Tamaam khoobiyan sirf us Allah ke liye saza-waar hain jo un sab cheezon ka maalik hai jo aasmaanon aur zameen mein hain, aur Usi ke liye hamd hai aakhirat mein aur Wo hi hikmat waala khabar-daar hai.

Tamaam khoobiyan sirf us Allah ke liye saza-waar hain jo un sab cheezon ka maalik hai jo aasmaanon aur zameen mein hain, aur Usi ke liye hamd hai aakhirat mein aur Wo hi hikmat waala khabar-daar hai.

Praise be to God, to Whom belongs everything in the heavens and the earth; and praise be to Him in the Hereafter. He is the Wise, the Expert.

سب تعریف خدا ہی کو (سزاوار) ہے (جو سب چیزوں کا مالک ہے یعنی) وہ کہ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اسی کا ہے اور آخرت میں بھی اسی کی تعریف ہے۔ اور وہ حکمت والا خبردار ہے

تمام تعریفیں اﷲ ہی کے لئے ہیں، جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے (سب) اسی کا ہے اور آخرت میں بھی تعریف اسی کے لئے ہے، اور وہ بڑی حکمت والا، خبردار ہے،

Wo jaanta hai jo bhi zameen mein daakhil hota hai, aur jo us mein se nikalta hai aur jo aasmaan se utarta hai, aur jo us mein charhta hai, aur Wohi reham waala bakhashne waala hai.

Wo jaanta hai jo bhi zameen mein daakhil hota hai, aur jo us mein se nikalta hai aur jo aasmaan se utarta hai, aur jo us mein charhta hai, aur Wohi reham waala bakhashne waala hai.

He knows what penetrates into the earth, and what comes out of it, and what descends from the sky, and what ascends to it. He is the Merciful, the Forgiving.

جو کچھ زمین میں داخل ہوتا ہے اور جو اس میں سے نکلتا ہے اور جو آسمان سے اُترتا ہے اور جو اس پر چڑھتا ہے سب اس کو معلوم ہے۔ اور وہ مہربان (اور) بخشنے والا ہے

وہ اُن (سب) چیزوں کو جانتا ہے جو زمین میں داخل ہوتی ہیں اور جو اس میں سے باہر نکلتی ہیں اور جو آسمان سے اترتی ہیں اور جو اس میں چڑھتی ہیں، اور وہ بہت رحم فرمانے والا بڑا بخشنے والا ہے،

Aur kaafir kehte hain ke qiyaamat hum par nahin aaegi, Aap keh deejiye kyon nahin aaegi, mere Rab aalimul ghaib ki qasam wo tum par zaroor aakar rahegi, zara bhar cheez bhi us se posheeda nahin hai, na to aasmaanon mein aur na hi zameen ke andar aur na koi cheez us se chhoti ho ya badi, magar ye sab khuli huwi kitaab mein (likhi huwi) hai.

Aur kaafir kehte hain ke qiyaamat hum par nahin aaegi, Aap keh deejiye kyon nahin aaegi, mere Rab aalimul ghaib ki qasam wo tum par zaroor aakar rahegi, zara bhar cheez bhi us se posheeda nahin hai, na to aasmaanon mein aur na hi zameen ke andar aur na koi cheez us se chhoti ho ya badi, magar ye sab khuli huwi kitaab mein (likhi huwi) hai.

Those who disbelieve say, “The Hour will not come upon us.” Say, “Yes indeed, by my Lord, it will come upon you. He is the Knower of the unseen.” Not an atom's weight in the heavens and the earth, or anything smaller or larger, escapes His knowledge. All are in a Clear Record.

اور کافر کہتے ہیں کہ (قیامت کی) گھڑی ہم پر نہیں آئے گی۔ کہہ دو کیوں نہیں (آئے گی) میرے پروردگار کی قسم وہ تم پر ضرور آکر رہے گی (وہ پروردگار) غیب کا جاننے والا (ہے) ذرہ بھر چیز بھی اس سے پوشیدہ نہیں (نہ) آسمانوں میں اور نہ زمین میں اور کوئی چیز ذرے سے چھوٹی یا بڑی ایسی نہیں مگر کتاب روشن میں (لکھی ہوئی) ہے

اور کافر لوگ کہتے ہیں کہ ہم پر قیامت نہیں آئے گی، آپ فرما دیں: کیوں نہیں؟ میرے عالم الغیب رب کی قسم! وہ تم پر ضرور آئے گی، اس سے نہ آسمانوں میں ذرّہ بھر کوئی چیز غائب ہو سکتی ہے اور نہ زمین میں اور نہ اس سے کوئی چھوٹی (چیز ہے) اور نہ بڑی مگر روشن کتاب (یعنی لوحِ محفوظ) میں (لکھی ہوئی) ہے،

Taake jo log Iman laae aur nek amal karte rahe, unko Allah uska sila ataa kare, yahi hai wo jin ke liye bakhshish aur izzat ki roti hai.

Taake jo log Iman laae aur nek amal karte rahe, unko Allah uska sila ataa kare, yahi hai wo jin ke liye bakhshish aur izzat ki roti hai.

That He may recompense those who believe and do good works. Those will have forgiveness, and a generous provision.

اس لئے کہ جو لوگ ایمان لائے اور عمل نیک کرتے رہے ان کو بدلہ دے۔ یہی ہیں جن کے لئے بخشش اور عزت کی روزی ہے

تاکہ اﷲ ان لوگوں کو پورا بدلہ عطا فرمائے جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے۔ یہی وہ لوگ ہیں جن کے لئے بخشِش اور بزرگی والا (اخروی) رِزق ہے،

Aur jin logon ne koshish ki hai Hamaari aayaat mein aajiz karne ke liye unke liye sakht dukh dene waala azaab hai.

Aur jin logon ne koshish ki hai Hamaari aayaat mein aajiz karne ke liye unke liye sakht dukh dene waala azaab hai.

As for those who strive against Our revelations, seeking to undermine them—for them is a punishment of a painful plague.

اور جنہوں نے ہماری آیتوں میں کوشش کی کہ ہمیں ہرا دیں گے۔ ان کے لئے سخت درد دینے والے عذاب کی سزا ہے

اور جنہوں نے ہماری آیتوں میں (مخالفانہ) کوشش کی (ہمیں) عاجز کرنے کے زعم میں انہی لوگوں کے لئے سخت دردناک عذاب کی سزا ہے،

Aur jin ko ilm diya gaya hai wo jaante hain ke ye Quran, jo Aap ki taraf Aap ke Rab ki taraf se naazil huwa hai, barhaq hai aur wo Allah ghaalib mahmood ki raah ki taraf hidaayat karta hai.

Aur jin ko ilm diya gaya hai wo jaante hain ke ye Quran, jo Aap ki taraf Aap ke Rab ki taraf se naazil huwa hai, barhaq hai aur wo Allah ghaalib mahmood ki raah ki taraf hidaayat karta hai.

Those who received knowledge know that what is revealed to you from your Lord is the truth; and it guides to the path of the Majestic, the Praiseworthy.

اور جن لوگوں کو علم دیا گیا ہے وہ جانتے ہیں کہ جو (قرآن) تمہارے پروردگار کی طرف سے تم پر نازل ہوا ہے وہ حق ہے۔ اور (خدائے) غالب اور سزاوار تعریف کا رستہ بتاتا ہے

اور ایسے لوگ جنہیں علم دیا گیا ہے وہ جانتے ہیں کہ جو (کتاب) آپ کے رب کی طرف سے آپ کی جانب اتاری گئی ہے وہی حق ہے اور وہ (کتاب) عزت والے، سب خوبیوں والے (رب) کی راہ کی طرف ہدایت کرتی ہے،

Aur kaafir log kehte hain, kya hum tum ko aisa aadmi bataaen jo tum ko khabar deta hai ke jab tum (mar kar) paara paara ho jaaoge to tum az-sar-e-nau paida hoge.

Aur kaafir log kehte hain, kya hum tum ko aisa aadmi bataaen jo tum ko khabar deta hai ke jab tum (mar kar) paara paara ho jaaoge to tum az-sar-e-nau paida hoge.

Those who disbelieved said, “Shall we point out to you a man, who will tell you that, once torn into shreds, you will be in a new creation?

