Taa seen - ye Quran aur raushan kitaab ki aayaat hain.

Taa seen - ye Quran aur raushan kitaab ki aayaat hain.

Ta, Seen. These are the Signs of the Quran—a book that makes things clear.

ٰطٰسٓ۔ یہ قرآن اور روشن کتاب کی آیتیں ہیں

طا، سین (حقیقی معنی اﷲ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں)، یہ قرآن اور روشن کتاب کی آیتیں ہیں،

Ye Quran mominon ke liye hidaayat aur bashaarat dene waali hai.

Ye Quran mominon ke liye hidaayat aur bashaarat dene waali hai.

Guidance and good news for the believers.

مومنوں کے لئے ہدایت اور بشارت

(جو) ہدایت ہے اور (ایسے) ایمان والوں کے لئے خوشخبری ہے،

Jo namaaz ki paa-bandi karte hain aur zakaat dete hain aur aakhirat par yaqeen rakhte hain.

Jo namaaz ki paa-bandi karte hain aur zakaat dete hain aur aakhirat par yaqeen rakhte hain.

Those who observe the prayers, and give charity regularly, and are certain of the Hereafter.

وہ جو نماز پڑھتے اور زکوٰة دیتے اور آخرت کا یقین رکھتے ہیں

جو نماز قائم کرتے ہیں اور زکوٰۃ ادا کرتے ہیں اور وہی ہیں جو آخرت پر (بھی) یقین رکھتے ہیں،

Bila-shuba jo aakhirat par yaqeen nahin rakhte Hum ne unke a'maal unke liye aaraasta kar diye hain, to wo sargardaan rehte hain.

Bila-shuba jo aakhirat par yaqeen nahin rakhte Hum ne unke a'maal unke liye aaraasta kar diye hain, to wo sargardaan rehte hain.

As for those who do not believe in the Hereafter: We made their deeds appear good to them, so they wander aimlessly.

جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے ہیں ہم نے ان کے اعمال ان کے لئے آرستہ کردیئے ہیں تو وہ سرگرداں ہو رہے ہیں

بیشک جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے ہم نے ان کے اَعمالِ (بد ان کی نگاہوں میں) خوش نما کر دیئے ہیں سو وہ (گمراہی میں) سرگرداں رہتے ہیں،

Yahi wo log hain jin ke liye bura azaab hai, aur wo aakhirat mein sakht nuqsaan uthaane waale hain.

Yahi wo log hain jin ke liye bura azaab hai, aur wo aakhirat mein sakht nuqsaan uthaane waale hain.

It is they who will receive the grievous punishment—and in the Hereafter they will be the greatest losers.

یہی لوگ ہیں جن کے لئے بڑا عذاب ہے اور وہ آخرت میں بھی وہ بہت نقصان اٹھانے والے ہیں

یہی وہ لوگ ہیں جن کے لئے بُرا عذاب ہے اور یہی لوگ آخرت میں (سب سے) زیادہ نقصان اٹھانے والے ہیں،

Aur Aap ko bade ilm waale hikmat waale ki taraf se ye Quran diya jaa raha hai.

Aur Aap ko bade ilm waale hikmat waale ki taraf se ye Quran diya jaa raha hai.

You are receiving the Quran from an All-Wise, All-Knowing.

اور تم کو قرآن (خدائے) حکیم وعلیم کی طرف سے عطا کیا جاتا ہے

اور بیشک آپ کو (یہ) قرآن بڑے حکمت والے، علم والے (رب) کی طرف سے سکھایا جا رہا ہے،

Jab Musa ne apne ghar waalon se kaha ke main ne aag dekhi hai, main abhi wahaan se (raaste ka) pata laata hoon, ya tumhaare paas sulagta huwa angaara laata hoon, taake tum taap lo.

Jab Musa ne apne ghar waalon se kaha ke main ne aag dekhi hai, main abhi wahaan se (raaste ka) pata laata hoon, ya tumhaare paas sulagta huwa angaara laata hoon, taake tum taap lo.

When Moses said to his family, “I have glimpsed a fire. I will bring you some news from it; or bring you a firebrand, that you may warm yourselves.”

جب موسیٰ نے اپنے گھر والوں سے کہا کہ میں نے آگ دیکھی ہے، میں وہاں سے (رستے) کا پتہ لاتا ہوں یا سلگتا ہوا انگارہ تمہارے پاس لاتا ہوں تاکہ تم تاپو

(وہ واقعہ یاد کریں) جب موسٰی (علیہ السلام) نے اپنی اہلیہ سے فرمایا کہ میں نے ایک آگ دیکھی ہے (یا مجھے ایک آگ میں شعلۂ انس و محبت نظر آیا ہے)، عنقریب میں تمہارے پاس اس میں سے کوئی خبر لاتا ہوں (جس کے لئے مدت سے دشت و بیاباں میں پھر رہے ہیں) یا تمہیں (بھی اس میں سے) کوئی چمکتا ہوا انگارا لا دیتا ہوں تاکہ تم (بھی اس کی حرارت سے) تپ اٹھو،

Aur jab Musa us aag ke paas pahonche to aawaaz aayi, ke wo jo is aag mein apni raushni dikhaata hai baa-barakat hai aur aag ke ird-gird hai, wo Allah ki zaat paak hai jo Rabbulaalameen hai.

Aur jab Musa us aag ke paas pahonche to aawaaz aayi, ke wo jo is aag mein apni raushni dikhaata hai baa-barakat hai aur aag ke ird-gird hai, wo Allah ki zaat paak hai jo Rabbulaalameen hai.

Then, when he reached it, he was called: “Blessed is He who is within the fire, and He who is around it, and glorified be God, Lord of the Worlds.

جب موسیٰ اس کے پاس آئے تو ندا آئی کہ وہ جو آگ میں (تجلّی دکھاتا) ہے بابرکت ہے۔ اور جو آگ کے اردگرد ہیں اور خدا جو تمام عالم کا پروردگار ہے پاک ہے

پھر جب وہ اس کے پاس آپہنچے تو آواز دی گئی کہ بابرکت ہے جو اس آگ میں (اپنے حجاب نور کی تجلی فرما رہا) ہے اور وہ (بھی) جو اس کے آس پاس (اُلوہی جلووں کے پرتَو میں) ہے، اور اللہ (ہر قسم کے جسم و مثال سے) پاک ہے جو سارے جہانوں کا رب ہے،

Ae Musa Main hi Khudaa-e-ghaalib-o-daana hoon.

Ae Musa Main hi Khudaa-e-ghaalib-o-daana hoon.

O Moses, it is I, God, the Almighty, the Wise.

اے موسیٰ میں ہی خدائے غالب ودانا ہوں

اے موسٰی! بیشک وہ (جلوہ فرمانے والا) میں ہی اللہ ہوں جو نہایت غالب حکمت والا ہے،

Tum apni laathi (neeche) daal do, phir jab Musa ne usko dekha to harkat kar rahi thi goya ke saanp hai, to wo peeth pher kar bhaage aur peechhe mud kar bhi na dekha, Ae Musa! daro mat, hamaare paas rasool dara nahin karte.

Tum apni laathi (neeche) daal do, phir jab Musa ne usko dekha to harkat kar rahi thi goya ke saanp hai, to wo peeth pher kar bhaage aur peechhe mud kar bhi na dekha, Ae Musa! daro mat, hamaare paas rasool dara nahin karte.

Throw down your staff.” But when he saw it quivering, as though it were a demon, he turned around not looking back. “O Moses, do not fear; the messengers do not fear in My presence.

اور اپنی لاٹھی ڈال دو۔ جب اُسے دیکھا تو (اس طرح) ہل رہی تھی گویا سانپ ہے تو پیٹھ پھیر کر بھاگے اور پیچھے مڑ کر نہ دیکھا (حکم ہوا کہ) موسیٰ ڈرو مت۔ ہمارے پاس پیغمبر ڈرا نہیں کرتے

اور (اے موسٰی!) اپنی لاٹھی (زمین پر) ڈال دو، پھر جب (موسٰی نے لاٹھی کو زمین پر ڈالنے کے بعد) اسے دیکھا کہ سانپ کی مانند تیز حرکت کر رہی ہے تو (فطری رد ِعمل کے طور پر) پیٹھ پھیر کر بھاگے اور پیچھے مڑ کر (بھی) نہ دیکھا، (ارشاد ہوا): اے موسٰی! خوف نہ کرو بیشک پیغمبر میرے حضور ڈرا نہیں کرتے،

Haan jis ne zulm kiya phir buraayi ke baad use neki se badal diya to Main bakhashne waala mehr-baan hoon.

Haan jis ne zulm kiya phir buraayi ke baad use neki se badal diya to Main bakhashne waala mehr-baan hoon.

But whoever has done wrong, and then substituted goodness in place of evil. I am Forgiving and Merciful.

ہاں جس نے ظلم کیا پھر برائی کے بعد اسے نیکی سے بدل دیا تو میں بخشنے والا مہربان ہوں

مگر جس نے ظلم کیا پھر برائی کے بعد (اسے) نیکی سے بدل دیا تو بیشک میں بڑا بخشنے والا نہایت مہربان ہوں،

Aur apna haath apne grebaan mein daalo wo be-aib safed niklega (ye) nau mojizon mein (do) hain, Firaun aur uski qaum ki tarf, wo bade bad-kirdaar log hain.

Aur apna haath apne grebaan mein daalo wo be-aib safed niklega (ye) nau mojizon mein (do) hain, Firaun aur uski qaum ki tarf, wo bade bad-kirdaar log hain.

Put your hand inside your pocket, and it will come out white, without blemish—among nine miracles to Pharaoh and his people, for they are immoral people.”

اور اپنا ہاتھ اپنے گریبان میں ڈالو سفید نکلے گا۔ (ان دو معجزوں کے ساتھ جو) نو معجزوں میں (داخل ہیں) فرعون اور اس کی قوم کے پاس جاؤ کہ وہ بےحکم لوگ ہیں

اور تم اپنا ہاتھ اپنے گریبان کے اندر ڈالو وہ بغیر کسی عیب کے سفید چمک دار (ہو کر) نکلے گا، (یہ دونوں اللہ کی) نو نشانیوں میں (سے) ہیں (انہیں لے کر) فرعون اور اس کی قوم کے پاس جاؤ۔ بیشک وہ نافرمان قوم ہیں،

Pas jab unke paas hamaari raushan nishaaniyan pahonchin to wo bole ke ye to sareeh jaadu hai.

Pas jab unke paas hamaari raushan nishaaniyan pahonchin to wo bole ke ye to sareeh jaadu hai.

Yet when Our enlightening signs came to them, they said, “This is obvious witchcraft.”

جب ان کے پاس ہماری روشن نشانیاں پہنچیں، کہنے لگے یہ صریح جادو ہے

پھر جب ان کے پاس ہماری نشانیاں واضح اور روشن ہو کر پہنچ گئیں تو وہ کہنے لگے کہ یہ کھلا جادو ہے،

Unhon ne inkaar kiya, jabke unke dilon ne yaqeen kar liya tha, zulm aur takabbur ki wajah se, so dekh lo ke fasaad karne waalon ka anjaam kya huwa.

Unhon ne inkaar kiya, jabke unke dilon ne yaqeen kar liya tha, zulm aur takabbur ki wajah se, so dekh lo ke fasaad karne waalon ka anjaam kya huwa.

And they rejected them, although their souls were certain of them, out of wickedness and pride. So see how the outcome was for the mischief-makers.

اور بےانصافی اور غرور سے ان سے انکار کیا لیکن ان کے دل ان کو مان چکے تھے۔ سو دیکھ لو فساد کرنے والوں کا انجام کیسا ہوا

اور انہوں نے ظلم اور تکبّر کے طور پر ان کا سراسر انکار کر دیا حالانکہ ان کے دل ان (نشانیوں کے حق ہونے) کا یقین کر چکے تھے۔ پس آپ دیکھئے کہ فساد بپا کرنے والوں کا کیسا (بُرا) انجام ہوا،

Aur Hum ne Dawud aur Sulaiman ko ilm se nawaaza aur un donon ne kaha ke tamaam taareefen Allah ke liye hain jis ne hum ko apne bahot se momin bandon par fazeelat di.

