Ye Aap se maal-e-ghaneemat ke baare mein daryaaft karte hain, Aaр keh deejiye, ye ghaneematen Allah ki hain aur rasul ki hain, pas tum daro Allah se, aur apne baahimi taalluqaat ko durust rakkho, aur Allah aur Allah ke rasul ki farmaa bardaari karo agar tum yaqeen rakhte ho.

Ye Aap se maal-e-ghaneemat ke baare mein daryaaft karte hain, Aaр keh deejiye, ye ghaneematen Allah ki hain aur rasul ki hain, pas tum daro Allah se, aur apne baahimi taalluqaat ko durust rakkho, aur Allah aur Allah ke rasul ki farmaa bardaari karo agar tum yaqeen rakhte ho.

They ask you about the bounties. Say, “The bounties are for God and the Messenger.” So be mindful of God, and settle your differences, and obey God and His Messenger, if you are believers.

(اے محمد! مجاہد لوگ) تم سے غنیمت کے مال کے بارے میں دریافت کرتے ہیں کہ (کیا حکم ہے) کہہ دو کہ غنیمت خدا اور اس کے رسول کا مال ہے۔ تو خدا سے ڈرو اور آپس میں صلح رکھو اور اگر ایمان رکھتے ہو تو خدا اور اس کے رسول کے حکم پر چلو

(اے نبئ مکرّم!) آپ سے اَموالِ غنیمت کی نسبت سوال کرتے ہیں۔ فرما دیجئے: اَموالِ غنیمت کے مالک اللہ اور رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہیں۔ سو تم اللہ سے ڈرو اور اپنے باہمی معاملات کو درست رکھا کرو اور اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اطاعت کیا کرو اگر تم ایمان والے ہو،

Momineen to aise hote hain, jab Allah ka zikr aata hai to unke dil hil jaate hain, aur jab Allah ki aayaat unke saamne parh kar sunaayi jaati hain, to wo aayaat unke Iman ko aur ziyaada kar deti hain, aur wo Allah par poora bharosa karte hain.

Momineen to aise hote hain, jab Allah ka zikr aata hai to unke dil hil jaate hain, aur jab Allah ki aayaat unke saamne parh kar sunaayi jaati hain, to wo aayaat unke Iman ko aur ziyaada kar deti hain, aur wo Allah par poora bharosa karte hain.

The believers are those whose hearts tremble when God is mentioned, and when His revelations are recited to them, they strengthen them in faith, and upon their Lord they rely.

مومن تو وہ ہیں کہ جب خدا کا ذکر کیا جاتا ہے کہ ان کے دل ڈر جاتے ہیں اور جب انہیں اس کی آیتیں پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو ان کا ایمان اور بڑھ جاتا ہے۔ اور وہ اپنے پروردگار پر بھروسہ رکھتے ہیں

ایمان والے (تو) صرف وہی لوگ ہیں کہ جب (ان کے سامنے) اللہ کا ذکر کیا جاتا ہے (تو) ان کے دل (اس کی عظمت و جلال کے تصور سے) خوفزدہ ہو جاتے ہیں اور جب ان پر اس کی آیات تلاوت کی جاتی ہیں تو وہ (کلامِ محبوب کی لذت انگیز اور حلاوت آفریں باتیں) ان کے ایمان میں زیادتی کر دیتی ہیں اور وہ (ہر حال میں) اپنے رب پر توکل (قائم) رکھتے ہیں (اور کسی غیر کی طرف نہیں تکتے)،

Jo namaaz ki paabandi karte hain, aur jo kuchh ham ne unko diya hai us mein se kharch karte hain.

Jo namaaz ki paabandi karte hain, aur jo kuchh ham ne unko diya hai us mein se kharch karte hain.

Those who perform the prayer; and from Our provisions to them, they spend.

(اور) وہ جو نماز پڑھتے ہیں اور جو مال ہم نے ان کو دیا ہے اس میں سے (نیک کاموں میں) خرچ کرتے ہیں

(یہ) وہ لوگ ہیں جو نماز قائم رکھتے ہیں اور جو کچھ ہم نے انہیں عطا کیا ہے اس میں سے (اس کی راہ میں) خرچ کرتے رہتے ہیں،

Pus yahi sacche momineen hain, unke liye Allah ke yahaan bade darjaat hain aur maghfirat hai, aur izzat ki rozi hai.

Pus yahi sacche momineen hain, unke liye Allah ke yahaan bade darjaat hain aur maghfirat hai, aur izzat ki rozi hai.

These are the true believers. They have high standing with their Lord, and forgiveness, and a generous provision.

یہی سچے مومن ہیں اور ان کے لیے پروردگار کے ہاں (بڑے بڑے درجے) اور بخشش اور عزت کی روزی ہے

(حقیقت میں) یہی لوگ سچے مومن ہیں، ان کے لئے ان کے رب کی بارگاہ میں (بڑے) درجات ہیں اور مغفرت اور بلند درجہ رزق ہے،

Jaisa ke Aap ke rab ne Aap ko Aap ke ghar se badi hikmat ke saath rawaana kiya aur momineen ki ek jamaat us ko naa-pasand karti thi.

Jaisa ke Aap ke rab ne Aap ko Aap ke ghar se badi hikmat ke saath rawaana kiya aur momineen ki ek jamaat us ko naa-pasand karti thi.

Even as your Lord brought you out of your home with the truth, some believers were reluctant.

(ان لوگوں کو اپنے گھروں سے اسی طرح نکلنا چاہیئے تھا) جس طرح تمہارے پروردگار نے تم کو تدبیر کے ساتھ اپنے گھر سے نکالا اور (اس وقت) مومنوں ایک جماعت ناخوش تھی

(اے حبیب!) جس طرح آپ کا رب آپ کو آپ کے گھر سے حق کے (عظیم مقصد) کے ساتھ (جہاد کے لئے) باہر نکال لایا حالانکہ مسلمانوں کا ایک گروہ (اس پر) ناخوش تھا،

Wo is hikmat ke baare mein jab wo sab ko maalum ho gayi to is andaaz se behas kar rahe the goya ke koi unko maut ki taraf le jaa raha hai, aur wo us ko dekh rahe hain.

Wo is hikmat ke baare mein jab wo sab ko maalum ho gayi to is andaaz se behas kar rahe the goya ke koi unko maut ki taraf le jaa raha hai, aur wo us ko dekh rahe hain.

Arguing with you about the truth after it was made clear, as if they were being driven to death as they looked on.

وہ لوگ حق بات میں اس کے ظاہر ہوئے پیچھے تم سے جھگڑنے لگے گویا موت کی طرف دھکیلے جاتے ہیں اور اسے دیکھ رہے ہیں

وہ آپ سے اَمرِ حق میں (اس بشارت کے) ظاہر ہوجانے کے بعد بھی جھگڑنے لگے (کہ اللہ کی نصرت آئے گی اور لشکرِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فتح نصیب ہوگی) گویا وہ موت کی طرف ہانکے جا رہے ہیں اور وہ (موت کو آنکھوں سے) دیکھ رہے ہیں،

Aur tum log us waqt ko yaad karo jab Allah waada karta tha ke tum ko do jamaatoun mein se ek jamaat haath aa jaaegi, aur tum chaahte the ke ghair musallah qaafila tum ko mil jaae, aur Allah ye chaahta tha ke apne ehkaam se haq ka haq hona saabit karde, aur un kaafireen ki bunyaad aur quvwat ko qata kar de.

Aur tum log us waqt ko yaad karo jab Allah waada karta tha ke tum ko do jamaatoun mein se ek jamaat haath aa jaaegi, aur tum chaahte the ke ghair musallah qaafila tum ko mil jaae, aur Allah ye chaahta tha ke apne ehkaam se haq ka haq hona saabit karde, aur un kaafireen ki bunyaad aur quvwat ko qata kar de.

God has promised you one of the two groups—that it would be yours—but you wanted the unarmed group to be yours. God intends to prove the truth with His words, and to uproot the disbelievers.

اور (اس وقت کو یاد کرو) جب خدا تم سے وعدہ کرتا تھا کہ (ابوسفیان اور ابوجہل کے) دو گروہوں میں سے ایک گروہ تمہارا (مسخر) ہوجائے گا۔ اور تم چاہتے تھے کہ جو قافلہ بے (شان و) شوکت (یعنی بے ہتھیار ہے) وہ تمہارے ہاتھ آجائے اور خدا چاہتا تھا کہ اپنے فرمان سے حق کو قائم رکھے اور کافروں کی جڑ کاٹ کر (پھینک) دے

اور (وہ وقت یاد کرو) جب اللہ نے تم سے (کفارِ مکہ کے) دو گروہوں میں سے ایک پر غلبہ و فتح کا وعدہ فرمایا تھا کہ وہ یقیناً تمہارے لئے ہے اور تم یہ چاہتے تھے کہ غیر مسلح (کمزور گروہ) تمہارے ہاتھ آجائے اور اللہ یہ چاہتا تھا کہ اپنے کلام سے حق کو حق ثابت فرما دے اور (دشمنوں کے بڑے مسلح لشکر پر مسلمانوں کی فتح یابی کی صورت میں) کافروں کی (قوت اور شان و شوکت کے) جڑ کاٹ دے،

Taake haq ka haq hona aur baatil ka baatil hona saabit kar de, go ye mujrimeen naa-pasand hi karen.

Taake haq ka haq hona aur baatil ka baatil hona saabit kar de, go ye mujrimeen naa-pasand hi karen.

In order to confirm the truth and nullify falsehood, even though the guilty dislike it.

تاکہ سچ کو سچ اور جھوٹ کو جھوٹ کردے۔ گو مشرک ناخوش ہی ہوں

تاکہ (معرکۂ بدر اس عظیم کامیابی کے ذریعے) حق کو حق ثابت کر دے اور باطل کو باطل کر دے اگرچہ مجرم لوگ (معرکۂ حق و باطل کی اس نتیجہ خیزی کو) ناپسند ہی کرتے رہیں،

Us waqt ko yaad karo jab tum apne Rab se faryaad kar rahe the, phir Allah ne tumhaari faryaad sun li, ke main tum ko ek hazaar farishtoun se madad dunga, jo silsila-waar aate chale rahenge.

Us waqt ko yaad karo jab tum apne Rab se faryaad kar rahe the, phir Allah ne tumhaari faryaad sun li, ke main tum ko ek hazaar farishtoun se madad dunga, jo silsila-waar aate chale rahenge.

When you appealed to your Lord for help, He answered you, “I am reinforcing you with one thousand angels in succession.”

جب تم اپنے پروردگار سے فریاد کرتے تھے تو اس نے تمہاری دعا قبول کرلی (اور فرمایا) کہ (تسلی رکھو) ہم ہزار فرشتوں سے جو ایک دوسرے کے پیچھے آتے جائیں گے تمہاری مدد کریں گے

(وہ وقت یاد کرو) جب تم اپنے رب سے (مدد کے لئے) فریاد کر رہے تھے تو اس نے تمہاری فریاد قبول فرمالی (اور فرمایا) کہ میں ایک ہزار پے در پے آنے والے فرشتوں کے ذریعے تمہاری مدد کرنے والا ہوں،

Aur Allah ne ye madad mehaz is liye ki ke khush-khabri ho, aur tumhaare dilon ko sukun haasil ho, aur nusrat to Allah hi ki taraf se hai, bila-shuba Allah zabardast hikmat waala hai.

Aur Allah ne ye madad mehaz is liye ki ke khush-khabri ho, aur tumhaare dilon ko sukun haasil ho, aur nusrat to Allah hi ki taraf se hai, bila-shuba Allah zabardast hikmat waala hai.

God only made it a message of hope, and to set your hearts at rest. Victory comes only from God. God is Mighty and Wise.

اور اس مدد کو خدا نے محض بشارت بنایا تھا کہ تمہارے دل سے اطمینان حاصل کریں۔ اور مدد تو الله ہی کی طرف سے ہے۔ بےشک خدا غالب حکمت والا ہے

اور اس (مدد کی صورت) کو اللہ نے محض بشارت بنایا (تھا) اور (یہ) اس لئے کہ اس سے تمہارے دل مطمئن ہو جائیں اور (حقیقت میں تو) اللہ کی بارگاہ سے مدد کے سوا کوئی (اور) مدد نہیں، بیشک اللہ (ہی) غالب حکمت والا ہے،

Us waqt ko yaad karo jab Wo tum par uungh taari kar raha tha, apni taraf se chain dene ke liye aur tum par aasmaan se paani barsaa raha tha, taake tum ko us paani ke zariye se paak kar de, aur tum se shaitaani waswase ko door karde, aur tumhaare dilon ko mazboot kar de aur tumhaare qadam jamaade.

Us waqt ko yaad karo jab Wo tum par uungh taari kar raha tha, apni taraf se chain dene ke liye aur tum par aasmaan se paani barsaa raha tha, taake tum ko us paani ke zariye se paak kar de, aur tum se shaitaani waswase ko door karde, aur tumhaare dilon ko mazboot kar de aur tumhaare qadam jamaade.

