Beshak insaan par ek waqt aisa bhi guzra hai ke kahin uska naam bhi na tha.

Beshak insaan par ek waqt aisa bhi guzra hai ke kahin uska naam bhi na tha.

Has there come upon man a period of time when he was nothing to be mentioned?

بےشک انسان پر زمانے میں ایک ایسا وقت بھی آچکا ہے کہ وہ کوئی چیز قابل ذکر نہ تھی

بے شک انسان پر زمانے کا ایک ایسا وقت بھی گزر چکا ہے کہ وہ کوئی قابلِ ذِکر چیز ہی نہ تھا،

Bila-shuba Hum ne insaan ko makhlut nutfe se paida kiya taake use aazmaaen, to Hum ne usko sunta dekhta banaaya.

Bila-shuba Hum ne insaan ko makhlut nutfe se paida kiya taake use aazmaaen, to Hum ne usko sunta dekhta banaaya.

We created man from a liquid mixture, to test him; and We made him hearing and seeing.

ہم نے انسان کو نطفہٴ مخلوط سے پیدا کیا تاکہ اسے آزمائیں تو ہم نے اس کو سنتا دیکھتا بنایا

بے شک ہم نے انسان کو مخلوط نطفہ سے پیدا فرمایا جسے ہم (تولّد تک ایک مرحلہ سے دوسرے مرحلہ کی طرف) پلٹتے اور جانچتے رہتے ہیں، پس ہم نے اسے (ترتیب سے) سننے والا (پھر) دیکھنے والا بنایا ہے،

Hum ne usko raasta bhi dikhaaya, ya to wo suhkr-guzaar ho ya naa-shukra.

Hum ne usko raasta bhi dikhaaya, ya to wo suhkr-guzaar ho ya naa-shukra.

We guided him to the way, be he appreciative or unappreciative.

(اور) اسے رستہ بھی دکھا دیا۔ (اب) وہ خواہ شکرگزار ہو خواہ ناشکرا

بے شک ہم نے اسے (حق و باطل میں تمیز کرنے کے لئے شعور و بصیرت کی) راہ بھی دکھا دی، (اب) خواہ وہ شکر گزار ہو جائے یا ناشکر گزار رہے،

Hum ne kaafiron ke liye zanjeeren, tauq aur bhadakti huwi aag taiyaar kar rakhi hai.

Hum ne kaafiron ke liye zanjeeren, tauq aur bhadakti huwi aag taiyaar kar rakhi hai.

We have prepared for the faithless chains, and yokes, and a Searing Fire.

ہم نے کافروں کے لئے زنجیر اور طوق اور دہکتی آگ تیار کر رکھی ہے

بیشک ہم نے کافروں کے لئے (پاؤں کی) زنجیریں اور (گردن کے) طوق اور (دوزخ کی) دہکتی آگ تیار کر رکھی ہے،

Jo nek log hain wo aisi sharaab nosh karenge jis mein kaafur mila hoga.

Jo nek log hain wo aisi sharaab nosh karenge jis mein kaafur mila hoga.

But the righteous will drink from a cup whose mixture is aroma.

جو نیکو کار ہیں اور وہ ایسی شراب نوش جان کریں گے جس میں کافور کی آمیزش ہوگی

بیشک مخلص اِطاعت گزار (شرابِ طہور کے) ایسے جام پئیں گے جس میں (خوشبو، رنگت اور لذت بڑھانے کے لئے) کافور کی آمیزش ہوگی،

Ye ek chashma hai jis se Allah ke khaas bande piyenge, jis ko (ya'ni chashme ko) wo (jahaan chaahen) baha kar le jaaenge.

Ye ek chashma hai jis se Allah ke khaas bande piyenge, jis ko (ya'ni chashme ko) wo (jahaan chaahen) baha kar le jaaenge.

A spring from which the servants of God will drink, making it gush abundantly.

یہ ایک چشمہ ہے جس میں سے خدا کے بندے پئیں گے اور اس میں سے (چھوٹی چھوٹی) نہریں نکالیں گے

(کافور جنت کا) ایک چشمہ ہے جس سے (خاص) بندگانِ خدا (یعنی اَولیاء اللہ) پیا کریں گے (اور) جہاں چاہیں گے (دوسروں کو پلانے کے لئے) اسے چھوٹی چھوٹی نہروں کی شکل میں بہا کر (بھی) لے جائیں گے،

Ye log nazren poori karte hain aur us din se khauf khaate hain jis ki sakhti phail rahi hogi.