اور کافر کہتے ہیں کہ بھلا ہم تمہیں ایسا آدمی بتائیں جو تمہیں خبر دیتا ہے کہ جب تم (مر کر) بالکل پارہ پارہ ہو جاؤ گے تو نئے سرے سے پیدا ہوگے

اور کافر لوگ (تعجب و استہزاء کی نیت سے) کہتے ہیں کہ کیا ہم تمہیں ایسے شخص کا بتائیں جو تمہیں یہ خبر دیتا ہے کہ جب تم (مَر کر) بالکل ریزہ ریزہ ہوجاؤ گے تو یقیناً تمہیں (ایک) نئی پیدائش ملے گی،

Kya us ne Allah par jhoot baandha hai, ya usko junoon hai (ye baat nahin hai) balke jo log aakhirat par Iman nahin rakhte, wo azab aur door ki gumraahi mein hain.

Kya us ne Allah par jhoot baandha hai, ya usko junoon hai (ye baat nahin hai) balke jo log aakhirat par Iman nahin rakhte, wo azab aur door ki gumraahi mein hain.

Did he invent a lie about God, or is there madness in him?” Indeed, those who do not believe in the Hereafter are in torment, and far astray.

یا تو اس نے خدا پر جھوٹ باندھ لیا ہے۔ یا اسے جنون ہے۔ بات یہ ہے کہ جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے وہ آفت اور پرلے درجے کی گمراہی میں (مبتلا) ہیں

(یا تو) وہ اﷲ پر جھوٹا بہتان باندھتا ہے یا اسے جنون ہے، (ایسا کچھ بھی نہیں) بلکہ جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے وہ عذاب اور پرلے درجہ کی گمراہی میں (مبتلا) ہیں،

Kya unhon ne nahin dekha aasmaan aur zameen ko jo unke aage aur peechhe hai, Hum agar chaahen to unko zameen mein dhansa den ya un par aasmaan ke tukde gira den, is mein har us bande ke liye nishaani maujud hai jo ruju karne waala ho.

Kya unhon ne nahin dekha aasmaan aur zameen ko jo unke aage aur peechhe hai, Hum agar chaahen to unko zameen mein dhansa den ya un par aasmaan ke tukde gira den, is mein har us bande ke liye nishaani maujud hai jo ruju karne waala ho.

Do they not reflect upon what lies before them and behind them, of the heaven and the earth? If We will, We can make the earth cave in beneath them, or make pieces of the sky fall down on them. In that is a sign for every devout servant.

کیا انہوں نے اس کو نہیں دیکھا جو ان کے آگے اور پیچھے ہے یعنی آسمان اور زمین۔ اگر ہم چاہیں تو ان کو زمین میں دھنسا دیں یا ان پر آسمان کے ٹکڑے گرا دیں۔ اس میں ہر بندے کے لئے جو رجوع کرنے والا ہے ایک نشانی ہے

سو کیا انہوں نے اُن (نشانیوں) کو نہیں دیکھا جو آسمان اور زمین سے اُن کے آگے اور اُن کے پیچھے (انہیں گھیرے ہوئے) ہیں۔ اگر ہم چاہیں تو انہیں زمین میں دھنسا دیں یا اُن پر آسمان سے کچھ ٹکڑے گرا دیں، بیشک اس میں ہر اس بندے کے لئے نشانی ہے جو اﷲ کی طرف رجوع کرنے والا ہے،

Aur Hum ne Dawud ko apni taraf se bartari bakhshi, Ae pahaado! tum unke saath Allah ki paaki bayaan karo, aur parindon ko bhi hukm diya aur Hum ne unke liye lohe ko narm kar diya.

Aur Hum ne Dawud ko apni taraf se bartari bakhshi, Ae pahaado! tum unke saath Allah ki paaki bayaan karo, aur parindon ko bhi hukm diya aur Hum ne unke liye lohe ko narm kar diya.

We bestowed upon David favor from Us: “O mountains, and birds: echo with him.” And We softened iron for him.

اور ہم نے داؤد کو اپنی طرف سے برتری بخشی تھی۔ اے پہاڑو ان کے ساتھ تسبیح کرو اور پرندوں کو (ان کا مسخر کردیا) اور ان کے لئے ہم نے لوہے کو نرم کردیا

اور بیشک ہم نے داؤد (علیہ السلام) کو اپنی بارگاہ سے بڑا فضل عطا فرمایا، (اور حکم فرمایا:) اے پہاڑو! تم اِن کے ساتھ مل کر خوش اِلحانی سے (تسبیح) پڑھا کرو، اور پرندوں کو بھی (مسخّر کر کے یہی حکم دیا)، اور ہم نے اُن کے لئے لوہا نرم کر دیا،

Ke tum poore zirhen aur kadyon ko andaaze se jod do, aur tum sab nek amal karo, jo tum amal karte ho main unko dekh raha hoon.

Ke tum poore zirhen aur kadyon ko andaaze se jod do, aur tum sab nek amal karo, jo tum amal karte ho main unko dekh raha hoon.

“Make coats of armor, and measure the links well; and work righteousness. I am Observant of everything you do.”

کہ کشادہ زرہیں بناؤ اور کڑیوں کو اندازے سے جوڑو اور نیک عمل کرو۔ جو عمل تم کرتے ہو میں ان کو دیکھنے والا ہوں

(اور ارشاد فرمایا) کہ کشادہ زرہیں بناؤ اور (ان کے) حلقے جوڑنے میں اندازے کو ملحوظ رکھو اور (اے آلِ داوؤد!) تم لوگ نیک عمل کرتے رہو، میں اُن (کاموں) کو جو تم کرتے ہو خوب دیکھنے والا ہوں،

Aur Sulaiman ke liye hawa ko (bhi) unke taabe farmaan kar diya, aur uski subha ki manzil ek mahine ki raah hoti hai, aur shaam ki manzil bhi ek mahine ki raah hoti hai, aur unke liye Hum ne taanbe ka chashma baha diya, aur jinnaat unke Rab ke hukm se unke saamne kaam karte the, aur jo un mein se hamaare hukm se phirega usko Hum dozakh ki aag ka maza chakha denge.

Aur Sulaiman ke liye hawa ko (bhi) unke taabe farmaan kar diya, aur uski subha ki manzil ek mahine ki raah hoti hai, aur shaam ki manzil bhi ek mahine ki raah hoti hai, aur unke liye Hum ne taanbe ka chashma baha diya, aur jinnaat unke Rab ke hukm se unke saamne kaam karte the, aur jo un mein se hamaare hukm se phirega usko Hum dozakh ki aag ka maza chakha denge.

And for Solomon the wind—its outward journey was one month, and its return journey was one month. And We made a spring of tar flow for him. And there were sprites that worked under him, by the leave of his Lord. But whoever of them swerved from Our command, We make him taste of the punishment of the Inferno.

اور ہوا کو (ہم نے) سلیمان کا تابع کردیا تھا اس کی صبح کی منزل ایک مہینے کی راہ ہوتی اور شام کی منزل بھی مہینے بھر کی ہوتی۔ اور ان کے لئے ہم نے تانبے کا چشمہ بہا دیا تھا اور جِنّوں میں سے ایسے تھے جو ان کے پروردگار کے حکم سے ان کے آگے کام کرتے تھے۔ اور جو کوئی ان میں سے ہمارے حکم سے پھرے گا اس کو ہم (جہنم کی) آگ کا مزہ چکھائیں گے

اور سلیمان (علیہ السلام) کے لئے (ہم نے) ہوا کو (مسخّر کر دیا) جس کی صبح کی مسافت ایک مہینہ کی (راہ) تھی اور اس کی شام کی مسافت (بھی) ایک ماہ کی راہ ہوتی، اور ہم نے اُن کے لئے پگھلے ہوئے تانبے کا چشمہ بہا دیا، اور کچھ جنّات (ان کے تابع کردیئے) تھے جو اُن کے رب کے حکم سے اُن کے سامنے کام کرتے تھے، اور (فرما دیا تھا کہ) ان میں سے جو کوئی ہمارے حکم سے پھرے گا ہم اسے دوزخ کی بھڑکتی آگ کا عذاب چکھائیں گے،

Ye jinnaat unke liye wo cheezen banaate the jo wo chaahte the ya'ni badi badi imaaraten aur tasweeren aur bade bade lagan jaise taalaab, aur degen jo ek hi jaga rakhi rahen, Ae Dawud ki aulaad! tum nek amal kiya karo, aur Mere bandon mein shukr-guzaar bahot kam hain.