He made drowsiness overcome you, as a security from Him. And He sent down upon you water from the sky, to cleanse you with it, and to rid you of Satan’s pollution, and to fortify your hearts, and to strengthen your foothold.

جب اس نے (تمہاری) تسکین کے لیے اپنی طرف سے تمہیں نیند (کی چادر) اُڑھا دی اور تم پر آسمان سے پانی برسادیا تاکہ تم کو اس سے (نہلا کر) پاک کر دے اور شیطانی نجاست کو تم سے دور کردے۔ اور اس لیے بھی کہ تمہارے دلوں کو مضبوط کردے اور اس سے تمہارے پاؤں جمائے رکھے

جب اس نے اپنی طرف سے (تمہیں) راحت و سکون (فراہم کرنے) کے لئے تم پر غنودگی طاری فرما دی اور تم پر آسمان سے پانی اتارا تاکہ اس کے ذریعے تمہیں (ظاہری و باطنی) طہارت عطا فرما دے اور تم سے شیطان (کے باطل وسوسوں) کی نجاست کو دور کردے اور تمہارے دلوں کو (قوتِ یقین) سے مضبوط کر دے اور اس سے تمہارے قدم (خوب) جما دے،

us waqt ko yaad karo jab Aap ka Rab farishton ko hukm de raha tha ke main tumhaare saath hoon to tum momineen ki himmat badhhao, main abhi kaafiron ke dilon mein ro'b daale deta hoon, so tum gardanon par maaro aur unke ek ek por par zarb lagaao.

us waqt ko yaad karo jab Aap ka Rab farishton ko hukm de raha tha ke main tumhaare saath hoon to tum momineen ki himmat badhhao, main abhi kaafiron ke dilon mein ro'b daale deta hoon, so tum gardanon par maaro aur unke ek ek por par zarb lagaao.

Your Lord inspired the angels: “I am with you, so support those who believe. I will cast terror into the hearts of those who disbelieve. So strike above the necks, and strike off every fingertip of theirs.”

جب تمہارا پروردگار فرشتوں کو ارشاد فرماتا تھا کہ میں تمہارے ساتھ ہوں تم مومنوں کو تسلی دو کہ ثابت قدم رہیں۔ میں ابھی ابھی کافروں کے دلوں میں رعب وہیبت ڈالے دیتا ہوں تو ان کے سر مار (کر) اڑا دو اور ان کا پور پور مار (کر توڑ) دو

(اے حبیبِ مکرم! اپنے اعزاز کا وہ منظر بھی یاد کیجئے) جب آپ کے رب نے فرشتوں کو پیغام بھیجا کہ (اَصحابِ رسول کی مدد کے لئے) میں (بھی) تمہارے ساتھ ہوں، سو تم (بشارت و نصرت کے ذریعے) ایمان والوں کو ثابت قدم رکھو، میں ابھی کافروں کے دلوں میں (لشکرِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا) رعب و ہیبت ڈالے دیتا ہوں سو تم (کافروں کی) گردنوں کے اوپر سے ضرب لگانا اور ان کے ایک ایک جوڑ کو توڑ دینا،

Ye saza to is liye di gayi hai ke Allah aur us ke Rasul ki unhoun ne mukhaalifat ki, aur jo Allah aur us ke Rasul ki mukhaalifat karta hai to Allah sakht azaab dene waala hai.

Ye saza to is liye di gayi hai ke Allah aur us ke Rasul ki unhoun ne mukhaalifat ki, aur jo Allah aur us ke Rasul ki mukhaalifat karta hai to Allah sakht azaab dene waala hai.

That is because they opposed God and His Messenger. Whoever opposes God and His Messenger—God is severe in retribution.

یہ (سزا) اس لیے دی گئی کہ انہوں نے خدا اور اس کے رسول کی مخالفت کی۔ اور جو شخص خدا اور اس کے رسول کی مخالفت کرتا ہے تو خدا بھی سخت عذاب دینے والا ہے

یہ اس لئے کہ انہوں نے اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مخالفت کی، اور جو شخص اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مخالفت کرے تو بیشک اللہ (اسے) سخت عذاب دینے والا ہے،

Ye saza chakho aur jaan rakho ke kaafiron ke liye aakhirat mein dozakh ka azaab taiyyar hai.

Ye saza chakho aur jaan rakho ke kaafiron ke liye aakhirat mein dozakh ka azaab taiyyar hai.

“Here it is; so taste it.” For the disbelievers there is the suffering of the Fire.

یہ (مزہ تو یہاں) چکھو اور یہ (جانے رہو) کہ کافروں کے لیے (آخرت میں) دوزخ کا عذاب (بھی تیار) ہے

یہ (عذابِ دنیا) ہے سو تم اسے (تو) چکھ لو اور بیشک کافروں کے لئے (آخرت میں) دوزخ کا (دوسرا) عذاب (بھی) ہے،

Momino! jab maidaan-e-jang mein tumhaara muqaabla kaafiron se ho to unse peeth na modna.

Momino! jab maidaan-e-jang mein tumhaara muqaabla kaafiron se ho to unse peeth na modna.

O you who believe! When you meet those who disbelieve on the march, never turn your backs on them.

اے اہل ایمان جب میدان جنگ میں کفار سے تمہار مقابلہ ہو تو ان سے پیٹھ نہ پھیرنا

اے ایمان والو! جب تم (میدانِ جنگ میں) کافروں سے مقابلہ کرو (خواہ وہ) لشکرِ گراں ہو پھر بھی انہیں پیٹھ مت دکھانا،

Aur jo un se us roz pusht pherega, magar haan jo ladaayi ke liye jaga badalne waala ho, ya jo ek jamaat ki taraf panaah lene waala ho (wo mustasna hai) baaqi jo aysa karega wo Allah ke ghazab mein aa jaaega, aur us ka thikaana dozakh hoga aur wo bahot hi buri jaga hai.

Aur jo un se us roz pusht pherega, magar haan jo ladaayi ke liye jaga badalne waala ho, ya jo ek jamaat ki taraf panaah lene waala ho (wo mustasna hai) baaqi jo aysa karega wo Allah ke ghazab mein aa jaaega, aur us ka thikaana dozakh hoga aur wo bahot hi buri jaga hai.

Anyone who turns his back on them on that Day, except while maneuvering for battle, or to join another group, has incurred wrath from God, and his abode is Hell—what a miserable destination!

اور جو شخص جنگ کے روز اس صورت کے سوا کہ لڑائی کے لیے کنارے کنارے چلے (یعنی حکمت عملی سے دشمن کو مارے) یا اپنی فوج میں جا ملنا چاہے۔ ان سے پیٹھ پھیرے گا تو (سمجھو کہ) وہ خدا کے غضب میں گرفتار ہوگیا اور اس کا ٹھکانا دوزخ ہے۔ اور وہ بہت ہی بری جگہ ہے

اور جو شخص اس دن ان سے پیٹھ پھیرے گا، سوائے اس کے جو جنگ (ہی) کے لئے کوئی داؤ چل رہا ہو یا اپنے (ہی) کسی لشکر سے (تعاون کے لئے) ملنا چاہتا ہو، تو واقعتاً وہ اللہ کے غضب کے ساتھ پلٹا اور اس کا ٹھکانا دوزخ ہے، اور وہ (بہت ہی) برا ٹھکانا ہے،

So tum ne unko qatl nahin kiya balke Allah hi ne qatl kiya, aur Aap ne kankariyan nahin phenkin balke Allah hi ne kankariyan phenkin, aur ham ne ye is liye kiya ke momineen ko apne ehsaanaat se acchi tarah aazmaayen, bila-shuba Allah khoob sunne waala aur khoob jaanne waala hai.

So tum ne unko qatl nahin kiya balke Allah hi ne qatl kiya, aur Aap ne kankariyan nahin phenkin balke Allah hi ne kankariyan phenkin, aur ham ne ye is liye kiya ke momineen ko apne ehsaanaat se acchi tarah aazmaayen, bila-shuba Allah khoob sunne waala aur khoob jaanne waala hai.

It was not you who killed them, but it was God who killed them. And it was not you who launched when you launched, but it was God who launched. That He may bestow upon the believers an excellent reward. God is Hearing and Knowing.

تم لوگوں نے ان (کفار) کو قتل نہیں کیا بلکہ خدا نے انہیں قتل کیا۔ اور (اے محمدﷺ) جس وقت تم نے کنکریاں پھینکی تھیں تو وہ تم نے نہیں پھینکی تھیں بلکہ الله نے پھینکی تھیں۔ اس سے یہ غرض تھی کہ مومنوں کو اپنے (احسانوں) سے اچھی طرح آزمالے۔ بےشک خدا سنتا جانتا ہے

(اے سپاہیانِ لشکرِ اسلام!) ان کافروں کو تم نے قتل نہیں کیا بلکہ اللہ نے انہیں قتل کر دیا، اور (اے حبیبِ محتشم!) جب آپ نے (ان پر سنگ ریزے) مارے تھے (وہ) آپ نے نہیں مارے تھے بلکہ (وہ تو) اللہ نے مارے تھے، اور یہ (اس لئے) کہ وہ اہلِ ایمان کو اپنی طرف سے اچھے انعامات سے نوازے، بیشک اللہ خوب سننے والا جاننے والا ہے،

Ek baat to yahi hai, dusri baat ye hai ke Allah ko kaafireen ki tadbeer ka kamzor karna tha.

Ek baat to yahi hai, dusri baat ye hai ke Allah ko kaafireen ki tadbeer ka kamzor karna tha.

Such is the case. God will undermine the strategy of the disbelievers.

(بات) یہ (ہے) کچھ شک نہیں کہ خدا کافروں کی تدبیر کو کمزور کر دینے والا ہے

یہ (تو ایک لطف و احسان) ہے اور (دوسرا) یہ کہ اللہ کافروں کے مکر و فریب کو کمزور کرنے والا ہے،

Agar tum faisla chaahte ho to wo faisla tumhaare saamne aa maujud huwa, agar baaz aa jaao to ye tumhaare liye behtar hai, agar tum phir wohi karoge to Ham bhi wohi karenge, aur tumhaari jami'at tumhaare zara bhi kaam na aayegi, go ginti ziyaada ho, aur waaqayi baat ye hai ke Allah momineen ke saath hai.

Agar tum faisla chaahte ho to wo faisla tumhaare saamne aa maujud huwa, agar baaz aa jaao to ye tumhaare liye behtar hai, agar tum phir wohi karoge to Ham bhi wohi karenge, aur tumhaari jami'at tumhaare zara bhi kaam na aayegi, go ginti ziyaada ho, aur waaqayi baat ye hai ke Allah momineen ke saath hai.

If you desire a verdict, the verdict has come to you. And if you desist, it would be best for you. And if you return, We will return; and your troops, however numerous, will not benefit you. God is with the believers.

(کافرو) اگر تم (محمد صلی الله علیہ وآلہ وسلم پر) فتح چاہتے ہو تو تمہارے پاس فتح آچکی۔ (دیکھو) اگر تم (اپنے افعال سے) باز آجاؤ تو تمہارے حق میں بہتر ہے۔ اور اگر پھر (نافرمانی) کرو گے تو ہم بھی پھر تمہیں عذاب کریں گے اور تمہاری جماعت خواہ کتنی ہی کثیر ہو تمہارے کچھ بھی کام نہ آئے گی۔ اور خدا تو مومنوں کے ساتھ ہے

(اے کافرو!) اگر تم نے فیصلہ کن فتح مانگی تھی تو یقیناً تمہارے پاس (حق کی) فتح آچکی اور اگر تم (اب بھی) باز آجاؤ تو یہ تمہارے حق میں بہتر ہے، اور اگر تم پھر یہی (شرارت) کرو گے (تو) ہم (بھی) پھر یہی (سزا) دیں گے اور تمہارا لشکر تمہیں ہرگز کفایت نہ کرسکے گا اگرچہ کتنا ہی زیادہ ہو اور بیشک اللہ مومنوں کے ساتھ ہے،

Momino! Allah ka kaha maano, aur us ke rasul ka kaha maano, aur us ka kaha maanne se ru-gardaani na karo, aur tum sun hi lete ho.

Momino! Allah ka kaha maano, aur us ke rasul ka kaha maano, aur us ka kaha maanne se ru-gardaani na karo, aur tum sun hi lete ho.

O you who believe! Obey God and His Messenger, and do not turn away from him when you hear.

اے ایمان والو! خدا اور اس کے رسول کے حکم پر چلو اور اس سے روگردانی نہ کرو اور تم سنتے ہو

اے ایمان والو! تم اللہ کی اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اطاعت کرو اور اس سے روگردانی مت کرو حالانکہ تم سن رہے ہو،

Aur tum unki tarah na hona jo kehte to hain ke ham ne suna haalanke sunte sunaate kuchh nahin.

Aur tum unki tarah na hona jo kehte to hain ke ham ne suna haalanke sunte sunaate kuchh nahin.

And be not like those who say, “We hear,” when they do not hear.

اور ان لوگوں جیسے نہ ہونا جو کہتے ہیں کہ ہم نے حکم (خدا) سن لیا مگر (حقیقت میں) نہیں سنتے

اور ان لوگوں کی طرح مت ہو جانا جنہوں نے (دھوکہ دہی کے طور پر) کہا: ہم نے سن لیا، حالانکہ وہ نہیں سنتے،

Beshak Allah ke nazdeek badtareen khalaaeq wo hain jo behre hain, goonge hain, jo zara bhi nahin samajhte.