Ye log nazren poori karte hain aur us din se khauf khaate hain jis ki sakhti phail rahi hogi.

They fulfill their vows, and dread a Day whose ill is widespread.

یہ لوگ نذریں پوری کرتے ہیں اور اس دن سے جس کی سختی پھیل رہی ہوگی خوف رکھتے ہیں

(یہ بندگانِ خاص وہ ہیں) جو (اپنی) نذریں پوری کرتے ہیں اور اس دن سے ڈرتے ہیں جس کی سختی خوب پھیل جانے والی ہے،

Aur u,ki mohabbat mein faqeeron, yateemon aur qaidiyon ko khaana khilaate hain.

Aur u,ki mohabbat mein faqeeron, yateemon aur qaidiyon ko khaana khilaate hain.

And they feed, for the love of Him, the poor, and the orphan, and the captive.

اور باوجود یہ کہ ان کو خود طعام کی خواہش (اور حاجت) ہے فقیروں اور یتیموں اور قیدیوں کو کھلاتے ہیں

اور (اپنا) کھانا اﷲ کی محبت میں (خود اس کی طلب و حاجت ہونے کے باوُجود اِیثاراً) محتاج کو اور یتیم کو اور قیدی کو کھلا دیتے ہیں،

Hum tum ko khaana khaalis Allah ke liye khilaate hain, hum tum se na koyi badla chaahte hain aur na shukriya.

Hum tum ko khaana khaalis Allah ke liye khilaate hain, hum tum se na koyi badla chaahte hain aur na shukriya.

“We only feed you for the sake of God. We want from you neither compensation, nor gratitude.

(اور کہتے ہیں کہ) ہم تم کو خالص خدا کے لئے کھلاتے ہیں۔ نہ تم سے عوض کے خواستگار ہیں نہ شکرگزاری کے (طلبگار)

(اور کہتے ہیں کہ) ہم تو محض اللہ کی رضا کے لئے تمہیں کھلا رہے ہیں، نہ تم سے کسی بدلہ کے خواست گار ہیں اور نہ شکرگزاری کے (خواہش مند) ہیں،

Hum apne Rab ki taraf se ek sakht aur talkh din ka khauf rakhte hain.

Hum apne Rab ki taraf se ek sakht aur talkh din ka khauf rakhte hain.

We dread from our Lord a frowning grim Day.”

ہم کو اپنے پروردگار سے اس دن کا ڈر لگتا ہے (جو چہروں کو) کریہہ المنظر اور (دلوں کو) سخت (مضطر کر دینے والا) ہے

ہمیں تو اپنے ربّ سے اُس دن کا خوف رہتا ہے جو (چہروں کو) نہایت سیاہ (اور) بدنما کر دینے والا ہے،

To Allah unko us din ki sakhti se bacha lega, aur unko taazgi aur masarrat ataa farmaaega.

To Allah unko us din ki sakhti se bacha lega, aur unko taazgi aur masarrat ataa farmaaega.

So God will protect them from the ills of that Day, and will grant them radiance and joy.

تو خدا ان کو اس دن کی سختی سے بچالے گا اور تازگی اور خوش دلی عنایت فرمائے گا

پس اللہ انہیں (خوفِ اِلٰہی کے سبب سے) اس دن کی سختی سے بچا لے گا اور انہیں (چہروں پر) رونق و تازگی اور (دلوں میں) سرور و مسرّت بخشے گا،

Aur Allah unke sabr ke badle mein behisht aur resham ke malbusaat ataa farmaaega.

Aur Allah unke sabr ke badle mein behisht aur resham ke malbusaat ataa farmaaega.

And will reward them for their patience with a Garden and silk.

اور ان کے صبر کے بدلے ان کو بہشت (کے باغات) اور ریشم (کے ملبوسات) عطا کرے گا

اور اِس بات کے عوض کہ انہوں نے صبر کیا ہے (رہنے کو) جنت اور (پہننے کو) ریشمی پوشاک عطا کرے گا،

In mein wo takhton par takya lagaae baithe honge, wahaan na dhoop hogi aur na sardi ki shiddat.

