنے بندوں سے خبردار (اور ان کو) دیکھنے والا ہے

فرما دیجئے: میرے اور تمہارے درمیان اﷲ ہی گواہ کے طور پر کافی ہے، بیشک وہ اپنے بندوں سے خوب آگاہ خوب دیکھنے والا ہے،

Aur Allah jisko hidaayat deta hai wohi hidaayat paata hai, aur jisko wo gumraah kar deta hai to Allah ke siwa kisi ko unka dost na paaoge, aur qiyaamat ke din unko Hum aundhe munh, andhe, gunge aur behre banaakar hi uthaaenge, unka thikaana dozakh hai, jab aag bujhne ko hogi to Hum usko aur tez kardenge.

Aur Allah jisko hidaayat deta hai wohi hidaayat paata hai, aur jisko wo gumraah kar deta hai to Allah ke siwa kisi ko unka dost na paaoge, aur qiyaamat ke din unko Hum aundhe munh, andhe, gunge aur behre banaakar hi uthaaenge, unka thikaana dozakh hai, jab aag bujhne ko hogi to Hum usko aur tez kardenge.

Whomever God guides is the guided one. And whomever He leaves astray—for them you will find no protectors apart from Him. And We will gather them on the Day of Resurrection, on their faces, blind, dumb, and deaf. Their abode is Hell; whenever it abates, We intensify the blaze for them.

اور جس شخص کو خدا ہدایت دے وہی ہدایت یاب ہے۔ اور جن کو گمراہ کرے تو تم خدا کے سوا اُن کے رفیق نہیں پاؤ گے۔ اور ہم اُن کو قیامت کے دن اوندھے منہ اندھے گونگے اور بہرے (بنا کر) اٹھائیں گے۔ اور ان کا ٹھکانہ دوزخ ہے۔ جب (اس کی آگ) بجھنے کو ہوگی تو ہم ان کو (عذاب دینے کے لئے) اور بھڑکا دیں گے

اور اﷲ جسے ہدایت فرما دے تو وہی ہدایت یافتہ ہے، اور جسے وہ گمراہ ٹھہرا دے تو آپ ان کے لئے اس کے سوا مددگار نہیں پائیں گے، اور ہم انہیں قیامت کے دن اوندھے منہ اٹھائیں گے اس حال میں کہ وہ اندھے، گونگے اور بہرے ہوں گے، ان کا ٹھکانا دوزخ ہے، جب بھی وہ بجھنے لگے گی ہم انہیں (عذاب دینے کے لئے) اور زیادہ بھڑکا دیں گے،

Ye unki saza hai, is liye ke wo Hamaari aayaat ko nahin maante the, aur kehte the ke jab hum mar kar haddiyan aur reza reza hojaaenge to kya hum az-sar-nau paida kiye jaaenge.

Ye unki saza hai, is liye ke wo Hamaari aayaat ko nahin maante the, aur kehte the ke jab hum mar kar haddiyan aur reza reza hojaaenge to kya hum az-sar-nau paida kiye jaaenge.

This is their repayment for having blasphemed against Our revelations, and having said, “Shall we, when we have become bones and fragments, be resurrected as a new creation?”

یہ ان کی سزا ہے اس لئے کہ وہ ہماری آیتوں سے کفر کرتے تھے اور کہتے تھے کہ جب ہم (مر کر بوسیدہ) ہڈیاں اور ریزہ ریزہ ہوجائیں گے تو کیا ازسرنو پیدا کئے جائیں گے

یہ ان لوگوں کی سزا ہے اس وجہ سے کہ انہوں نے ہماری آیتوں سے کفر کیا اور یہ کہتے رہے کہ کیا جب ہم (مَر کر بوسیدہ) ہڈیاں اور ریزہ ریزہ ہو جائیں گے تو کیا ہم اَز سرِ نو پیدا کر کے اٹھائے جائیں گے؟،

Kya unhon ne nahin dekha ke wo Allah jis ne aasmaanon aur zameen ko paida kiya wo is par qaadir hai ke un jaise logon ko dubaara paida karde, aur us ne un ke liye ek waqt muqarrar kiya hai jis mein koi shak nahin hai, is par bhi ye zaalim inkaar kiye baghair na rahe.