Ye jinnaat unke liye wo cheezen banaate the jo wo chaahte the ya'ni badi badi imaaraten aur tasweeren aur bade bade lagan jaise taalaab, aur degen jo ek hi jaga rakhi rahen, Ae Dawud ki aulaad! tum nek amal kiya karo, aur Mere bandon mein shukr-guzaar bahot kam hain.

They made for him whatever he wished: sanctuaries, statues, bowls like pools, and heavy cauldrons. “O House of David, work with appreciation,” but a few of My servants are appreciative.

وہ جو چاہتے یہ ان کے لئے بناتے یعنی قلعے اور مجسمے اور (بڑے بڑے) لگن جیسے تالاب اور دیگیں جو ایک ہی جگہ رکھی رہیں۔ اے داؤد کی اولاد (میرا) شکر کرو اور میرے بندوں میں شکرگزار تھوڑے ہیں

وہ (جنّات) ان کے لئے جو وہ چاہتے تھے بنا دیتے تھے۔ اُن میں بلند و بالا قلعے اور مجسّمے اور بڑے بڑے لگن تھے جو تالاب اور لنگر انداز دیگوں کی مانند تھے۔ اے آلِ داؤد! (اﷲ کا) شکر بجا لاتے رہو، اور میرے بندوں میں شکرگزار کم ہی ہوئے ہیں،

Phir jab Hum ne unki maut ka hukm diya, to kisi cheez se bhi unki maut ka pata na chala, magar ghun ke keede se jo Sulaiman ke asaa ko kha raha tha, jab wo gir pade tab jinnaat ko pata chala, ke wo agar ghaib ke ilm se waaqif hote to wo zillat ki takleef mein na rehte.

Phir jab Hum ne unki maut ka hukm diya, to kisi cheez se bhi unki maut ka pata na chala, magar ghun ke keede se jo Sulaiman ke asaa ko kha raha tha, jab wo gir pade tab jinnaat ko pata chala, ke wo agar ghaib ke ilm se waaqif hote to wo zillat ki takleef mein na rehte.

Then, when We decreed death for him, nothing indicated his death to them except an earthworm eating at his staff. Then, when he fell down, it became clear to the sprites that, had they known the unseen, they would not have remained in the demeaning torment.

پھر جب ہم نے ان کے لئے موت کا حکم صادر کیا تو کسی چیز سے ان کا مرنا معلوم نہ ہوا مگر گھن کے کیڑے سے جو ان کے عصا کو کھاتا رہا۔ جب عصا گر پڑا تب جنوں کو معلوم ہوا (اور کہنے لگے) کہ اگر وہ غیب جانتے ہوتے تو ذلت کی تکلیف میں نہ رہتے

پھر جب ہم نے سلیمان (علیہ السلام) پر موت کا حکم صادر فرما دیا تو اُن (جنّات) کو ان کی موت پر کسی نے آگاہی نہ کی سوائے زمین کی دیمک کے جو اُن کے عصا کو کھاتی رہی، پھر جب آپ کا جسم زمین پر آگیا تو جنّات پر ظاہر ہوگیا کہ اگر وہ غیب جانتے ہوتے تو اس ذلّت انگیز عذاب میں نہ پڑے رہتے،

Ahl-e-saba ke liye unke mulk mein nishaaniyan maujood thien ya'ni do baaghaat ki qataaren daaen aur baaen taraf apne Rab ka diya huwa rizq khaaya karo aur uska shukr karte raho, ye paakeeza shahar hai, aur bakhashne waala parwar-digaar.

Ahl-e-saba ke liye unke mulk mein nishaaniyan maujood thien ya'ni do baaghaat ki qataaren daaen aur baaen taraf apne Rab ka diya huwa rizq khaaya karo aur uska shukr karte raho, ye paakeeza shahar hai, aur bakhashne waala parwar-digaar.

In Sheba’s homeland there used to be a wonder: two gardens, on the right, and on the left. “Eat of your Lord’s provision, and give thanks to Him.” A good land, and a forgiving Lord.

(اہل) سبا کے لئے ان کے مقام بودوباش میں ایک نشانی تھی (یعنی) دو باغ (ایک) داہنی طرف اور (ایک) بائیں طرف۔ اپنے پروردگار کا رزق کھاؤ اور اس کا شکر کرو۔ (یہاں تمہارے رہنے کو یہ) پاکیزہ شہر ہے اور (وہاں بخشنے کو) خدائے غفار

درحقیقت (قومِ) سبا کے لئے ان کے وطن ہی میں نشانی موجود تھی۔ (وہ) دو باغ تھے، دائیں طرف اور بائیں طرف۔ (اُن سے ارشاد ہوا:) تم اپنے رب کے رزق سے کھایا کرو اور اس کا شکر بجا لایا کرو۔ (تمہارا) شہر (کتنا) پاکیزہ ہے اور رب بڑا بخشنے والا ہے،

Phir unhon ne munh pher liya to Hum ne un par band ka sailaab chhor diya (to wo do ruya baaghaat tabaah hogae) aur Hum ne unke badle mein aur do baaghaat diye, jin mein ye cheezen reh gayien, bad-maza phal aur jhaao, aur thodi si beriyan.

Phir unhon ne munh pher liya to Hum ne un par band ka sailaab chhor diya (to wo do ruya baaghaat tabaah hogae) aur Hum ne unke badle mein aur do baaghaat diye, jin mein ye cheezen reh gayien, bad-maza phal aur jhaao, aur thodi si beriyan.

But they turned away, so We unleashed against them the flood of the dam; and We substituted their two gardens with two gardens of bitter fruits, thorny shrubs, and meager harvest.

تو انہوں نے (شکرگزاری سے) منہ پھیر لیا پس ہم نے ان پر زور کا سیلاب چھوڑ دیا اور انہیں ان کے باغوں کے بدلے دو ایسے باغ دیئے جن کے میوے بدمزہ تھے اور جن میں کچھ تو جھاؤ تھا اور تھوڑی سی بیریاں

پھر انہوں نے (طاعت سے) مُنہ پھیر لیا تو ہم نے ان پر زور دار سیلاب بھیج دیا اور ہم نے اُن کے دونوں باغوں کو دو (ایسے) باغوں سے بدل دیا جن میں بدمزہ پھل اور کچھ جھاؤ اور کچھ تھوڑے سے بیری کے درخت رہ گئے تھے،

ye saza Hum ne unko unki naa-shukri ki bina par di hai, aur Hum naa-shukron ko aisi hi saza dete hain.

ye saza Hum ne unko unki naa-shukri ki bina par di hai, aur Hum naa-shukron ko aisi hi saza dete hain.

We thus penalized them for their ingratitude. Would We penalize any but the ungrateful?

یہ ہم نے ان کی ناشکری کی ان کو سزا دی۔ اور ہم سزا ناشکرے ہی کو دیا کرتے ہیں

یہ ہم نے انہیں ان کے کفر و ناشکری کا بدلہ دیا، اور ہم بڑے ناشکرگزار کے سوا (کسی کو ایسی) سزا نہیں دیتے،

aur Hum ne unke aur unki bastiyon ke darmiyan jin mein Hum ne barkat rakhi thi, bahot saare dehaat banaae the, jo nazar aate the, aur un mein aane jaane ka andaaza muqarrar kar diya tha ke tum raat din be khauf-o-khatar chalte raho.

aur Hum ne unke aur unki bastiyon ke darmiyan jin mein Hum ne barkat rakhi thi, bahot saare dehaat banaae the, jo nazar aate the, aur un mein aane jaane ka andaaza muqarrar kar diya tha ke tum raat din be khauf-o-khatar chalte raho.

Between them and the towns We had blessed, We placed prominent towns, and We made the travel between them easy. “Travel between them by night and day, in safety.”

اور ہم نے ان کے اور (شام کی) ان بستیوں کے درمیان جن میں ہم نے برکت دی تھی (ایک دوسرے کے متصل) دیہات بنائے تھے جو سامنے نظر آتے تھے اور ان میں آمد ورفت کا اندازہ مقرر کردیا تھا کہ رات دن بےخوف وخطر چلتے رہو

اور ہم نے ان باشندوں کے اور ان بستیوں کے درمیان جن میں ہم نے برکت دے رکھی تھی، (یمن سے شام تک) نمایاں (اور) متصل بستیاں آباد کر دی تھیں، اور ہم نے ان میں آمد و رفت (کے دوران آرام کرنے) کی منزلیں مقرر کر رکھی تھیں کہ تم لوگ ان میں راتوں کو (بھی) اور دنوں کو (بھی) بے خوف ہو کر چلتے پھرتے رہو،

To unhon ne dua ki Ae hamaare Rab! hamaari musaafaton mein doori paida kar de, aur unhon ne apne, aap par zulm kiya to Hum ne unko afsaana bana diya, aur unko bilkul muntashir kar diya, aur us mein har sabr karne waale aur har shukr karne waale ke liye badi badi ibraten hain

To unhon ne dua ki Ae hamaare Rab! hamaari musaafaton mein doori paida kar de, aur unhon ne apne, aap par zulm kiya to Hum ne unko afsaana bana diya, aur unko bilkul muntashir kar diya, aur us mein har sabr karne waale aur har shukr karne waale ke liye badi badi ibraten hain

But they said, “Our Lord, lengthen the distances of our journeys.” They wronged themselves; so We made them history, and We scattered them in every direction. In this are lessons for every steadfast and appreciative person.