In mein wo takhton par takya lagaae baithe honge, wahaan na dhoop hogi aur na sardi ki shiddat.

Reclining therein on the thrones; experiencing therein neither sun, nor frost.

ان میں وہ تختوں پر تکیے لگائے بیٹھے ہوں گے۔ وہاں نہ دھوپ (کی حدت) دیکھیں گے نہ سردی کی شدت

یہ لوگ اس میں تختوں پر تکیے لگائے بیٹھے ہوں گے، نہ وہاں دھوپ کی تپش پائیں گے اور نہ سردی کی شدّت،

Aur darakhton ke saae un par jhuke huwe honge, aur unke mewe unke qabze mein kar diye jaaenge.

Aur darakhton ke saae un par jhuke huwe honge, aur unke mewe unke qabze mein kar diye jaaenge.

Its shade hovering over them, and its fruit brought low within reach.

ان سے (ثمردار شاخیں اور) ان کے سائے قریب ہوں گے اور میوؤں کے گچھے جھکے ہوئے لٹک رہے ہوں گے

اور (جنت کے درختوں کے) سائے ان پر جھک رہے ہوں گے اور ان کے (میووں کے) گچھے جھک کر لٹک رہے ہوں گے،

Aur laae jaaenge unke paas bartan chaandi ke aur gilaas jo sheeshe ke honge.

Aur laae jaaenge unke paas bartan chaandi ke aur gilaas jo sheeshe ke honge.

Passing around them are vessels of silver, and cups of crystal.

خدام) چاندی کے باسن لئے ہوئے ان کے اردگرد پھریں گے اور شیشے کے (نہایت شفاف) گلاس

اور (خُدام) ان کے گرد چاندی کے برتن اور (صاف ستھرے) شیشے کے گلاس لئے پھرتے ہوں گے،

Wo sheeshe chaandi ke honge, bharne waalon ne ek khaas andaaz se bhara hoga.

Wo sheeshe chaandi ke honge, bharne waalon ne ek khaas andaaz se bhara hoga.

Crystal of silver—they measured them exactly.

اور شیشے بھی چاندی کے جو ٹھیک اندازے کے مطابق بنائے گئے ہیں

اور شیشے بھی چاندی کے (بنے) ہوں گے جنہیں انہوں نے (ہر ایک کی طلب کے مطابق) ٹھیک ٹھیک اندازہ سے بھرا ہوگا،

Aur wahaan unko aisi sharaab pilaayi jaaegi jis mein adrak mili hogi.

Aur wahaan unko aisi sharaab pilaayi jaaegi jis mein adrak mili hogi.

They will be served therein with a cup whose flavor is Zanjabeel.

اور وہاں ان کو ایسی شراب (بھی) پلائی جائے گی جس میں سونٹھ کی آمیزش ہوگی

اور انہیں وہاں (شرابِ طہور کے) ایسے جام پلائے جائیں گے جن میں زنجبیل کی آمیزش ہوگی،

(wo adrak kya hai) jannat mein ek chashma hai jise sal-sabil kehte hain.

(wo adrak kya hai) jannat mein ek chashma hai jise sal-sabil kehte hain.

A spring therein named Salsabeel.

یہ بہشت میں ایک چشمہ ہے جس کا نام سلسبیل ہے

(زنجبیل) اس (جنت) میں ایک ایسا چشمہ ہے جس کا نام "سلسبیل" رکھا گیا ہے،

Aur unke aas paas khidmat ke liye phirenge aise ladke jo hamesha ladke hi rahenge, agar tu unko dekhe to aisa lagega ke moti bikhre huwe hain.

Aur unke aas paas khidmat ke liye phirenge aise ladke jo hamesha ladke hi rahenge, agar tu unko dekhe to aisa lagega ke moti bikhre huwe hain.

Passing among them are eternalized youths. If you see them, you would think them sprinkled pearls.