Kya unhon ne nahin dekha ke wo Allah jis ne aasmaanon aur zameen ko paida kiya wo is par qaadir hai ke un jaise logon ko dubaara paida karde, aur us ne un ke liye ek waqt muqarrar kiya hai jis mein koi shak nahin hai, is par bhi ye zaalim inkaar kiye baghair na rahe.

Do they not consider that God, Who created the heavens and the earth, is Able to create the likes of them? He has assigned for them a term, in which there is no doubt. But the wrongdoers persist in denying the truth.

کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ خدا جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے اس بات پر قادر ہے کہ ان جیسے (لوگ) پیدا کردے۔ اور اس نے ان کے لئے ایک وقت مقرر کر دیا ہے جس میں کچھ بھی شک نہیں۔ تو ظالموں نے انکار کرنے کے سوا (اسے) قبول نہ کیا

کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ جس اﷲ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا فرمایا ہے (وہ) اس بات پر (بھی) قادر ہے کہ وہ ان لوگوں کی مثل (دوبارہ) پیدا فرما دے اور اس نے ان کے لئے ایک وقت مقرر فرما دیا ہے جس میں کوئی شک نہیں، پھر بھی ظالموں نے انکار کردیا ہے مگر (یہ) ناشکری ہے،

Aap keh deejiye, agar mere Rab ki rehmat ke khazaane tumhaare haath mein hote to tum kharch hone ke dar se unko band kar rakhte, aur insaan bada tang dil hai.

Aap keh deejiye, agar mere Rab ki rehmat ke khazaane tumhaare haath mein hote to tum kharch hone ke dar se unko band kar rakhte, aur insaan bada tang dil hai.

Say, “If you possessed the treasuries of my Lord’s mercy, you would have withheld them for fear of spending.” The human being has always been stingy.

کہہ دو کہ اگر میرے پروردگار کی رحمت کے خزانے تمہارے ہاتھ میں ہوتے تو تم خرچ ہوجانے کے خوف سے (ان کو) بند رکھتے۔ اور انسان دل کا بہت تنگ ہے

فرما دیجئے: اگر تم میرے رب کی رحمت کے خزانوں کے مالک ہوتے تو تب بھی (سب) خرچ ہوجانے کے خوف سے تم (اپنے ہاتھ) روکے رکھتے، اور انسان بہت ہی تنگ دل اور بخیل واقع ہوا ہے،

Aur Hum ne Musa ko khule huwe nau mo'jize diye, jab wo bani-Israel ke paas aae the, so aap bani Israel se pooch leejiye, to Firaun ne un se kaha, Ae Musa! mere khayaal mein to zaroor tum par kisi ne jaadu kar diya hai.

Aur Hum ne Musa ko khule huwe nau mo'jize diye, jab wo bani-Israel ke paas aae the, so aap bani Israel se pooch leejiye, to Firaun ne un se kaha, Ae Musa! mere khayaal mein to zaroor tum par kisi ne jaadu kar diya hai.

We gave Moses nine clear signs—ask the Children of Israel. When he went to them, Pharaoh said to him, “I think that you, Moses, are bewitched.”