تو انہوں نے دعا کی کہ اے پروردگار ہماری مسافتوں میں بُعد (اور طول پیدا) کردے اور (اس سے) انہوں نے اپنے حق میں ظلم کیا تو ہم نے (انہیں نابود کرکے) ان کے افسانے بنادیئے اور انہیں بالکل منتشر کردیا۔ اس میں ہر صابر وشاکر کے لئے نشانیاں ہیں

تو وہ کہنے لگے: اے ہمارے رب! ہماری منازلِ سفر کے درمیان فاصلے پیدا کر دے، اور انہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا تو ہم نے انہیں (عبرت کے) فسانے بنا دیا اور ہم نے انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر کے منتشر کر دیا۔ بیشک اس میں بہت صابر اور نہایت شکر گزار شخص کے لئے نشانیاں ہیں،

Aur shaitaan ne unke baare mein apna khayaal sach kar ke dikha diye ke mominon ki ek jamaat ke siwa sab uske peeche chal pade.

Aur shaitaan ne unke baare mein apna khayaal sach kar ke dikha diye ke mominon ki ek jamaat ke siwa sab uske peeche chal pade.

Satan was correct in his assessment of them. They followed him, except for a group of believers.

اور شیطان نے ان کے بارے میں اپنا خیال سچ کر دکھایا کہ مومنوں کی ایک جماعت کے سوا وہ اس کے پیچھے چل پڑے

بیشک ابلیس نے ان کے بارے میں اپنا خیال سچ کر دکھایا تو ان لوگوں نے اس کی پیروی کی بجز ایک گروہ کے جو (صحیح) مومنین کا تھا،

Aur iblees ka koi zor na tha un par, magar Hamaara maqsad ye tha ke jo aakhirat mein shak rakhte hain in se un logon ko jo Iman rakhte hain, mumtaaz kar den, aur Aap ka Rab har cheez ka nigraan hai.

Aur iblees ka koi zor na tha un par, magar Hamaara maqsad ye tha ke jo aakhirat mein shak rakhte hain in se un logon ko jo Iman rakhte hain, mumtaaz kar den, aur Aap ka Rab har cheez ka nigraan hai.

He had no authority over them; except that We willed to distinguish him who believes in the Hereafter, from him who is doubtful about it. Your Lord is Guardian over all things.

اور اس کا ان پر کچھ زور نہ تھا مگر (ہمارا) مقصود یہ تھا کہ جو لوگ آخرت میں شک رکھتے ہیں ان سے ان لوگوں کو جو اس پر ایمان رکھتے تھے متمیز کردیں۔ اور تمہارا پروردگار ہر چیز پر نگہبان ہے

اور شیطان کا ان پر کچھ زور نہ تھا مگر یہ اس لئے (ہوا) کہ ہم ان لوگوں کو جو آخرت پر ایمان رکھتے ہیں ان لوگوں سے ممتاز کر دیں جو اس کے بارے میں شک میں ہیں، اور آپ کا رب ہر چیز پر نگہبان ہے،

Aap keh deejiye, unko bulaao jis ko tum Allah ke siwa ma'bood khayaal karte ho, wo aasmaanon aur zameen mein zara baraabar cheez ke maalik nahin hain, aur na in mein unki shirkat hai, aur na in mein se koi Allah ka madad-gaar hai.

Aap keh deejiye, unko bulaao jis ko tum Allah ke siwa ma'bood khayaal karte ho, wo aasmaanon aur zameen mein zara baraabar cheez ke maalik nahin hain, aur na in mein unki shirkat hai, aur na in mein se koi Allah ka madad-gaar hai.

Say, “Call upon those whom you claim besides God. They possess not an atom's weight in the heavens or the earth, and they possess no share of either, and He has no backers from among them.”

کہہ دو کہ جن کو تم خدا کے سوا (معبود) خیال کرتے ہو ان کو بلاؤ۔ وہ آسمانوں اور زمین میں ذرہ بھر چیز کے بھی مالک نہیں ہیں اور نہ ان میں ان کی شرکت ہے اور نہ ان میں سے کوئی خدا کا مددگار ہے

فرما دیجئے: تم انہیں بلا لو جنہیں تم اللہ کے سوا (معبود) سمجھتے ہو، وہ آسمانوں میں ذرّہ بھر کے مالک نہیں ہیں اور نہ زمین میں، اور نہ ان کی دونوں (زمین و آسمان) میں کوئی شراکت ہے اور نہ ان میں سے کوئی اللہ کا مددگار ہے،

Aur Allah ke nazdeek koi sifaarish kisi ke kaam nahin aaegi, magar jis sifaarish ki ijaazat Allah ne ataa kar di ho, yahaan tak ke jab unke dilon se be chaini door kar di jaati hai to ek dusre se kehte hain ke tumhaare Rab ne kya farmaaya, wo kehte hain haq farmaaya hai, aur Allah hi aali qadar, sab se bada hai.

Aur Allah ke nazdeek koi sifaarish kisi ke kaam nahin aaegi, magar jis sifaarish ki ijaazat Allah ne ataa kar di ho, yahaan tak ke jab unke dilon se be chaini door kar di jaati hai to ek dusre se kehte hain ke tumhaare Rab ne kya farmaaya, wo kehte hain haq farmaaya hai, aur Allah hi aali qadar, sab se bada hai.

Intercession with Him is of no value, except for someone He has permitted. Until, when fear has subsided from their hearts, they will say, “What did your Lord say?” They will say, “The truth, and He is the High, the Great.”

اور خدا کے ہاں (کسی کے لئے) سفارش فائدہ نہ دے گی مگر اس کے لئے جس کے بارے میں وہ اجازت بخشے۔ یہاں تک کہ جب ان کے دلوں سے اضطراب دور کردیا جائے گا تو کہیں گے تمہارے پروردگار نے کیا فرمایا ہے۔ (فرشتے) کہیں گے کہ حق (فرمایا ہے) اور وہ عالی رتبہ اور گرامی قدر ہے

اور اس کی بارگاہ میں شفاعت نفع نہ دے گی سوائے جس کے حق میں اس نے اِذن دیا ہوگا، یہاں تک کہ جب ان کے دلوں سے گھبراہٹ دور کر دی جائے گی تو وہ (سوالاً) کہیں گے کہ تمہارے رب نے کیا فرمایا؟ وہ (جواباً) کہیں گے: 'حق فرمایا' (یعنی اذن دے دیا)، وہی نہایت بلند، بہت بڑا ہے،

Aap poochen ke tum ko aasmaanon aur zameen se kaun rizq deta hai, keh deejiye ke Allah aur beshak hum ya to zaroor seedhe raaste par hain, ya sareeh gumraahi mein hain.

Aap poochen ke tum ko aasmaanon aur zameen se kaun rizq deta hai, keh deejiye ke Allah aur beshak hum ya to zaroor seedhe raaste par hain, ya sareeh gumraahi mein hain.

Say, “Who provides for you from the heavens and the earth?” Say, “God. And Either you, or we, are rightly guided, or in evident error.”

پوچھو کہ تم کو آسمانوں اور زمین سے کون رزق دیتا ہے؟ کہو کہ خدا اور ہم یا تم (یا تو) سیدھے رستے پر ہیں یا صریح گمراہی میں

آپ فرمائیے: تمہیں آسمانوں اور زمین سے روزی کون دیتا ہے، آپ (خود ہی) فرما دیجئے کہ اللہ (دیتا ہے)، اور بیشک ہم یا تم ضرور ہدایت پر ہیں یا کھلی گمراہی میں،

Aap farmaa deejiye ke na to tum se hamaare gunaahon ke baare mein poochha jaaega, aur na tumhaare a'maal ki hum se pooch hogi.