اور ان کے پاس لڑکے آتے جاتے ہوں گے جو ہمیشہ (ایک ہی حالت پر) رہیں گے۔ جب تم ان پر نگاہ ڈالو تو خیال کرو کہ بکھرے ہوئے موتی ہیں

اور ان کے اِرد گرد ایسے (معصوم) بچے گھومتے رہیں گے، جو ہمیشہ اسی حال میں رہیں گے، جب آپ انہیں دیکھیں گے تو انہیں بکھرے ہوئے موتی گمان کریں گے،

Aur jab tu udhar nazar utha kar dekhe to ek chayn mehsus kare, aur azeem-ush-shaan saltanat dekhe.

Aur jab tu udhar nazar utha kar dekhe to ek chayn mehsus kare, aur azeem-ush-shaan saltanat dekhe.

Wherever you look, you see bliss, and a vast kingdom.

اور بہشت میں (جہاں) آنکھ اٹھاؤ گے کثرت سے نعمت اور عظیم (الشان) سلطنت دیکھو گے

اور جب آپ (بہشت پر) نظر ڈالیں گے تو وہاں (کثرت سے) نعمتیں اور (ہر طرف) بڑی سلطنت دیکھیں گے،

(aur) unke badan par sabz deeba aur atlas ke kapde honge aur unhen chaandi ke kangan pehnaae jaaenge, aur unka Rab nehaayat paakiza sharaab pilaaega.

(aur) unke badan par sabz deeba aur atlas ke kapde honge aur unhen chaandi ke kangan pehnaae jaaenge, aur unka Rab nehaayat paakiza sharaab pilaaega.

Upon them are garments of green silk, and satin. And they will be adorned with bracelets of silver. And their Lord will offer them a pure drink.

ان (کے بدنوں) پر دیبا سبز اور اطلس کے کپڑے ہوں گے۔ اور انہیں چاندی کے کنگن پہنائے جائیں گے اور ان کا پروردگار ان کو نہایت پاکیزہ شراب پلائے گا

ان (کے جسموں) پر باریک ریشم کے سبز اور دبیز اطلس کے کپڑے ہوں گے، اور انہیں چاندی کے کنگن پہنائے جائیں گے اور ان کا ربّ انہیں پاکیزہ شراب پلائے گا،

Bila-shuba ye tumhaara sila hai aur tumhaari koshish maqbul huwi.

Bila-shuba ye tumhaara sila hai aur tumhaari koshish maqbul huwi.

“This is a reward for you. Your efforts are well appreciated.”

یہ تمہارا صلہ اور تمہاری کوشش (خدا کے ہاں) مقبول ہوئی

بے شک یہ تمہارا صلہ ہوگا اور تمہاری محنت مقبول ہوچکی،

Ae Nabi (S.A.W.)! Hum ne tum par Quran thoda thoda naazil kiya hai.

Ae Nabi (S.A.W.)! Hum ne tum par Quran thoda thoda naazil kiya hai.

It is We who sent down the Quran upon you—a gradual revelation.

اے محمد (ﷺ) ہم نے تم پر قرآن آہستہ آہستہ نازل کیا ہے

بے شک ہم نے آپ پر قرآن تھوڑا تھوڑا کر کے نازل فرمایا ہے،

To apne parwar-digaar ke hukm par sabr kiye raho, aur un logon mein se kisi bad-aman aur naa-shukre ka kehna na maano.

To apne parwar-digaar ke hukm par sabr kiye raho, aur un logon mein se kisi bad-aman aur naa-shukre ka kehna na maano.

So be patient for the decision of your Lord, and do not obey the sinner or the blasphemer among them.

تو اپنے پروردگار کے حکم کے مطابق صبر کئے رہو اور ان لوگوں میں سے کسی بد عمل اور ناشکرے کا کہا نہ مانو

سو آپ اپنے ربّ کے حکم کی خاطر صبر (جاری) رکھیں اور ان میں سے کسی کاذب و گنہگار یا کافر و ناشکرگزار کی بات پر کان نہ دھریں،

Aur subha-o-shaam apne Rab ke naam ka zikr karte raho.

Aur subha-o-shaam apne Rab ke naam ka zikr karte raho.

And mention the Name of your Lord, morning and evening.

اور صبح وشام اپنے پروردگار کا نام لیتے رہو

اور صبح و شام اپنے رب کے نام کا ذکر کیا کریں،

Aur kuchh raat mein use sajda karo aur raat ke bade hisse mein uski paaki bayaan karte raho.