اور ہم نے موسیٰ کو نو کھلی نشانیاں دیں تو بنی اسرائیل سے دریافت کرلو کہ جب وہ ان کے پاس آئے تو فرعون نے ان سے کہا کہ موسیٰ میں خیال کرتا ہوں کہ تم پر جادو کیا گیا ہے

اور بیشک ہم نے موسٰی (علیہ السلام) کو نو روشن نشانیاں دیں تو آپ بنی اسرائیل سے پوچھیئے جب (موسٰی علیہ السلام) ان کے پاس آئے تو فرعون نے ان سے کہا: میں تو یہی خیال کرتا ہوں کہ اے موسٰی! تم سحر زدہ ہو (تمہیں جادو کر دیا گیا ہے)،

Musa ne kaha, tu (dil mein) khoob jaanta hai ye ajaaebaat-е- khaas aasmaanon aur zameen ke Rab ne bheje hain, jo ke baseerat ke zaraae hain, aur main khayaal karta hoon ke zaroor Ae Firaun! teri kam-bakhti ke din aagae.

Musa ne kaha, tu (dil mein) khoob jaanta hai ye ajaaebaat-е- khaas aasmaanon aur zameen ke Rab ne bheje hain, jo ke baseerat ke zaraae hain, aur main khayaal karta hoon ke zaroor Ae Firaun! teri kam-bakhti ke din aagae.

He said, “You know that none sent these down except the Lord of the heavens and the earth—eye openers; and I think that you, Pharaoh, are doomed.”

انہوں نے کہا کہ تم یہ جانتے ہو کہ آسمانوں اور زمین کے پروردگار کے سوا ان کو کسی نے نازل نہیں کیا۔ (اور وہ بھی تم لوگوں کے) سمجھانے کو۔ اور اے فرعون میں خیال کرتا ہوں کہ تم ہلاک ہوجاؤ گے

موسٰی (علیہ السلام) نے فرمایا: تو (دل سے) جانتا ہے کہ ان نشانیوں کو کسی اور نے نہیں اتارا مگر آسمانوں اور زمین کے رب نے عبرت و بصیرت بنا کر، اور میں تو یہی خیال کرتا ہوں کہ اے فرعون! تم ہلاک زدہ ہو (تو جلدی ہلاک ہوا چاہتا ہے)،

Phir us ne chaaha ke bani-Israel ka us sar-zameen se qadam ukhaad de, so Hum ne usko aur jo uske saath the sab ko gharq kar diya.

Phir us ne chaaha ke bani-Israel ka us sar-zameen se qadam ukhaad de, so Hum ne usko aur jo uske saath the sab ko gharq kar diya.

He resolved to scare them off the land, but We drowned him, and those with him, altogether.

تو اس نے چاہا کہ ان کو سر زمین (مصر) سے نکال دے تو ہم نے اس کو اور جو اس کے ساتھ تھے سب کو ڈبو دیا

پھر (فرعون نے) ارادہ کیا کہ ان کو (یعنی موسٰی علیہ السلام اور ان کی قوم کو) سر زمینِ (مصر) سے اکھاڑ کر پھینک دے پس ہم نے اسے اور جو اس کے ساتھ تھے سب کو غرق کردیا،

Aur uske baad Hum ne bani-Israel se keh diya ke ab tum is sar-zameen mein raho saho, phir jab aakhirat ka waada aaega Hum sab ko jama karke laa haazir karenge.

Aur uske baad Hum ne bani-Israel se keh diya ke ab tum is sar-zameen mein raho saho, phir jab aakhirat ka waada aaega Hum sab ko jama karke laa haazir karenge.

After him, We said to the Children of Israel, “Inhabit the land, and when the promise of the Hereafter arrives, We will bring you all together.”

اور اس کے بعد بنی اسرائیل سے کہا کہ تم اس ملک میں رہو سہو۔ پھر جب آخرت کا وعدہ آجائے گا تو ہم تم سب کو جمع کرکے لے آئیں گے

اور ہم نے اس کے بعد بنی اسرائیل سے فرمایا: تم اس ملک میں آباد ہو جاؤ پھر جب آخرت کا وعدہ آجائے گا (تو) ہم تم سب کو اکٹھا سمیٹ کر لے جائیں گے،

Aur Hum ne is Quran ko haq hi ke saath naazil kiya aur wo haq hi ke saath naazil hogaya, aur Hum ne Aap ko khushi sunaane waala aur daraane waala bana kar bheja.

Aur Hum ne is Quran ko haq hi ke saath naazil kiya aur wo haq hi ke saath naazil hogaya, aur Hum ne Aap ko khushi sunaane waala aur daraane waala bana kar bheja.

With the truth We sent it down, and with the truth it descended. We sent you only as a bearer of good news and a warner.

اور ہم نے اس قرآن کو سچائی کے ساتھ نازل کیا ہے اور وہ سچائی کے ساتھ نازل ہوا اور (اے محمدﷺ) ہم نے تم کو صرف خوشخبری دینے والا اور ڈر سنانے والا بنا کر بھیجا ہے

اور حق کے ساتھ ہی ہم نے اس (قرآن) کو اتارا ہے اور حق ہی کے ساتھ وہ اترا ہے، اور (اے حبیبِ مکرّم!) ہم نے آپ کو خوشخبری سنانے والا اور ڈر سنانے والا ہی بنا کر بھیجا ہے،

Aur is Quran ko ham ne thoda thoda kar ke naazil kiya hai taake tum thair thair kar ise logon ko sunaao, aur ise ham ne batadreej utaara hai.

Aur is Quran ko ham ne thoda thoda kar ke naazil kiya hai taake tum thair thair kar ise logon ko sunaao, aur ise ham ne batadreej utaara hai.

A Quran which We unfolded gradually, that you may recite to the people over time. And We revealed it in stages.

اور ہم نے قرآن کو جزو جزو کرکے نازل کیا ہے تاکہ تم لوگوں کو ٹھیر ٹھیر کر پڑھ کر سناؤ اور ہم نے اس کو آہستہ آہستہ اُتارا ہے

اور قرآن کو ہم نے جدا جدا کر کے اتارا تاکہ آپ اسے لوگوں پر ٹھہر ٹھہر کر پڑھیں اور ہم نے اسے رفتہ رفتہ (حالات اور مصالح کے مطابق) تدریجاً اتارا ہے،

Ae nabi, in logon se kehdo ke tum ise maano ya na maano, jin logon ko is se pehle ilm diya gaya hai unhen jab ye sunaaya jaata hai to wo munh ke bal sajde mein girjaate hain.

Ae nabi, in logon se kehdo ke tum ise maano ya na maano, jin logon ko is se pehle ilm diya gaya hai unhen jab ye sunaaya jaata hai to wo munh ke bal sajde mein girjaate hain.

Say, “Believe in it, or do not believe.” Those who were given knowledge before it, when it is recited to them, they fall to their chins, prostrating.

کہہ دو کہ تم اس پر ایمان لاؤ یا نہ لاؤ (یہ فی نفسہ حق ہے) جن لوگوں کو اس سے پہلے علم (کتاب) دیا ہے۔ جب وہ ان کو پڑھ کر سنایا جاتا ہے تو وہ تھوڑیوں کے بل سجدے میں گر پڑتے ہیں

فرما دیجئے: تم اس پر ایمان لاؤ یا ایمان نہ لاؤ، بیشک جن لوگوں کو اس سے قبل علمِ (کتاب) عطا کیا گیا تھا جب یہ (قرآن) انہیں پڑھ کر سنایا جاتا ہے وہ ٹھوڑیوں کے بل سجدہ میں گر پڑتے ہیں،

Aur pukaar uthte hain paak hai hamaara rab, us ka waada to pura hona hi tha.

Aur pukaar uthte hain paak hai hamaara rab, us ka waada to pura hona hi tha.

And they say, “Glory to our Lord. The promise of our Lord is fulfilled.”

اور کہتے ہیں کہ ہمارا پروردگار پاک ہے بےشک ہمارے پروردگار کا وعدہ پورا ہو کر رہا

اور کہتے ہیں: ہمارا رب پاک ہے، بیشک ہمارے رب کا وعدہ پورا ہو کر ہی رہنا تھا،

Aur wo munh ke bal rote huwe gir jaate hain aur use sun kar unka khushu' aur barh jaata hai.