Aur Hum ne Dawud aur Sulaiman ko ilm se nawaaza aur un donon ne kaha ke tamaam taareefen Allah ke liye hain jis ne hum ko apne bahot se momin bandon par fazeelat di.

And We gave David and Solomon knowledge. They said, “Praise God, who has favored us over many of His believing servants.”

اور ہم نے داؤد اور سلیمان کو علم بخشا اور انہوں نے کہا کہ خدا کا شکر ہے جس نے ہمیں بہت سے مومن بندوں پر فضلیت دی

اور بیشک ہم نے داؤد اور سلیمان (علیہما السلام) کو (غیر معمولی) علم عطا کیا، اور دونوں نے کہا کہ ساری تعریفیں اللہ ہی کے لئے ہیں جس نے ہمیں اپنے بہت سے مومن بندوں پر فضیلت بخشی ہے،

Aur Sulaiman, Dawud ke waaris huwe, aur Sulaiman ne kaha, Ae logo! hamen Khuda ki taraf se jaanwaron ki boliyan sikhaayi gayi hain, aur har cheez inaayat farmaayi gayi hai, bila-shuba ye uska sareeh fazl hai.

Aur Sulaiman, Dawud ke waaris huwe, aur Sulaiman ne kaha, Ae logo! hamen Khuda ki taraf se jaanwaron ki boliyan sikhaayi gayi hain, aur har cheez inaayat farmaayi gayi hai, bila-shuba ye uska sareeh fazl hai.

And Solomon succeeded David. He said, “O people, we were taught the language of birds, and we were given from everything. This is indeed a real blessing.”

اور سلیمان اور داؤد کے قائم مقام ہوئے۔ اور کہنے لگے کہ لوگو! ہمیں (خدا کی طرف سے) جانوروں کی بولی سکھائی گئی ہے اور ہر چیز عنایت فرمائی گئی ہے۔ بےشک یہ (اُس کا) صریح فضل ہے

اور سلیمان (علیہ السلام)، داؤد (علیہ السلام) کے جانشین ہوئے اور انہوں نے کہا: اے لوگو! ہمیں پرندوں کی بولی (بھی) سکھائی گئی ہے اور ہمیں ہر چیز عطا کی گئی ہے۔ بیشک یہ (اللہ کا) واضح فضل ہے،

Aur Sulaiman ke liye jinon aur insaanon aur parindon ke lashkar jama kiye gae the, aur unko qism-waar tarteeb diya jaata tha.

Aur Sulaiman ke liye jinon aur insaanon aur parindon ke lashkar jama kiye gae the, aur unko qism-waar tarteeb diya jaata tha.

To the service of Solomon were mobilized his troops of sprites, and men, and birds—all held in strict order.

اور سلیمان کے لئے جنوں اور انسانوں اور پرندوں کے لشکر جمع کئے گئے اور قسم وار کئے جاتے تھے

اور سلیمان (علیہ السلام) کے لئے ان کے لشکر جنّوں اور انسانوں اور پرندوں (کی تمام جنسوں) میں سے جمع کئے گئے تھے، چنانچہ وہ بغرضِ نظم و تربیت (ان کی خدمت میں) روکے جاتے تھے،

Yahaan tak ke jab wo chiyontiyon ke maidaan mein pahonche to ek chiyonti ne kaha, chiyontiyo! tum apne apne bilon mein chali jaao, aisa na ho ke Sulaiman aur us ke lashkar tum ko kuchal daalen aur unko khabar bhi na ho.

Yahaan tak ke jab wo chiyontiyon ke maidaan mein pahonche to ek chiyonti ne kaha, chiyontiyo! tum apne apne bilon mein chali jaao, aisa na ho ke Sulaiman aur us ke lashkar tum ko kuchal daalen aur unko khabar bhi na ho.

Until, when they came upon the Valley of Ants, an ant said, “O ants! Go into your nests, lest Solomon and his troops crush you without noticing.”

یہاں تک کہ جب چیونٹیوں کے میدان میں پہنچے تو ایک چیونٹی نے کہا کہ چیونٹیوں اپنے اپنے بلوں میں داخل ہو جاؤ ایسا نہ ہو کہ سلیمان اور اس کے لشکر تم کو کچل ڈالیں اور ان کو خبر بھی نہ ہو

یہاں تک کہ جب وہ (لشکر) چیونٹیوں کے میدان پر پہنچے تو ایک چیونٹی کہنے لگی: اے چیونٹیو! اپنی رہائش گاہوں میں داخل ہو جاؤ کہیں سلیمان (علیہ السلام) اور ان کے لشکر تمہیں کچل نہ دیں اس حال میں کہ انہیں خبر بھی نہ ہو،

Sulaiman chiyonti ki is baat par hans pade, aur kaha, Ae mere Rab! tu mujhe taufeeq ataa farma ke main tera shukr ada karun, un nematon ka jo Tu ne mujhe aur mere maa baap ko ataa ki hain, aur ye ke main acche acche kaam karun jis se tu khush ho jaae, aur mujhe (apni rehmat se) apne nek bandon mein shaamil farma.

Sulaiman chiyonti ki is baat par hans pade, aur kaha, Ae mere Rab! tu mujhe taufeeq ataa farma ke main tera shukr ada karun, un nematon ka jo Tu ne mujhe aur mere maa baap ko ataa ki hain, aur ye ke main acche acche kaam karun jis se tu khush ho jaae, aur mujhe (apni rehmat se) apne nek bandon mein shaamil farma.

He smiled and laughed at her words, and said, “My Lord, direct me to be thankful for the blessings you have bestowed upon me and upon my parents, and to do good works that please You. And admit me, by Your grace, into the company of Your virtuous servants.”

تو وہ اس کی بات سن کر ہنس پڑے اور کہنے لگے کہ اے پروردگار! مجھے توفیق عطا فرما کہ جو احسان تونے مجھ پر اور میرے ماں باپ پر کئے ہیں ان کا شکر کروں اور ایسے نیک کام کروں کہ تو ان سے خوش ہوجائے اور مجھے اپنی رحمت سے اپنے نیک بندوں میں داخل فرما

تو وہ (یعنی سلیمان علیہ السلام) اس (چیونٹی) کی بات سے ہنسی کے ساتھ مسکرائے اور عرض کیا: اے پروردگار! مجھے اپنی توفیق سے اس بات پر قائم رکھ کہ میں تیری اس نعمت کا شکر بجا لاتا رہوں جو تو نے مجھ پر اور میرے والدین پر انعام فرمائی ہے اور میں ایسے نیک عمل کرتا رہوں جن سے تو راضی ہوتا ہے اور مجھے اپنی رحمت سے اپنے خاص قرب والے نیکوکار بندوں میں داخل فرما لے،

Aur jab Sulaiman ne jaanwaron ka jaaeza liya to kaha, kya sabab hai ke hud-hud nazar nahin aata, kya kahen ghaaeb ho gaya hai?

Aur jab Sulaiman ne jaanwaron ka jaaeza liya to kaha, kya sabab hai ke hud-hud nazar nahin aata, kya kahen ghaaeb ho gaya hai?

Then he inspected the birds, and said, “Why do I not see the hoopoe? Or is he among the absentees?

انہوں نے جانوروں کا جائزہ لیا تو کہنے لگے کیا سبب ہے کہ ہُدہُد نظر نہیں آتا۔ کیا کہیں غائب ہوگیا ہے؟

اور سلیمان (علیہ السلام) نے پرندوں کا جائزہ لیا تو کہنے لگے: مجھے کیا ہوا ہے کہ میں ہدہد کو نہیں دیکھ پا رہا یا وہ (واقعی) غائب ہو گیا ہے،

Main use sakht saza doonga ya usko zubah kar daaloonga, ya mere saamne apni be qusoori ki ma'qul daleel pesh kare.

Main use sakht saza doonga ya usko zubah kar daaloonga, ya mere saamne apni be qusoori ki ma'qul daleel pesh kare.

I will punish him most severely, or slay him, unless he gives me a valid excuse.”

میں اسے سخت سزا دوں گا یا ذبح کر ڈالوں گا یا میرے سامنے (اپنی بےقصوری کی) دلیل صریح پیش کرے

میں اسے (بغیر اجازت غائب ہونے پر) ضرور سخت سزا دوں گا یا اسے ضرور ذبح کر ڈالوں گا یا وہ میرے پاس (اپنے بے قصور ہونے کی) واضح دلیل لائے گا،

Thodi hi der baad hudhud aa maujud huwa aur kaha ke mujhe ek aisi baat ma'lum huwi hai jiski aap ko khabar nahin aur main aap ke paas shahar saba se ek yaqeeni khabar lekar aaya hoon.

Thodi hi der baad hudhud aa maujud huwa aur kaha ke mujhe ek aisi baat ma'lum huwi hai jiski aap ko khabar nahin aur main aap ke paas shahar saba se ek yaqeeni khabar lekar aaya hoon.

But he did not stay for long. He said, “I have learnt something you did not know. I have come to you from Sheba, with reliable information.

ابھی تھوڑی ہی دیر ہوئی تھی کہ ہُدہُد آ موجود ہوا اور کہنے لگا کہ مجھے ایک ایسی چیز معلوم ہوئی ہے جس کی آپ کو خبر نہیں اور میں آپ کے پاس (شہر) سبا سے ایک سچی خبر لے کر آیا ہوں

پس وہ تھوڑی ہی دیر (باہر) ٹھہرا تھا کہ اس نے (حاضر ہو کر) عرض کیا: مجھے ایک ایسی بات معلوم ہوئی ہے جس پر (شاید) آپ مطلع نہ تھے اور میں آپ کے پاس (ملکِ) سبا سے ایک یقینی خبر لایا ہوں،

Main ne ek aurat ko dekha jo un logon par hukumat karti hai jahan usko har cheez muyassar hai, aur uska ek bada takht bhi hai.

Main ne ek aurat ko dekha jo un logon par hukumat karti hai jahan usko har cheez muyassar hai, aur uska ek bada takht bhi hai.

I found a woman ruling over them, and she was given of everything, and she has a magnificent throne.

میں نے ایک عورت دیکھی کہ ان لوگوں پر بادشاہت کرتی ہے اور ہر چیز اسے میسر ہے اور اس کا ایک بڑا تخت ہے

میں نے (وہاں) ایک ایسی عورت کو پایا ہے جو ان (یعنی ملکِ سبا کے باشندوں) پر حکومت کرتی ہے اور اسے (ملکیت و اقتدار میں) ہر ایک چیز بخشی گئی ہے اور اس کے پاس بہت بڑا تخت ہے،

Main ne dekha ke wo aur uski qaum Allah ke siwa suraj ko sajda karte hain aur shaitaan ne unko unke a'maal aaraasta karke dikhaae hain aur unko seedhe raaste se rok rakha hai, pas wo hidaayat nahin paate.

Main ne dekha ke wo aur uski qaum Allah ke siwa suraj ko sajda karte hain aur shaitaan ne unko unke a'maal aaraasta karke dikhaae hain aur unko seedhe raaste se rok rakha hai, pas wo hidaayat nahin paate.

I found her and her people worshiping the sun, instead of God. Satan made their conduct appear good to them, and diverted them from the path, so they are not guided.

میں نے دیکھا کہ وہ اور اس کی قوم خدا کو چھوڑ کر آفتاب کو سجدہ کرتے ہیں اور شیطان نے ان کے اعمال انہیں آراستہ کر دکھائے ہیں اور ان کو رستے سے روک رکھا ہے پس وہ رستے پر نہیں آئے

میں نے اسے اور اس کی قوم کو اللہ کی بجائے سورج کو سجدہ کرتے پایا ہے اور شیطان نے ان کے اَعمالِ (بد) ان کے لئے خوب خوش نما بنا دیئے ہیں اور انہیں (توحید کی) راہ سے روک دیا ہے سو وہ ہدایت نہیں پا رہے،

Aur ye nahin jaante ke Allah ko sajda karen jo aasmaanon aur zameen ki chhupi huwi cheezon ko zaahir kar deta hai, aur wo tumhaare posheeda aur zaahir a'maal sab ko jaanta hai.