Aur kuchh raat mein use sajda karo aur raat ke bade hisse mein uski paaki bayaan karte raho.

And for part of the night, prostrate yourself to Him, and glorify Him long into the night.

اور رات کو بڑی رات تک سجدے کرو اور اس کی پاکی بیان کرتے رہو

اور رات کی کچھ گھڑیاں اس کے حضور سجدہ ریزی کیا کریں اور رات کے (بقیہ) طویل حصہ میں اس کی تسبیح کیا کریں،

Ye log dunya ko dost rakhte hain, aur chhorte hain apne aage ek bhaari din.

Ye log dunya ko dost rakhte hain, aur chhorte hain apne aage ek bhaari din.

As for these: they love the fleeting life, and leave behind a Heavy Day.

یہ لوگ دنیا کو دوست رکھتے ہیں اور (قیامت کے) بھاری دن کو پس پشت چھوڑے دیتے ہیں

بے شک یہ (طالبانِ دنیا) جلد ملنے والے مفاد کو عزیز رکھتے ہیں اور سخت بھاری دن (کی یاد) کو اپنے پسِ پشت چھوڑے ہوئے ہیں،

Hum ne unko paida kiya, aur unke jod bandh mazbut kiye, aur Hum jab chaahen to unhien jaise aur log le aaen.

Hum ne unko paida kiya, aur unke jod bandh mazbut kiye, aur Hum jab chaahen to unhien jaise aur log le aaen.

We created them, and strengthened their frame; and whenever We will, We can replace them with others like them.

ہم نے ان کو پیدا کیا اور ان کے مقابل کو مضبوط بنایا۔ اور اگر ہم چاہیں تو ان کے بدلے ان ہی کی طرح اور لوگ لے آئیں

(وہ نہیں سوچتے کہ) ہم ہی نے انہیں پیدا فرمایا ہے اور ان کے جوڑ جوڑ کو مضبوط بنایا ہے، اور ہم جب چاہیں (انہیں) انہی جیسے لوگوں سے بدل ڈالیں،

Ye to naseehat hai apne rab ki taraf pahonchne ka raasta ekhtiyaar kare.

Ye to naseehat hai apne rab ki taraf pahonchne ka raasta ekhtiyaar kare.

This is a reminder; so whoever wills, let him take a path to his Lord.

یہ تو نصیحت ہے۔ جو چاہے اپنے پروردگار کی طرف پہنچنے کا رستہ اختیار کرے

بے شک یہ (قرآن) نصیحت ہے، سو جو کوئی چاہے اپنے رب کی طرف (پہنچنے کا) راستہ اِختیار کر لے،

Aur tum kuhch bhi nahin chaah sakte magar jo Khuda ko manzoor ho, bila-shuba Allah jaanne waala hikmat waala hai.

Aur tum kuhch bhi nahin chaah sakte magar jo Khuda ko manzoor ho, bila-shuba Allah jaanne waala hikmat waala hai.

Yet you cannot will, unless God wills. God is Knowing and Wise.

اور تم کچھ بھی نہیں چاہ سکتے مگر جو خدا کو منظور ہو۔ بےشک خدا جاننے والا حکمت والا ہے

اور تم خود کچھ نہیں چاہ سکتے سوائے اس کے جو اللہ چاہے، بے شک اللہ خوب جاننے والا بڑی حکمت والا ہے،

Jis ko chaahta hai apni rehmat mein daakhil kar leta hai aur zaalimon ke liye us mein dard-naak azaab taiyyar kar rakha hai.

Jis ko chaahta hai apni rehmat mein daakhil kar leta hai aur zaalimon ke liye us mein dard-naak azaab taiyyar kar rakha hai.

He admits into His mercy whomever He wills. But as for the wrongdoers, He has prepared for them a painful punishment.

جس کو چاہتا ہے اپنی رحمت میں داخل کرلیتا ہے اور ظالموں کے لئے اس نے دکھ دینے والا عذاب تیار کر رکھا ہے

وہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت (کے دائرے) میں داخل فرما لیتا ہے، اور ظالموں کے لئے اس نے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے،