Jin logon ne Allah ko nahin maana, aur (dusron ko) Allah ke raaste se roka, Allah ne unke a'maal barbaad kar diye.

Jin logon ne Allah ko nahin maana, aur (dusron ko) Allah ke raaste se roka, Allah ne unke a'maal barbaad kar diye.

Those who disbelieve and repel from the path of God—He nullifies their works.

جن لوگوں نے کفر کیا اور (اَوروں کو) خدا کے رستے سے روکا۔ خدا نے ان کے اعمال برباد کر دیئے

جن لوگوں نے کفر کیا اور (دوسروں کو) اﷲ کی راہ سے روکا (تو) اﷲ نے ان کے اعمال (اخروی اجر کے لحاظ سے) برباد کر دیئے،

Aur jo Iman le aae, aur nek amal karte rahe, aur jo kitaab Muhammad (S.A.W.) par utri us par Iman laae, aur wo unke Rab ki taraf se bar-haq hai, Allah unke gunaah mo'aaf kar dega, aur unki haalat durust kar dega.

Aur jo Iman le aae, aur nek amal karte rahe, aur jo kitaab Muhammad (S.A.W.) par utri us par Iman laae, aur wo unke Rab ki taraf se bar-haq hai, Allah unke gunaah mo'aaf kar dega, aur unki haalat durust kar dega.

While those who believe, and work righteousness, and believe in what was sent down to Muhammad—and it is the truth from their Lord—He remits their sins, and relieves their concerns.

اور جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے اور جو (کتاب) محمدﷺ پر نازل ہوئی اسے مانتے رہے اور وہ ان کے پروردگار کی طرف سے برحق ہے ان سے ان کے گناہ دور کردیئے اور ان کی حالت سنوار دی

اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے اور اس (کتاب) پر ایمان لائے جو محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر نازل کی گئی ہے اور وہی ان کے رب کی جانب سے حق ہے اﷲ نے ان کے گناہ ان (کے نامۂ اعمال) سے مٹا دیئے اور ان کا حال سنوار دیا،

Ye is liye hai ke jin logon ne kufr kiya unhon ne jhoot ki pairwi ki, aur jo Iman laae unhon ne haq ki pairwi ki jo unke Rab ki taraf se hai, is tarah Allah logon ke liye unke haalaat bayaan farmaata hai.

Ye is liye hai ke jin logon ne kufr kiya unhon ne jhoot ki pairwi ki, aur jo Iman laae unhon ne haq ki pairwi ki jo unke Rab ki taraf se hai, is tarah Allah logon ke liye unke haalaat bayaan farmaata hai.

That is because those who disbelieve follow falsehoods, while those who believe follow the truth from their Lord. God thus cites for the people their examples.

یہ (حبط اعمال اور اصلاح حال) اس لئے ہے کہ جن لوگوں نے کفر کیا انہوں نے جھوٹی بات کی پیروی کی اور جو ایمان لائے وہ اپنے پروردگار کی طرف سے (دین) حق کے پیچھے چلے۔ اسی طرح خدا لوگوں سے ان کے حالات بیان فرماتا ہے

یہ اس لئے کہ جن لوگوں نے کفر کیا وہ باطل کے پیچھے چلے اور جو لوگ ایمان لائے انہوں نے اپنے رب کی طرف سے (اتارے گئے) حق کی پیروی کی، اسی طرح اﷲ لوگوں کے لئے ان کے احوال بیان فرماتا ہے،

Jab tum kaafiron se bhid jaao to unki gardanen udaa do, yahaan tak ke jab tum khoob khoon rezi kar chuko to (qaidiyon ko) mazbut se mazbut baandh lo, phir baad mein ya to ehsaan karke chhor do ya fidya le kar, jab tak ke ladne waale apne hathiyaar na rakh den, ye hukm (yaad rakho) aur agar Allah chaahta to dusri tarah badla le leta, lekin us ne chaaha ke ek ko dusre se (lada kar) tum ko aazmaae aur jo log khuda ki raahon mein maare gae to Allah unke a'maal ko hargiz zaae nahin karega.

Jab tum kaafiron se bhid jaao to unki gardanen udaa do, yahaan tak ke jab tum khoob khoon rezi kar chuko to (qaidiyon ko) mazbut se mazbut baandh lo, phir baad mein ya to ehsaan karke chhor do ya fidya le kar, jab tak ke ladne waale apne hathiyaar na rakh den, ye hukm (yaad rakho) aur agar Allah chaahta to dusri tarah badla le leta, lekin us ne chaaha ke ek ko dusre se (lada kar) tum ko aazmaae aur jo log khuda ki raahon mein maare gae to Allah unke a'maal ko hargiz zaae nahin karega.

When you encounter those who disbelieve, strike at their necks. Then, when you have routed them, bind them firmly. Then, either release them by grace, or by ransom, until war lays down its burdens. Had God willed, He could have defeated them Himself, but He thus tests some of you by means of others. As for those who are killed in the way of God, He will not let their deeds go to waste.

جب تم کافروں سے بھڑ جاؤ تو ان کی گردنیں اُڑا دو۔ یہاں تک کہ جب ان کو خوب قتل کرچکو تو (جو زندہ پکڑے جائیں ان کو) مضبوطی سے قید کرلو۔ پھر اس کے بعد یا تو احسان رکھ کر چھوڑ دینا چاہیئے یا کچھ مال لے کر یہاں تک کہ (فریق مقابل) لڑائی (کے) ہتھیار (ہاتھ سے) رکھ دے۔ (یہ حکم یاد رکھو) اور اگر خدا چاہتا تو (اور طرح) ان سے انتقام لے لیتا۔ لیکن اس نے چاہا کہ تمہاری آزمائش ایک (کو) دوسرے سے (لڑوا کر) کرے۔ اور جو لوگ خدا کی راہ میں مارے گئے ان کے عملوں کو ہرگز ضائع نہ کرے گا