Aur ye nahin jaante ke Allah ko sajda karen jo aasmaanon aur zameen ki chhupi huwi cheezon ko zaahir kar deta hai, aur wo tumhaare posheeda aur zaahir a'maal sab ko jaanta hai.

If only they would worship God, who brings to light the mysteries of the heavens and the earth, and knows what you conceal and what you reveal.

(اور نہیں سمجھتے) کہ خدا کو آسمانوں اور زمین میں چھپی چیزوں کو ظاہر کردیتا اور تمہارے پوشیدہ اور ظاہر اعمال کو جانتا ہے کیوں سجدہ نہ کریں

اس لئے (روکے گئے ہیں) کہ وہ اس اللہ کے حضور سجدہ ریز نہ ہوں جو آسمانوں اور زمین میں پوشیدہ (حقائق اور موجودات) کو باہر نکالتا (یعنی ظاہر کرتا) ہے اور ان (سب) چیزوں کو جانتا ہے جسے تم چھپاتے ہو اور جسے تم آشکار کرتے ہو،

Allah ke siwa koi ibaadat ke qaabil nahin hai, aur wo arsh-eazeem ka maalik hi.

Allah ke siwa koi ibaadat ke qaabil nahin hai, aur wo arsh-eazeem ka maalik hi.

God—There is no god but He, the Lord of the Sublime Throne.”

خدا کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہی عرش عظیم کا مالک ہے

اللہ کے سوا کوئی لائقِ عبادت نہیں (وہی) عظیم تختِ اقتدار کا مالک ہے،

Sulaiman ne kaha, accha! hum dekhenge ke tu ne sach kaha hai ya tu jhuta hai.

Sulaiman ne kaha, accha! hum dekhenge ke tu ne sach kaha hai ya tu jhuta hai.

He said, “We will see, whether you have spoken the truth, or whether you are a liar.

سلیمان نے کہا (اچھا) ہم دیکھیں گے، تونے سچ کہا ہے یا تو جھوٹا ہے

(سلیمان علیہ السلام نے) فرمایا: ہم ابھی دیکھتے ہیں کیا تو سچ کہہ رہا ہے یا توجھوٹ بولنے والوں سے ہے،

Ye mera khat leja! phir usko unki taraf daal dena, phir unke paas se waapas aa, aur dekh wo kya jawaab dete hain.

Ye mera khat leja! phir usko unki taraf daal dena, phir unke paas se waapas aa, aur dekh wo kya jawaab dete hain.

Go with this letter of mine, and deliver it to them; then withdraw from them, and see how they respond.”

یہ میرا خط لے جا اور اسے ان کی طرف ڈال دے پھر ان کے پاس سے پھر آ اور دیکھ کہ وہ کیا جواب دیتے ہیں

میرا یہ خط لے جا اور اسے ان کی طرف ڈال دے پھر ان کے پاس سے ہٹ آپھر دیکھ وہ کس بات کی طرف رجوع کرتے ہیں،

Maleka ne kaha, Ae darbaar waalo! meri taraf ek khat daala gaya hai.

Maleka ne kaha, Ae darbaar waalo! meri taraf ek khat daala gaya hai.

She said, “O Counselors, a gracious letter was delivered to me.

ملکہ نے کہا کہ دربار والو! میری طرف ایک نامہ گرامی ڈالا گیا ہے

(ملکہ نے) کہا: اے سردارو! میری طرف ایک نامۂ بزرگ ڈالا گیا ہے،

Wo Sulaiman ki taraf se hai, us mein likha hai, (aur mazmun ye hai) ke main Allah ke naam se shuru karta hoon jo bada mehr-baan nihaayat reham waala hai.

Wo Sulaiman ki taraf se hai, us mein likha hai, (aur mazmun ye hai) ke main Allah ke naam se shuru karta hoon jo bada mehr-baan nihaayat reham waala hai.

It is from Solomon, and it is, ‘In the Name of God, the Gracious, the Merciful.

وہ سلیمان کی طرف سے ہے اور مضمون یہ ہے کہ شروع خدا کا نام لے کر جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے

بیشک وہ (خط) سلیمان (علیہ السلام) کی جانب سے (آیا) ہے اور وہ اللہ کے نام سے شروع (کیا گیا) ہے جو بے حد مہربان بڑا رحم فرمانے والا ہے،

Aur ye ke mujh se sarkashi na karna aur farmaan-bardaar hokar chale aana.

Aur ye ke mujh se sarkashi na karna aur farmaan-bardaar hokar chale aana.

Do not defy me, and come to me submissively.’”

(بعد اس کے یہ) کہ مجھے سرکشی نہ کرو اور مطیع ومنقاد ہو کر میرے پاس چلے آؤ

(اس کامضمون یہ ہے) کہ تم لوگ مجھ پر سربلندی (کی کوشش) مت کرو اور فرمانبردار ہو کر میرے پاس آجاؤ،

Maleka (na khat suna kar) kaha, Ae ahl-e-darbaar! tum mere mo'amle mein mashwara do jab tak tum maujud na ho main koi qatayi faisla nahin kar sakti.

Maleka (na khat suna kar) kaha, Ae ahl-e-darbaar! tum mere mo'amle mein mashwara do jab tak tum maujud na ho main koi qatayi faisla nahin kar sakti.

She said, “O counselors, advise me in this matter of mine. I never make a decision unless you are present.”

(خط سنا کر) وہ کہنے لگی کہ اے اہل دربار میرے اس معاملے میں مجھے مشورہ دو، جب تک تم حاضر نہ ہو (اور صلاح نہ دو) میں کسی کام کو فیصل کرنے والی نہیں

(ملکہ نے) کہا: اے دربار والو! تم مجھے میرے (اس) معاملہ میں مشورہ دو، میں کسی کام کا قطعی فیصلہ کرنے والی نہیں ہوں یہاں تک کہ تم میرے پاس حاضر ہو کر (اس اَمر کے موافق یا مخالف) گواہی دو،

Maleka ke darbaaryon ne kaha, hum quvwat waale hain, aur sakht jangju hain, aur hukm aapke ekhtiyaar mein hai (anjaam par) ghaur kar leejiye, jo hukm dena ho.

Maleka ke darbaaryon ne kaha, hum quvwat waale hain, aur sakht jangju hain, aur hukm aapke ekhtiyaar mein hai (anjaam par) ghaur kar leejiye, jo hukm dena ho.

They said, “We are a people of might and great courage, but the decision is yours, so consider what you wish to command.”

وہ بولے کہ ہم بڑے زورآور اور سخت جنگجو ہیں اور حکم آپ کے اختیار ہے تو جو حکم دیجیئے گا (اس کے مآل پر) نظر کرلیجیئے گا

انہوں نے کہا: ہم طاقتور اور سخت جنگ جُو ہیں مگر حکم آپ کے اختیار میں ہے سو آپ (خود ہی) غور کر لیں کہ آپ کیا حکم دیتی ہیں،

Maleka na kaha, baadshaah jab kisi shahar mein daakhil hote hain to usko tabaah kar dete hain, aur unke baashindon mein jo moazzaz log hote hain unko zaleel kar diya karte hain, aur ye bhi aisa hi karenge.

Maleka na kaha, baadshaah jab kisi shahar mein daakhil hote hain to usko tabaah kar dete hain, aur unke baashindon mein jo moazzaz log hote hain unko zaleel kar diya karte hain, aur ye bhi aisa hi karenge.

She said, “When kings enter a city, they devastate it, and subjugate its dignified people. Thus they always do.

اس نے کہا کہ بادشاہ جب کسی شہر میں داخل ہوتے ہیں تو اس کو تباہ کر دیتے ہیں اور وہاں کے عزت والوں کو ذلیل کر دیا کرتے ہیں اور اسی طرح یہ بھی کریں گے

(ملکہ نے) کہا: بیشک جب بادشاہ کسی بستی میں داخل ہوتے ہیں تواسے تباہ و برباد کر دیتے ہیں اور وہاں کے باعزت لوگوں کو ذلیل و رسوا کر ڈالتے ہیں اور یہ (لوگ بھی) اسی طرح کریں گے،

Aur main ek tohfa unke paas bhejti hoon, aur intezar karti hoon ke kya jawaab aata hai.

Aur main ek tohfa unke paas bhejti hoon, aur intezar karti hoon ke kya jawaab aata hai.

I am sending them a gift, and will see what the envoys bring back.”

اور میں ان کی طرف کچھ تحفہ بھیجتی ہوں اور دیکھتی ہوں کہ قاصد کیا جواب لاتے ہیں

اور بیشک میں ان کی طرف کچھ تحفہ بھیجنے والی ہوں پھر دیکھتی ہوں قاصد کیا جواب لے کر واپس لوٹتے ہیں،

Jab qaasid Sulaiman ke paas pahoncha to unhon ne kaha kya tum meri maali madad karte ho, Allah ne mujhe diya hai wo is se kahin behtar hai jo tum ko diya hai, haan tum hi apne is tohfe se khush hote hoge.

Jab qaasid Sulaiman ke paas pahoncha to unhon ne kaha kya tum meri maali madad karte ho, Allah ne mujhe diya hai wo is se kahin behtar hai jo tum ko diya hai, haan tum hi apne is tohfe se khush hote hoge.

When he came to Solomon, he said, “Are you supplying me with money? What God has given me is better than what He has given you. It is you who delight in your gift.

جب (قاصد) سلیمان کے پاس پہنچا تو سلیمان نے کہا کیا تم مجھے مال سے مدد دینا چاہتے ہو، جو کچھ خدا نے مجھے عطا فرمایا ہے وہ اس سے بہتر ہے جو تمہیں دیا ہے حقیقت یہ ہے کہ تم ہی اپنے تحفے سے خوش ہوتے ہوگے

سو جب وہ (قاصد) سلیمان (علیہ السلام) کے پاس آیا (تو سلیمان علیہ السلام نے اس سے) فرمایا: کیا تم لوگ مال و دولت سے میری مدد کرنا چاہتے ہو۔ سو جو کچھ اللہ نے مجھے عطا فرمایا ہے اس (دولت) سے بہتر ہے جو اس نے تمہیں عطا کی ہے بلکہ تم ہی ہو جو اپنے تحفہ سے فرحاں (اور) نازاں ہو،

Tum unke paas waapas jaao, hum un par aisa lashkar bhejte hain, jis ka muqabla un se na ho sakega, hum unko wahaan se be-izzat kar ke nikaal denge.

Tum unke paas waapas jaao, hum un par aisa lashkar bhejte hain, jis ka muqabla un se na ho sakega, hum unko wahaan se be-izzat kar ke nikaal denge.

Go back to them. We will come upon them with troops they cannot resist; and we will expel them from there, disgraced and humiliated.”

ان کے پاس واپس جاؤ ہم ان پر ایسے لشکر سے حملہ کریں گے جس کے مقابلے کی ان میں طاقت نہ ہوگی اور ان کو وہاں سے بےعزت کرکے نکال دیں گے اور وہ ذلیل ہوں گے

تو ان کے پاس (تحفہ سمیت) واپس پلٹ جا سو ہم ان پر ایسے لشکروں کے ساتھ (حملہ کرنے) آئیں گے جن سے انہیں مقابلہ (کی طاقت) نہیں ہوگی اور ہم انہیں وہاں سے بے عزت کر کے اس حال میں نکالیں گے کہ وہ (قیدی بن کر) رسوا ہوں گے،

Sulaimaan ne kaha, Aе darbaaryo! tum mein koi aisa hai jo qabl iske ke wo farmaan- bardaar ho kar mere paas aaen maleka ka takht mere paas haazir karde.