Aur wo munh ke bal rote huwe gir jaate hain aur use sun kar unka khushu' aur barh jaata hai.

And they fall to their chins, weeping, and it adds to their humility.

اور وہ تھوڑیوں کے بل گر پڑتے ہیں (اور) روتے جاتے ہیں اور اس سے ان کو اور زیادہ عاجزی پیدا ہوتی ہے

اور ٹھوڑیوں کے بل گریہ و زاری کرتے ہوئے گر جاتے ہیں، اور یہ (قرآن) ان کے خشوع و خضوع میں مزید اضافہ کرتا چلا جاتا ہے،

Ae nabi! in se kaho, Allah keh kar pukaaro ya Rahman keh kar, jis naam se bhi pukaaro us ke liye sab acche hi naam hain, aur apni namaaz na bahot zyaada baland aawaaz se parho aur na bahot past aawaaz se, in donon ke darmiyan ausat darje ka lehja ekhtiyar karo.

Ae nabi! in se kaho, Allah keh kar pukaaro ya Rahman keh kar, jis naam se bhi pukaaro us ke liye sab acche hi naam hain, aur apni namaaz na bahot zyaada baland aawaaz se parho aur na bahot past aawaaz se, in donon ke darmiyan ausat darje ka lehja ekhtiyar karo.

Say, “Call Him God, or call Him the Most Merciful. Whichever name you use, to Him belong the Best Names.” And be neither loud in your prayer, nor silent in it, but follow a course in between.

کہہ دو کہ تم (خدا کو) الله (کے نام سے) پکارو یا رحمٰن (کے نام سے) جس نام سے پکارو اس کے سب اچھے نام ہیں۔ اور نماز نہ بلند آواز سے پڑھو اور نہ آہستہ بلکہ اس کے بیچ کا طریقہ اختیار کرو

فرما دیجئے کہ اﷲ کو پکارو یا رحمان کو پکارو، جس نام سے بھی پکارتے ہو (سب) اچھے نام اسی کے ہیں، اور نہ اپنی نماز (میں قرات) بلند آواز سے کریں اور نہ بالکل آہستہ پڑھیں اور دونوں کے درمیان (معتدل) راستہ اختیار فرمائیں،

Aur kaho taareef hai us Khuda ke liye jis ne na kisi ko beta banaaya, na koi baadshaahi mein uska shareek hai, aur na wo aajiz hai ke koi uska pushtibaan ho aur uski badaayi bayaan karo, kamala darje ki badaayi.

Aur kaho taareef hai us Khuda ke liye jis ne na kisi ko beta banaaya, na koi baadshaahi mein uska shareek hai, aur na wo aajiz hai ke koi uska pushtibaan ho aur uski badaayi bayaan karo, kamala darje ki badaayi.

And say, “Praise be to God, who has not begotten a son, nor has He a partner in sovereignty, nor has He an ally out of weakness, and glorify Him constantly.”

اور کہو کہ سب تعریف خدا ہی کو ہے جس نے نہ تو کسی کو بیٹا بنایا ہے اور نہ اس کی بادشاہی میں کوئی شریک ہے اور نہ اس وجہ سے کہ وہ عاجز وناتواں ہے کوئی اس کا مددگار ہے اور اس کو بڑا جان کر اس کی بڑائی کرتے رہو

اور فرمائیے کہ سب تعریفیں اﷲ ہی کے لئے ہیں جس نے نہ تو (اپنے لئے) کوئی بیٹا بنایا اور نہ ہی (اس کی) سلطنت و فرمانروائی میں کوئی شریک ہے اور نہ کمزوری کے باعث اس کا کوئی مددگار ہے (اے حبیب!) آپ اسی کو بزرگ تر جان کر اس کی خوب بڑائی (بیان) کرتے رہئے،