Aap farmaa deejiye ke na to tum se hamaare gunaahon ke baare mein poochha jaaega, aur na tumhaare a'maal ki hum se pooch hogi.

Say, “You will not be asked about our misdeeds, nor will we be asked about what you do.”

کہہ دو کہ نہ ہمارے گناہوں کی تم سے پرسش ہوگی اور نہ تمہارے اعمال کی ہم سے پرسش ہوگی

فرما دیجئے: تم سے اس جرم کی باز پرس نہ ہوگی جو (تمہارے گمان میں) ہم سے سرزد ہوا اور نہ ہم سے اس کا پوچھا جائے گا جو تم کرتے ہو،

Aap keh deejiye ke hamaara Rab hum sab ko jama karega, phir hamaare darmiyaan insaaf ke saath faisla karega, aur wo khoob faisla karne waala aur jaanne waala hai.

Aap keh deejiye ke hamaara Rab hum sab ko jama karega, phir hamaare darmiyaan insaaf ke saath faisla karega, aur wo khoob faisla karne waala aur jaanne waala hai.

Say, “Our Lord will bring us together; then He will judge between us equitably. He is the All-Knowing Judge.”

کہہ دو کہ ہمارا پروردگار ہم کو جمع کرے گا پھر ہمارے درمیان انصاف کے ساتھ فیصلہ کردے گا۔ اور وہ خوب فیصلہ کرنے والا اور صاحب علم ہے

فرما دیجئے: ہم سب کو ہمارا رب (روزِ قیامت) جمع فرمائے گا پھر ہمارے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ فرمائے گا، اور وہ خوب فیصلہ فرمانے والا خوب جاننے والا ہے،

Aap keh deejiye, tum mujhe wo to dikha do jin ko tum ne Allah ka shareek bana kar us ke saath mila diya hai, hargiz nahin, balke wo hi Allah zabardast, hikmat waala hai.

Aap keh deejiye, tum mujhe wo to dikha do jin ko tum ne Allah ka shareek bana kar us ke saath mila diya hai, hargiz nahin, balke wo hi Allah zabardast, hikmat waala hai.

Say, “Show me those you have attached to Him as associates. No indeed! But He is God, the Powerful, the Wise.”

کہو کہ مجھے وہ لوگ تو دکھاؤ جن کو تم نے شریک (خدا) بنا کر اس کے ساتھ ملا رکھا ہے۔ کوئی نہیں بلکہ وہی (اکیلا) خدا غالب (اور) حکمت والا ہے

فرما دیجئے: مجھے وہ شریک دکھاؤ جنہیں تم نے اللہ کے ساتھ ملا رکھا ہے، ہرگز (کوئی شریک) نہیں ہے! بلکہ وہی اللہ بڑی عزت والا، بڑی حکمت والا ہے،

Ae Nabi! Hum ne Aap ko tamaam logon ke liye Rasool bana kar bheja hai, khush-khabri sunaane waala aur daraane waala, laikin aksar log nahinjaante.

Ae Nabi! Hum ne Aap ko tamaam logon ke liye Rasool bana kar bheja hai, khush-khabri sunaane waala aur daraane waala, laikin aksar log nahinjaante.

We sent you only universally to all people, a herald and warner, but most people do not know.

اور (اے محمدﷺ) ہم نے تم کو تمام لوگوں کے لئے خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے

اور (اے حبیبِ مکرّم!) ہم نے آپ کو نہیں بھیجا مگر اس طرح کہ (آپ) پوری انسانیت کے لئے خوشخبری سنانے والے اور ڈر سنانے والے ہیں لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے،

Aur ye log kehte hain ke ye waada kab poora hoga, agar tum sacche ho.

Aur ye log kehte hain ke ye waada kab poora hoga, agar tum sacche ho.

And they say, “When is this promise due, if you are truthful?”

اور کہتے ہیں اگر تم سچ کہتے ہو تو یہ (قیامت کا) وعدہ کب وقوع میں آئے گا

اور وہ کہتے ہیں کہ یہ وعدۂ (آخرت) کب پورا ہوگا اگر تم سچے ہو،

Aap farma deejiye, ke tum se ek makhsus din ka waada hai jis se tum na ek ghadi peeche rahoge, na aage badhoge.

Aap farma deejiye, ke tum se ek makhsus din ka waada hai jis se tum na ek ghadi peeche rahoge, na aage badhoge.

Say, “You are promised a Day, which you cannot postpone by one hour, nor bring forward.”

کہہ دو کہ تم سے ایک دن کا وعدہ ہے جس سے نہ ایک گھڑی پیچھے رہوگے اور نہ آگے بڑھو گے

فرما دیجئے: تمہارے لئے وعدہ کا دن مقرر ہے نہ تم اس سے ایک گھڑی پیچھے رہو گے اور نہ آگے بڑھ سکو گے،

Aur kaafir log kehte hain ke hum to hargiz Iman na to is Quran par laaenge aur na un kitaabon par jo is se pehle utri hain, kaash! tum un zaalimon ko us waqt dekho, jab ye apne Rab ke saamne khade honge, ek doosre par baat daalte honge, jo log kamzor the, bade logon se kahenge, agar tum na hote to hum zarur momin ho jaate.

Aur kaafir log kehte hain ke hum to hargiz Iman na to is Quran par laaenge aur na un kitaabon par jo is se pehle utri hain, kaash! tum un zaalimon ko us waqt dekho, jab ye apne Rab ke saamne khade honge, ek doosre par baat daalte honge, jo log kamzor the, bade logon se kahenge, agar tum na hote to hum zarur momin ho jaate.

Those who disbelieve say, “We will never believe in this Quran, nor in what came before it.” If you could only see the wrongdoers, captive before their Lord, throwing back allegations at one another. Those who were oppressed will say to those who were arrogant, “Were it not for you, we would have been believers.”

اور جو کافر ہیں وہ کہتے ہیں کہ ہم نہ تو اس قرآن کو مانیں گے اور نہ ان (کتابوں) کو جو ان سے پہلے کی ہیں اور کاش (ان) ظالموں کو تم اس وقت دیکھو جب یہ اپنے پروردگار کے سامنے کھڑے ہوں گے اور ایک دوسرے سے ردوکد کر رہے ہوں گے۔ جو لوگ کمزور سمجھے جاتے تھے وہ بڑے لوگوں سے کہیں گے کہ اگر تم نہ ہوتے تو ہم ضرور مومن ہوجاتے

اور کافر لوگ کہتے ہیں کہ ہم اس قرآن پر ہرگز ایمان نہیں لائیں گے اور نہ اس (وحی) پر جو اس سے پہلے اتر چکی، اور اگر آپ دیکھیں جب ظالم لوگ اپنے رب کے حضور کھڑے کئے جائیں گے (تو کیا منظر ہوگا) کہ ان میں سے ہر ایک (اپنی) بات پھیر کر دوسرے پر ڈال رہا ہوگا، کمزور لوگ متکبّروں سے کہیں گے: اگر تم نہ ہوتے تو ہم ضرور ایمان لے آتے،

Bade log jawaaban kamzoron se kahenge, kya hum ne roka tha jis waqt tum ko hidaayat pahonchi thi (nahin) balke tum khud hi mujrim the.

Bade log jawaaban kamzoron se kahenge, kya hum ne roka tha jis waqt tum ko hidaayat pahonchi thi (nahin) balke tum khud hi mujrim the.

Those who were arrogant will say to those who were oppressed, “Was it us who turned you away from guidance when it came to you? No indeed, you yourselves were sinful.”

بڑے لوگ کمزوروں سے کہیں گے کہ بھلا ہم نے تم کو ہدایت سے جب وہ تمہارے پاس آچکی تھی روکا تھا؟ (نہیں) بلکہ تم ہی گنہگار تھے

متکبرّ لوگ کمزوروں سے کہیں گے: کیا ہم نے تمہیں ہدایت سے روکا اس کے بعد کہ وہ تمہارے پاس آچکی تھی، بلکہ تم خود ہی مُجرم تھے،

Aur kamzor log bade logon se kahenge (nahin) balke tumhaari raat din ki chaalon ne ham ko rok diya tha, jab tum hum se kehte the, ke hum Allah se kufr karen aur us ka shareek tehraaen, aur jab wo azaab ko dekhenge to apni pashemaani ko chupaaenge, aur Hum kaafiron ki gardanon mein tauq daal denge, pas jo wo karte the us ka badla unko mil jaaega.