Sulaimaan ne kaha, Aе darbaaryo! tum mein koi aisa hai jo qabl iske ke wo farmaan- bardaar ho kar mere paas aaen maleka ka takht mere paas haazir karde.

He said, “O notables, which one of you will bring me her throne before they come to me in submission?”

سلیمان نے کہا کہ اے دربار والو! کوئی تم میں ایسا ہے کہ قبل اس کے کہ وہ لوگ فرمانبردار ہو کر ہمارے پاس آئیں ملکہ کا تخت میرے پاس لے آئے

(سلیمان علیہ السلام نے) فرمایا: اے دربار والو! تم میں سے کون اس (ملکہ) کا تخت میرے پاس لا سکتا ہے قبل اس کے کہ وہ لوگ فرمانبردار ہو کر میرے پاس آجائیں،

Ek qawi haikal jin ne kaha, main usko laata hoon, is se pehle ke aap apni jaga se uthen, aur mujhe is par qudrat hai (aur main) amaanat-daar hoon.

Ek qawi haikal jin ne kaha, main usko laata hoon, is se pehle ke aap apni jaga se uthen, aur mujhe is par qudrat hai (aur main) amaanat-daar hoon.

An imp of the sprites said, “I will bring it to you before you rise from your seat. I am strong and reliable enough to do it.”

جنات میں سے ایک قوی ہیکل جن نے کہا کہ قبل اس کے کہ آپ اپنی جگہ سے اٹھیں میں اس کو آپ کے پاس لاحاضر کرتا ہوں اور میں اس (کے اٹھانے کی) طاقت رکھتا ہوں (اور) امانت دار ہوں

ایک قوی ہیکل جِن نے عرض کیا: میں اسے آپ کے پاس لاسکتا ہوں قبل اس کے کہ آپ اپنے مقام سے اٹھیں اور بیشک میں اس (کے لانے) پر طاقتور (اور) امانت دار ہوں،

Ek shaks jisko kitaab-e-ilaahi ka ilm tha kehne laga ke main palak jhapakte mein aap ke saamne haazir kar sakta hoon, phir jab Sulaiman ne usko apne saamne rakha dekha to kaha ke mere parwardigaar ka fazl hai taake wo mujh ko aazmaae ke aaya main shukr karta hoon, ya naa-shukri, aur jo shukr karta hai wo apne hi nafe ke liye karta hai, aur jo naa-shukri karta hai to mera parwardigaar be-niyaaz hai aur karam karne waala hai.

Ek shaks jisko kitaab-e-ilaahi ka ilm tha kehne laga ke main palak jhapakte mein aap ke saamne haazir kar sakta hoon, phir jab Sulaiman ne usko apne saamne rakha dekha to kaha ke mere parwardigaar ka fazl hai taake wo mujh ko aazmaae ke aaya main shukr karta hoon, ya naa-shukri, aur jo shukr karta hai wo apne hi nafe ke liye karta hai, aur jo naa-shukri karta hai to mera parwardigaar be-niyaaz hai aur karam karne waala hai.

He who had knowledge from the Book said, “I will bring it to you before your glance returns to you.” And when he saw it settled before him, he said, “This is from the grace of my Lord, to test me, whether I am grateful or ungrateful. He who is grateful, his gratitude is to his own credit; but he who is ungrateful—my Lord is Independent and Generous.”

ایک شخص جس کو کتاب الہیٰ کا علم تھا کہنے لگا کہ میں آپ کی آنکھ کے جھپکنے سے پہلے پہلے اسے آپ کے پاس حاضر کئے دیتا ہوں۔ جب سلیمان نے تخت کو اپنے پاس رکھا ہوا دیکھا تو کہا کہ یہ میرے پروردگار کا فضل ہے تاکہ مجھے آزمائے کہ میں شکر کرتا ہوں یا کفران نعمت کرتا ہوں اور جو شکر کرتا ہے تو اپنے ہی فائدے کے لئے شکر کرتا ہے اور جو ناشکری کرتا ہے تو میرا پروردگار بےپروا (اور) کرم کرنے والا ہے

(پھر) ایک ایسے شخص نے عرض کیا جس کے پاس (آسمانی) کتاب کا کچھ علم تھا کہ میں اسے آپ کے پاس لا سکتا ہوں قبل اس کے کہ آپ کی نگاہ آپ کی طرف پلٹے (یعنی پلک جھپکنے سے بھی پہلے)، پھر جب (سلیمان علیہ السلام نے) اس (تخت) کو اپنے پاس رکھا ہوا دیکھا (تو) کہا: یہ میرے رب کا فضل ہے تاکہ وہ مجھے آزمائے کہ آیا میں شکر گزاری کرتا ہوں یا نا شکری، اور جس نے (اللہ کا) شکر ادا کیا سو وہ محض اپنی ہی ذات کے فائدہ کے لئے شکر مندی کرتا ہے اور جس نے ناشکری کی تو بیشک میرا رب بے نیاز، کرم فرمانے والا ہے،

Sulaiman ne kaha, maleka ke liye uske takht ki surat badal do, dekhen ke wo aqal rakhti hai ya nahin, kya wo un mein se hai jo aqal nahin rakhte.

Sulaiman ne kaha, maleka ke liye uske takht ki surat badal do, dekhen ke wo aqal rakhti hai ya nahin, kya wo un mein se hai jo aqal nahin rakhte.

He said, “Disguise her throne for her, and we shall see whether she will be guided, or remains one of the misguided.”

سلیمان نے کہا کہ ملکہ کے (امتحان عقل کے) لئے اس کے تخت کی صورت بدل دو۔ دیکھیں کہ وہ سوجھ رکھتی ہے یا ان لوگوں میں ہے جو سوجھ نہیں رکھتے

(سلیمان علیہ السلام نے) فرمایا: اس(ملکہ کے امتحان) کے لئے اس کے تخت کی صورت اور ہیئت بدل دو ہم دیکھیں گے کہ آیا وہ (پہچان کی) راہ پاتی ہے یا ان میں سے ہوتی ہے جو سوجھ بوجھ نہیں رکھتے،

To jab maleka aayi to us se poocha gaya, kya aap ka takht aisa hi hai, us ne kaha ke ye to goya hu bahu wohi hai, aur hum ko to is se pehle hi ilm hogaya tha aur hum farman-bardaar hain.

To jab maleka aayi to us se poocha gaya, kya aap ka takht aisa hi hai, us ne kaha ke ye to goya hu bahu wohi hai, aur hum ko to is se pehle hi ilm hogaya tha aur hum farman-bardaar hain.

When she arrived, it was said, “Is your throne like this?” She said, “As if this is it.” “We were given knowledge before her, and we were submissive.”

جب وہ آ پہنچی تو پوچھا گیا کہ کیا آپ کا تخت بھی اسی طرح کا ہے؟ اس نے کہا کہ یہ تو گویا ہو بہو وہی ہے اور ہم کو اس سے پہلے ہی (سلیمان کی عظمت شان) کا علم ہوگیا تھا اور ہم فرمانبردار ہیں

پھر جب وہ (ملکہ) آئی تو اس سے کہا گیا: کیا تمہارا تخت اسی طرح کا ہے، وہ کہنے لگی: گویا یہ وہی ہے اور ہمیں اس سے پہلے ہی (نبوتِ سلیمان کے حق ہونے کا) علم ہو چکا تھا اور ہم مسلمان ہو چکے ہیں،

Aur wo jo khuda ke siwa aur ki parastish karti thi Sulaiman ne usko us se mana kiya, is se pehle to wo kaafiron mein se thi.

Aur wo jo khuda ke siwa aur ki parastish karti thi Sulaiman ne usko us se mana kiya, is se pehle to wo kaafiron mein se thi.

But she was prevented by what she worshiped besides God; she belonged to a disbelieving people.

اور وہ جو خدا کے سوا (اور کی) پرستش کرتی تھی، سلیمان نے اس کو اس سے منع کیا (اس سے پہلے تو) وہ کافروں میں سے تھی

اور اس (ملکہ) کو اس (معبودِ باطل) نے (پہلے قبولِ حق سے) روک رکھا تھا جس کی وہ اللہ کے سوا پرستش کرتی رہی تھی۔ بیشک وہ کافروں کی قوم میں سے تھی،

Aur maleka se kaha ke mahal mein chaliye, jab us ne farsh dekha to use paani ka hauz khayaal kiya, to us ne kapda utha kar apni pindliyan khol din, Sulaiman ne kaha, ye aisa mahal hai, jiske neeche bhi sheeshe jude huwe hain, maleka ne kaha, Ae mere Rab! main apne oopar zulm karti rahi thi, aur ab main Sulaiman ke haath par Rabbul aalamin par Iman laati hoon.

Aur maleka se kaha ke mahal mein chaliye, jab us ne farsh dekha to use paani ka hauz khayaal kiya, to us ne kapda utha kar apni pindliyan khol din, Sulaiman ne kaha, ye aisa mahal hai, jiske neeche bhi sheeshe jude huwe hain, maleka ne kaha, Ae mere Rab! main apne oopar zulm karti rahi thi, aur ab main Sulaiman ke haath par Rabbul aalamin par Iman laati hoon.

It was said to her, “Go inside the palace.” And when she saw it, she thought it was a deep pond, and she bared her legs. He said, “It is a palace paved with glass.” She said, “My Lord, I have done wrong to myself, and I have submitted with Solomon, to God, Lord of the Worlds.”

(پھر) اس سے کہا گیا کہ محل میں چلیے، جب اس نے اس (کے فرش) کو دیکھا تو اسے پانی کا حوض سمجھا اور (کپڑا اٹھا کر) اپنی پنڈلیاں کھول دیں۔ سلیمان نے کہا یہ ایسا محل ہے جس میں (نیچے بھی) شیشے جڑے ہوئے ہیں۔ وہ بول اٹھی کہ پروردگار میں اپنے آپ پر ظلم کرتی رہی تھی اور (اب) میں سلیمان کے ہاتھ پر خدائے رب العالمین پر ایمان لاتی ہوں

اس (ملکہ) سے کہا گیا: اس محل کے صحن میں داخل ہو جا (جس کے نیچے نیلگوں پانی کی لہریں چلتی تھیں)، پھر جب ملکہ نے اس (مزیّن بلوریں فرش) کو دیکھا تو اسے گہرے پانی کا تالاب سمجھا اور اس نے (پائینچے اٹھا کر) اپنی دونوں پنڈلیاں کھول دیں، سلیمان (علیہ السلام) نے فرمایا: یہ تو محل کا شیشوں جڑا صحن ہے، اس (ملکہ) نے عرض کیا: اے میرے پروردگار! (میں اسی طرح فریبِ نظر میں مبتلا تھی) بیشک میں نے اپنی جان پر ظلم کیا اور اب میں سلیمان (علیہ السلام) کی معیّت میں اس اللہ کی فرمانبردار ہو گئی ہوں جو تمام جہانوں کا رب ہے،

Aur Hum ne Samud ki taraf unke bhaai Saleh ko bheja ke tum Allah ki ibaadat karo, to wo do giroh ho kar aapas mein jhagadne lage.

Aur Hum ne Samud ki taraf unke bhaai Saleh ko bheja ke tum Allah ki ibaadat karo, to wo do giroh ho kar aapas mein jhagadne lage.

And We sent to Thamood their brother Saleh: “Worship God.” But they became two disputing factions.

اور ہم نے ثمود کی طرف اس کے بھائی صالح کو بھیجا کہ خدا کی عبادت کرو تو وہ دو فریق ہو کر آپس میں جھگڑنے لگے

اور بیشک ہم نے قومِ ثمود کے پاس ان کے (قومی) بھائی صالح (علیہ السلام) کو (پیغمبر بنا کر) بھیجا کہ تم لوگ اللہ کی عبادت کرو تو اس وقت وہ دو فرقے ہو گئے جو آپس میں جھگڑتے تھے،

Saleh ne kaha Ae qaum! tum bhalaayi se pehle buraayi ke liye itni jaldi kyon karte ho, kyon tum Allah se apni bakhshish nahin maangte taake tum par reham kiya jaae.