پھر جب (میدان جنگ میں) تمہارا مقابلہ (متحارب) کافروں سے ہو تو (دورانِ جنگ) ان کی گردنیں اڑا دو، یہاں تک کہ جب تم انہیں (جنگی معرکہ میں) خوب قتل کر چکو تو (بقیہ قیدیوں کو) مضبوطی سے باندھ لو، پھر اس کے بعد یا تو (انہیں) (بلامعاوضہ) احسان کر کے (چھوڑ دو) یا فدیہ (یعنی معاوضہِء رہائی) لے کر (آزاد کر دو) یہاں تک کہ جنگ (کرنے والی مخالف فوج) اپنے ہتھیار رکھ دے (یعنی صلح و امن کا اعلان کر دے)۔ یہی (حکم) ہے، اور اگر اﷲ چاہتا تو ان سے (بغیر جنگ) انتقام لے لیتا مگر (اس نے ایسا نہیں کیا) تاکہ تم میں سے بعض کو بعض کے ذریعے آزمائے، اور جو لوگ اﷲ کی راہ میں قتل کر دیئے گئے تو وہ ان کے اعمال کو ہرگز ضائع نہ کرے گا،

Allah unko matlub tak pahoncha dega, aur unki haalat durust kar dega.

Allah unko matlub tak pahoncha dega, aur unki haalat durust kar dega.

He will guide them, and will improve their state of mind.

ان کو سیدھے رستے پر چلائے گا اور ان کی حالت درست کر دے گا

وہ عنقریب انہیں (جنت کی) سیدھی راہ پر ڈال دے گا اور ان کے احوالِ (اُخروی) کو خوب بہتر کر دے گا،

Aur unko behisht mein daakhil karega jis se unko rushinaas karaaega.

Aur unko behisht mein daakhil karega jis se unko rushinaas karaaega.

And will admit them into Paradise, which He has identified for them.

اور ان کو بہشت میں جس سے انہیں شناسا کر رکھا ہے داخل کرے گا

اور (بالآخر) انہیں جنت میں داخل فرما دے گا جس کی اس نے (پہلے ہی سے) انہیں خوب پہچان کرا دی ہے،

Ae momino! agar tum Allah ki madad karoge to Allah tumhaari madad karega, aur tum ko saabit qadam rakhega.

Ae momino! agar tum Allah ki madad karoge to Allah tumhaari madad karega, aur tum ko saabit qadam rakhega.

O you who believe! If you support God, He will support you, and will strengthen your foothold.

اے اہل ایمان! اگر تم خدا کی مدد کرو گے تو وہ بھی تمہاری مدد کرے گا اور تم کو ثابت قدم رکھے گا

اے ایمان والو! اگر تم اﷲ (کے دین) کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد فرمائے گا اور تمہارے قدموں کو مضبوط رکھے گا،

Aur jo kaafir hain unke liye halaakat hai aur Allah unke a'maal ko zaae kar dega.

Aur jo kaafir hain unke liye halaakat hai aur Allah unke a'maal ko zaae kar dega.

But as for those who disbelieve, for them is perdition, and He will waste their deeds.

اور جو کافر ہیں ان کے لئے ہلاکت ہے۔ اور وہ ان کے اعمال کو برباد کر دے گا

اور جنہوں نے کفر کیا تو ان کے لئے ہلاکت ہے اور (اﷲ نے) ان کے اعمال برباد کر دیئے،

Ye is liye hai ke Allah ne jo cheez naazil ki unhon ne usko naa-pasand kiya, to Allah ne unke a'maal barbaad kar diye.

Ye is liye hai ke Allah ne jo cheez naazil ki unhon ne usko naa-pasand kiya, to Allah ne unke a'maal barbaad kar diye.

That is because they hated what God revealed, so He nullified their deeds.

یہ اس لئے کہ خدا نے جو چیز نازل فرمائی انہوں نے اس کو ناپسند کیا تو خدا نے بھی ان کے اعمال اکارت کردیئے

یہ اس وجہ سے کہ انہوں نے اس (کتاب) کو ناپسند کیا جو اﷲ نے نازل فرمائی تو اس نے ان کے اعمال اکارت کر دیئے،

Kya ye log zameen par chale phire nahin ke dekhte ke jo log un se pehle guzre hain, unka anjaam kaisa huwa ke Allah ne un par tabaahi daali aur un kaafiron ke liye bhi aise mo'aamilaat hone waale hain.

Kya ye log zameen par chale phire nahin ke dekhte ke jo log un se pehle guzre hain, unka anjaam kaisa huwa ke Allah ne un par tabaahi daali aur un kaafiron ke liye bhi aise mo'aamilaat hone waale hain.

Have they not journeyed through the earth and seen the consequences for those before them? God poured destruction upon them, and for the unbelievers is something comparable.

کیا انہوں نے ملک میں سیر نہیں کی تاکہ دیکھتے کہ جو لوگ ان سے پہلے تھے ان کا انجام کیسا ہوا؟ خدا نے ان پر تباہی ڈال دی۔ اور اسی طرح کا (عذاب) ان کافروں کو ہوگا

کیا انہوں نے زمین میں سفر و سیاحت نہیں کی کہ وہ دیکھ لیتے کہ ان لوگوں کا انجام کیسا ہوا جو ان سے پہلے تھے۔ اﷲ نے ان پر ہلاکت و بربادی ڈال دی۔ اور کافروں کے لئے اسی طرح کی بہت سی ہلاکتیں ہیں،

Ye is liye hai ke jo momin hain Allah unka kaar-saaz hai, aur kaafiron ka koi kaar-saaz nahin.

Ye is liye hai ke jo momin hain Allah unka kaar-saaz hai, aur kaafiron ka koi kaar-saaz nahin.

That is because God is the Master of those who believe, while the disbelievers have no master.

یہ اس لئے کہ جو مومن ہیں ان کا خدا کارساز ہے اور کافروں کا کوئی کارساز نہیں

یہ اس وجہ سے ہے کہ اﷲ ان لوگوں کا ولی و مددگار ہے جو ایمان لائے ہیں اور بیشک کافروں کے لئے کوئی ولی و مددگار نہیں ہے،

Beshak jo log Iman laae aur nek kaam karte rahe, Allah unko jannat mein daakhil karega. jinke neeche nehren beh rahi hongi, aur jo kaafir hain wo faaeda uthaate hain aur khaate hain jis tarah jaanwar khaate hain aur unka thikaana dozakh hai.

Beshak jo log Iman laae aur nek kaam karte rahe, Allah unko jannat mein daakhil karega. jinke neeche nehren beh rahi hongi, aur jo kaafir hain wo faaeda uthaate hain aur khaate hain jis tarah jaanwar khaate hain aur unka thikaana dozakh hai.

God will admit those who believe and do good deeds into gardens beneath which rivers flow. As for those who disbelieve, they enjoy themselves, and eat as cattle eat, and the Fire will be their dwelling.

جو لوگ ایمان لائے اور عمل نیک کرتے رہے ان کو خدا بہشتوں میں جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں داخل فرمائے گا۔ اور جو کافر ہیں وہ فائدے اٹھاتے ہیں اور (اس طرح) کھاتے ہیں جیسے حیوان کھاتے ہیں۔ اور ان کا ٹھکانہ دوزخ ہے

بیشک اﷲ ان لوگوں کو جو ایمان لائے اور نیک اعمال کرتے رہے بہشتوں میں داخل فرمائے گا جن کے نیچے نہریں جاری ہوں گی، اور جن لوگوں نے کفر کیا اور (دنیوی) فائدے اٹھا رہے ہیں اور (اس طرح) کھا رہے ہیں جیسے چوپائے (جانور) کھاتے ہیں سو دوزخ ہی ان کا ٹھکانا ہے،

Aur bahot si bastiyan jo quvwat mein aap ki is basti se badh kar thien jiske rehne waalon ne Aap ko wahaan se nikaala tha, unko Hum ne halaak kar daala tha to unka koi madad-gaar na huwa.

Aur bahot si bastiyan jo quvwat mein aap ki is basti se badh kar thien jiske rehne waalon ne Aap ko wahaan se nikaala tha, unko Hum ne halaak kar daala tha to unka koi madad-gaar na huwa.

How many a town was more powerful than your town which evicted you? We destroyed them, and there was no helper for them.

اور بہت سی بستیاں تمہاری بستی سے جس (کے باشندوں نے تمہیں وہاں) سے نکال دیا زور وقوت میں کہیں بڑھ کر تھیں ہم نے ان کا ستیاناس کردیا اور ان کا کوئی مددگار نہ ہوا

اور (اے حبیب!) کتنی ہی بستیاں تھیں جن کے باشندے (وسائل و اقتدار میں) آپ کے اس شہر (مکّہ کے باشندوں) سے زیادہ طاقتور تھے جس (کے مقتدر وڈیروں) نے آپ کو (بصورتِ ہجرت) نکال دیا ہے، ہم نے انہیں (بھی) ہلاک کر ڈالا پھر ان کا کوئی مددگار نہ ہوا (جو انہیں بچا سکتا)،

Kya jo shakhs apne Rab ke khule raaste par ho wo unki tarah ho sakta hai jin ke a'maal-e-bad unko acche dikhaayi diye aur jo apni khaahishaat ki pairwi karte hon, (nahin).

Kya jo shakhs apne Rab ke khule raaste par ho wo unki tarah ho sakta hai jin ke a'maal-e-bad unko acche dikhaayi diye aur jo apni khaahishaat ki pairwi karte hon, (nahin).

Is he who stands upon evidence from his Lord, like someone whose evil deed is made to appear good to him? And they follow their own desires?

بھلا جو شخص اپنے پروردگار (کی مہربانی) سے کھلے رستے پر (چل رہا) ہو وہ ان کی طرح (ہوسکتا) ہے جن کے اعمال بد انہیں اچھے کرکے دکھائی جائیں اور جو اپنی خواہشوں کی پیروی کریں

سو کیا وہ شخص جو اپنے رب کی طرف سے واضح دلیل پر (قائم) ہو ان لوگوں کی مثل ہو سکتا ہے جن کے برے اعمال ان کے لئے آراستہ کر کے دکھائے گئے ہیں اور وہ اپنی نفسانی خواہشات کے پیچھے چل رہے ہوں،

Jannat jis ka waada parhez gaaron se kiya jaata hai, us ki ta'reef ye hai ke us mein paani ki nehren bahti hain jin mein badbu nahin hogi, aur doodh ki nehren hain jis ka maza nahin badalta, sharaab ki nehren hain jo peene waalon ko lazeez ma'lum hoti hain aur shaffaaf shahed ki nehren hain, aur unke liye har qism ke mewe hain aur unke Rab ki taraf se bakhshish hogi to kya ye log unki tarah ho sakte hain jo hamesha dozakh mein rahenge, aur khaulta huwa paani unko pilaaya jaaega, to wo unki aanton ko tukde tukde kar dega.

Jannat jis ka waada parhez gaaron se kiya jaata hai, us ki ta'reef ye hai ke us mein paani ki nehren bahti hain jin mein badbu nahin hogi, aur doodh ki nehren hain jis ka maza nahin badalta, sharaab ki nehren hain jo peene waalon ko lazeez ma'lum hoti hain aur shaffaaf shahed ki nehren hain, aur unke liye har qism ke mewe hain aur unke Rab ki taraf se bakhshish hogi to kya ye log unki tarah ho sakte hain jo hamesha dozakh mein rahenge, aur khaulta huwa paani unko pilaaya jaaega, to wo unki aanton ko tukde tukde kar dega.

The likeness of the Garden promised to the righteous: in it are rivers of pure water, and rivers of milk forever fresh, and rivers of wine delightful to the drinkers, and rivers of strained honey. And therein they will have of every fruit, and forgiveness from their Lord. Like one abiding in the Fire forever, and are given to drink boiling water, that cuts-up their bowels?

جنت جس کا پرہیزگاروں سے وعدہ کیا جاتا ہے۔ اس کی صفت یہ ہے کہ اس میں پانی کی نہریں ہیں جو بو نہیں کرے گا۔ اور دودھ کی نہریں ہیں جس کا مزہ نہیں بدلے گا۔ اور شراب کی نہریں ہیں جو پینے والوں کے لئے (سراسر) لذت ہے۔ اور شہد مصفا کی نہریں ہیں (جو حلاوت ہی حلاوت ہے) اور (وہاں) ان کے لئے ہر قسم کے میوے ہیں اور ان کے پروردگار کی طرف سے مغفرت ہے۔ (کیا یہ پرہیزگار) ان کی طرح (ہوسکتے) ہیں جو ہمیشہ دوزخ میں رہیں گے اور جن کو کھولتا ہوا پانی پلایا جائے گا تو ان کی انتڑیوں کو کاٹ ڈالے گا

جس جنّت کا پرہیزگاروں سے وعدہ کیا گیا ہے اس کی صفت یہ ہے کہ اس میں (ایسے) پانی کی نہریں ہوں گی جس میں کبھی (بو یا رنگت کا) تغیّر نہ آئے گا، اور (اس میں ایسے) دودھ کی نہریں ہوں گی جس کا ذائقہ اور مزہ کبھی نہ بدلے گا، اور (ایسے) شرابِ (طہور) کی نہریں ہوں گی جو پینے والوں کے لئے سراسر لذّت ہے، اور خوب صاف کئے ہوئے شہد کی نہریں ہوں گی، اور ان کے لئے اس میں ہر قسم کے پھل ہوں گے اور ان کے رب کی جانب سے (ہر طرح کی) بخشائش ہوگی، (کیا یہ پرہیزگار) ان لوگوں کی طرح ہو سکتا ہے جو ہمیشہ دوزخ میں رہنے والے ہیں اور جنہیں کھولتا ہوا پانی پلایا جائے گا تو وہ ان کی آنتوں کو کاٹ کر ٹکڑے ٹکڑے کر دے گا،

Aur un mein baaz Aap ki taraf kaan lagaate hain, yahaan tak ke jab Aap ke paas se nikalte hain to Im waalon se kehte hain ke abhi unhon ne kya kaha tha, yahi hain wo jin ke dilon par Allah ne mohar laga di hai aur wo apni khaahishaat ki pairwi karte hain.

Aur un mein baaz Aap ki taraf kaan lagaate hain, yahaan tak ke jab Aap ke paas se nikalte hain to Im waalon se kehte hain ke abhi unhon ne kya kaha tha, yahi hain wo jin ke dilon par Allah ne mohar laga di hai aur wo apni khaahishaat ki pairwi karte hain.

Among them are those who listen to you, but when they leave your presence, they say to those given knowledge, “What did he say just now?” Those are they whose hearts God has sealed, and they follow their own desires.

اور ان میں بعض ایسے بھی ہیں جو تمہاری طرف کان لگائے یہاں تک کہ (سب کچھ سنتے ہیں لیکن) جب تمہارے پاس سے نکل کر چلے جاتے ہیں تو جن لوگوں کو علم (دین) دیا گیا ہے ان سے کہتے ہیں کہ (بھلا) انہوں نے ابھی کیا کہا تھا؟ یہی لوگ ہیں جن کے دلوں پر خدا نے مہر لگا رکھی ہے اور وہ اپنی خواہشوں کے پیچھے چل رہے ہیں

اور ان میں سے بعض وہ لوگ بھی ہیں جو آپ کی طرف (دل اور دھیان لگائے بغیر) صرف کان لگائے سنتے رہتے ہیں یہاں تک کہ جب وہ آپ کے پاس سے نکل کر (باہر) جاتے ہیں تو ان لوگوں سے پوچھتے ہیں جنہیں علمِ (نافع) عطا کیا گیا ہے کہ ابھی انہوں نے (یعنی رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے) کیا فرمایا تھا؟ یہی وہ لوگ ہیں جن کے دلوں پر اﷲ نے مہر لگا دی ہے اور وہ اپنی خواہشات کی پیروی کر رہے ہیں،

Aur jo log hidaayat paane waale hain unko Allah aur zyaada deta hai aur unko parhez-gaari bhi ataa karta hai.

Aur jo log hidaayat paane waale hain unko Allah aur zyaada deta hai aur unko parhez-gaari bhi ataa karta hai.

As for those who are guided, He increases them in guidance, and He has granted them their righteousness.

اور جو لوگ ہدایت یافتہ ہیں ان کو وہ ہدایت مزید بخشتا اور پرہیزگاری عنایت کرتا ہے

اور جن لوگوں نے ہدایت پا لی ہے، اﷲ ان کی ہدایت کو اور زیادہ فرما دیتا ہے اور انہیں ان کے مقامِ تقوٰی سے سرفراز فرماتا ہے،

Ab to ye qiyaamat hi ka intezaar kar rahe hain, ke wo achaanak hi aajaae, to us ki nishaaniyan to aa chuki hain, phir jab wo un par aa hi jaaegi to us waqt koi naseehat unko kahaan naseeb hogi.

Ab to ye qiyaamat hi ka intezaar kar rahe hain, ke wo achaanak hi aajaae, to us ki nishaaniyan to aa chuki hain, phir jab wo un par aa hi jaaegi to us waqt koi naseehat unko kahaan naseeb hogi.

Are they just waiting until the Hour comes to them suddenly? Its tokens have already come. But how will they be reminded when it has come to them?

اب تو یہ لوگ قیامت ہی کو دیکھ رہے ہیں کہ ناگہاں ان پر آ واقع ہو۔ سو اس کی نشانیاں (وقوع میں) آچکی ہیں۔ پھر جب وہ ان پر آ نازل ہوگی اس وقت انہیں نصیحت کہاں (مفید ہوسکے گی؟)

تو اب یہ (منکر) لوگ صرف قیامت ہی کا انتظار کر رہے ہیں کہ وہ ان پر اچانک آپہنچے؟ سو واقعی اس کی نشانیاں (قریب) آپہنچی ہیں، پھر انہیں ان کی نصیحت کہاں (مفید) ہوگی جب (خود) قیامت (ہی) آپہنچے گے،

Pas jaan leejiye ke Allah ke siwa koi ma'bood nahin, aur apne gunaah ki mo'aafi maangiye aur momin mardon aur momin aurton ke liye bhi, aur Allah tumhaara chalna phirna, aur teharna khoob jaanta hai.

Pas jaan leejiye ke Allah ke siwa koi ma'bood nahin, aur apne gunaah ki mo'aafi maangiye aur momin mardon aur momin aurton ke liye bhi, aur Allah tumhaara chalna phirna, aur teharna khoob jaanta hai.

Know that there is no god but God, and ask forgiveness for your sin, and for the believing men and believing women. God knows your movements, and your resting-place.

پس جان رکھو کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اور اپنے گناہوں کی معافی مانگو اور (اور) مومن مردوں اور مومن عورتوں کے لئے بھی۔ اور خدا تم لوگوں کے چلنے پھرنے اور ٹھیرنے سے واقف ہے

پس جان لیجئے کہ اﷲ کے سوا کوئی معبود نہیں اور آپ (اظہارِ عبودیت اور تعلیمِ امت کی خاطر اﷲ سے) معافی مانگتے رہا کریں کہ کہیں آپ سے خلافِ اولیٰ (یعنی آپ کے مرتبہ عالیہ سے کم درجہ کا) فعل صادر نہ ہو جائے٭ اور مومن مردوں اور مومن عورتوں کے لئے بھی طلبِ مغفرت (یعنی ان کی شفاعت) فرماتے رہا کریں (یہی ان کا سامانِ بخشش ہے)، اور (اے لوگو!) اﷲ (دنیا میں) تمہارے چلنے پھرنے کے ٹھکانے اور (آخرت میں) تمہارے ٹھہرنے کی منزلیں (سب) جانتا ہے، ٭ (خواہ وہ فعل اپنی جگہ شرعاً جائز اور مستحسن ہی کیوں نہ ہو مگر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا مقام و مرتبہ اتنا بلند اور ارفع و اعلٰی ہے کہ کئی اعمال صالحہ بھی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی شان کے لحاظ سے کمتر ہیں۔)

Aur momin log kehte hain ke Jihad ki koi soorat kyon naazil nahin huwi, lekin jab koi saaf saaf soorat naazil hoti hai aur us mein Jihad ka zikr ho, to tum dekhoge ke jinke dilon mein nifaaq ki beemaari hai wo Aap ki taraf is tarah dekhenge jis tarah kisi par maut ki behoshi taari ho rahi hai to unke liye kharaabi hi kharaabi hai.

Aur momin log kehte hain ke Jihad ki koi soorat kyon naazil nahin huwi, lekin jab koi saaf saaf soorat naazil hoti hai aur us mein Jihad ka zikr ho, to tum dekhoge ke jinke dilon mein nifaaq ki beemaari hai wo Aap ki taraf is tarah dekhenge jis tarah kisi par maut ki behoshi taari ho rahi hai to unke liye kharaabi hi kharaabi hai.

Those who believe say, “If only a chapter is sent down.” Yet when a decisive chapter is sent down, and fighting is mentioned in it, you see those in whose hearts is sickness looking at you with the look of someone fainting at death. So woe to them!

اور مومن لوگ کہتے ہیں کہ (جہاد کی) کوئی سورت کیوں نازل نہیں ہوتی؟ لیکن جب کوئی صاف معنوں کی سورت نازل ہو اور اس میں جہاد کا بیان ہو تو جن لوگوں کے دلوں میں (نفاق کا) مرض ہے تم ان کو دیکھو کہ تمہاری طرف اس طرح دیکھنے لگیں جس طرح کسی پر موت کی بےہوشی (طاری) ہو رہی ہو۔ سو ان کے لئے خرابی ہے

اور ایمان والے کہتے ہیں کہ (حکمِ جہاد سے متعلق) کوئی سورت کیوں نہیں اتاری جاتی؟ پھر جب کوئی واضح سورت نازل کی جاتی ہے اور اس میں (صریحاً) جہاد کا ذکر کیا جاتا ہے تو آپ ایسے لوگوں کو جن کے دلوں میں (نفاق کی) بیماری ہے ملاحظہ فرماتے ہیں کہ وہ آپ کی طرف (اس طرح) دیکھتے ہیں جیسے وہ شخص دیکھتا ہے جس پر موت کی غشی طاری ہو رہی ہو۔ سو ان کے لئے خرابی ہے،

Farmaan-bardaari, aur pasandeeda baat (ye donon baaten badi) acchi hain, phir jab Jihad ki baat pokhta ho jaae to ye log agar Allah se sacche rehte to unke liye behtar hota.

Farmaan-bardaari, aur pasandeeda baat (ye donon baaten badi) acchi hain, phir jab Jihad ki baat pokhta ho jaae to ye log agar Allah se sacche rehte to unke liye behtar hota.

Obedience and upright speech. Then, when the matter is settled, being true to God would have been better for them.

(خوب کام تو) فرمانبرداری اور پسندیدہ بات کہنا (ہے) پھر جب (جہاد کی) بات پختہ ہوگئی تو اگر یہ لوگ خدا سے سچے رہنا چاہتے تو ان کے لئے بہت اچھا ہوتا

فرمانبرداری اور اچھی گفتگو (ان کے حق میں بہتر) ہے، پھر جب حکمِ جہاد قطعی (اور پختہ) ہو گیا تو اگر وہ اﷲ سے (اپنی اطاعت اور وفاداری میں) سچے رہتے تو ان کے لئے بہتر ہوتا،

Munaafiqo! tum se to koi ba'yid nahin hai, agar tum ko haakim bana diya jaae to mulk mein kharaabi phaila do, aur apne rishton ko bhi tod daalo.

Munaafiqo! tum se to koi ba'yid nahin hai, agar tum ko haakim bana diya jaae to mulk mein kharaabi phaila do, aur apne rishton ko bhi tod daalo.

If you turn away, you are likely to make mischief on earth, and sever your family ties.

(اے منافقو!) تم سے عجب نہیں کہ اگر تم حاکم ہو جاؤ تو ملک میں خرابی کرنے لگو اور اپنے رشتوں کو توڑ ڈالو

پس (اے منافقو!) تم سے توقع یہی ہے کہ اگر تم (قتال سے گریز کر کے بچ نکلو اور) حکومت حاصل کر لو تو تم زمین میں فساد ہی برپا کرو گے اور اپنے (ان) قرابتی رشتوں کو توڑ ڈالو گے (جن کے بارے میں اﷲ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مواصلت اور مُودّت کا حکم دیا ہے)،

Yahi log hain ke jin par Allah ne laanat ki hai to unke kaanon ko behra kar diya hai, aur unki aankhon ko andha kar diya hai.

Yahi log hain ke jin par Allah ne laanat ki hai to unke kaanon ko behra kar diya hai, aur unki aankhon ko andha kar diya hai.

Those are they whom God has cursed. He made them deaf, and blinded their sight.

یہی لوگ ہیں جن پر خدا نے لعنت کی ہے اور ان (کے کانوں) کو بہرا اور (ان کی) آنکھوں کو اندھا کردیا ہے

یہی وہ لوگ ہیں جن پر اﷲ نے لعنت کی ہے اور ان (کے کانوں) کو بہرا کر دیا ہے اور ان کی آنکھوں کو اندھا کر دیا ہے،

Kya ye log Quran mein gaur nahin karte ya (unke) dilon mein taale pade hain.

Kya ye log Quran mein gaur nahin karte ya (unke) dilon mein taale pade hain.

Will they not ponder the Quran? Or are there locks upon their hearts?

بھلا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے یا (ان کے) دلوں پر قفل لگ رہے ہیں

کیا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے یا ان کے دلوں پر تالے (لگے ہوئے) ہیں،

Jo log raah-e-hidaayat zaahir hone ke baad peeth de kar phir gae to shaitaan ne unko ye phirna accha kar ke dikha diya, aur door ke waade diye.

Jo log raah-e-hidaayat zaahir hone ke baad peeth de kar phir gae to shaitaan ne unko ye phirna accha kar ke dikha diya, aur door ke waade diye.

Those who reverted after the guidance became clear to them—Satan has enticed them, and has given them latitude.

جو لوگ راہ ہدایت ظاہر ہونے کے بعد پیٹھ دے کر پھر گئے۔ شیطان نے (یہ کام) ان کو مزین کر دکھایا اور انہیں طول (عمر کا وعدہ) دیا

بیشک جو لوگ پیٹھ پھیر کر پیچھے (کفر کی طرف) لوٹ گئے اس کے بعد کہ ان پر ہدایت واضح ہو چکی تھی شیطان نے انہیں (کفر کی طرف واپس پلٹنا دھوکہ دہی سے) اچھا کر کے دکھایا، اور انہیں (دنیا میں) طویل زندگی کی امید دلائی،

Ye is liye huwa ke jo log Allah ki utaari huwi kitaab ko naa-pasand karte hain, un se unhon ne kaha ke baaz baaton mein hum tumhaari baat maanenge, aur Allah khoob jaanta hai unki khufya baaten karne ko.

Ye is liye huwa ke jo log Allah ki utaari huwi kitaab ko naa-pasand karte hain, un se unhon ne kaha ke baaz baaton mein hum tumhaari baat maanenge, aur Allah khoob jaanta hai unki khufya baaten karne ko.

That is because they said to those who hated what God has revealed, “We will obey you in certain matters.” But God knows their secret thoughts.

یہ اس لئے کہ جو لوگ خدا کی اُتاری ہوئی (کتاب) سے بیزار ہیں یہ ان سے کہتے ہیں کہ بعض کاموں میں ہم تمہاری بات بھی مانیں گے۔ اور خدا ان کے پوشیدہ مشوروں سے واقف ہے

یہ اس لئے کہ انہوں نے ان لوگوں سے کہا جو اﷲ کی نازل کردہ کتاب کو ناپسند کرتے تھے کہ ہم بعض امور میں تمہاری پیروی کریں گے، اور اﷲ ان کے خفیہ مشورہ کرنے کو خوب جانتا ہے،

To us waqt unka haal kaisa hoga jab farishte unki jaan nikaalenge to munh par aur peeth par maarte honge.

To us waqt unka haal kaisa hoga jab farishte unki jaan nikaalenge to munh par aur peeth par maarte honge.

How about when the angels take them at death, beating their faces and their backs?

تو اُس وقت (ان کا) کیسا (حال) ہوگا جب فرشتے ان کی جان نکالیں گے اور ان کے مونہوں اور پیٹھوں پر مارتے جائیں گے

پھر (اس وقت ان کا حشر) کیسا ہوگا جب فرشتے ان کی جان (اس حال میں) نکالیں گے کہ ان کے چہروں اور ان کی پیٹھوں پر ضربیں لگاتے ہوں گے،

Ye is liye ke jis cheez se khuda naa-khush hai ye uske peeche aur uski khushnudi ko accha na samjhe to us ne bhi unke amalon ko barbaad kar diya.

Ye is liye ke jis cheez se khuda naa-khush hai ye uske peeche aur uski khushnudi ko accha na samjhe to us ne bhi unke amalon ko barbaad kar diya.

That is because they pursued what displeases God, and they disliked His approval, so He nullified their works.

یہ اس لئے کہ جس چیز سے خدا ناخوش ہے یہ اس کے پیچھے چلے اور اس کی خوشنودی کو اچھا نہ سمجھے تو اُس نے بھی ان کے عملوں کو برباد کر دیا

یہ اس وجہ سے ہے کہ انہوں نے اُس (رَوِش) کی پیروی کی جو اﷲ کو ناراض کرتی ہے اور انہوں نے اس کی رضا کو ناپسند کیا تو اس نے ان کے (جملہ) اعمال اکارت کر دیئے،

Kya jin logon ke dilon mein marz hai wo ye khayaal karte hain ke Allah unke in keenon ko kabhi zaahir na karega.

Kya jin logon ke dilon mein marz hai wo ye khayaal karte hain ke Allah unke in keenon ko kabhi zaahir na karega.

Do those in whose hearts is sickness think that God will not expose their malice?

کیا وہ لوگ جن کے دلوں میں بیماری ہے یہ خیال کئے ہوئے ہیں کہ خدا ان کے کینوں کو ظاہر نہیں کرے گا؟

کیا وہ لوگ جن کے دلوں میں (نفاق کی) بیماری ہے یہ گمان کرتے ہیں کہ اﷲ ان کے کینوں اور عداوتوں کو ہرگز ظاہر نہ فرمائے گا،

Aur agar Hum chaahte to Hum unko Aap ko dikha bhi dete, to Aap unko unke hulye se hi pahchaan lete, aur Aap unko unke tarz-e-guftugu se zarur pahchaan Tenge, aur wo tumhaare a'maal se khoob waaqif hai.

Aur agar Hum chaahte to Hum unko Aap ko dikha bhi dete, to Aap unko unke hulye se hi pahchaan lete, aur Aap unko unke tarz-e-guftugu se zarur pahchaan Tenge, aur wo tumhaare a'maal se khoob waaqif hai.

Had We willed, We could have shown them to you, and you would have recognized them by their marks. Yet you will recognize them by their tone of speech. And God knows your actions.

اور اگر ہم چاہتے تو وہ لوگ تم کو دکھا بھی دیتے اور تم ان کو ان کے چہروں ہی سے پہچان لیتے۔ اور تم انہیں (ان کے) انداز گفتگو ہی سے پہچان لو گے! اور خدا تمہارے اعمال سے واقف ہے

اور اگر ہم چاہیں تو آپ کو بلاشبہ وہ (منافق) لوگ (اس طرح) دکھا دیں کہ آپ انہیں ان کے چہروں کی علامت سے ہی پہچان لیں، اور (اسی طرح) یقیناً آپ ان کے اندازِ کلام سے بھی انہیں پہچان لیں گے، اور اﷲ تمہارے سب اعمال کو (خوب) جانتا ہے،

Aur Hum tum logon ko aazmaaenge taake jo tum mein Jihad karne waale aur saabit qadam rehne waale hain unko ma'lum karen aur tumhaare haalaat jaanch len.

Aur Hum tum logon ko aazmaaenge taake jo tum mein Jihad karne waale aur saabit qadam rehne waale hain unko ma'lum karen aur tumhaare haalaat jaanch len.

We will certainly test you, until We know those among you who strive, and those who are steadfast, and We will test your reactions.

اور ہم تو لوگوں کو آزمائیں گے تاکہ جو تم میں لڑائی کرنے والے اور ثابت قدم رہنے والے ہیں ان کو معلوم کریں۔ اور تمہارے حالات جانچ لیں

اور ہم ضرور تمہاری آزمائش کریں گے یہاں تک کہ تم میں سے (ثابت قدمی کے ساتھ) جہاد کرنے والوں اور صبر کرنے والوں کو (بھی) ظاہر کر دیں اور تمہاری (منافقانہ بزدلی کی مخفی) خبریں (بھی) ظاہر کر دیں،

Beshak jin logon ne kufr kiya, aur Allah ke raaste se (logon ko) roka aur rasool ki mukhaalifat ki baad iske ke hidaayat un par zaahir huwi, ye Allah ko kisi qism ka nuqsaan nahin pahoncha sakte, aur Allah unke a'maal ko mita dega.

Beshak jin logon ne kufr kiya, aur Allah ke raaste se (logon ko) roka aur rasool ki mukhaalifat ki baad iske ke hidaayat un par zaahir huwi, ye Allah ko kisi qism ka nuqsaan nahin pahoncha sakte, aur Allah unke a'maal ko mita dega.

Those who disbelieve, and hinder from the path of God, and oppose the Messenger after guidance has become clear to them—they will not hurt God in the least, but He will nullify their deeds.

جن لوگوں کو سیدھا رستہ معلوم ہوگیا (اور) پھر بھی انہوں نے کفر کیا اور (لوگوں کو) خدا کی راہ سے روکا اور پیغمبر کی مخالفت کی وہ خدا کا کچھ بھی بگاڑ نہیں سکیں گے۔ اور خدا ان کا سب کیا کرایا اکارت کردے گا

بیشک جن لوگوں نے کفر کیا اور (لوگوں کو) اﷲ کی راہ سے روکا اور رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مخالفت (اور ان سے جدائی کی راہ اختیار) کی اس کے بعد کہ ان پر ہدایت (یعنی عظمتِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی معرفت) واضح ہو چکی تھی وہ اللہ کا ہرگز کچھ نقصان نہیں کر سکیں گے (یعنی رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی قدر و منزلت کو گھٹا نہیں سکیں گے)، ٭ اور اﷲ ان کے (سارے) اعمال کو (مخالفتِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے باعث) نیست و نابود کر دے گا، ٭ تمام ائمہ تفسیر نے لکھا ہے: (لَن يَضُرُوا اللّہَ شَيْئًا) أی: لن یضرّوا رسولَ اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بمشاقتہ و حذف المضاف لتعظیم شانہ۔ ملاحظہ فرمائیں: الطبری، البیضاوی، روح المعانی، روح البیان، الجمل، البحر المدید وغیرہ۔ اس اُسلوبِ کلام کی مثالیں قرآن مجید میں بہت ہیں جن میں سے ایک سورۃ البقرۃ کی آیت ۹: (یُخٰدِعُونَ اﷲَ وَالّذِینَ آمَنُوا) ہے۔ اس مقام پر یخٰدعون اﷲ (وہ اللہ کو دھوکہ دینا چاہتے ہیں) کہہ کر مراد یُخٰدِعُونَ رَسُولَ اﷲِ (وہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دھوکہ دینا چاہتے ہیں) لیا گیا ہے۔

Ae momino! Allah ki itaa'at karo, aur rasool ki itaa'at karo, aur apne a'maal ko zaae na karo.

Ae momino! Allah ki itaa'at karo, aur rasool ki itaa'at karo, aur apne a'maal ko zaae na karo.

O you who believe! obey God, and obey the Messenger, and do not let your deeds go to waste.

مومنو! خدا کا ارشاد مانو اور پیغمبر کی فرمانبرداری کرو اور اپنے عملوں کو ضائع نہ ہونے دو

اے ایمان والو! تم اﷲ کی اطاعت کیا کرو اور رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اطاعت کیا کرو اور اپنے اعمال برباد مت کرو،

Aur jo log kaafir huwe aur Allah ke raaste se rokte rahe, phir wo haalat-e-kufr mein mar gae to Allah unko hargiz nahin bakhshega.

Aur jo log kaafir huwe aur Allah ke raaste se rokte rahe, phir wo haalat-e-kufr mein mar gae to Allah unko hargiz nahin bakhshega.

Those who disbelieve, and hinder from God’s path, and then die as disbelievers—God will not forgive them.

جو لوگ کافر ہوئے اور خدا کے رستے سے روکتے رہے پھر کافر ہی مرگئے خدا ان کو ہرگز نہیں بخشے گا

بیشک جن لوگوں نے کفر کیا اور (لوگوں کو) اﷲ کی راہ سے روکا پھر اس حال میں مر گئے کہ وہ کافر تھے تو اﷲ انہیں کبھی نہ بخشے گا،

To tum himmat na haaro, aur (dushmanon ko) sulah ki taraf na bulaao, aur tum hi ghaalib rahoge, aur Allah tumhaare saath hai aur hargiz tumhaare a'maal kam nahin karega.

To tum himmat na haaro, aur (dushmanon ko) sulah ki taraf na bulaao, aur tum hi ghaalib rahoge, aur Allah tumhaare saath hai aur hargiz tumhaare a'maal kam nahin karega.

So do not waver and call for peace while you have the upper hand. God is with you, and He will not waste your efforts.

تو تم ہمت نہ ہارو اور (دشمنوں کو) صلح کی طرف نہ بلاؤ۔ اور تم تو غالب ہو۔ اور خدا تمہارے ساتھ ہے وہ ہرگز تمہارے اعمال کو کم (اور گم) نہیں کرے گا

(اے مومنو!) پس تم ہمت نہ ہارو اور ان (متحارب کافروں) سے صلح کی درخواست نہ کرو (کہیں تمہاری کمزوری ظاہر نہ ہو)، اور تم ہی غالب رہو گے، اور اﷲ تمہارے ساتھ ہے اور وہ تمہارے اعمال (کا ثواب) ہرگز کم نہ کرے گا،

Dunya ki zindagi mehaz khel aur tamaasha hai aur agar tum Iman laaoge aur taqwa ekhtiyaar karoge to tum ko tumhaara ajr dega aur tum se tumhaara maal talab nahin karega.

Dunya ki zindagi mehaz khel aur tamaasha hai aur agar tum Iman laaoge aur taqwa ekhtiyaar karoge to tum ko tumhaara ajr dega aur tum se tumhaara maal talab nahin karega.

The life of this word is nothing but play and pastime. But if you have faith and lead a righteous life, He will grant you your rewards, and He will not ask you for your possessions.

دنیا کی زندگی تو محض کھیل اور تماشا ہے۔ اور اگر تم ایمان لاؤ گے اور پرہیزگاری کرو گے تو وہ تم کو تمہارا اجر دے گا۔ اور تم سے تمہارا مال طلب نہیں کرے گا

بس دنیا کی زندگی تو محض کھیل اور تماشا ہے، اور اگر تم ایمان لے آؤ اور تقوٰی اختیار کرو تو وہ تمہیں تمہارے (اعمال پر کامل) ثواب عطا فرمائے گا اور تم سے تمہارے مال طلب نہیں کرے گا،

Agar wo tum se tumhaara maal talab kare aur tumhen tang kåre to tum bukhl karne lago, aur wo tumhaari naa-gawaari zaahir karde.

Agar wo tum se tumhaara maal talab kare aur tumhen tang kåre to tum bukhl karne lago, aur wo tumhaari naa-gawaari zaahir karde.

Were He to ask you for it, and press you, you would become tightfisted, and He would expose your unwillingness.

اگر وہ تم سے مال طلب کرے اور تمہیں تنگ کرے تو تم بخل کرنے لگو اور وہ (بخل) تمہاری بدنیتی ظاہر کرکے رہے

اگر وہ تم سے اس مال کو طلب کر لے پھر تمہیں طلب میں تنگی دے تو تمہیں (دل میں) تنگی محسوس ہوگی (اور) تم بخل کرو گے اور (اس طرح) وہ تمہارے (دنیا پرستی کے باعث باطنی) زنگ ظاہر کر دے گا،

Dekho tum wo log ho jo Allah ki raah mein kharch karne ke liye bulaaye jaate ho to tum mein wo bhi hain jo bukhl karte hain, aur jo bukhl karta hai apne aap se bukhl karta hai aur Allah to be niyaaz hai, aur tum mohtaaj ho aur agar tum munh pheroge to wo tumhaari jaga dusri qaum ko le aayega, phir wo tumhaari tarah ke nahin honge.

Dekho tum wo log ho jo Allah ki raah mein kharch karne ke liye bulaaye jaate ho to tum mein wo bhi hain jo bukhl karte hain, aur jo bukhl karta hai apne aap se bukhl karta hai aur Allah to be niyaaz hai, aur tum mohtaaj ho aur agar tum munh pheroge to wo tumhaari jaga dusri qaum ko le aayega, phir wo tumhaari tarah ke nahin honge.

Here you are, being called to spend in the cause of God. Among you are those who withhold; but whoever withholds is withholding against his own soul. God is the Rich, while you are the needy. And if you turn away, He will replace you with another people, and they will not be like you.

دیکھو تم وہ لوگ ہو کہ خدا کی راہ میں خرچ کرنے کے لئے بلائے جاتے ہو۔ تو تم میں ایسے شخص بھی ہیں جو بخل کرنے لگتے ہیں۔ اور جو بخل کرتا ہے اپنے آپ سے بخل کرتا ہے۔ اور خدا بےنیاز ہے اور تم محتاج۔ اور اگر تم منہ پھیرو گے تو وہ تمہاری جگہ اور لوگوں کو لے آئے گا اور وہ تمہاری طرح کے نہیں ہوں گے

یاد رکھو! تم وہ لوگ ہو جنہیں اﷲ کی راہ میں خرچ کرنے کے لئے بلایا جاتا ہے تو تم میں سے بعض ایسے بھی ہیں جو بُخل کرتے ہیں، اور جو کوئی بھی بُخل کرتا ہے وہ محض اپنی جان ہی سے بخل کرتا ہے، اور اﷲ بے نیاز ہے اور تم (سب) محتاج ہو، اور اگر تم (حکمِ الٰہی سے) رُوگردانی کرو گے تو وہ تمہاری جگہ بدل کر دوسری قوم کو لے آئے گا پھر وہ تمہارے جیسے نہ ہوں گے،