Aur kamzor log bade logon se kahenge (nahin) balke tumhaari raat din ki chaalon ne ham ko rok diya tha, jab tum hum se kehte the, ke hum Allah se kufr karen aur us ka shareek tehraaen, aur jab wo azaab ko dekhenge to apni pashemaani ko chupaaenge, aur Hum kaafiron ki gardanon mein tauq daal denge, pas jo wo karte the us ka badla unko mil jaaega.

And those who were oppressed will say to those who were arrogant, “It was your scheming by night and day; as you instructed us to reject God, and to set up rivals to Him.” They will hide their remorse when they see the retribution. We will put yokes around the necks of those who disbelieved. Will they be repaid for anything other than what they used to do?

اور کمزور لوگ بڑے لوگوں سے کہیں گے (نہیں) بلکہ (تمہاری) رات دن کی چالوں نے (ہمیں روک رکھا تھا) جب تم ہم سے کہتے تھے کہ ہم خدا سے کفر کریں اور اس کا شریک بنائیں۔ اور جب وہ عذاب کو دیکھیں گے تو دل میں پشیمان ہوں گے۔ اور ہم کافروں کی گردنوں میں طوق ڈال دیں گے۔ بس جو عمل وہ کرتے تھے ان ہی کا ان کو بدلہ ملے گا

پھر کمزور لوگ متکبرّوں سے کہیں گے: بلکہ (تمہارے) رات دن کے مَکر ہی نے (ہمیں روکا تھا) جب تم ہمیں حکم دیتے تھے کہ ہم اللہ سے کفر کریں اور ہم اس کے لئے شریک ٹھہرائیں، اور وہ (ایک دوسرے سے) ندامت چھپائیں گے جب وہ عذاب دیکھ لیں گے اور ہم کافروں کی گردنوں میں طوق ڈال دیں گے، اور انہیں اُن کے کئے کا ہی بدلہ دیا جائے گا،

Aur Hum ne kisi basti mein koi daraane waala nahin bheja magar wahaan ke khush-haal logon ne yahi kaha ke jo cheez tum ko de kar bheja gaya hai hum us ko maante hi nahin.

Aur Hum ne kisi basti mein koi daraane waala nahin bheja magar wahaan ke khush-haal logon ne yahi kaha ke jo cheez tum ko de kar bheja gaya hai hum us ko maante hi nahin.

We sent no warner to any town, without its affluent saying, “We reject what you are sent with.”

اور ہم نے کسی بستی میں کوئی ڈرانے والا نہیں بھیجا مگر وہاں کے خوش حال لوگوں نے کہا کہ جو چیز تم دے کر بھیجے گئے ہو ہم اس کے قائل نہیں

اور ہم نے کسی بستی میں کوئی ڈر سنانے والا نہیں بھیجا مگر یہ کہ وہاں کے خوشحال لوگوں نے (ہمیشہ یہی) کہا کہ تم جو (ہدایت) دے کر بھیجے گئے ہو ہم اس کے مُنکِر ہیں،

Aur ye bhi kaha ke hum bahot sa maal aur aulaad rakhte hain, aur hum ko kabhi azaab nahin hoga.

Aur ye bhi kaha ke hum bahot sa maal aur aulaad rakhte hain, aur hum ko kabhi azaab nahin hoga.

And they say, “We have more wealth and more children, and we will not be punished.”

اور (یہ بھی) کہنے لگے کہ ہم بہت سا مال اور اولاد رکھتے ہیں اور ہم کو عذاب نہیں ہوگا

اور انہوں نے کہا کہ ہم مال و اولاد میں بہت زیادہ ہیں اور ہم پر عذاب نہیں کیا جائے گا،

Aap keh den! ke mera Rab jis ke liye chaahta hai rozi faraakh kar deta hai, aur jis ke liye chaahta hai tang kar deta hai, laikin aksar log jaante nahin hain.

Aap keh den! ke mera Rab jis ke liye chaahta hai rozi faraakh kar deta hai, aur jis ke liye chaahta hai tang kar deta hai, laikin aksar log jaante nahin hain.

Say, “My Lord spreads out His bounty to whomever He wills, or restricts it; but most people do not know.”

کہہ دو کہ میرا رب جس کے لئے چاہتا ہے روزی فراخ کردیتا ہے (اور جس کے لئے چاہتا ہے) تنگ کردیتا ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے

فرما دیجئے: میرا رب جس کے لئے چاہتا ہے رِزق کشادہ فرما دیتا ہے اور (جس کے لئے چاہتا ہے) تنگ کر دیتا ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے،

Aur na tumhaara maal aur na tumhaari aulaad aisi cheez hai ke tum ko Hamaare qareeb kar saken, darje mein, haan magar jo Iman laae aur nek amal karta rahe, aise logon ko unke a'maal ke sabab dugna badla milega, aur wo itmenaan-o-sukun ke saath baala-khaanon mein honge.

Aur na tumhaara maal aur na tumhaari aulaad aisi cheez hai ke tum ko Hamaare qareeb kar saken, darje mein, haan magar jo Iman laae aur nek amal karta rahe, aise logon ko unke a'maal ke sabab dugna badla milega, aur wo itmenaan-o-sukun ke saath baala-khaanon mein honge.

It is neither your wealth nor your children that bring you closer to Us, but it is he who believes and does good deeds. These will have a double reward for what they did; and they will reside in the Chambers, in peace and security.

اور تمہارا مال اور اولاد ایسی چیز نہیں کہ تم کو ہمارا مقرب بنا دیں۔ ہاں (ہمارا مقرب وہ ہے) جو ایمان لایا اور عمل نیک کرتا رہا۔ ایسے ہی لوگوں کو ان کے اعمال کے سبب دگنا بدلہ ملے گا اور وہ خاطر جمع سے بالاخانوں میں بیٹھے ہوں گے

اور نہ تمہارے مال اس قابل ہیں اور نہ تمہاری اولاد کہ تمہیں ہمارے حضور قرب اور نزدیکی دلا سکیں مگر جو ایمان لایا اور اس نے نیک عمل کئے، پس ایسے ہی لوگوں کے لئے دوگنا اجر ہے ان کے عمل کے بدلے میں اور وہ (جنت کے) بالاخانوں میں امن و امان سے ہوں گے،

Aur jo log hamaari aayaat mein Hum ko aajiz karne ki koshish karte hain wo azaab mein haazir kiye jaaenge.

Aur jo log hamaari aayaat mein Hum ko aajiz karne ki koshish karte hain wo azaab mein haazir kiye jaaenge.

But those who work against Our revelations, seeking to undermine them—those will be summoned to the punishment.

جو لوگ ہماری آیتوں میں کوشش کرتے ہیں کہ ہمیں ہرا دیں وہ عذاب میں حاضر کئے جائیں گے

اور جو لوگ ہماری آیتوں میں (مخالفانہ) کوشش کرتے ہیں (ہمیں) عاجز کرنے کے گمان میں، وہی لوگ عذاب میں حاضر کئے جائیں گے،

Aap farmaa deejiye ke mera Rab to apne bandon mein se jis ko chaahta hai rozi faraakh kar deta hai, aur jise chaahta hai us ke liye tang kar deta hai, aur jo cheez kharch karoge to Alah us ka badla dega, aur wo behtareen rizq dene waala hai.

Aap farmaa deejiye ke mera Rab to apne bandon mein se jis ko chaahta hai rozi faraakh kar deta hai, aur jise chaahta hai us ke liye tang kar deta hai, aur jo cheez kharch karoge to Alah us ka badla dega, aur wo behtareen rizq dene waala hai.

Say, “My Lord extends the provision to whomever He wills of His servants, or withholds it. Anything you spend, He will replace it. He is the Best of providers.”

کہہ دو کہ میرا پروردگار اپنے بندوں میں سے جس کے لئے چاہتا ہے روزی فراخ کردیتا ہے اور (جس کے لئے چاہتا ہے) تنگ کردیتا ہے اور تم جو چیز خرچ کرو گے وہ اس کا (تمہیں) عوض دے گا۔ اور وہ سب سے بہتر رزق دینے والا ہے

فرما دیجئے: بیشک میرا رب اپنے بندوں میں سے جس کے لئے چاہتا ہے رِزق کشادہ فرما دیتا ہے اور جس کے لئے (چاہتا ہے) تنگ کر دیتا ہے، اور تم (اﷲ کی راہ میں) جو کچھ بھی خرچ کرو گے تو وہ اس کے بدلہ میں اور دے گا اور وہ سب سے بہتر رِزق دینے والا ہے،

Aur jis roz Allah sab ko jama karega, phir farishton se kehega ke kya ye log tumhaari pooja karte the.