Saleh ne kaha Ae qaum! tum bhalaayi se pehle buraayi ke liye itni jaldi kyon karte ho, kyon tum Allah se apni bakhshish nahin maangte taake tum par reham kiya jaae.

He said, “O my people, why are you quick to do evil rather than good? If only you would seek God’s forgiveness, so that you may be shown mercy.”

صالح نے کہا کہ بھائیو تم بھلائی سے پہلے برائی کے لئے کیوں جلدی کرتے ہو (اور) خدا سے بخشش کیوں نہیں مانگتے تاکہ تم پر رحم کیا جائے

(صالح علیہ السلام نے) فرمایا: اے میری قوم! تم لوگ بھلائی (یعنی رحمت) سے پہلے برائی (یعنی عذاب) میں کیوں جلدی چاہتے ہو؟ تم اللہ سے بخشش کیوں طلب نہیں کرتے تاکہ تم پر رحم کیا جائے،

Qaum ke log kehne lage ke tum aur tumhaare saathi hamaare liye shugun-e-bad hain, Saleh ne kaha tum par nahusat Állah hi ki taraf se hai, balke tum aisi qaum ho jiski aazmaaesh ki jaati hai.

Qaum ke log kehne lage ke tum aur tumhaare saathi hamaare liye shugun-e-bad hain, Saleh ne kaha tum par nahusat Állah hi ki taraf se hai, balke tum aisi qaum ho jiski aazmaaesh ki jaati hai.

They said, “We consider you an ill omen, and those with you.” He said, “Your omen is with God. In fact, you are a people being tested.”

وہ کہنے لگے کہ تم اور تمہارے ساتھی ہمارے لئے شگون بد ہے۔ صالح نے کہا کہ تمہاری بدشگونی خدا کی طرف سے ہے بلکہ تم ایسے لوگ ہو جن کی آزمائش کی جاتی ہے

وہ کہنے لگے: ہمیں تم سے (بھی) نحوست پہنچی ہے اور ان لوگوں سے (بھی) جو تمہارے ساتھ ہیں۔ (صالح علیہ السلام نے) فرمایا: تمہاری نحوست (کا سبب) اللہ کے پاس (لکھا ہوا) ہے بلکہ تم لوگ فتنہ میں مبتلا کئے گئے ہو،

Aur is shahar mein nau aise aadmi the, jo mulk mein fasaad kiya karte the, aur islaah se kaam nahin lete the.

Aur is shahar mein nau aise aadmi the, jo mulk mein fasaad kiya karte the, aur islaah se kaam nahin lete the.

In the city was a gang of nine who made mischief in the land and did no good.

اور شہر میں نو شخص تھے جو ملک میں فساد کیا کرتے تھے اور اصلاح سے کام نہیں لیتے تھے

اور (قومِ ثمود کے) شہر میں نو سرکردہ لیڈر (جو اپنی اپنی جماعتوں کے سربراہ) تھے ملک میں فساد پھیلاتے تھے اور اصلاح نہیں کرتے تھے،

Kehne lage ke khuda ki qasam khaao ke hum raat ko us par aur us ke ghar waalon par shab-khoon maarenge, phir uske waarison se keh denge ke hum to uske ghar waalon ke mauqe halaakat par gae hi nahin aur hum sach kehte hain.

Kehne lage ke khuda ki qasam khaao ke hum raat ko us par aur us ke ghar waalon par shab-khoon maarenge, phir uske waarison se keh denge ke hum to uske ghar waalon ke mauqe halaakat par gae hi nahin aur hum sach kehte hain.

They said, “Swear by God to one another that we will attack him and his family by night, and then tell his guardian, 'We did not witness the murder of his family, and we are being truthful.'“

کہنے لگے کہ خدا کی قسم کھاؤ کہ ہم رات کو اس پر اور اس کے گھر والوں پر شب خون ماریں گے پھر اس کے وارث سے کہہ دیں گے کہ ہم تو صالح کے گھر والوں کے موقع ہلاکت پر گئے ہی نہیں اور ہم سچ کہتے ہیں

(ان سرغنوں نے) کہا: تم آپس میں اللہ کی قسم کھا کر عہد کرو کہ ہم ضرور رات کو صالح (علیہ السلام) اور اس کے گھر والوں پر قاتلانہ حملہ کریں گے پھر ان کے وارثوں سے کہہ دیں گے کہ ہم ان کی ہلاکت کے موقع پر حاضر ہی نہ تھے اور بیشک ہم سچے ہیں،

Aur wo ek chaal chale aur Hum bhi ek chaal chale aur unko kuchh khabar na huwi.

Aur wo ek chaal chale aur Hum bhi ek chaal chale aur unko kuchh khabar na huwi.

They planned a plan, and We planned a plan, but they did not notice.

اور وہ ایک چال چلے اور ان کو کچھ خبر نہ ہوئی

اور انہوں نے خفیہ سازش کی اور ہم نے (بھی اس کے توڑ کے لئے) خفیہ تدبیر فرمائی اور انہیں خبر بھی نہ ہوئی،

To dekhlo unki makkari ka anjaam kya huwa? Hum ne unko aur unki qaum sab ko halaak kar daala.

To dekhlo unki makkari ka anjaam kya huwa? Hum ne unko aur unki qaum sab ko halaak kar daala.

So note the outcome of their planning; We destroyed them and their people, altogether.

تو دیکھ لو ان کی چال کا کیسا انجام ہوا۔ ہم نے ان کو اور ان کی قوم سب کو ہلاک کر ڈالا

تو آپ دیکھئے کہ ان کی (مکارانہ) سازش کا انجام کیسا ہوا، بیشک ہم نے ان (سرداروں) کو اور ان کی ساری قوم کو تباہ و برباد کر دیا،

Ab ye unke ghar unke zulm ke sabab weeran pade hain, is mein aqalmand logon ke liye badi ibrat hai.

Ab ye unke ghar unke zulm ke sabab weeran pade hain, is mein aqalmand logon ke liye badi ibrat hai.

Here are their homes, in ruins, on account of their iniquities. Surely in this is a sign for people who know.

اب یہ ان کے گھر ان کے ظلم کے سبب خالی پڑے ہیں۔ جو لوگ دانش رکھتے ہیں، ان کے لئے اس میں نشانی ہے

سو یہ ان کے گھر ویران پڑے ہیں اس لئے کہ انہوں نے ظلم کیا تھا۔ بیشک اس میں اس قوم کے لئے (عبرت کی) نشانی ہے جو علم رکھتے ہیں،

Aur Hum ne unko najaat di jo Iman le aae, aur taqwa ekhtiyaar kiya.

Aur Hum ne unko najaat di jo Iman le aae, aur taqwa ekhtiyaar kiya.

And We saved those who believed and were pious.

اور جو لوگ ایمان لائے اور ڈرتے تھے ان کو ہم نے نجات دی

اور ہم نے ان لوگوں کو نجات بخشی جو ایمان لائے اور تقوٰی شعار ہوئے،

Aur Lut ko yaad karo jab unhon ne apni qaum se kaha ke tum behayaayi ke kaam kyon karte ho, aur tum dekhte rahe ho.

Aur Lut ko yaad karo jab unhon ne apni qaum se kaha ke tum behayaayi ke kaam kyon karte ho, aur tum dekhte rahe ho.

And Lot, when he said to his people, “Do you commit lewdness with open eyes?

اور لوط کو (یاد کرو) جب انہوں نے اپنی قوم سے کہا کہ تم بےحیائی (کے کام) کیوں کرتے ہو اور تم دیکھتے ہو

اور لوط (علیہ السلام) کو (یاد کریں) جب انہوں نے اپنی قوم سے فرمایا: کیا تم بے حیائی کا ارتکاب کرتے ہو حالانکہ تم دیکھتے (بھی) ہو،

Kya tum aurton ko chhor kar lazzat haasil karne ke liye mardon ki taraf maael hote ho, haqeeqat ye hai ke tum ahmaq log ho.

Kya tum aurton ko chhor kar lazzat haasil karne ke liye mardon ki taraf maael hote ho, haqeeqat ye hai ke tum ahmaq log ho.

Do you lust after men instead of women? You are truly ignorant people.”

کیا تم عورتوں کو چھوڑ کر (لذت حاصل کرنے) کے لئے مردوں کی طرف مائل ہوتے ہو۔ حقیقت یہ ہے کہ تم احمق لوگ ہو

کیا تم اپنی نفسانی خواہش پوری کرنے کے لئے عورتوں کو چھوڑ کر مَردوں کے پاس جاتے ہو بلکہ تم جاہل لوگ ہو،

To unki qaum se koi jawaab na bana sirf ye kaha, ke Lut ke logon ko apne shahar se nikaal do, bade paak banna chaahte hain.

To unki qaum se koi jawaab na bana sirf ye kaha, ke Lut ke logon ko apne shahar se nikaal do, bade paak banna chaahte hain.

But the only response of his people was to say, “Expel the family of Lot from your town. They are purist people.”

تو ان کی قوم کے لوگ (بولے تو) یہ بولے اور اس کے سوا ان کا کچھ جواب نہ تھا کہ لوط کے گھر والوں کو اپنے شہر سے نکال دو۔ یہ لوگ پاک رہنا چاہتے ہیں

تو ان کی قوم کا جواب اس کے سوا کچھ نہ تھا کہ وہ کہنے لگے: تم لوط کے گھر والوں کو اپنی بستی سے نکال دو یہ بڑے پاک باز بنتے ہیں،

To Hum ne Lut aur unke ghar waalon ko bacha liya, magar unki biwi ko ke uske baare mein Hum ne muqarrar kar diya tha, ke wo peechhe reh jaane waaliyon mein hogi.

To Hum ne Lut aur unke ghar waalon ko bacha liya, magar unki biwi ko ke uske baare mein Hum ne muqarrar kar diya tha, ke wo peechhe reh jaane waaliyon mein hogi.

So We saved him and his family, except for his wife, whom We destined to be among the laggards.

تو ہم نے ان کو اور ان کے گھر والوں کو نجات دی۔ مگر ان کی بیوی کہ اس کی نسبت ہم نے مقرر کر رکھا ہے (کہ وہ پیچھے رہنے والوں میں ہوگی)

پس ہم نے لوط (علیہ السلام) کو اور ان کے گھر والوں کو نجات بخشی سوائے ان کی بیوی کے کہ ہم نے اسے (عذاب کے لئے) پیچھے رہ جانے والوں میں سے مقرر کر لیا تھا،

Aur Hum ne un par ek khaas qism ka menh barsaaya, to kya bura tha wo menh jo un logon par barsaaya gaya tha, jin ko daraaya gaya tha.

Aur Hum ne un par ek khaas qism ka menh barsaaya, to kya bura tha wo menh jo un logon par barsaaya gaya tha, jin ko daraaya gaya tha.

And We rained upon them a rain. Miserable was the rain of those forewarned.

اور ہم نے ان پر مینھہ برسایا سو (جو) مینھہ ان لوگوں پر برسا جن کو متنبہ کردیا گیا تھا، برا تھا

اور ہم نے ان پر خوب (پتھروں کی) بارش برسائی، سو (ان) ڈرائے گئے لوگوں پر (پتھروں کی) بارش نہایت ہی بری تھی۔،

Aap keh deejiye ke tamaam taareefen Allah hi ke liye zeba hain, uske bandon par salaam ho jin ko usne chun liya hai, kya Allah behtar hai ya wo jin ko Allah ka shareek banaate hain.

Aap keh deejiye ke tamaam taareefen Allah hi ke liye zeba hain, uske bandon par salaam ho jin ko usne chun liya hai, kya Allah behtar hai ya wo jin ko Allah ka shareek banaate hain.

Say, “Praise God, and peace be upon His servants whom He has selected. Is God better, or what they associate?”

کہہ دو کہ سب تعریف خدا ہی کو سزاوار ہے اور اس کے بندوں پر سلام ہے جن کو اس نے منتخب فرمایا۔ بھلا خدا بہتر ہے یا وہ جن کو یہ (اس کا شریک) ٹھہراتے ہیں

فرما دیجئے کہ تمام تعریفیں اللہ ہی کے لئے ہیں اور اس کے منتخب (برگزیدہ) بندوں پر سلامتی ہو، کیا اللہ ہی بہتر ہے یا وہ (معبودانِ باطلہ) جنہیں یہ لوگ (اس کا) شریک ٹھہراتے ہیں،

Aaya wo kaun hai jis ne aasmaanon aur zameen ko paida kiya aur (kis ne) aasmaan se tumhaare liye paani barsaaya, phir Hum ne us se sar-sabz baaghaat ugaae, ye tumhaara maqdoor na tha ke tum unke darakhton ko ugaate, to kya Allah ke saath koi aur ma'bud hai balke ye aise log hain jo raaste se alag ho rahe hain.

Aaya wo kaun hai jis ne aasmaanon aur zameen ko paida kiya aur (kis ne) aasmaan se tumhaare liye paani barsaaya, phir Hum ne us se sar-sabz baaghaat ugaae, ye tumhaara maqdoor na tha ke tum unke darakhton ko ugaate, to kya Allah ke saath koi aur ma'bud hai balke ye aise log hain jo raaste se alag ho rahe hain.

Or, who created the heavens and the earth, and rains down water from the sky for you? With it We produce gardens full of beauty, whose trees you could not have produced. Is there another god with God? But they are a people who equate.

بھلا کس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اور (کس نے) تمہارے لئے آسمان سے پانی برسایا۔ (ہم نے) پھر ہم ہی نے اس سے سرسبز باغ اُگائے۔ تمہارا کام تو نہ تھا کہ تم اُن کے درختوں کو اگاتے۔ تو کیا خدا کے ساتھ کوئی اور بھی معبود ہے؟ (ہرگز نہیں) بلکہ یہ لوگ رستے سے الگ ہو رہے ہیں

بلکہ وہ کون ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا فرمایا اور تمہارے لئے آسمانی فضا سے پانی اتارا، پھر ہم نے اس (پانی) سے تازہ اور خوش نما باغات اُگائے؟ تمہارے لئے ممکن نہ تھا کہ تم ان (باغات) کے درخت اُگا سکتے۔ کیا اللہ کے ساتھ کوئی (اور بھی) معبود ہے؟ بلکہ یہ وہ لوگ ہیں جو (راہِ حق سے) پرے ہٹ رہے ہیں،

Aaya wo kaun hai ke jis ne qaraar-gaah banaaya zameen ko, aur uske beech mein nehren jaari kin, aur uske liye pahaad banaae, aur do daryaaon ke beech oat banaae, kya Allah ke saath koi aur ma'bud hai, balke in mein aksar jaante nahin.

Aaya wo kaun hai ke jis ne qaraar-gaah banaaya zameen ko, aur uske beech mein nehren jaari kin, aur uske liye pahaad banaae, aur do daryaaon ke beech oat banaae, kya Allah ke saath koi aur ma'bud hai, balke in mein aksar jaante nahin.

Or, who made the earth habitable, and made rivers flow through it, and set mountains on it, and placed a partition between the two seas? Is there another god with God? But most of them do not know.

بھلا کس نے زمین کو قرار گاہ بنایا اور اس کے بیچ نہریں بنائیں اور اس کے لئے پہاڑ بنائے اور (کس نے) دو دریاؤں کے بیچ اوٹ بنائی (یہ سب کچھ خدا نے بنایا) تو کیا خدا کے ساتھ کوئی اور معبود بھی ہے؟ (ہرگز نہیں) بلکہ ان میں اکثر دانش نہیں رکھتے

بلکہ وہ کون ہے جس نے زمین کو قرار گاہ بنایا اور اس کے درمیان نہریں بنائیں اور اس کے لئے بھاری پہاڑ بنائے۔ اور (کھاری اور شیریں) دو سمندروں کے درمیان آڑ بنائی؟ کیا اللہ کے ساتھ کوئی (اور بھی) معبود ہے؟ بلکہ ان (کفار) میں سے اکثر لوگ بے علم ہیں،

Wo kaun hai jo beqaraar ki dua qubool karta hai jab wo usko pukaarta hai, aur museebat ko door kar deta hai, aur tum ko zameen ka khaleefa banaata hai, kya Allah ke saath koi aur ma'bud hai, tum bahot kam ghaur karte ho.

Wo kaun hai jo beqaraar ki dua qubool karta hai jab wo usko pukaarta hai, aur museebat ko door kar deta hai, aur tum ko zameen ka khaleefa banaata hai, kya Allah ke saath koi aur ma'bud hai, tum bahot kam ghaur karte ho.

Or, who answers the one in need when he prays to Him, and relieves adversity, and makes you successors on earth? Is there another god with God? How hardly you pay attention.

بھلا کون بیقرار کی التجا قبول کرتا ہے۔ جب وہ اس سے دعا کرتا ہے اور (کون اس کی) تکلیف کو دور کرتا ہے اور (کون) تم کو زمین میں (اگلوں کا) جانشین بناتا ہے (یہ سب کچھ خدا کرتا ہے) تو کیا خدا کے ساتھ کوئی اور معبود بھی ہے (ہرگز نہیں مگر) تم بہت کم غور کرتے ہو

بلکہ وہ کون ہے جو بے قرار شخص کی دعا قبول فرماتا ہے جب وہ اسے پکارے اور تکلیف دور فرماتا ہے اور تمہیں زمین میں(پہلے لوگوں کا) وارث و جانشین بناتا ہے؟ کیا اللہ کے ساتھ کوئی (اور بھی) معبود ہے؟ تم لوگ بہت ہی کم نصیحت قبول کرتے ہو،

Wo kaun hai jo jangal aur darya ke andhere mein tum ko raasta bataata hai, aur kaun hawaaon ko apni rehmat se aage khush-khabri bana kar bhejta hai, kya Allah ke saath koi aur ma'bud hai, Allah unke shirk se baala-tar hai.

Wo kaun hai jo jangal aur darya ke andhere mein tum ko raasta bataata hai, aur kaun hawaaon ko apni rehmat se aage khush-khabri bana kar bhejta hai, kya Allah ke saath koi aur ma'bud hai, Allah unke shirk se baala-tar hai.

Or, who guides you through the darkness of land and sea, and who sends the winds as heralds of His mercy? Is there another god with God? Most exalted is God, above what they associate.

بھلا کون تم کو جنگل اور دریا کے اندھیروں میں رستہ بناتا ہے اور (کون) ہواؤں کو اپنی رحمت کے آگے خوشخبری بناکر بھیجتا ہے (یہ سب کچھ خدا کرتا ہے) تو کیا خدا کے ساتھ کوئی اور معبود بھی ہے؟ (ہرگز نہیں) ۔ یہ لوگ جو شرک کرتے ہیں خدا (کی شان) اس سے بلند ہے

بلکہ وہ کون ہے جو تمہیں خشک و تر (یعنی زمین اور سمندر) کی تاریکیوں میں راستہ دکھاتا ہے اور جو ہواؤں کو اپنی (بارانِ) رحمت سے پہلے خوشخبری بنا کر بھیجتا ہے؟ کیا اللہ کے ساتھ کوئی (اور بھی) معبود ہے؟ اللہ ان (معبودانِ باطلہ) سے برتر ہے جنہیں وہ شریک ٹھہراتے ہیں،

Wo kaun hai jo makhluqaat ko pehli baar paida karta hai, phir usko baar baar paida karta hai, aur kaun hai jo tum ko aasmaan aur zameen se rizq deta hai, kya Allah ke saath koi aur ma'bud hai, Aap keh deejiye ke agar tum sacche ho to apni daleel pesh karo.

Wo kaun hai jo makhluqaat ko pehli baar paida karta hai, phir usko baar baar paida karta hai, aur kaun hai jo tum ko aasmaan aur zameen se rizq deta hai, kya Allah ke saath koi aur ma'bud hai, Aap keh deejiye ke agar tum sacche ho to apni daleel pesh karo.

Or, who originates the creation and then repeats it, and who gives you livelihood from the sky and the earth? Is there another god with God? Say, “Produce your evidence, if you are truthful.”

بھلا کون خلقت کو پہلی بار پیدا کرتا۔ پھر اس کو بار بار پیدا کرتا رہتا ہے اور (کون) تم کو آسمان اور زمین سے رزق دیتا ہے (یہ سب کچھ خدا کرتا ہے) تو کیا خدا کے ساتھ کوئی اور معبود بھی ہے (ہرگز نہیں) کہہ دو کہ (مشرکو) اگر تم سچے ہو تو دلیل پیش کرو

بلکہ وہ کون ہے جو مخلوق کو پہلی بار پیدا فرماتا ہے پھر اسی (عملِ تخلیق) کو دہرائے گا اور جو تمہیں آسمان و زمین سے رزق عطا فرماتا ہے؟ کیا اللہ کے ساتھ کوئی (اور بھی)معبود ہے؟ فرما دیجئے: (اے مشرکو!) اپنی دلیل پیش کرو اگر تم سچے ہو،

Aap keh deejiye, aasmaan aur zameen mein koi ghaib ki baat nahin jaanta Allah ke siwa, aur ye log to ye bhi nahin jaante ke kab uthaae jaaenge.

Aap keh deejiye, aasmaan aur zameen mein koi ghaib ki baat nahin jaanta Allah ke siwa, aur ye log to ye bhi nahin jaante ke kab uthaae jaaenge.

Say, “No one in the heavens or on earth knows the future except God; and they do not perceive when they will be resurrected.”

کہہ دو کہ جو لوگ آسمانوں اور زمین میں ہیں خدا کے سوا غیب کی باتیں نہیں جانتے۔ اور نہ یہ جانتے ہیں کہ کب (زندہ کرکے) اٹھائے جائیں گے

فرمادیجئے کہ جو لوگ آسمانوں اور زمین میں ہیں (اَز خود) غیب کا علم نہیں رکھتے سوائے اللہ کے (وہ عالم بالذّات ہے) اور نہ ہی وہ یہ خبر رکھتے ہیں کہ وہ (دوبارہ زندہ کر کے) کب اٹھائے جائیں گے،

Balke aakhirat ke baare mein unka ilm be-bas ho chuka hai, balke wo to us se shak hi mein hain, balke wo to us se andhe hi hain.

Balke aakhirat ke baare mein unka ilm be-bas ho chuka hai, balke wo to us se shak hi mein hain, balke wo to us se andhe hi hain.

In fact, their knowledge of the Hereafter is confused. In fact, they are in doubt about it. In fact, they are blind to it.

بلکہ آخرت (کے بارے) میں ان کا علم منتہی ہوچکا ہے بلکہ وہ اس سے شک میں ہیں۔ بلکہ اس سے اندھے ہو رہے ہیں

بلکہ آخرت کے بارے میں ان کا علم (اپنی) انتہاء کو پہنچ کر منقطع ہوگیا، مگر وہ اس سے متعلق محض شک میں ہی (مبتلاء) ہیں، بلکہ وہ اس (کے علمِ قطعی) سے اندھے ہیں،

Aur kaafir log kehte hain ke kya jab hum aur hamaare baap daada mitti ho jaaenge to kya hum phir (qabron) se nikaale jaaenge.

Aur kaafir log kehte hain ke kya jab hum aur hamaare baap daada mitti ho jaaenge to kya hum phir (qabron) se nikaale jaaenge.

Those who disbelieve say, “When we have become dust, and our ancestors, shall we be brought out?

اور جو لوگ کافر ہیں کہتے ہیں جب ہم اور ہمارے باپ دادا مٹی ہو جائیں گے تو کیا ہم پھر (قبروں سے) نکالے جائیں گے

اور کافر لوگ کہتے ہیں: کیا جب ہم اور ہمارے باپ دادا (مَر کر) مٹی ہوجائیں گے تو کیا ہم (پھر زندہ کر کے قبروں میں سے) نکالے جائیں گے،

Ye waada to hum se aur hamaare baap daada se pehle hi se hota chala aaya hai, ye to sirf pehle logon ki kahaaniyan hain.