Aur jis roz Allah sab ko jama karega, phir farishton se kehega ke kya ye log tumhaari pooja karte the.

On the Day when He gathers them all together, then say to the angels, “Was it you these used to worship?”

اور جس دن وہ ان سب کو جمع کرے گا پھر فرشتوں سے فرمائے گا کیا یہ لوگ تم کو پوجا کرتے تھے

اور جس دن وہ سب کو ایک ساتھ جمع کرے گا پھر فرشتوں سے ارشاد فرمائے گا: کیا یہی لوگ ہیں جو تمہاری عبادت کیا کرتے تھے،

Farishte kahenge, Tu paak hai, Tu hi hamaara dost hai na ke ye, balke ye to jinnaat ki pooja kiya karte the, un mein se aksar jinnaat hi ko maante the.

Farishte kahenge, Tu paak hai, Tu hi hamaara dost hai na ke ye, balke ye to jinnaat ki pooja kiya karte the, un mein se aksar jinnaat hi ko maante the.

They will say, “Be You glorified; You are our Master, not them. In fact, they used to worship the jinn, and most of them had faith in them.”

وہ کہیں گے تو پاک ہے تو ہی ہمارا دوست ہے۔ نہ یہ۔ بلکہ یہ جِنّات کو پوجا کرتے تھے۔ اور اکثر انہی کو مانتے تھے

وہ عرض کریں گے: تو پاک ہے تو ہی ہمارا دوست ہے نہ کہ یہ لوگ، بلکہ یہ لوگ جنات کی پوجا کیا کرتے تھے، ان میں سے اکثر اُنہی پر ایمان رکھنے والے ہیں،

Aaj to tum mein se koi kisi ko nuqsaan aur nafa pahonchaane ka koi ekhtiyaar nahin rakhta, aur Hum zaalimon se kahenge ke us dozakh ka azaab chakh To jis ko tum jhoot khayaal karte the.

Aaj to tum mein se koi kisi ko nuqsaan aur nafa pahonchaane ka koi ekhtiyaar nahin rakhta, aur Hum zaalimon se kahenge ke us dozakh ka azaab chakh To jis ko tum jhoot khayaal karte the.

“Today, none of you has the power to profit or harm the other.” And We will say to those who did wrong, “Taste the agony of the Fire which you used to deny.”

تو آج تم میں سے کوئی کسی کو نفع اور نقصان پہنچانے کا اختیار نہیں رکھتا۔ اور ہم ظالموں سے کہیں گے کہ دوزخ کے عذاب کا جس کو تم جھوٹ سمجھتے تھے مزہ چکھو

پس آج کے دن تم میں سے کوئی نہ ایک دوسرے کے نفع کا مالک ہے اور نہ نقصان کا، اور ہم ظالموں سے کہیں گے: دوزخ کے عذاب کا مزہ چکھو جسے تم جھٹلایا کرتے تھے،

Aur jab unko hamaari raushan aayaat parh kar sunaayi jaati hain to kehte hain ke ye ek aisa shakhs hai jo chaahta hai ko jin cheezon ki tumhaare baap daada pooja kiya karte the un se tum ko rok de, aur kehte hain ke ye Quran to jhoot hai, jo apni taraf se bana liya gaya hai, aur kaafiron ke paas jab haq aaya to uske baare mein kehne lage, ye to sareeh jaadu hai.

Aur jab unko hamaari raushan aayaat parh kar sunaayi jaati hain to kehte hain ke ye ek aisa shakhs hai jo chaahta hai ko jin cheezon ki tumhaare baap daada pooja kiya karte the un se tum ko rok de, aur kehte hain ke ye Quran to jhoot hai, jo apni taraf se bana liya gaya hai, aur kaafiron ke paas jab haq aaya to uske baare mein kehne lage, ye to sareeh jaadu hai.

And when Our enlightening Verses are recited to them, they say, “This is nothing but a man who wants to divert you from what your ancestors used to worship.” And they say, “This is nothing but a fabricated lie.” And when the Truth comes to them, the blasphemers say of the Truth, “This is nothing but plain magic.”

اور جب ان کو ہماری روشن آیتیں پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو کہتے ہیں یہ ایک (ایسا) شخص ہے جو چاہتا ہے کہ جن چیزوں کی تمہارے باپ دادا پرستش کیا کرتے تھے ان سے تم کو روک دے اور (یہ بھی) کہتے ہیں کہ یہ (قرآن) محض جھوٹ ہے (جو اپنی طرف سے) بنا لیا گیا ہے۔ اور کافروں کے پاس جب حق آیا تو اس کے بارے میں کہنے لگے کہ یہ تو صریح جادو ہے

اور جب اُن پر ہماری روشن آیتیں پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو وہ کہتے ہیں: یہ (رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تو ایک ایسا شخص ہے جو تمہیں صرف اُن (بتوں) سے روکنا چاہتا ہے جن کی تمہارے باپ دادا پوجا کیا کرتے تھے، اور یہ (بھی) کہتے ہیں کہ یہ (قرآن) محض من گھڑت بہتان ہے، اور کافر لوگ اس حق (یعنی قرآن) سے متعلق جبکہ وہ اِن کے پاس آچکا ہے، یہ بھی کہتے ہیں کہ یہ تو محض کھلا جادو ہے،

aur Hum ne na to mushrikon ko kitaaben di hain jin ko ye parhte hain, aur na hi Aap se pehle Hum ne unki taraf koi daraane waala bheja.

aur Hum ne na to mushrikon ko kitaaben di hain jin ko ye parhte hain, aur na hi Aap se pehle Hum ne unki taraf koi daraane waala bheja.

But We gave them no book to study, and We did not send them any warner before you.

اور ہم نے نہ تو ان (مشرکوں) کو کتابیں دیں جن کو یہ پڑھتے ہیں اور نہ تم سے پہلے ان کی طرف کوئی ڈرانے والا بھیجا مگر انہوں نے تکذیب کی

اور ہم نے ان (اہلِ مکہّ) کو نہ آسمانی کتابیں عطا کی تھیں جنہیں یہ لوگ پڑھتے ہوں اور نہ ہی آپ سے پہلے ان کی طرف کوئی ڈر سنانے والا بھیجا تھا،

aur jo log un se pehle the unhon ne bhi jhutlaaya tha, aur jo saamaan Hum ne unko diya tha ye uske daswen hisse ko bhĩ nahin pahonche, to Mere rasoolon ki unhon ne takzeeb ki to kaisa huwa Mera azaab.

aur jo log un se pehle the unhon ne bhi jhutlaaya tha, aur jo saamaan Hum ne unko diya tha ye uske daswen hisse ko bhĩ nahin pahonche, to Mere rasoolon ki unhon ne takzeeb ki to kaisa huwa Mera azaab.

Those before them also denied the Truth, yet they have not attained one-tenth of what We had given them. They rejected My messengers, so how was My disapproval?

اور جو لوگ ان سے پہلے تھے انہوں نے تکذیب کی تھی اور جو کچھ ہم نے ان کو دیا تھا یہ اس کے دسویں حصے کو بھی نہیں پہنچے تو انہوں نے میرے پیغمبروں کو جھٹلایا۔ سو میرا عذاب کیسا ہوا

اور اِن سے پہلے لوگوں نے بھی (حق کو) جھٹلایا تھا اور یہ اس کے دسویں حصّے کو بھی نہیں پہنچے جو کچھ ہم نے اُن (پہلے گزرے ہوؤں) کو دیا تھا پھر انہوں نے (بھی) میرے رسولوں کو جھٹلایا، سو میرا انکار کیسا (عبرت ناک ثابت) ہوا،

Aap keh den, main tum ko sirf ek baat ki naseehat karta hoon ke tum sirf Allah hi ke liye do do aur ek ek khade ho jaao, phir ghaur karo ke tumhaare is rafeeq ko mutlaq koi junoon nahin hai, wo to sirf tum ko ek sakht azaab ke aane se pehle daraane waale hain.

Aap keh den, main tum ko sirf ek baat ki naseehat karta hoon ke tum sirf Allah hi ke liye do do aur ek ek khade ho jaao, phir ghaur karo ke tumhaare is rafeeq ko mutlaq koi junoon nahin hai, wo to sirf tum ko ek sakht azaab ke aane se pehle daraane waale hain.

Say, “I offer you a single advice: devote yourselves to God, in pairs, or individually; and reflect. There is no madness in your friend. He is just a warner to you, before the advent of a severe punishment.”

کہہ دو کہ میں تمہیں صرف ایک بات کی نصیحت کرتا ہوں کہ تم خدا کے لئے دو دو اور اکیلے اکیلے کھڑے ہوجاؤ پھر غور کرو۔ تمہارے رفیق کو سودا نہیں وہ تم کو عذاب سخت (کے آنے) سے پہلے صرف ڈرانے والے ہیں

فرما دیجئے: میں تمہیں بس ایک ہی (بات کی) نصیحت کرتا ہوں کہ تم اﷲ کے لئے (روحانی بیداری اور انتباہ کے حال میں) قیام کرو، دو دو اور ایک ایک، پھر تفکّر کرو (یعنی حقیقت کا معاینہ اور مراقبہ کرو تو تمہیں مشاہدہ ہو جائے گا) کہ تمہیں شرفِ صحبت سے نوازنے والے (رسولِ مکرّم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہرگز جنون زدہ نہیں ہیں وہ تو سخت عذاب (کے آنے) سے پہلے تمہیں (بروقت) ڈر سنانے والے ہیں (تاکہ تم غفلت سے جاگ اٹھو)،

Aap keh den main ne tum se koi sila maanga ho to wo tumhaara hi ho, mera sila to Allah hi ke zimme hai, aur wo har cheez ka gawaah hai.

Aap keh den main ne tum se koi sila maanga ho to wo tumhaara hi ho, mera sila to Allah hi ke zimme hai, aur wo har cheez ka gawaah hai.

Say, “Whatever compensation I have asked of you, is yours. My compensation comes only from God, and He is Witness over all things.”

کہہ دو کہ میں نے تم سے کچھ صلہ مانگا ہو تو وہ تم ہی کو (مبارک رہے) ۔ میرا صلہ خدا ہی کے ذمے ہے۔ اور وہ ہر چیز سے خبردار ہے

فرما دیجئے: میں نے (اس اِحسان کا) جو صلہ تم سے مانگا ہو وہ بھی تم ہی کو دے دیا، میرا اجر صرف اﷲ ہی کے ذمّہ ہے، اور وہ ہر چیز پر نگہبان ہے،

Aap keh den, mera Rab to oopar se haq utaarta hai, ghaib jaanne waala hai.

Aap keh den, mera Rab to oopar se haq utaarta hai, ghaib jaanne waala hai.

Say, “My Lord projects the truth. He is the Knower of the Unseen.”

کہہ دو کہ میرا پروردگار اوپر سے حق اُتارتا ہے (اور وہ) غیب کی باتوں کا جاننے والا ہے

فرما دیجئے: میرا رب (انبیاء کی طرف) حق کا القاء فرماتا ہے (وہ) سب غیبوں کو خوب جاننے والا ہے،

Aap keh deejiye haq aa chuka hai, aur baatil na pehli baar paida kar sakta hai, aur na hi dubaara.

Aap keh deejiye haq aa chuka hai, aur baatil na pehli baar paida kar sakta hai, aur na hi dubaara.

Say, “The Truth has come; while falsehood can neither originate, nor regenerate.”

کہہ دو کہ حق آچکا اور (معبود) باطل نہ تو پہلی بار پیدا کرسکتا ہے اور نہ دوبارہ پیدا کرے گا

فرما دیجئے: حق آگیا ہے اور باطل نہ (کچھ) پہلی بار پیدا کر سکتا ہے اور نہ دوبارہ پلٹا سکتا ہے،

Aap keh den, agar main gumraah hoon to meri gumraahi ka zarar mujhi ko hoga, aur agar main hidaayat par hoon to ye is Quran ke tufail se hai jo mera Rab meri taraf wahi karta hai, bila-shuba wo sunne waala bahot qareeb hai.

Aap keh den, agar main gumraah hoon to meri gumraahi ka zarar mujhi ko hoga, aur agar main hidaayat par hoon to ye is Quran ke tufail se hai jo mera Rab meri taraf wahi karta hai, bila-shuba wo sunne waala bahot qareeb hai.

Say, “If I err, I err only to my own loss; but if I am guided, it is by what my Lord inspires me. He is Hearing and Near.”

کہہ دو کہ اگر میں گمراہ ہوں تو میری گمراہی کا ضرر مجھی کو ہے۔ اور اگر ہدایت پر ہوں تو یہ اس کا طفیل ہے جو میرا پروردگار میری طرف وحی بھیجتا ہے۔ بےشک وہ سننے والا (اور) نزدیک ہے

فرما دیجئے: اگر میں بہک جاؤں تو میرے بہکنے کا گناہ (یا نقصان) میری اپنی ہی ذات پر ہے، اور اگر میں نے ہدایت پا لی ہے تو اس وجہ سے (پائی ہے) کہ میرا رب میری طرف وحی بھیجتا ہے۔ بیشک وہ سننے والا ہے قریب ہے،

Aur agar Aap dekhen, jab ye log ghabra jaaenge to azaab se na bach sakenge aur qareeb hi se pakad liye jaaenge.

Aur agar Aap dekhen, jab ye log ghabra jaaenge to azaab se na bach sakenge aur qareeb hi se pakad liye jaaenge.

If you could only see when they are terrified, and there is no escape, and they are seized from a nearby place.

اور کاش تم دیکھو جب یہ گھبرا جائیں گے تو (عذاب سے) بچ نہیں سکیں گے اور نزدیک ہی سے پکڑ لئے جائیں گے

اور اگر آپ (ان کا حال) دیکھیں جب یہ لوگ بڑے مضطرب ہوں گے، پھر بچ نہ سکیں گے اور نزدیکی جگہ سے ہی پکڑ لئے جائیں گے،

Aur wo kahenge ke hum us deen par Iman le aae, aur ab itni door se un ka haath Iman laane ke liye kis tarah pahonch sakta hai.

Aur wo kahenge ke hum us deen par Iman le aae, aur ab itni door se un ka haath Iman laane ke liye kis tarah pahonch sakta hai.

And they say, “We have believed in it.” But how can they attain it from a distant place?

اور کہیں گے کہ ہم اس پر ایمان لے آئے اور (اب) اتنی دور سے ان کا ہاتھ ایمان کے لینے کو کیونکر پہنچ سکتا ہے

اور کہیں گے: ہم اس پر ایمان لے آئے ہیں، مگر اب وہ (ایمان کو اتنی) دُور کی جگہ سے کہاں پا سکتے ہیں،

Haalanke pehle to Iman laane se inkaar karte rahe aur bin dekhe door hi se zanni khayaalaat ke teer chalaate rahe.

Haalanke pehle to Iman laane se inkaar karte rahe aur bin dekhe door hi se zanni khayaalaat ke teer chalaate rahe.

They have rejected it in the past, and made allegations from a far-off place.

اور پہلے تو اس سے انکار کرتے رہے اور بن دیکھے دور ہی سے (ظن کے) تیر چلاتے رہے

حالانکہ وہ اس سے پہلے کفر کر چکے، اور وہ بِن دیکھے دور کی جگہ سے باطل گمان کے تیر پھینکتے رہے ہیں،

Aur un mein khaahish ki cheezon mein parda haael kar diya jaaega, jaisa ke unke ham jinson ke saath kiya jaaega jo un se pehle the, wo bhi uljhan mein daalne waale shak mein pade huwe the.

Aur un mein khaahish ki cheezon mein parda haael kar diya jaaega, jaisa ke unke ham jinson ke saath kiya jaaega jo un se pehle the, wo bhi uljhan mein daalne waale shak mein pade huwe the.

A barrier will be placed between them and what they desire, as was done formerly with their counterparts. They were in disturbing doubt.

اور ان میں اور ان کی خواہش کی چیزوں میں پردہ حائل کردیا گیا جیسا کہ پہلے ان کے ہم جنسوں سے کیا گیا وہ بھی الجھن میں ڈالنے والے شک میں پڑے ہوئے تھے

اور ان کے اور ان کی خواہشات کے درمیان رکاوٹ ڈال دی گئی جیسا کہ پہلے اُن کے مثل گروہوں کے ساتھ کیا گیا تھا۔ بیشک وہ دھوکہ میں ڈالنے والے شک میں مبتلا تھے،