Ye waada to hum se aur hamaare baap daada se pehle hi se hota chala aaya hai, ye to sirf pehle logon ki kahaaniyan hain.

We were promised that before, we and our ancestors—these are nothing but legends of the ancients.”

یہ وعدہ ہم سے اور ہمارے باپ دادا سے پہلے سے ہوتا چلا آیا ہے (کہاں کا اُٹھنا اور کیسی قیامت) یہ تو صرف پہلے لوگوں کی کہانیاں ہیں

درحقیقت اس کا وعدہ ہم سے (بھی) کیا گیا اور اس سے پہلے ہمارے باپ دادا سے (بھی)، یہ اگلے لوگوں کے من گھڑت افسانوں کے سوا کچھ نہیں،

Aap keh den ke zameen mein chalo phir dekho mujrimeen ka kya anjaam huwa.

Aap keh den ke zameen mein chalo phir dekho mujrimeen ka kya anjaam huwa.

Say, travel through the earth, and observe the fate of the guilty.”

کہہ دو کہ ملک میں چلو پھرو پھر دیکھو کہ گنہگاروں کا انجام کیا ہوا ہے

فرما دیجئے: تم زمین میں سیر و سیاحت کرو پھر دیکھو مجرموں کا انجام کیسا ہوا،

Aur unke haal par Aap gham na kiya karen aur na unki chaalon se tang dil huwa karen.

Aur unke haal par Aap gham na kiya karen aur na unki chaalon se tang dil huwa karen.

But do not grieve over them, and do not be troubled by what they plot.

اور ان (کے حال) پر غم نہ کرنا اور نہ اُن چالوں سے جو یہ کر رہے ہیں تنگ دل ہونا

اور (اے حبیبِ مکرّم!) آپ ان (کی باتوں) پر غم زدہ نہ ہوا کریں اور نہ اس مکر و فریب کے باعث جو وہ کر رہے ہیں تنگ دلی میں (مبتلاء) ہوں،

Aur ye log kehte hain ke ye waada kab poora hoga, agar tum sacche ho.

Aur ye log kehte hain ke ye waada kab poora hoga, agar tum sacche ho.

And they say, “When is this promise, if you are truthful?”

اور کہتے ہیں کہ اگر تم سچے ہو تو یہ وعدہ کب پورا ہوگا؟

اور وہ کہتے ہیں کہ اگر تم سچے ہو تو (بتاؤ) یہ (عذابِ آخرت کا) وعدہ کب پورا ہوگا،

Aap keh deejiye, jis azaab ke liye jaldi kar rahe ho, shaaed us mein se kuchh to tumhaare nazdeek aa pahoncha ho.

Aap keh deejiye, jis azaab ke liye jaldi kar rahe ho, shaaed us mein se kuchh to tumhaare nazdeek aa pahoncha ho.

Say, “Perhaps some of what you are impatient for has drawn near.”

کہہ دو کہ جس (عذاب) کے لئے تم جلدی کر رہے ہو شاید اس میں سے کچھ تمہارے نزدیک آپہنچا ہو

فرما دیجئے: کچھ بعید نہیں کہ اس (عذاب) کا کچھ حصہ تمہارے نزدیک ہی آپہنچا ہو جسے تم بہت جلد طلب کر رہے ہو،

Aur Aap ka Rab logon par bada fazl karne waala hai, laikin aksar log shukr nahin karte.

Aur Aap ka Rab logon par bada fazl karne waala hai, laikin aksar log shukr nahin karte.

Your Lord is gracious towards humanity, but most of them are not thankful.

اور تمہارا پروردگار تو لوگوں پر فضل کرنے والا ہے لیکن ان میں سے اکثر شکر نہیں کرتے

اور بیشک آپ کا رب لوگوں پر فضل (فرمانے) والا ہے لیکن ان میں سے اکثر لوگ شکر نہیں کرتے،

Aur Aap ka Rab to khoob jaanta hai wo saari baaten jo unke dilon mein posheeda hain aur jo wo zaahir karte hain.

Aur Aap ka Rab to khoob jaanta hai wo saari baaten jo unke dilon mein posheeda hain aur jo wo zaahir karte hain.

And your Lord knows what their hearts conceal, and what they reveal.

اور جو باتیں ان کے سینوں میں پوشیدہ ہوتی ہیں اور جو کام وہ ظاہر کرتے ہیں تمہارا پروردگار ان (سب) کو جانتا ہے

اور بیشک آپ کا رب ان (باتوں) کو ضرور جانتا ہے جو ان کے سینے (اندر) چھپائے ہوئے ہیں اور (ان باتوں کو بھی) جو یہ آشکار کرتے ہیں،

Aur aasmaan aur zameen mein koi cheez posheeda nahin hai jo lauh-e-mehfuz mein na ho.

Aur aasmaan aur zameen mein koi cheez posheeda nahin hai jo lauh-e-mehfuz mein na ho.

There is no mystery in the heaven and the earth, but it is in a Clear Book.

اور آسمانوں اور زمین میں کوئی پوشیدہ چیز نہیں ہے مگر (وہ) کتاب روشن میں (لکھی ہوئی) ہے

اور آسمان اور زمین میں کوئی (بھی) پوشیدہ چیز نہیں ہے مگر (وہ) روشن کتاب (لوح ِمحفوظ) میں (درج) ہے،

Beshak ye Quran aksar wo baaten bani-Israel ki zaahir karta hai, jis mein wo ikhtelaaf karte hain.

Beshak ye Quran aksar wo baaten bani-Israel ki zaahir karta hai, jis mein wo ikhtelaaf karte hain.

This Quran relates to the Children of Israel most of what they differ about.

بےشک یہ قرآن بنی اسرائیل کے سامنے اکثر باتیں جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں، بیان کر دیتا ہے

بیشک یہ قرآن بنی اسرائیل کے سامنے وہ بیشتر چیزیں بیان کرتا ہے جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں،

Aur beshak ye Quran momineen ke liye hidaayat aur baa'is-e-rehmat hai.

Aur beshak ye Quran momineen ke liye hidaayat aur baa'is-e-rehmat hai.

And it is guidance and mercy for the believers.

اور بےشک یہ مومنوں کے لئے ہدایات اور رحمت ہے

اور بیشک یہ ہدایت ہے اور مومنوں کے لئے رحمت ہے،

Bila-shuba Aap ka Rab qiyaamat ke roz un mein apne hukm se faisla karega, aur wo zabardast aur ilm waala hai.

Bila-shuba Aap ka Rab qiyaamat ke roz un mein apne hukm se faisla karega, aur wo zabardast aur ilm waala hai.

Your Lord will judge between them by His wisdom. He is the Almighty, the All-Knowing.

تمہارا پروردگار (قیامت کے روز) اُن میں اپنے حکم سے فیصلہ کر دے گا اور وہ غالب (اور) علم والا ہے

اور بیشک آپ کا رب ان (مومنوں اور کافروں) کے درمیان اپنے حکم (عدل) سے فیصلہ فرمائے گا، اور وہ غالب ہے بہت جاننے والا ہے،

To khuda par bharosa rakho, tum to sareeh haq par ho.

To khuda par bharosa rakho, tum to sareeh haq par ho.

So rely on God. You are upon the clear truth.

تو خدا پر بھروسہ رکھو تم تو حق صریح پر ہو

پس آپ اللہ پر بھروسہ کریں بیشک آپ صریح حق پر (قائم اور فائز) ہیں،

Bila-shuba Aap murdon ko nahin suna sakte, aur na behron ko aawaaz suna sakte hain, jab ke wo peeth pher kar chal den.

Bila-shuba Aap murdon ko nahin suna sakte, aur na behron ko aawaaz suna sakte hain, jab ke wo peeth pher kar chal den.

You cannot make the dead hear, nor can you make the deaf hear the call if they turn their backs and flee.

کچھ شک نہیں کہ تم مردوں کو (بات) نہیں سنا سکتے اور نہ بہروں کو جب کہ وہ پیٹھ پھیر کر پھر جائیں آواز سنا سکتے ہو

بیشک آپ نہ (تو حیاتِ ایمانی سے محروم) مُردوں کو (حق کی بات) سنا سکتے ہیں اور نہ ہی (ایسے) بہروں کو (ہدایت کی) پکار سنا سکتے ہیں جبکہ وہ (غلبۂ کفر کے باعث ہدایت سے) پیٹھ پھیر کر (قبولِ حق سے) رُوگرداں ہو رہے ہوں،

Aur na Aap andhon ko unki gumraahi se nikaal sakte hain, Aap to sirf unhin ko suna sakte hain, jo Hamaari aayaton par Iman laate hon, phir wO farmaan-bardaar bhi hon.

Aur na Aap andhon ko unki gumraahi se nikaal sakte hain, Aap to sirf unhin ko suna sakte hain, jo Hamaari aayaton par Iman laate hon, phir wO farmaan-bardaar bhi hon.

Nor can you guide the blind out of their straying. You can make no one listen, except those who believe in Our verses; for they are Muslims.

اور نہ اندھوں کو گمراہی سے (نکال کر) رستہ دیکھا سکتے ہو۔ تم ان ہی کو سنا سکتے ہو جو ہماری آیتوں پر ایمان لاتے ہیں اور وہ فرمانبردار ہو جاتے ہیں

اور نہ ہی آپ (دل کے) اندھوں کو ان کی گمراہی سے (بچا کر) ہدایت دینے والے ہیں، آپ تو (فی الحقیقت) انہی کو سناتے ہیں جو (آپ کی دعوت قبول کر کے) ہماری آیتوں پر ایمان لے آتے ہیں سو وہی لوگ مسلمان ہیں (اور وہی زندہ کہلانے کے حق دار ہیں)،

Aur jab (qiyaamat ka) waada un par poora hone laga hoga to Hum unke liye zameen se jaanwar nikaalenge jo un se baaten karega ke log Hamaari aayatoun par yaqeen nahin laate the.

Aur jab (qiyaamat ka) waada un par poora hone laga hoga to Hum unke liye zameen se jaanwar nikaalenge jo un se baaten karega ke log Hamaari aayatoun par yaqeen nahin laate the.

And when the Word has fallen on them, We will bring out for them from the earth a creature which will say to them that the people are uncertain of Our revelations.

اور جب اُن کے بارے میں (عذاب) کا وعدہ پورا ہوگا تو ہم اُن کے لئے زمین میں سے ایک جانور نکالیں گے جو ان سے بیان کر دے گا۔ اس لئے کہ لوگ ہماری آیتوں پر ایمان نہیں لاتے تھے

اور جب ان پر (عذاب کا) فرمان پورا ہونے کا وقت آجائے گا تو ہم ان کے لئے زمین سے ایک جانور نکالیں گے جو ان سے گفتگو کرے گا کیونکہ لوگ ہماری نشانیوں پر یقین نہیں کرتے تھے،

Aur jis roz Hum har ummat mein se ek jamaat un logon mein se jama karenge to jo hamaari aayaton ko jhutlaate the to unki jamaat bandi ki jaaegi.

Aur jis roz Hum har ummat mein se ek jamaat un logon mein se jama karenge to jo hamaari aayaton ko jhutlaate the to unki jamaat bandi ki jaaegi.

On the Day when We gather from every community a group of those who rejected Our revelations; and they will be restrained.

اور جس روز ہم ہر اُمت میں سے اس گروہ کو جمع کریں گے جو ہماری آیتوں کی تکذیب کرتے تھے تو اُن کی جماعت بندی کی جائے گی

اور جس دن ہم ہر امت میں سے ان لوگوں کا (ایک ایک) گروہ جمع کریں گے جو ہماری آیتوں کو جھٹلاتے تھے سو وہ (اکٹھا چلنے کے لئے آگے کی طرف سے) روکے جائیں گے،

Yahaan tak jab sab aa jaaenge, to Allah farmaaega, kya tum ne meri aayaat ko jhutlaaya tha, haalanke tum ne apne ilm se un par ehaata nahin kiya tha, ye tum kya kya karte the.

Yahaan tak jab sab aa jaaenge, to Allah farmaaega, kya tum ne meri aayaat ko jhutlaaya tha, haalanke tum ne apne ilm se un par ehaata nahin kiya tha, ye tum kya kya karte the.

Until, when they arrive, He will say, “Did you reject My revelations without comprehending them? Or what is it you were doing?”

یہاں تک کہ جب (سب) آجائیں گے تو (خدا) فرمائے گا کہ کیا تم نے میری آیتوں کو جھٹلا دیا تھا اور تم نے (اپنے) علم سے ان پر احاطہ تو کیا ہی نہ تھا۔ بھلا تم کیا کرتے تھے

یہاں تک کہ جب وہ سب (مقامِ حساب پر) آپہنچیں گے تو ارشاد ہوگا کیا تم (بغیر غور و فکر کے) میری آیتوں کو جھٹلاتے تھے حالانکہ تم (اپنے ناقص) علم سے انہیں کاملاً جان بھی نہیں سکے تھے یا (تم خود ہی بتاؤ) اس کے علاوہ اور کیا (سبب) تھا جو تم (حق کی تکذیب) کیا کرتے تھے،

Ab un par azaab ka waada poora ho kar rahega, is liye ke unhon ne zulm kiya tha, phir wo baat bhi nahin kar sakenge.

Ab un par azaab ka waada poora ho kar rahega, is liye ke unhon ne zulm kiya tha, phir wo baat bhi nahin kar sakenge.

The Word will come down upon them for their wrongdoing, and they will not speak.

اور اُن کے ظلم کے سبب اُن کے حق میں وعدہ (عذاب) پورا ہوکر رہے گا تو وہ بول بھی نہ سکیں گے

اور ان پر (ہمارا) وعدہ پورا ہوچکا اس وجہ سے کہ وہ ظلم کر تے رہے سو وہ (جواب میں) کچھ بول نہ سکیں گے،

Kya unhon ne ye nahin dekha ke Hum ne raat banaayi ke log us mein aaraam karen, aur din banaaya ke us mein dekhen, bila-shuba is mein momineen ke liye nishaaniyan hain.

Kya unhon ne ye nahin dekha ke Hum ne raat banaayi ke log us mein aaraam karen, aur din banaaya ke us mein dekhen, bila-shuba is mein momineen ke liye nishaaniyan hain.

Do they not see that We made the night for them to rest therein, and the day for visibility? Surely in that are signs for people who believe.

کیا اُنہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم نے رات کو (اس لئے) بنایا ہے کہ اس میں آرام کریں اور دن کو روشن (بنایا ہے کہ اس میں کام کریں) بےشک اس میں مومن لوگوں کے لئے نشانیاں ہیں

کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم نے رات بنائی تاکہ وہ اس میں آرام کرسکیں اور دن کو (امورِ حیات کی نگرانی کے لئے) روشن (یعنی اشیاء کو دِکھانے اور سُجھانے والا) بنایا، بیشک اس میں ان لوگوں کے لئے نشانیاں ہیں جو ایمان رکھتے ہیں،

Aur jis roz soor phoonka jaaega to jo aasmaanon aur zameen mein hain, sab ghabraa jaaenge, magar jise Allah chaahe, aur sab us ke paas aajiz ho kar chale aaenge.

Aur jis roz soor phoonka jaaega to jo aasmaanon aur zameen mein hain, sab ghabraa jaaenge, magar jise Allah chaahe, aur sab us ke paas aajiz ho kar chale aaenge.

On the Day when the Trumpet is blown, everyone in the heavens and the earth will be horrified, except whomever God wills; and everyone will come before Him in humility.

اور جس روز صور پھونکا جائے گا تو جو لوگ آسمانوں اور زمین میں ہیں سب گھبرا اُٹھیں گے مگر وہ جسے خدا چاہے اور سب اس کے پاس عاجز ہو کر چلے آئیں گے

اور جس دن صُور پھونکا جائے گا تو وہ (سب لوگ) گھبرا جائیں گے جو آسمانوں میں ہیں اور جو زمین میں ہیں مگر جنہیں اللہ چاہے گا (نہیں گھبرائیں گے)، اور سب اس کی بارگاہ میں عاجزی کرتے ہوئے حاضر ہوں گے،

Aur tu pahaadon ko dekhta hai to khayaal karta hai ke wo apni jagah par jame huwe hain, haalaanke (us roz) baadalon ki tarah ude phirenge, ye Allah ki kaari gari hai, jis ne har cheez badi mazboot banaayi hai, bila-shuba wo tumhaare saare a'maal se khoob waaqif hai.

Aur tu pahaadon ko dekhta hai to khayaal karta hai ke wo apni jagah par jame huwe hain, haalaanke (us roz) baadalon ki tarah ude phirenge, ye Allah ki kaari gari hai, jis ne har cheez badi mazboot banaayi hai, bila-shuba wo tumhaare saare a'maal se khoob waaqif hai.

And you see the mountains, and imagine them fixed, yet they pass, as the passing of the clouds—the making of God, who has perfected everything. He is fully Informed of what you do.

اور تم پہاڑوں کو دیکھتے ہو تو خیال کرتے ہو کہ (اپنی جگہ پر) کھڑے ہیں مگر وہ (اس روز) اس طرح اُڑے پھریں گے جیسے بادل۔ (یہ) خدا کی کاریگری ہے جس نے ہر چیز کو مضبوط بنایا۔ بےشک وہ تمہارے سب افعال سے باخبر ہے

اور (اے انسان!) تو پہاڑوں کو دیکھے گا تو خیال کرے گا کہ جمے ہوئے ہیں حالانکہ وہ بادل کے اڑنے کی طرح اڑ رہے ہوں گے۔ (یہ) اللہ کی کاریگری ہے جس نے ہر چیز کو (حکمت و تدبیر کے ساتھ) مضبوط و مستحکم بنا رکھا ہے۔ بیشک وہ ان سب (کاموں) سے خبردار ہے جو تم کرتے ہو،

Jo neki le kar aaega to usko us se behtar badla milega, aur wo log us roz ghabraahat se aman mein honge.

Jo neki le kar aaega to usko us se behtar badla milega, aur wo log us roz ghabraahat se aman mein honge.

Whoever brings a virtue will receive better than it—and they will be safe from the horrors of that Day.

جو شخص نیکی لےکر آئے گا تو اس کے لئے اس سے بہتر (بدلہ تیار) ہے اور ایسے لوگ (اُس روز) گھبراہٹ سے بےخوف ہوں گے

جو شخص (اس دن) نیکی لے کر آئے گا اس کے لئے اس سے بہتر (جزا) ہوگی اور وہ لوگ اس دن گھبراہٹ سے محفوظ و مامون ہوں گے،

Aur jo buraayi le kar aaega to wo log aundhe munh dozakh mein daal diye jaaenge, tum ko unhi a'maal ki saza di jaa rahi hai, jo tum kiya karte the. 91 (Aap keh den ke) mujhe to yahi hukm hai ke is shahar (Makkah) ke maalik ki ibaadat kiya karun, jis ne is ko qaabil-e-ehteraam banaaya hai, aur tamaam cheezen usi ki hain, aur mujhe yahi hukm hai ke main farmaan-bardaar rahun.

Aur jo buraayi le kar aaega to wo log aundhe munh dozakh mein daal diye jaaenge, tum ko unhi a'maal ki saza di jaa rahi hai, jo tum kiya karte the. 91 (Aap keh den ke) mujhe to yahi hukm hai ke is shahar (Makkah) ke maalik ki ibaadat kiya karun, jis ne is ko qaabil-e-ehteraam banaaya hai, aur tamaam cheezen usi ki hain, aur mujhe yahi hukm hai ke main farmaan-bardaar rahun.

But whoever brings evil—their faces will be tumbled into the Fire. Will you be rewarded except for what you used to do?

اور جو برائی لے کر آئے گا تو ایسے لوگ اوندھے منہ دوزخ میں ڈال دیئے جائیں گے۔ تم کو تو اُن ہی اعمال کا بدلہ ملے گا جو تم کرتے رہے ہو

اور جو شخص برائی لے کر آئے گا تو ان کے منہ (دوزخ کی) آگ میں اوندھے ڈالے جائیں گے۔ بس تمہیں وہی بدلہ دیا جائے گا جو تم کیا کرتے تھے،

Aur ye ke Quran parhta rahun to jo seedhi raah ekhtiyaar karega wo apne hi faaede ke liye karega, aur jo gumraah rahega to, keh deejiye ke main to sirf daraane waala hoon.

Aur ye ke Quran parhta rahun to jo seedhi raah ekhtiyaar karega wo apne hi faaede ke liye karega, aur jo gumraah rahega to, keh deejiye ke main to sirf daraane waala hoon.

“I was commanded to worship the Lord of this town, who has sanctified it, and to Whom everything belongs; and I was commanded to be of those who submit.

(کہہ دو) کہ مجھ کو یہی ارشاد ہوا ہے کہ اس شہر (مکہ) کے مالک کی عبادت کروں جس نے اس کو محترم (اور مقام ادب) بنایا ہے اور سب چیز اُسی کی ہے اور یہ بھی حکم ہوا ہے کہ اس کا حکم بردار رہوں

(آپ ان سے فرما دیجئے کہ) مجھے تو یہی حکم دیا گیا ہے کہ اس شہرِ (مکّہ) کے رب کی عبادت کروں جس نے اسے عزت و حُرمت والا بنایا ہے اور ہر چیز اُسی کی (مِلک) ہے اور مجھے (یہ) حکم (بھی) دیا گیا ہے کہ میں (اللہ کے) فرمانبرداروں میں رہوں،

Aur Aap keh deejiye ke saari taareefen Ållah hi ke liye hain, Wo tum ko anqareeb apni nishaaniyan dikaaega to tum Usko pahchaan loge, aur jo kaam tum sab karte ho Aap ka Rab us se be-khabar nahin hai.

Aur Aap keh deejiye ke saari taareefen Ållah hi ke liye hain, Wo tum ko anqareeb apni nishaaniyan dikaaega to tum Usko pahchaan loge, aur jo kaam tum sab karte ho Aap ka Rab us se be-khabar nahin hai.

And to recite the Quran.” Whoever is guided—is guided to his own advantage. And whoever goes astray, then say, “I am one of the warners.”

اور یہ بھی کہ قرآن پڑھا کروں۔ تو جو شخص راہ راست اختیار کرتا ہے تو اپنے ہی فائدے کے لئے اختیار کرتا ہے۔ اور جو گمراہ رہتا ہے تو کہہ دو کہ میں تو صرف نصیحت کرنے والا ہوں

نیز یہ کہ میں قرآن پڑھ کر سناتا رہوں سو جس شخص نے ہدایت قبول کی تو اس نے اپنے ہی فائدہ کے لئے راہِ راست اختیار کی، اور جو بہکا رہا تو آپ فرما دیں کہ میں تو صِرف ڈر سنانے والوں میں سے ہوں،

And say, “Praise belongs to God; He will show you His signs, and you will recognize them. Your Lord is not heedless of what you do.”

اور کہو کہ خدا کا شکر ہے۔ وہ تم کو عنقریب اپنی نشانیاں دکھائے گا تو تم اُن کو پہچان لو گے۔ اور جو کام تم کرتے ہو تمہارا پروردگار اُن سے بےخبر نہیں ہے

اور آپ فرمادیجئے کہ تمام تعریفیں اللہ ہی کے لئے ہیں وہ عنقریب تمہیں اپنی نشانیاں دکھا دے گا سو تم انہیں پہچان لو گے، اور آپ کا رب ان کاموں سے بے خبر نہیں جو تم انجام دیتے ہو،