Beshak Allah ke nazdeek badtareen khalaaeq wo hain jo behre hain, goonge hain, jo zara bhi nahin samajhte.

The worst of animals to God are the deaf and dumb—those who do not reason.

کچھ شک نہیں کہ خدا کے نزدیک تمام جانداروں سے بدتر بہرے گونگے ہیں جو کچھ نہیں سمجھتے

بیشک اللہ کے نزدیک جانداروں میں سب سے بدتر وہی بہرے، گونگے ہیں جو (نہ حق سنتے ہیں، نہ حق کہتے ہیں اور حق کو حق) سمجھتے بھی نہیں ہیں،

Aur agar Allah un mein koi khoobi dekhta to unko sunne ki tofeeq deta, aur agar unko ab suna den to zarur ru-gardaani be-rukhi ke saath karenge.

Aur agar Allah un mein koi khoobi dekhta to unko sunne ki tofeeq deta, aur agar unko ab suna den to zarur ru-gardaani be-rukhi ke saath karenge.

Had God recognized any good in them, He would have made them hear; and had He made them hear, they would have turned away defiantly.

اور اگر خدا ان میں نیکی (کا مادہ) دیکھتا تو ان کو سننے کی توفیق بخشتا۔ اور اگر (بغیر صلاحیت ہدایت کے) سماعت دیتا تو وہ منہ پھیر کر بھاگ جاتے

اور اگر اللہ ان میں کچھ بھی خیر (کی طرف رغبت) جانتا تو انہیں (ضرور) سنا دیتا، اور (ان کی حالت یہ ہے کہ) اگر وہ انہیں (حق) سنا دے تو وہ (پھر بھی) روگردانی کر لیں اور وہ (حق سے) گریز ہی کرنے والے ہیں،

Momino! Allah aur us ke rasul ke kehne ko baja laaya karo, jab Rasul tum ko us cheez ki taraf bulaaen jo tum ko zindagi bakhshe, aur jaan rakho ke Allah aadmi aur us ke qalb ke darmiyan aad ban jaaya karta hai, aur bila-shuba tum sab ko Allah hi ke paas jama hona hai.

Momino! Allah aur us ke rasul ke kehne ko baja laaya karo, jab Rasul tum ko us cheez ki taraf bulaaen jo tum ko zindagi bakhshe, aur jaan rakho ke Allah aadmi aur us ke qalb ke darmiyan aad ban jaaya karta hai, aur bila-shuba tum sab ko Allah hi ke paas jama hona hai.

O you who believe! Respond to God and to the Messenger when He calls you to what will revive you. And know that God stands between a man and his heart, and that to Him you will be gathered.

مومنو! خدا اور اس کے رسول کا حکم قبول کرو جب کہ رسول خدا تمہیں ایسے کام کے لیے بلاتے ہیں جو تم کو زندگی (جاوداں) بخشتا ہے۔ اور جان رکھو کہ خدا آدمی اور اس کے دل کے درمیان حامل ہوجاتا ہے اور یہ بھی کہ تم سب اس کے روبرو جمع کیے جاؤ گے

اے ایمان والو! جب (بھی) رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تمہیں کسی کام کے لئے بلائیں جو تمہیں (جاودانی) زندگی عطا کرتا ہے تو اللہ اور رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرمانبرداری کے ساتھ جواب دیتے ہوئے (فوراً) حاضر ہو جایا کرو، اور جان لو کہ اللہ آدمی اور اس کے قلب کے درمیان (شانِ قربتِ خاصہ کے ساتھ) حائل ہوتا ہے اور یہ کہ تم سب (بالآخر) اسی کی طرف جمع کئے جاؤ گے،

Aur us fitne se daro jo khususiyat se tum mein se sirf mujrimeen par waaqe nahin hoga, aur jaan lo ke Allah sakht azaab dene waala hai.

Aur us fitne se daro jo khususiyat se tum mein se sirf mujrimeen par waaqe nahin hoga, aur jaan lo ke Allah sakht azaab dene waala hai.

And beware of discord which does not afflict the wrongdoers among you exclusively; and know that God is severe in retribution.

اور اس فتنے سے ڈرو جو خصوصیت کے ساتھ انہیں لوگوں پر واقع نہ ہوگا جو تم میں گنہگار ہیں۔ اور جان رکھو کہ خدا سخت عذاب دینے والا ہے

اور اس فتنہ سے ڈرو جو خاص طور پر صرف ان لوگوں ہی کو نہیں پہنچے گا جو تم میں سے ظالم ہیں (بلکہ اس ظلم کا ساتھ دینے والے اور اس پر خاموش رہنے والے بھی انہی میں شریک کر لئے جائیں گے)، اور جان لو کہ اللہ عذاب میں سختی فرمانے والا ہے،

Aur yaad karo us haalat ko jab tum thode se the, sar-zameen mein kamzor shumaar kiye jaate the, tum darte rahte the ke tum ko log loot khasot na len, Allah ne tum ko rehne ki jaga di, aur tum ko apni madad se quvwat bakhshi, aur nafees nafees cheezen ataa farmaayin taake tum shukr-guzaar bano.

Aur yaad karo us haalat ko jab tum thode se the, sar-zameen mein kamzor shumaar kiye jaate the, tum darte rahte the ke tum ko log loot khasot na len, Allah ne tum ko rehne ki jaga di, aur tum ko apni madad se quvwat bakhshi, aur nafees nafees cheezen ataa farmaayin taake tum shukr-guzaar bano.

And remember when you were few, oppressed in the land, fearing that people may capture you; but He sheltered you, and supported you with His victory, and provided you with good things—so that you may be thankful.

اور اس وقت کو یاد کرو جب تم زمین (مکہ) میں قلیل اور ضعیف سمجھے جاتے تھے اور ڈرتے رہتے تھے کہ لوگ تمہیں اُڑا (نہ) لے جائیں (یعنی بےخان وماں نہ کردیں) تو اس نے تم کو جگہ دی اور اپنی مدد سے تم کو تقویت بخشی اور پاکیزہ چیزیں کھانے کو دیں تاکہ (اس کا) شکر کرو

اور (وہ وقت یاد کرو) جب تم (مکی زندگی میں عدداً) تھوڑے (یعنی اَقلیّت میں) تھے ملک میں دبے ہوئے تھے (یعنی معاشی طور پر کمزور اور استحصال زدہ تھے) تم اس بات سے (بھی) خوفزدہ رہتے تھے کہ (طاقتور) لوگ تمہیں اچک لیں گے (یعنی سماجی طور پر بھی تمہیں آزادی اور تحفظ حاصل نہ تھا) پس (ہجرتِ مدینہ کے بعد) اس (اللہ) نے تمہیں (آزاد اور محفوظ) ٹھکانا عطا فرما دیا اور (اسلامی حکومت و اقتدار کی صورت میں) تمہیں اپنی مدد سے قوت بخش دی اور (مواخات، اَموالِ غنیمت اور آزاد معیشت کے ذریعے) تمہیں پاکیزہ چیزوں سے روزی عطا فرما دی تاکہ تم اللہ کی بھرپور بندگی کے ذریعے اس کا) شکر بجا لا سکو،

Momino! tum Allah aur Rasul ke huquq mein khalal na daalo aur apni amaanaat mein bhi mat khalal daalo (is ka nuqsaan) tum ko maalum hai.

Momino! tum Allah aur Rasul ke huquq mein khalal na daalo aur apni amaanaat mein bhi mat khalal daalo (is ka nuqsaan) tum ko maalum hai.

O you who believe! Do not betray God and the Messenger, nor betray your trusts, while you know.

اے ایمان والو! نہ تو خدا اور رسول کی امانت میں خیانت کرو اور نہ اپنی امانتوں میں خیانت کرو اور تم (ان باتوں کو) جانتے ہو

اے ایمان والو! تم اللہ اور رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے (ان کے حقوق کی ادائیگی میں) خیانت نہ کیا کرو اور نہ آپس کی امانتوں میں خیانت کیا کرو حالانکہ تم (سب حقیقت) جانتے ہو،

Aur tum jaan lo ke tumhaare maal aur aulaad ek imtehaan ki cheez hain, aur is ko bhi jaan lo ke Allah ke paas bada sila hai.

Aur tum jaan lo ke tumhaare maal aur aulaad ek imtehaan ki cheez hain, aur is ko bhi jaan lo ke Allah ke paas bada sila hai.

And know that your possessions and your children are a test, and that God possesses an immense reward.

اور جان رکھو کہ تمہارا مال اور اولاد بڑی آزمائش ہے اور یہ کہ خدا کے پاس (نیکیوں کا) بڑا ثواب ہے

اور جان لو کہ تمہارے اموال اور تمہاری اولاد تو بس فتنہ ہی ہیں اور یہ کہ اللہ ہی کے پاس اجرِ عظیم ہے،

Momino! agar tum Allah se darte rahoge to Allah tum ko faisle ki quvwat dega aur tum se tumhaare gunaah duur farmaa dega aur tum ko bakhsh dega aur Allah bade fazal waala hai.

Momino! agar tum Allah se darte rahoge to Allah tum ko faisle ki quvwat dega aur tum se tumhaare gunaah duur farmaa dega aur tum ko bakhsh dega aur Allah bade fazal waala hai.

O you who believe! If you remain conscious of God, He will give you a criterion, and will remit from you your sins, and will forgive you. God is possessor of infinite grace.

مومنو! اگر تم خدا سے ڈرو گے تو وہ تمہارے لیے امر فارق پیدا کردے گا (یعنی تم کو ممتاز کردے گا) تو وہ تمہارے گناہ مٹادے گا اور تمہیں بخش دے گا۔ اور خدا بڑا فضل والا ہے

اے ایمان والو! اگر تم اللہ کا تقوٰی اختیار کرو گے (تو) وہ تمہارے لئے حق و باطل میں فرق کرنے والی حجت (و ہدایت) مقرر فرما دے گا اور تمہارے (دامن) سے تمہارے گناہوں کو مٹا دے گا اور تمہاری مغفرت فرما دے گا، اور اللہ بڑے فضل والا ہے،

Aur jab kaafireen Aap ke baare mein buri buri baaten soch rahe the ke aaya Aap ko qaid karlen ya qatl kar den ya khaarij-e-watan karden, wo to apni tadbeeren kar rahe the, aur Allah apni tadbeer kar raha tha, aur Allah sab se mazbut tadbeer karne waala hai.

Aur jab kaafireen Aap ke baare mein buri buri baaten soch rahe the ke aaya Aap ko qaid karlen ya qatl kar den ya khaarij-e-watan karden, wo to apni tadbeeren kar rahe the, aur Allah apni tadbeer kar raha tha, aur Allah sab se mazbut tadbeer karne waala hai.

When the disbelievers plotted against you, to imprison you, or kill you, or expel you. They planned, and God planned, but God is the Best of planners.

اور (اے محمدﷺ اس وقت کو یاد کرو) جب کافر لوگ تمہارے بارے میں چال چل رہے تھے کہ تم کو قید کر دیں یا جان سے مار ڈالیں یا (وطن سے) نکال دیں تو (ادھر تو) وہ چال چل رہے تھے اور (اُدھر) خدا چال چل رہا تھا۔ اور خدا سب سے بہتر چال چلنے والا ہے

اور جب کافر لوگ آپ کے خلاف خفیہ سازشیں کر رہے تھے کہ وہ آپ کو قید کر دیں یا آپ کو قتل کر ڈالیں یا آپ کو (وطن سے) نکال دیں، اور (اِدھر) وہ سازشی منصوبے بنا رہے تھے اور (اُدھر) اللہ (ان کے مکر کے ردّ کے لئے اپنی) تدبیر فرما رہا تھا، اور اللہ سب سے بہتر مخفی تدبیر فرمانے والا ہے،

Aur jab hamaari aayaat un ke saamne parhi jaati hain to kehte hain, ham ne sun liya, agar ham chaahen to is ke baraabar ham bhi laawen, ye to kuchh bhi nahin sirf be-sanad baaten hain jo pehle logon se mashhoor chali aarahi hain.

Aur jab hamaari aayaat un ke saamne parhi jaati hain to kehte hain, ham ne sun liya, agar ham chaahen to is ke baraabar ham bhi laawen, ye to kuchh bhi nahin sirf be-sanad baaten hain jo pehle logon se mashhoor chali aarahi hain.

And when Our revelations are recited to them, they say, “We have heard. Had we wanted, we could have said the like of this; these are nothing but myths of the ancients.”

اور جب ان کو ہماری آیتیں پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو کہتے ہیں (یہ کلام) ہم نے سن لیا ہے اگر ہم چاہیں تو اسی طرح کا (کلام) ہم بھی کہہ دیں اور یہ ہے ہی کیا صرف اگلے لوگوں کی حکایتیں ہیں

اور جب ان پر ہماری آیتیں پڑھی جاتی ہیں (تو) وہ کہتے ہیں: بیشک ہم نے سن لیا اگر ہم چاہیں تو ہم بھی اس (کلام) کے مثل کہہ سکتے ہیں یہ تو اگلوں کی (خیالی) داستانوں کے سوا (کچھ بھی) نہیں ہے،

Aur jab un logon ne kaha, Ae Allah! agar ye Quran aap ki taraf se waaqayi hai to hamaare oopar aasmaan se patthar barsa de ya ham par koi dardnaak azaab waaqe kar de.

Aur jab un logon ne kaha, Ae Allah! agar ye Quran aap ki taraf se waaqayi hai to hamaare oopar aasmaan se patthar barsa de ya ham par koi dardnaak azaab waaqe kar de.

And they said, “Our God, if this is the truth from You, then rain down on us stones from the sky, or visit us with a painful affliction.”

اور جب انہوں نے کہا کہ اے خدا اگر یہ (قرآن) تیری طرف سے برحق ہے تو ہم پر آسمان سے پتھر برسا یا کوئی اور تکلیف دینے والا عذاب بھیج

اور جب انہوں نے (طعناً) کہا: اے اللہ! اگر یہی (قرآن) تیری طرف سے حق ہے تو (اس کی نافرمانی کے باعث) ہم پر آسمان سے پتھر برسا دے یا ہم پر کوئی دردناک عذاب بھیج دے،

Aur Allah to ye na karega ke Aap ke hote huwe un mein koi azaab un ko de, aur Allah unko yun bhi azaab na dega jis haal mein wo Allah se apne gunaahon ki mo'aafi ki darkhaast karte rahte hain.

Aur Allah to ye na karega ke Aap ke hote huwe un mein koi azaab un ko de, aur Allah unko yun bhi azaab na dega jis haal mein wo Allah se apne gunaahon ki mo'aafi ki darkhaast karte rahte hain.

But God would not punish them while you are amongst them. And God would not punish them as long as they seek forgiveness.

اور خدا ایسا نہ تھا کہ جب تک تم ان میں سے تھے انہیں عذاب دیتا۔ اور ایسا نہ تھا کہ وہ بخششیں مانگیں اور انہیں عذاب دے

اور (درحقیقت بات یہ ہے کہ) اللہ کو یہ شان نہیں دیتا کہ ان پر عذاب فرمائے درآنحالیکہ (اے حبیبِ مکرّم!) آپ بھی ان میں (موجود) ہوں، اور نہ ہی اللہ ایسی حالت میں ان پر عذاب فرمانے والا ہے کہ وہ (اس سے) مغفرت طلب کر رہے ہوں،

Aur unko kiya haq pahonchta hai ke Allah unko saza na de haalanke wo masjid-e-haraam se rokte hain jabke wo us ke mutavwalli nahin, us ke mutavwalli to wo hain jo Allah se darte hain, magar aksar un mein (apne ahl hone ya na hone ka bhi koí) ilm nahin rakhte hain.

Aur unko kiya haq pahonchta hai ke Allah unko saza na de haalanke wo masjid-e-haraam se rokte hain jabke wo us ke mutavwalli nahin, us ke mutavwalli to wo hain jo Allah se darte hain, magar aksar un mein (apne ahl hone ya na hone ka bhi koí) ilm nahin rakhte hain.

Yet why should God not punish them, when they are turning others away from the Sacred Mosque, although they are not its custodians? Its rightful custodians are the pious; but most of them do not know.

اور (اب) ان کے لیے کون سی وجہ ہے کہ وہ انہیں عذاب نہ دے جب کہ وہ مسجد محترم (میں نماز پڑھنے) سے روکتے ہیں اور وہ اس مسجد کے متولی بھی نہیں۔ اس کے متولی تو صرف پرہیزگار ہیں۔ لیکن ان میں اکثر نہیں جانتے

(آپ کی ہجرتِ مدینہ کے بعد مکہ کے) ان (کافروں) کے لئے اور کیا وجہ ہوسکتی ہے کہ اللہ انہیں (اب) عذاب نہ دے حالانکہ وہ (لوگوں کو) مسجدِ حرام (یعنی کعبۃ اللہ) سے روکتے ہیں اور وہ اس کے ولی (یا متّولی) ہونے کے اہل بھی نہیں، اس کے اولیاء (یعنی دوست) تو صرف پرہیزگار لوگ ہوتے ہیں مگر ان میں سے اکثر (اس حقیقت کو) جانتے ہی نہیں،

Aur unki namaaz khaana-еkaaba ke paas sirf ye thi ke seetiyan aur taaliyan bajaana, so tum apne kufr ke sabab azaab ka maza chakho.

Aur unki namaaz khaana-еkaaba ke paas sirf ye thi ke seetiyan aur taaliyan bajaana, so tum apne kufr ke sabab azaab ka maza chakho.

Their prayer at the House was nothing but whistling and clapping—so taste the punishment for your blasphemy.

اور ان لوگوں کی نماز خانہٴ کعبہ کے پاس سیٹیاں اور تالیاں بجانے کے سوا کچھ نہ تھی۔ تو تم جو کفر کرتے تھے اب اس کے بدلے عذاب (کا مزہ) چکھو

اور بیت اللہ (یعنی خانہ کعبہ) کے پاس ان کی (نام نہاد) نماز سیٹیاں اور تالیاں بجانے کے سوا کچھ بھی نہیں ہے، سو تم عذاب (کا مزہ) چکھو اس وجہ سے کہ تم کفر کیا کرتے تھے،

Beshak kaafireen apne maaloun ko mehaz is liye kharch kar rahe hain ke wo Allah ki raah se roken, so ye apne maalon ko kharch karte hi rahenge, magar is ka nateeja siwaae hasrat aur afsos ke kuch na hoga, aakhar maghlub hi ho jaaenge aur kaafireen sab ke sab jahannam ki tarafjama kiye jaaenge.

Beshak kaafireen apne maaloun ko mehaz is liye kharch kar rahe hain ke wo Allah ki raah se roken, so ye apne maalon ko kharch karte hi rahenge, magar is ka nateeja siwaae hasrat aur afsos ke kuch na hoga, aakhar maghlub hi ho jaaenge aur kaafireen sab ke sab jahannam ki tarafjama kiye jaaenge.

Those who disbelieve spend their wealth to repel from God’s path. They will spend it, then it will become a source of sorrow for them, and then they will be defeated. Those who disbelieve will be herded into Hell.

جو لوگ کافر ہیں اپنا مال خرچ کرتے ہیں کہ (لوگوں کو) خدا کے رستے سے روکیں۔ سو ابھی اور خرچ کریں گے مگر آخر وہ (خرچ کرنا) ان کے لیے (موجب) افسوس ہوگا اور وہ مغلوب ہوجائیں گے۔ اور کافر لوگ دوزخ کی طرف ہانکے جائیں گے

بیشک کافر لوگ اپنا مال و دولت (اس لئے) خرچ کرتے ہیں کہ (اس کے اثر سے) وہ (لوگوں کو) اللہ (کے دین) کی راہ سے روکیں، سو ابھی وہ اسے خرچ کرتے رہیں گے پھر (یہ خرچ کرنا) ان کے حق میں پچھتاوا (یعنی حسرت و ندامت) بن جائے گا پھر وہ (گرفتِ الٰہی کے ذریعے) مغلوب کر دیئے جائیں گے، اور جن لوگوں نے کفر اپنا لیا ہے وہ دوزخ کی طرف ہانکے جائیں گے،

Taake Allah naapaak logon ko paak logon se alag kar de, aur naapaak logon ko ek dusre se milaade, ya'ni un sab ko mutasil karde, phir unko dozakh mein daal de, yahi log nuqsaan uthaane waale hain.

Taake Allah naapaak logon ko paak logon se alag kar de, aur naapaak logon ko ek dusre se milaade, ya'ni un sab ko mutasil karde, phir unko dozakh mein daal de, yahi log nuqsaan uthaane waale hain.

That God may distinguish the bad from the good, and heap the bad on top of one another, and pile them together, and throw them in Hell. These are the losers.

تاکہ خدا ناپاک کو پاک سے الگ کر دے اور ناپاک کو ایک دوسرے پر رکھ کر ایک ڈھیر بنا دے۔ پھر اس کو دوزخ میں ڈال دے۔ یہی لوگ خسارہ پانے والے ہیں

تاکہ اللہ (تعالیٰ) ناپاک کو پاکیزہ سے جدا فرما دے اور ناپاک (یعنی نجاست بھرے کرداروں) کو ایک دوسرے کے اوپر تلے رکھ دے پھر سب کو اکٹھا ڈھیر بنا دے گا پھر اس (ڈھیر) کو دوزخ میں ڈال دے گا، یہی لوگ خسارہ اٹھانے والے ہیں،

Aap in kaafireen se farmaa deejiye ke agar ye apne kufr se baaz aa jaaen to unke saare pichhle gunaah mo'aaf kar diye jaaenge, aur agar wo kufr ki aadatjaari rakhenge to unko bata deejiye ke pehle kaafiron ke haq mein qaanun naafiz ho chuka hai.

Aap in kaafireen se farmaa deejiye ke agar ye apne kufr se baaz aa jaaen to unke saare pichhle gunaah mo'aaf kar diye jaaenge, aur agar wo kufr ki aadatjaari rakhenge to unko bata deejiye ke pehle kaafiron ke haq mein qaanun naafiz ho chuka hai.

Say to those who disbelieve: if they desist, their past will be forgiven. But if they persist—the practice of the ancients has passed away.

(اے پیغمبر) کفار سے کہہ دو کہ اگر وہ اپنے افعال سے باز آجائیں تو جو ہوچکا وہ انہیں معاف کردیا جائے گا۔ اور اگر پھر (وہی حرکات) کرنے لگیں گے تو اگلے لوگوں کا (جو) طریق جاری ہوچکا ہے (وہی ان کے حق میں برتا جائے گا)

آپ کفر کرنے والوں سے فرما دیں: اگر وہ (اپنے کافرانہ اَفعال سے) باز آجائیں تو ان کے وہ (گناہ) بخش دیئے جائیں گے جو پہلے گزر چکے ہیں، اور اگر وہ پھر وہی کچھ کریں گے تو یقیناً اگلوں (کے عذاب در عذاب) کا طریقہ گزر چکا ہے (ان کے ساتھ بھی وہی کچھ ہوگا)،

Aur tum in kuffar se is had tak lodo ke fasaad-e-aqeeda (ya'ni shirk) na rahe, aur deen khaalis Allah hi ka ho jaae, phir agar ye kufr ko chhor den to Allah unke a'maal ko khoob dekhne waala hai.

Aur tum in kuffar se is had tak lodo ke fasaad-e-aqeeda (ya'ni shirk) na rahe, aur deen khaalis Allah hi ka ho jaae, phir agar ye kufr ko chhor den to Allah unke a'maal ko khoob dekhne waala hai.

Fight them until there is no more persecution, and religion becomes exclusively for God. But if they desist—God is Seeing of what they do.

اور ان لوگوں سے لڑتے رہو یہاں تک کہ فتنہ (یعنی کفر کا فساد) باقی نہ رہے اور دین سب خدا ہی کا ہوجائے اور اگر باز آجائیں تو خدا ان کے کاموں کو دیکھ رہا ہے

اور (اے اہلِ حق!) تم ان (کفر و طاغوت کے سرغنوں) کے ساتھ (انقلابی) جنگ کرتے رہو، یہاں تک کہ (دین دشمنی کا) کوئی فتنہ (باقی) نہ رہ جائے اور سب دین (یعنی نظامِ بندگی و زندگی) اللہ ہی کا ہو جائے، پھر اگر وہ باز آجائیں تو بیشک اللہ اس (عمل) کو جو وہ انجام دے رہے ہیں، خوب دیکھ رہا ہے،

Aur agar wo ru-gardaani karen to yaqeen rakho ke Allah tumhaara rafeeq hai, wo to bahot hi accha rafeeq hai, aur bahot hi accha madadgaar hai.

Aur agar wo ru-gardaani karen to yaqeen rakho ke Allah tumhaara rafeeq hai, wo to bahot hi accha rafeeq hai, aur bahot hi accha madadgaar hai.

And if they turn away, know that God is your Protector. The Best Protector, and the Best Supporter.

اور اگر روگردانی کریں تو جان رکھو کہ خدا تمہارا حمایتی ہے۔ (اور) وہ خوب حمایتی اور خوب مددگار ہے

اور اگر انہوں نے (اطاعتِ حق سے) روگردانی کی تو جان لو کہ بیشک اللہ ہی تمہارا مولیٰ (یعنی حمایتی) ہے، (وہی) بہتر حمایتی اور بہتر مددگار ہے،

Aur jaan lo ke jo cheez tum bataur ghaneemat ke haasil karo, us mein paanchwaan hissa (1/5) Allah ka aur us ke Rasool ka hai, aur ek hissa Aap ke qaraabat, aur yateemon, mohtaajoun, aur musaafiroun ka hai, agar tum Allah par yaqeen rakhte ho aur us cheez par jo Ham ne apne bande (Mohammad S.A.W) par faisle ke din, jis din do jamaaten baaham muqaabil huwi thien naazil ki, aur Allah har cheez par qudrat rakhta hai.

Aur jaan lo ke jo cheez tum bataur ghaneemat ke haasil karo, us mein paanchwaan hissa (1/5) Allah ka aur us ke Rasool ka hai, aur ek hissa Aap ke qaraabat, aur yateemon, mohtaajoun, aur musaafiroun ka hai, agar tum Allah par yaqeen rakhte ho aur us cheez par jo Ham ne apne bande (Mohammad S.A.W) par faisle ke din, jis din do jamaaten baaham muqaabil huwi thien naazil ki, aur Allah har cheez par qudrat rakhta hai.

And know that whatever spoils you gain, to God belongs its fifth, and to the Messenger, and the relatives, and the orphans, and the poor, and to the wayfarer, provided you believe in God and in what We revealed to Our servant on the Day of Distinction, the day when the two armies met. God is Capable of everything.

اور جان رکھو کہ جو چیز تم (کفار سے) لوٹ کر لاؤ اس میں سے پانچواں حصہ خدا کا اور اس کے رسول کا اور اہل قرابت کا اور یتیموں کا اور محتاجوں کا اور مسافروں کا ہے۔ اگر تم خدا پر اور اس (نصرت) پر ایمان رکھتے ہو جو (حق وباطل میں) فرق کرنے کے دن (یعنی جنگ بدر میں) جس دن دونوں فوجوں میں مڈھ بھیڑ ہوگئی۔ اپنے بندے (محمدﷺ) پر نازل فرمائی۔ اور خدا ہر چیز پر قادر ہے

اور جان لو کہ جو کچھ مالِ غنیمت تم نے پایا ہو تو اس کا پانچواں حصہ اللہ کے لئے اور رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لئے اور (رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے) قرابت داروں کے لئے (ہے) اور یتیموں اور محتاجوں اور مسافروں کے لئے ہے۔ اگر تم اللہ پر اور اس (وحی) پر ایمان لائے ہو جو ہم نے اپنے (برگزیدہ) بندے پر (حق و باطل کے درمیان) فیصلے کے دن نازل فرمائی وہ دن (جب میدانِ بدر میں مومنوں اور کافروں کے) دونوں لشکر باہم مقابل ہوئے تھے، اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے،

Jab tum (madine se) maidaan ke qareebi kinaare par the aur kaafir maidaan ke door waale kinaare par the, aur (kuffar-e-quraish ka bacha huwa qaafila) tum se neeche ki taraf (samandar ke kinaare kinaare jaa raha tha) aur agar tum aur wo koi baat thairaa lete to zarur tai karne mein tum ko ikhtelaaf hota, laikin jo baat Allah ko karna manzoor thi wo us ko poora karde, jis ko barbaad (gumraah) hona hai wo qayaam-e-hujjat ke baad barbaad ho, aur jis ko zinda rahna (hidaayat paana) hai qayaam-e-hujjat ke baad zinda rahe, beshak Allah bada hi sunne waala aur bada hi jaanne waala hai.

Jab tum (madine se) maidaan ke qareebi kinaare par the aur kaafir maidaan ke door waale kinaare par the, aur (kuffar-e-quraish ka bacha huwa qaafila) tum se neeche ki taraf (samandar ke kinaare kinaare jaa raha tha) aur agar tum aur wo koi baat thairaa lete to zarur tai karne mein tum ko ikhtelaaf hota, laikin jo baat Allah ko karna manzoor thi wo us ko poora karde, jis ko barbaad (gumraah) hona hai wo qayaam-e-hujjat ke baad barbaad ho, aur jis ko zinda rahna (hidaayat paana) hai qayaam-e-hujjat ke baad zinda rahe, beshak Allah bada hi sunne waala aur bada hi jaanne waala hai.

Recall when you were on the nearer bank, and they were on the further bank, and the caravan was below you. Had you planned for this meeting, you would have disagreed on the timing, but God was to carry out a predetermined matter, so that those who perish would perish by clear evidence, and those who survive would survive by clear evidence. God is Hearing and Knowing.

جس وقت تم (مدینے سے) قریب کے ناکے پر تھے اور کافر بعید کے ناکے پر اور قافلہ تم سے نیچے (اتر گیا) تھا۔ اور اگر تم (جنگ کے لیے) آپس میں قرارداد کرلیتے تو وقت معین (پر جمع ہونے) میں تقدیم وتاخیر ہو جاتی۔ لیکن خدا کو منظور تھا کہ جو کام ہو کر رہنے والا تھا اسے کر ہی ڈالے تاکہ جو مرے بصیرت پر (یعنی یقین جان کر) مرے اور جو جیتا رہے وہ بھی بصیرت پر (یعنی حق پہچان کر) جیتا رہے۔ اور کچھ شک نہیں کہ خدا سنتا جانتا ہے

جب تم (مدینہ کی جانب) وادی کے قریبی کنارے پر تھے اور وہ (کفّار دوسری جانب) دور والے کنارے پر تھے اور (تجارتی) قافلہ تم سے نیچے تھا، اور اگر تم آپس میں (جنگ کے لئے) کوئی وعدہ کر لیتے تو ضرور (اپنے) وعدہ سے مختلف (وقتوں میں) پہنچتے لیکن (اللہ نے تمہیں بغیر وعدہ ایک ہی وقت پر جمع فرما دیا) یہ اس لئے (ہوا) کہ اللہ اس کام کو پورا فرما دے جو ہو کر رہنے والا تھا تاکہ جس شخص کو مرنا ہے وہ حجت (تمام ہونے) سے مرے اور جسے جینا ہے وہ حجت (تمام ہونے) سے جئے (یعنی ہر کسی کے سامنے اسلام اور رسول برحق صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی صداقت پر حجت قائم ہو جائے)، اور بیشک اللہ خوب سننے والا جاننے والا ہے،

Aur jab Allah ne Aap ko Aap ke khaab mein kaafiron ko kam karkе dikhaaya, aur agar Allah Aap ko wo log ziyaada dikhaata to tumhaari himmaten haar jaatin, aur tum mein ikhtelaaf hojaata, laikin Allah ne (kam himmati aur ikhtelaaf se) bacha liya, beshak Allah tumhaare dilon ki baat khoob jaanta hai.

Aur jab Allah ne Aap ko Aap ke khaab mein kaafiron ko kam karkе dikhaaya, aur agar Allah Aap ko wo log ziyaada dikhaata to tumhaari himmaten haar jaatin, aur tum mein ikhtelaaf hojaata, laikin Allah ne (kam himmati aur ikhtelaaf se) bacha liya, beshak Allah tumhaare dilon ki baat khoob jaanta hai.

God made them appear in your dream as few. Had He made them appear as many, you would have lost heart, and disputed in the matter. But God saved the situation. He knows what the hearts contain.

اس وقت خدا نے تمہیں خواب میں کافروں کو تھوڑی تعداد میں دکھایا۔ اور اگر بہت کر کے دکھاتا تو تم لوگ جی چھوڑ دیتے اور (جو) کام (درپیش تھا اس) میں جھگڑنے لگتے لیکن خدا نے (تمہیں اس سے) بچا لیا۔ بےشک وہ سینوں کی باتوں تک سے واقف ہے

(وہ واقعہ یاد دلائیے) جب آپ کو اللہ نے آپ کے خواب میں ان کافروں (کے لشکر) کو تھوڑ ا کر کے دکھایا تھا اور اگر (اللہ) آپ کو وہ زیادہ کر کے دکھاتا تو (اے مسلمانو!) تم ہمت ہار جاتے اور تم یقیناً اس (جنگ کے) معاملے میں باہم جھگڑنے لگتے لیکن اللہ نے (مسلمانوں کو بزدلی اور باہمی نزاع سے) بچا لیا۔ بیشک وہ سینوں کی (چھپی) باتوں کو خوب جاننے والا ہے،

Aur us waqt ko yaad karo, jab Allah un logon ko tumhaari nazar mein kam kar ke dikha raha tha, jab tum unka muqabala kar rahe the aur tum ko unki nazar mein kam kar ke dikhaate rahe the, taake jo baat Allah ko karna manzoor thi wo poori hojaae, aur saare mo'aamilaat ruju honge Allah hi ke saamne.

Aur us waqt ko yaad karo, jab Allah un logon ko tumhaari nazar mein kam kar ke dikha raha tha, jab tum unka muqabala kar rahe the aur tum ko unki nazar mein kam kar ke dikhaate rahe the, taake jo baat Allah ko karna manzoor thi wo poori hojaae, aur saare mo'aamilaat ruju honge Allah hi ke saamne.

When you met, He made them appear as few in your eyes, and made you appear fewer in their eyes, so that God may conclude a predetermined matter. To God all matters revert.

اور اس وقت جب تم ایک دوسرے کے مقابل ہوئے تو کافروں کو تمہاری نظروں میں تھوڑا کر کے دکھاتا تھا اور تم کو ان کی نگاہوں میں تھوڑا کر کے دکھاتا تھا تاکہ خدا کو جو کام منظور کرنا تھا اسے کر ڈالے۔ اور سب کاموں کا رجوع خدا کی طرف ہے

اور (وہ منظر بھی انہیں یاد دلائیے) جب اس نے ان کافروں (کی فوج) کو باہم مقابلہ کے وقت (بھی محض) تمہاری آنکھوں میں تمہیں تھوڑا کر کے دکھایا اور تمہیں ان کی آنکھوں میں تھوڑا دکھلایا (تاکہ دونوں لشکر لڑائی میں مستعد رہیں) یہ اس لئے کہ اللہ اس (بھر پور جنگ کے نتیجے میں کفار کی شکستِ فاش کے) امر کو پورا کر دے جو (عند اللہ) مقرر ہو چکا تھا، اور (بالآخر) اللہ ہی کی طرف تمام کام لوٹائے جاتے ہیں،

Momino! jab tum ko kisi jamaat se muqabla pad jaae to saabit qadam raho, aur Aflah ko kasrat se yaad karo, taake tum falaah paao.

Momino! jab tum ko kisi jamaat se muqabla pad jaae to saabit qadam raho, aur Aflah ko kasrat se yaad karo, taake tum falaah paao.

O you who believe! When you meet a force, stand firm, and remember God much, so that you may prevail.

مومنو! جب (کفار کی) کسی جماعت سے تمہارا مقابلہ ہو تو ثابت قدم رہو اور خدا کو بہت یاد کرو تاکہ مراد حاصل کرو

اے ایمان والو! جب (دشمن کی) کسی فوج سے تمہارا مقابلہ ہو تو ثابت قدم رہا کرو اور اللہ کو کثرت سے یاد کیا کرو تاکہ تم فلاح پاجاؤ،

Aur Allah aur us ke Rasool ki itaa'at kiya karo aur aapas mein jhagde na kiya karo, warna kam himmat ho jaaoge, aur tumhaari hawa ukhad jaaegi, aur quvwat-ebardaasht paida kiya karo, beshak Allah sabr waalon ke saath hai.

Aur Allah aur us ke Rasool ki itaa'at kiya karo aur aapas mein jhagde na kiya karo, warna kam himmat ho jaaoge, aur tumhaari hawa ukhad jaaegi, aur quvwat-ebardaasht paida kiya karo, beshak Allah sabr waalon ke saath hai.

And obey God and His Messenger, and do not dispute, lest you falter and lose your courage. And be steadfast. God is with the steadfast.

اور خدا اور اس کے رسول کے حکم پر چلو اور آپس میں جھگڑا نہ کرنا کہ (ایسا کرو گے تو) تم بزدل ہو جاؤ گے اور تمہارا اقبال جاتا رہے گا اور صبر سے کام لو۔ کہ خدا صبر کرنے والوں کا مددگار ہے

اور اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اطاعت کرو اور آپس میں جھگڑا مت کرو ورنہ (متفرق اور کمزور ہو کر) بزدل ہو جاؤ گے اور (دشمنوں کے سامنے) تمہاری ہوا (یعنی قوت) اکھڑ جائے گی اور صبر کرو، بیشک اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے،

Aur kaafireen ki tarah na hona jo apne gharon se itraate huwe, aur logon ko apni shaan dikhaate huwe nikle, aur logon ko Allah ke raaste se rokte the, aur Allah unke aa'maal ko apne ehaate mein liye huwe tha.

Aur kaafireen ki tarah na hona jo apne gharon se itraate huwe, aur logon ko apni shaan dikhaate huwe nikle, aur logon ko Allah ke raaste se rokte the, aur Allah unke aa'maal ko apne ehaate mein liye huwe tha.

And do not be like those who left their homes boastfully, showing off before the people, and barring others from the path of God. God comprehends what they do.

اور ان لوگوں جیسے نہ ہونا جو اِتراتے ہوئے (یعنی حق کا مقابلہ کرنے کے لیے) اور لوگوں کو دکھانے کے لیے گھروں سے نکل آئے اور لوگوں کو خدا کی راہ سے روکتے ہیں۔ اور جو اعمال یہ کرتے ہیں خدا ان پر احاطہ کئے ہوئے ہے

اور ایسے لوگوں کی طرح نہ ہو جاؤ جو اپنے گھروں سے اِتراتے ہوئے اور لوگوں کو دکھلاتے ہوئے نکلے تھے اور (جو لوگوں کو) اللہ کی راہ سے روکتے تھے، اور اللہ ان کاموں کو جو وہ کر رہے ہیں (اپنے علم و قدرت کے ساتھ) احاطہ کئے ہوئے ہے،

Aur jab shaitaan ne unko unke aa'maal ko khusnuma bana kar dikhaaya aur kaha ke aaj logon mein se tum par koi ghaalib aane waala nahin hai, aur main tumhaara haami hoon, phir jab donon jamaaten ek dusre ke muqabil huwin to wo (shaitaan) ulte paaon bhaaga aur kaha ke main tum se koi waasta nahin rakhta, main wo kuchh dekh raha hoon jo tum ko nazar nahin aata, main to Allah se darta hoon, aur Allah sakht azaab dene waala hai.

Aur jab shaitaan ne unko unke aa'maal ko khusnuma bana kar dikhaaya aur kaha ke aaj logon mein se tum par koi ghaalib aane waala nahin hai, aur main tumhaara haami hoon, phir jab donon jamaaten ek dusre ke muqabil huwin to wo (shaitaan) ulte paaon bhaaga aur kaha ke main tum se koi waasta nahin rakhta, main wo kuchh dekh raha hoon jo tum ko nazar nahin aata, main to Allah se darta hoon, aur Allah sakht azaab dene waala hai.

Satan made their deeds appear good to them, and said, “You cannot be defeated by any people today, and I am at your side.” But when the two armies came in sight of one another, he turned on his heels, and said, “I am innocent of you; I see what you do not see; I fear God; God is severe in punishment.”

اور جب شیطانوں نے ان کے اعمال ان کو آراستہ کر کے دکھائے اور کہا کہ آج کے دن لوگوں میں کوئی تم پر غالب نہ ہوگا اور میں تمہارا رفیق ہوں (لیکن) جب دونوں فوجیں ایک دوسرے کے مقابل صف آراء ہوئیں تو پسپا ہو کر چل دیا اور کہنے لگا کہ مجھے تم سے کوئی واسطہ نہیں۔ میں تو ایسی چیزیں دیکھ رہا ہوں جو تم نہیں دیکھ سکتے۔ مجھے تو خدا سے ڈر لگتا ہے۔ اور خدا سخت عذاب کرنے والا ہے

اور جب شیطان نے ان (کافروں) کے لئے ان کے اَعمال خوش نما کر دکھائے اور اس نے (ان سے) کہا: آج لوگوں میں سے کوئی تم پر غالب نہیں (ہو سکتا) اور بیشک میں تمہیں پناہ دینے والا (مددگار) ہوں۔ پھر جب دونوں فوجوں نے ایک دوسرے کو (مقابل) دیکھ لیا تو وہ الٹے پاؤں بھاگ گیا اور کہنے لگا: بیشک میں تم سے بے زار ہوں، یقیناً میں وہ (کچھ) دیکھ رہا ہوں جو تم نہیں دیکھتے، بیشک میں اللہ سے ڈرتا ہوں، اور اللہ سخت عذاب دینے والا ہے،

Jab munaafiqeen aur jin ke dilon mein beemaari thi kehte the ke musalmaanon ko unke deen ne dhoke mein daal rakha hai, aur jo Allah par etemaad karte hain to bila shuba Allah bada zabar-dast hikmaton waala hai.

Jab munaafiqeen aur jin ke dilon mein beemaari thi kehte the ke musalmaanon ko unke deen ne dhoke mein daal rakha hai, aur jo Allah par etemaad karte hain to bila shuba Allah bada zabar-dast hikmaton waala hai.

The hypocrites and those in whose hearts is sickness said, “Their religion has deluded these people.” But whoever puts his trust in God—God is Mighty and Wise.

اس وقت منافق اور (کافر) جن کے دلوں میں مرض تھا کہتے تھے کہ ان لوگوں کو ان کے دین نے مغرور کر رکھا ہے اور جو شخص خدا پر بھروسہ رکھتا ہے تو خدا غالب حکمت والا ہے

اور (وہ وقت بھی یاد کرو) جب منافقین اور وہ لوگ جن کے دل میں (کفر کی) بیماری ہے کہہ رہے تھے کہ ان (مسلمانوں) کو ان کے دین نے بڑا مغرور کر رکھا ہے، (جبکہ حقیقتِ حال یہ ہے کہ) جو کوئی اللہ پر توکل کرتا ہے تو (اللہ اس کے جملہ امور کا کفیل ہو جاتا ہے)، بیشک اللہ بہت غالب بڑی حکمت والا ہے،

Aur agar Aap dekhen ke jab farishte un kaafiron ki jaan qabz karte hain, aur unke munh par, aur unki pushton par maarte jaate hain, aur kehte hain aag mein jalne ka maza chakho.

Aur agar Aap dekhen ke jab farishte un kaafiron ki jaan qabz karte hain, aur unke munh par, aur unki pushton par maarte jaate hain, aur kehte hain aag mein jalne ka maza chakho.

If only you could see, as the angels take away those who disbelieve, striking their faces and their backs: “Taste the agony of the Burning.”

اور کاش تم اس وقت (کی کیفیت) دیکھو۔ جب فرشتے کافروں کی جانیں نکالتے ہیں ان کے مونہوں اور پیٹھوں پر (کوڑے اور ہتھوڑے وغیرہ) مارتے (ہیں اور کہتے ہیں) کہ (اب) عذاب آتش (کا مزہ) چکھو

اور اگر آپ (وہ منظر) دیکھیں (تو بڑا تعجب کریں) جب فرشتے کافروں کی جان قبض کرتے ہیں وہ ان کے چہروں اور ان کی پشتوں پر (ہتھوڑے) مارتے جاتے ہیں اور (کہتے ہیں کہ دوزخ کی) آگ کا عذاب چکھ لو،

Ye azaab un aa'maal-e-kufriya ke sabab se hai jo tum ne apne haathon sameta hai, aur Allah apne bandon par zulm karne waala nahin.

Ye azaab un aa'maal-e-kufriya ke sabab se hai jo tum ne apne haathon sameta hai, aur Allah apne bandon par zulm karne waala nahin.

“That is because of what your hands have committed, and because God is not unjust to the servants.”

یہ ان (اعمال) کی سزا ہے جو تمہارے ہاتھوں نے آگے بھیجے ہیں۔ اور یہ (جان رکھو) کہ خدا بندوں پر ظلم نہیں کرتا

یہ (عذاب) ان (اعمالِ بد) کے بدلہ میں ہے جو تمہارے ہاتھوں نے آگے بھیجے اور اللہ ہرگز بندوں پر ظلم فرمانے والا نہیں،

Un ki haalat aisi hai jaise aal-e-firaun ki, aur un se pehle kaafiron ki thi ke unhon ne Allah ki aayaat ka inkaar kiya, so Allah ne unko unke gunaahon par pakad liya, beshak Allah hi badi quvwat waala, sakht azaab dene waala hai.

Un ki haalat aisi hai jaise aal-e-firaun ki, aur un se pehle kaafiron ki thi ke unhon ne Allah ki aayaat ka inkaar kiya, so Allah ne unko unke gunaahon par pakad liya, beshak Allah hi badi quvwat waala, sakht azaab dene waala hai.

Like the behavior of the people of Pharaoh, and those before them. They rejected the signs of God, so God seized them for their sins. God is Powerful, Severe in punishment.

جیسا حال فرعوینوں اور ان سے پہلے لوگوں کا (ہوا تھا ویسا ہی ان کا ہوا کہ) انہوں نے خدا کی آیتوں سے کفر کیا تو خدا نےان کے گناہوں کی سزا میں ان کو پکڑ لیا۔ بےشک خدا زبردست اور سخت عذاب دینے والا ہے

(ان کافروں کا حال بھی) قومِ فرعون اور ان سے پہلے کے لوگوں کے حال کی مانند ہے۔ انہوں نے (بھی) اللہ کی آیات کا انکار کیا تھا، سو اللہ نے انہیں ان کے گناہوں کے باعث (عذاب میں) پکڑ لیا۔ بیشک اللہ قوت والا سخت عذاب دینے والا ہے،

Ye is liye hai ke Allah kisi nemat ko jo kisi qaum ko di gayi nahin badalta jab tak wo log khud hi apne zaati aa'maal ko nahin badalte, aur Allah khoob sunne waala aur khoob jaanne waala hai.

Ye is liye hai ke Allah kisi nemat ko jo kisi qaum ko di gayi nahin badalta jab tak wo log khud hi apne zaati aa'maal ko nahin badalte, aur Allah khoob sunne waala aur khoob jaanne waala hai.

That is because God would never change a blessing He has bestowed on a people unless they change what is within themselves, and because God is Hearing and Knowing.

یہ اس لیے کہ جو نعمت خدا کسی قوم کو دیا کرتا ہے جب تک وہ خود اپنے دلوں کی حالت نہ بدل ڈالیں خدا اسے نہیں بدلا کرتا۔ اور اس لیے کہ خدا سنتا جانتا ہے

یہ (عذاب) اس وجہ سے ہے کہ اللہ کسی نعمت کو ہرگز بدلنے والا نہیں جو اس نے کسی قوم پر اَرزانی فرمائی ہو یہاں تک کہ وہ لوگ اَز خود اپنی حالتِ نعمت کو بدل دیں (یعنی کفرانِ نعمت اور معصیت و نافرمانی کے مرتکب ہوں اور پھر ان میں احساسِ زیاں بھی باقی نہ رہے تب وہ قوم ہلاکت و بربادی کی زد میں آجاتی ہے)، بیشک اللہ خوب سننے والا جاننے والا ہے،

Unki haalat aal-e-firaun aur un se pehle waalon ki si hai, ke unhon ne apne Rab ki aayaat ko jhutlaaya to ham ne unko unke gunaahon ke sabab halaak kar daala, aur aal-e-firaun ko dubo diya, wo sab zulm karne waale the.

Unki haalat aal-e-firaun aur un se pehle waalon ki si hai, ke unhon ne apne Rab ki aayaat ko jhutlaaya to ham ne unko unke gunaahon ke sabab halaak kar daala, aur aal-e-firaun ko dubo diya, wo sab zulm karne waale the.

Such was the case with the people of Pharaoh, and those before them. They denied the signs of their Lord, so We annihilated them for their wrongs, and We drowned the people of Pharaoh—they were all evildoers.

جیسا حال فرعونیوں اور ان سے پہلے لوگوں کا (ہوا تھا ویسا ہی ان کا ہوا) انہوں نے اپنے پروردگار کی آیتوں کو جھٹلایا تو ہم نے ان کو ان کے گناہوں کے سبب ہلاک کر ڈالا اور فرعونیوں کو ڈبو دیا۔ اور وہ سب ظالم تھے

یہ (عذاب بھی) قومِ فرعون اور ان سے پہلے کے لوگوں کے دستور کی مانند ہے، انہوں نے (بھی) اپنے رب کی نشانیوں کو جھٹلایا تھا سو ہم نے ان کے گناہوں کے باعث انہیں ہلاک کر ڈالا اور ہم نے فرعون والوں کو (دریا میں) غرق کر دیا اور وہ سب کے سب ظالم تھے،

Jaan-daaron mein sab se bad-tareen wo hain jo kufr karte hain, to ye Iman nahin laayenge.

Jaan-daaron mein sab se bad-tareen wo hain jo kufr karte hain, to ye Iman nahin laayenge.

The worst of creatures in God's view are those who disbelieve. They have no faith.

جانداروں میں سب سے بدتر خدا کے نزدیک وہ لوگ ہیں جو کافر ہیں سو وہ ایمان نہیں لاتے

بیشک اللہ کے نزدیک سب جانوروں سے (بھی) بدتر وہ لوگ ہیں جنہوں نے کفر کیا پھر وہ ایمان نہیں لاتے،

Jin se tum ne ahad kiya phir wo apne ahad ko har dafa tod daalte hain, aur wo darte nahin.

Jin se tum ne ahad kiya phir wo apne ahad ko har dafa tod daalte hain, aur wo darte nahin.

Those of them with whom you made a treaty, but they violate their agreement every time. They are not righteous.

جن لوگوں سے تم نے (صلح کا) عہد کیا ہے پھر وہ ہر بار اپنے عہد کو توڑ ڈالتے ہیں اور (خدا سے) نہیں ڈرتے

یہ (وہ) لوگ ہیں جن سے آپ نے (بارہا) عہد لیا پھر وہ ہر بار اپنا عہد توڑ ڈالتے ہیں اور وہ (اللہ سے) نہیں ڈرتے،

To agar ladaayi mein tum un par qaabu paao to unke zariye se jo unke alaawa hain muntashir kardo, taake unko ibrat ho.

To agar ladaayi mein tum un par qaabu paao to unke zariye se jo unke alaawa hain muntashir kardo, taake unko ibrat ho.

If you confront them in battle, make of them a fearsome example for those who follow them, that they may take heed.

اگر تم ان کو لڑائی میں پاؤ تو انہیں ایسی سزا دو کہ جو لوگ ان کے پس پشت ہیں وہ ان کو دیکھ کر بھاگ جائیں عجب نہیں کہ ان کو (اس سے) عبرت ہو

سو اگر آپ انہیں (میدانِ) جنگ میں پالیں تو ان کے عبرت ناک قتل کے ذریعے ان کے پچھلوں کو (بھی) بھگا دیں تاکہ انہیں نصیحت حاصل ہو،

Aur agar Aap ko kisi qaum se khayaanat ka andesha ho to, Aap wo ahad unko waapas kar deejiye ke aap aur wo donoun baraabar hojaaen, beshak Allah khayaanat karne waalon ko pasand nahin karta.

Aur agar Aap ko kisi qaum se khayaanat ka andesha ho to, Aap wo ahad unko waapas kar deejiye ke aap aur wo donoun baraabar hojaaen, beshak Allah khayaanat karne waalon ko pasand nahin karta.

If you fear treachery on the part of a people, break off with them in a like manner. God does not like the treacherous.

اور اگر تم کو کسی قوم سے دغا بازی کا خوف ہو تو (ان کا عہد) انہیں کی طرف پھینک دو (اور) برابر (کا جواب دو) کچھ شک نہیں کہ خدا دغابازوں کو دوست نہیں رکھتا

اور اگر آپ کو کسی قوم سے خیانت کا اندیشہ ہو تو ان کا عہد ان کی طرف برابری کی بنیاد پر پھینک دیں۔ بیشک اللہ دغابازوں کو پسند نہیں کرتا،

Aur kaafir ye na khayaal karen ke wo bach gae, beshak Allah ko wo aajiz nahin kar sakte.

Aur kaafir ye na khayaal karen ke wo bach gae, beshak Allah ko wo aajiz nahin kar sakte.

Let not the disbelievers assume that they are ahead. They will not escape.

اور کافر یہ نہ خیال کریں کہ وہ بھاگ نکلے ہیں۔ وہ (اپنی چالوں سے ہم کو) ہرگز عاجز نہیں کرسکتے

اور کافر لوگ اس گمان میں ہرگز نہ رہیں کہ وہ (بچ کر) نکل گئے۔ بیشک وہ (ہمیں) عاجز نہیں کر سکتے،

Aur kaafiron se ladne ke liye jahaan tak tum kar sakte ho, fauji quvwat, ghodon ki taiyaari waghaira se saamaan durust karo ke is se Allah ke dushman aur apne dushman ko aur unke alaawa jin ko tum nahin jaante magar Allah jaanta hai, in sab par ro'b jamaae rakho, aur jo kuchh tum Allah ki raah mein kharch karte ho us ka poora poora sila tum ko milega, aur tum par koi zulm nahin hoga.

Aur kaafiron se ladne ke liye jahaan tak tum kar sakte ho, fauji quvwat, ghodon ki taiyaari waghaira se saamaan durust karo ke is se Allah ke dushman aur apne dushman ko aur unke alaawa jin ko tum nahin jaante magar Allah jaanta hai, in sab par ro'b jamaae rakho, aur jo kuchh tum Allah ki raah mein kharch karte ho us ka poora poora sila tum ko milega, aur tum par koi zulm nahin hoga.

And prepare against them all the power you can muster, and all the cavalry you can mobilize, to terrify thereby God’s enemies and your enemies, and others besides them whom you do not know, but God knows them. Whatever you spend in God’s way will be repaid to you in full, and you will not be wronged.

اور جہاں تک ہوسکے (فوج کی جمعیت کے) زور سے اور گھوڑوں کے تیار رکھنے سے ان کے (مقابلے کے) لیے مستعد رہو کہ اس سے خدا کے دشمنوں اور تمہارے دشمنوں اور ان کے سوا اور لوگوں پر جن کو تم نہیں جانتے اور خدا جانتا ہے ہیبت بیٹھی رہے گی۔ اور تم جو کچھ راہ خدا میں خرچ کرو گے اس کا ثواب تم کو پورا پورا دیا جائے گا اور تمہارا ذرا نقصان نہیں کیا جائے گا

اور (اے مسلمانو!) ان کے (مقابلے کے) لئے تم سے جس قدر ہو سکے (ہتھیاروں اور آلاتِ جنگ کی) قوت مہیا کر رکھو اور بندھے ہوئے گھوڑوں کی (کھیپ بھی) اس (دفاعی تیاری) سے تم اللہ کے دشمن اور اپنے دشمن کو ڈراتے رہو اور ان کے سوا دوسروں کو بھی جن (کی چھپی دشمنی) کو تم نہیں جانتے، اللہ انہیں جانتا ہے، اور تم جو کچھ (بھی) اللہ کی راہ میں خرچ کرو گے تمہیں اس کا پورا پورا بدلہ دیا جائے گا اور تم سے ناانصافی نہ کی جائے گی،

Aur agar kaafireen sulah ki taraf raaghib hon to tum bhi maayel ho jaao, aur Allah par bharosa rakho, aur is mein zara bhi shak nahin ke Allah sunne waala aur khoob jaanne waala hai.

Aur agar kaafireen sulah ki taraf raaghib hon to tum bhi maayel ho jaao, aur Allah par bharosa rakho, aur is mein zara bhi shak nahin ke Allah sunne waala aur khoob jaanne waala hai.

But if they incline towards peace, then incline towards it, and put your trust in God. He is the Hearer, the Knower.

اور اگر یہ لوگ صلح کی طرف مائل ہوں تو تم بھی اس کی طرف مائل ہو جاؤ اور خدا پر بھروسہ رکھو۔ کچھ شک نہیں کہ وہ سب کچھ سنتا (اور) جانتا ہے

اور اگر وہ (کفار) صلح کے لئے جھکیں تو آپ بھی اس کی طرف مائل ہوجائیں اور اللہ پر بھروسہ رکھیں۔ بیشک وہی خوب سننے والا جاننے والا ہے،

Aur agar ye chaahte hain ke Aap ko dhoka den to Allah Aap ke liye kaafi hai, Wo Wohi hai jis ne Aap ko apni imdaad se aur momineen se quvwat bakhshi.

Aur agar ye chaahte hain ke Aap ko dhoka den to Allah Aap ke liye kaafi hai, Wo Wohi hai jis ne Aap ko apni imdaad se aur momineen se quvwat bakhshi.

If they intend to deceive you—God is sufficient for you. It is He who supported you with His aid, and with the believers.

اور اگر یہ چاہیں کہ تم کو فریب دیں تو خدا تمہیں کفایت کرے گا۔ وہی تو ہے جس نے تم کو اپنی مدد سے اور مسلمانوں (کی جمعیت) سے تقویت بخشی

اور اگر وہ چاہیں کہ آپ کو دھوکہ دیں تو بیشک آپ کے لئے اللہ کافی ہے، وہی ہے جس نے آپ کو اپنی مدد کے ذریعے اور اہلِ ایمان کے ذریعے طاقت بخشی،

Aur unke dilon mein mohabbat-o-ulfat paida ki (aur is tarah unko muttafiq aur muttahid kar diya) agar tum dunya bhar ki tamaam daulat kharch kar dete to bhi tum unke dilon mein ulfat paida na kar sakte magar Allah hi ne un sab mein mohabbat daali, beshak Allah zabar-dast hikmat waala hai.

Aur unke dilon mein mohabbat-o-ulfat paida ki (aur is tarah unko muttafiq aur muttahid kar diya) agar tum dunya bhar ki tamaam daulat kharch kar dete to bhi tum unke dilon mein ulfat paida na kar sakte magar Allah hi ne un sab mein mohabbat daali, beshak Allah zabar-dast hikmat waala hai.

And He united their hearts. Had you spent everything on earth, you would not have united their hearts, but God united them together. He is Mighty and Wise.

اور ان کے دلوں میں الفت پیدا کردی۔ اور اگر تم دنیا بھر کی دولت خرچ کرتے تب بھی ان کے دلوں میں الفت نہ پیدا کرسکتے۔ مگر خدا ہی نے ان میں الفت ڈال دی۔ بےشک وہ زبردست (اور) حکمت والا ہے

اور (اسی نے) ان (مسلمانوں) کے دلوں میں باہمی الفت پیدا فرما دی۔ اگر آپ وہ سب کچھ جو زمین میں ہے خرچ کر ڈالتے تو (ان تمام مادی وسائل سے) بھی آپ ان کے دلوں میں (یہ) الفت پیدا نہ کر سکتے لیکن اللہ نے ان کے درمیان (ایک روحانی رشتے سے) محبت پیدا فرما دی۔ بیشک وہ بڑے غلبہ والا حکمت والا ہے،

Ae Nabi! Allah Aap ko kaafi hai, aur wo momineen jinhon ne Aap ka itteba ki hai.

Ae Nabi! Allah Aap ko kaafi hai, aur wo momineen jinhon ne Aap ka itteba ki hai.

O prophet! Count on God, and on the believers who have followed you.

اے نبی! خدا تم کو اور مومنوں کو جو تمہارے پیرو ہیں کافی ہے

اے نبئ (معّظم!) آپ کے لئے اللہ کافی ہے اور وہ مسلمان جنہوں نے آپ کی پیروی اختیار کرلی،

Ae Nabi! Aap momineen ko Jihad ki targheeb den, agar Aap mein bees (20) saabit qadam hon to wo do sau aadmiyon par ghaalib honge, aur agar sau (100) hon to ek hazaar (1000) par ghaalib aa jaaenge, ye is liye hai ke kaafir kuchh bhi nahin samjhte.

Ae Nabi! Aap momineen ko Jihad ki targheeb den, agar Aap mein bees (20) saabit qadam hon to wo do sau aadmiyon par ghaalib honge, aur agar sau (100) hon to ek hazaar (1000) par ghaalib aa jaaenge, ye is liye hai ke kaafir kuchh bhi nahin samjhte.

O prophet! Rouse the believers to battle. If there are twenty steadfast among you, they will defeat two hundred; and if there are a hundred of you, they will defeat a thousand of those who disbelieve; because they are a people who do not understand.

اے نبی! مسلمانوں کو جہاد کی ترغیب دو۔ اور اگر تم بیس آدمی ثابت قدم رہنے والے ہوں گے تو دو سو کافروں پر غالب رہیں گے۔ اور اگر سو (ایسے) ہوں گے تو ہزار پر غالب رہیں گے۔ اس لیے کہ کافر ایسے لوگ ہیں کہ کچھ بھی سمجھ نہیں رکھتے

اے نبئ (مکرّم!) آپ ایمان والوں کو جہاد کی ترغیب دیں (یعنی حق کی خاطر لڑنے پر آمادہ کریں)، اگر تم میں سے (جنگ میں) بیس (٢٠) ثابت قدم رہنے والے ہوں تو وہ دو سو (٢٠٠) (کفار) پر غالب آئیں گے اور اگر تم میں سے (ایک) سو (ثابت قدم) ہوں گے تو کافروں میں سے (ایک) ہزار پر غالب آئیں گے اس وجہ سے کہ وہ (آخرت اور اس کے اجرِ عظیم کی) سمجھ نہیں رکھتے (سو وہ اس قدر جذبہ و شوق سے نہیں لڑ سکتے جس قدر وہ مومن جو اپنی جانوں کا جنت اور اللہ کی رضا کے عوض سودا کر چکے ہیں)،

Ab Allah ne tum par se bojh halka kar diya hai aur maalum kar liya ke abhi tum mein kisi qadar kamzori hai, pas agar tum mein sau (100) aadmi saabit qadam rehne waale hon to do sau (200) par ghaalib rahenge, aur agar tum mein hazaar (1000) hon to do hazaar (2000) par ghaalib rahenge, aur Allah sabr karne waalon ke saath hai.

Ab Allah ne tum par se bojh halka kar diya hai aur maalum kar liya ke abhi tum mein kisi qadar kamzori hai, pas agar tum mein sau (100) aadmi saabit qadam rehne waale hon to do sau (200) par ghaalib rahenge, aur agar tum mein hazaar (1000) hon to do hazaar (2000) par ghaalib rahenge, aur Allah sabr karne waalon ke saath hai.

God has now lightened your burden, knowing that there is weakness in you. If there are a hundred steadfast among you, they will defeat two hundred; and if there are a thousand of you, they will defeat two thousand by God’s leave. God is with the steadfast.

اب خدا نے تم پر سے بوجھ ہلکا کر دیا اور معلوم کرلیا کہ (ابھی) تم میں کسی قدر کمزوری ہے۔ پس اگر تم میں ایک سو ثابت قدم رہنے والے ہوں گے تو دو سو پر غالب رہیں گے۔ اور اگر ایک ہزار ہوں گے تو خدا کے حکم سے دو ہزار پر غالب رہیں گے۔ اور خدا ثابت قدم رہنے والوں کا مدد گار ہے

اب اللہ نے تم سے (اپنے حکم کا بوجھ) ہلکا کر دیا اسے معلوم ہے کہ تم میں (کسی قدر) کمزوری ہے سو (اب تخفیف کے بعد حکم یہ ہے کہ) اگر تم میں سے (ایک) سو (آدمی) ثابت قدم رہنے والے ہوں (تو) وہ دو سو (کفار) پر غالب آئیں گے اور اگر تم میں سے (ایک) ہزار ہوں تو وہ اللہ کے حکم سے دو ہزار (کافروں) پر غالب آئیں گے، اور اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے (یہ مومنوں کے لئے ہدف ہے کہ میدانِ جہاد میں ان کے جذبۂ ایمانی کا اثر کم سے کم یہ ہونا چاہیئے)،

Ye Nabi ki shaan nahin hai ke us ke qabze mein qaidi rahen, jab tak ke zameen mein acchi tarah khoon rezi na karen, tum to dunya ke maal ke taalib ho aur Allah aakhirat chaahta hai, aur Allah badi hikmatoun waala hai.

Ye Nabi ki shaan nahin hai ke us ke qabze mein qaidi rahen, jab tak ke zameen mein acchi tarah khoon rezi na karen, tum to dunya ke maal ke taalib ho aur Allah aakhirat chaahta hai, aur Allah badi hikmatoun waala hai.

It is not for a prophet to take prisoners before he has subdued the land. You desire the materials of this world, but God desires the Hereafter. God is Strong and Wise.

پیغمبر کو شایان نہیں کہ اس کے قبضے میں قیدی رہیں جب تک (کافروں کو قتل کر کے) زمین میں کثرت سے خون (نہ) بہا دے۔ تم لوگ دنیا کے مال کے طالب ہو۔ اور خدا آخرت (کی بھلائی) چاہتا ہے۔ اور خدا غالب حکمت والا ہے

کسی نبی کو یہ سزاوار نہیں کہ اس کے لئے (کافر) قیدی ہوں جب تک کہ وہ زمین میں ان (حربی کافروں) کا اچھی طرح خون نہ بہا لے۔ تم لوگ دنیا کا مال و اسباب چاہتے ہو، اور اللہ آخرت کی (بھلائی) چاہتا ہے، اور اللہ خوب غالب حکمت والا ہے،

Agar Allah ka hukm pehle se na ho chuka hota to jo kuchh tum ne liya hai, us ke badle bada azaab hota.

Agar Allah ka hukm pehle se na ho chuka hota to jo kuchh tum ne liya hai, us ke badle bada azaab hota.

Were it not for a predetermined decree from God, an awful punishment would have afflicted you for what you have taken.

اگر خدا کا حکم پہلے نہ ہوچکا ہوتا تو جو (فدیہ) تم نے لیا ہے اس کے بدلے تم پر بڑا عذاب نازل ہوتا

اگر اللہ کی طرف سے پہلے ہی (معافی کا حکم) لکھا ہوا نہ ہوتا تو یقیناً تم کو اس (مال فدیہ کے بارے) میں جو تم نے (بدر کے قیدیوں سے) حاصل کیا تھا بڑا عذاب پہنچتا،

To jo maal-e- ghaneemat tum ko mila hai tum use khaao ke wo tumhaare liye halaal taiyyib hai, aur Allah se darte raho, beshak Allah bada bakhashne waala aur bada rahem waala hai.

To jo maal-e- ghaneemat tum ko mila hai tum use khaao ke wo tumhaare liye halaal taiyyib hai, aur Allah se darte raho, beshak Allah bada bakhashne waala aur bada rahem waala hai.

So consume what you have gained, legitimate and wholesome; and remain conscious of God. God is Forgiving and Merciful.

تو جو مالِ غنیمت تمہیں ملا ہے اسے کھاؤ (کہ وہ تمہارے لیے) حلال طیب رہے اور خدا سے ڈرتے رہو۔ بےشک خدا بخشنے والا مہربان ہے

سو تم اس میں سے کھاؤ جو حلال، پاکیزہ مالِ غنیمت تم نے پایا ہے اور اللہ سے ڈرتے رہو، بیشک اللہ بڑا بخشنے والا نہایت مہربان ہے،

Ae Rasool! jo qaidi tumhaare haath mein giraftaar hain, agar Allah koi bhalaayi tumhaare dilon mein dekhega to jo maal tum se chhin chuka hai, Allah us se behtar ataa farmaaega aur tumhaare gunaah bhi bakhsh dega, aur Allah bahot bakhashne waala aur rahem waala hai.

Ae Rasool! jo qaidi tumhaare haath mein giraftaar hain, agar Allah koi bhalaayi tumhaare dilon mein dekhega to jo maal tum se chhin chuka hai, Allah us se behtar ataa farmaaega aur tumhaare gunaah bhi bakhsh dega, aur Allah bahot bakhashne waala aur rahem waala hai.

O prophet! Say to those you hold prisoners, “If God finds any good in your hearts, He will give you better than what was taken from you, and He will forgive you. God is Forgiving and Merciful.”

اے پیغمبر جو قیدی تمہارے ہاتھ میں (گرفتار) ہیں ان سے کہہ دو کہ اگر خدا تمہارے دلوں میں نیکی معلوم کرے گا تو جو (مال) تم سے چھن گیا ہے اس سے بہتر تمہیں عنایت فرمائے گا اور تمہارے گناہ بھی معاف کر دے گا اور خدا بخشنے والا مہربان ہے

اے نبی! آپ ان سے جو آپ کے ہاتھوں میں قیدی ہیں فرما دیجئے: اگر اللہ نے تمہارے دلوں میں بھلائی جان لی تو تمہیں اس (مال) سے بہتر عطا فرمائے گا جو (فدیہ میں) تم سے لیا جا چکا ہے اور تمہیں بخش دے گا، اور اللہ بڑا بخشنے والا نہایت مہربان ہے،

Aur agar ye aap se khayaanat karen to is se pehle Allah se khayaanat kar chuke hain, phir Allah ne unko tumhaar qabze mein kar diya hai, aur Allah khoob jaanne waala aur badi hikmaton waala hai.

Aur agar ye aap se khayaanat karen to is se pehle Allah se khayaanat kar chuke hain, phir Allah ne unko tumhaar qabze mein kar diya hai, aur Allah khoob jaanne waala aur badi hikmaton waala hai.

But if they intend to betray you, they have already betrayed God, and He has overpowered them. God is Knowing and Wise.

اور اگر یہ لوگ تم سے دغا کرنا چاہیں گے تو یہ پہلے ہی خدا سے دغا کرچکے ہیں تو اس نے ان کو (تمہارے) قبضے میں کر دیا۔ اور خدا دانا حکمت والا ہے

اور (اے محبوب!) اگر وہ آپ سے خیانت کرنا چاہیں تو یقیناً وہ اس سے قبل (بھی) اللہ سے خیانت کر چکے ہیں سو (اسی وجہ سے) اس نے ان میں سے بعض کو (آپ کی) قدرت میں دے دیا، اور اللہ خوب جاننے والا حکمت والا ہے،

Beshak jo log Iman laae, aur apne gharon ko chhora aur Allah ki raah mein maal-o-jaan se lade, aur jin logon ne rehne ko jaga di, aur madad ki, ye log aapas mein ek dusre ke dost hain, aur jo Iman to le aaye, laikin hijrat nahin ki to jab tak wo hijrat na karen to tumhaara un se wiraasat ka koi taalluq nahin hai, aur agar wo deen mein tum se madad chaahen to zarur madad karo, magar us qaum ke muqabale mein nahin ke tum mein aur unke darmiyan koi sulah ka mo'aaheda ho, aur Allah tumhaare sab kaamon ko dekhta hai.

Beshak jo log Iman laae, aur apne gharon ko chhora aur Allah ki raah mein maal-o-jaan se lade, aur jin logon ne rehne ko jaga di, aur madad ki, ye log aapas mein ek dusre ke dost hain, aur jo Iman to le aaye, laikin hijrat nahin ki to jab tak wo hijrat na karen to tumhaara un se wiraasat ka koi taalluq nahin hai, aur agar wo deen mein tum se madad chaahen to zarur madad karo, magar us qaum ke muqabale mein nahin ke tum mein aur unke darmiyan koi sulah ka mo'aaheda ho, aur Allah tumhaare sab kaamon ko dekhta hai.

Those who believed, and emigrated, and struggled in God’s cause with their possessions and their persons, and those who provided shelter and support—these are allies of one another. As for those who believed, but did not emigrate, you owe them no protection, until they have emigrated. But if they ask you for help in religion, you must come to their aid, except against a people with whom you have a treaty. God is Seeing of what you do.

جو لوگ ایمان لائے اور وطن سے ہجرت کر گئے اور خدا کی راہ میں اپنے مال اور جان سے لڑے وہ اور جنہوں نے (ہجرت کرنے والوں کو) جگہ دی اور ان کی مدد کی وہ آپس میں ایک دوسرے کے رفیق ہیں۔ اور جو لوگ ایمان تو لے آئے لیکن ہجرت نہیں کی تو جب تک وہ ہجرت نہ کریں تم کو ان کی رفاقت سے کچھ سروکار نہیں۔ اور اگر وہ تم سے دین (کے معاملات) میں مدد طلب کریں تو تم کو مدد کرنی لازم ہوگی۔ مگر ان لوگوں کے مقابلے میں کہ تم میں اور ان میں (صلح کا) عہد ہو (مدد نہیں کرنی چاہیئے) اور خدا تمہارے سب کاموں کو دیکھ رہا ہے

بیشک جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے (اللہ کے لئے) وطن چھوڑ دیئے اور اپنے مالوں اور اپنی جانوں سے اللہ کی راہ میں جہاد کیا اور جن لوگوں نے (مہاجرین کو) جگہ دی اور (ان کی) مدد کی وہی لوگ ایک دوسرے کے حقیقی دوست ہیں، اور جو لوگ ایمان لائے (مگر) انہوں نے (اللہ کے لئے) گھر بار نہ چھوڑے تو تمہیں ان کی دوستی سے کوئی سروکار نہیں یہاں تک کہ وہ ہجرت کریں اور اگر وہ دین (کے معاملات) میں تم سے مدد چاہیں تو تم پر (ان کی) مدد کرنا واجب ہے مگر اس قوم کے مقابلہ میں (مدد نہ کرنا) کہ تمہارے اور ان کے درمیان (صلح و امن کا) معاہدہ ہو، اور اللہ ان کاموں کو جو تم کر رہے ہو خوب دیکھنے والا ہے،

kaafireen baaham ek dusre ke waaris hain, agar tum is par amal na karoge to dunya mein bada fitna aur fasaad phailega.

kaafireen baaham ek dusre ke waaris hain, agar tum is par amal na karoge to dunya mein bada fitna aur fasaad phailega.

As for those who disbelieve, they are allies of one another. Unless you do this, there will be turmoil in the land, and much corruption.

اور جو لوگ کافر ہیں (وہ بھی) ایک دوسرے کے رفیق ہیں۔ تو (مومنو) اگر تم یہ (کام) نہ کرو گے تو ملک میں فتنہ برپا ہو جائے گا اور بڑا فساد مچے گا

اور جو لوگ کافر ہیں وہ ایک دوسرے کے مددگار ہیں، (اے مسلمانو!) اگر تم (ایک دوسرے کے ساتھ) ایسا (تعاون اور مدد و نصرت) نہیں کرو گے تو زمین میں (غلبۂ کفر و باطل کا) فتنہ اور بڑا فساد بپا ہو جائے گا،

aur jo log musalmaan huwe, aur unhon ne hijrat ki aur Allah ki raah mein Jihad karte rahe aur jinhon ne (mohaajireen ko) jaga di, aur madad bhi ki, ye log Iman ka poora haq adaa karne waale hain, unke liye badi maghfirat hai aur badi izzat ki rozi hai.

aur jo log musalmaan huwe, aur unhon ne hijrat ki aur Allah ki raah mein Jihad karte rahe aur jinhon ne (mohaajireen ko) jaga di, aur madad bhi ki, ye log Iman ka poora haq adaa karne waale hain, unke liye badi maghfirat hai aur badi izzat ki rozi hai.

Those who believed, and emigrated, and struggled for God’s cause, and those who gave shelter and support—these are the true believers. They will have forgiveness, and a bountiful provision.

اور جو لوگ ایمان لائے اور وطن سے ہجرت کر گئے اور خدا کی راہ میں لڑائیاں کرتے رہے اور جنہوں نے (ہجرت کرنے والوں کو) جگہ دی اور ان کی مدد کی۔ یہی لوگ سچے مسلمان ہیں۔ ان کے لیے (خدا کے ہاں) بخشش اور عزت کی روزی ہے

اور جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے ہجرت کی اور اللہ کی راہ میں جہاد کیا اور جن لوگوں نے (راہِ خدا میں گھر بار اور وطن قربان کر دینے والوں کو) جگہ دی اور (ان کی) مدد کی، وہی لوگ حقیقت میں سچے مسلمان ہیں، ان ہی کے لئے بخشش اور عزت کی روزی ہے،

aur jo log baad ke zamaane mein Iman laae aur hijrat ki aur tumhaare saath Jihad kiya to phir wo tum mein se hi shumaar honge, aur jo aapas mein rishte-daar hain, to kitaab-ulllah mein ek dusre ki (miraas mein) ziyaada haqdaar hain, bila-shuba Allah har shae ka poora poora ilm rakhta hai.

aur jo log baad ke zamaane mein Iman laae aur hijrat ki aur tumhaare saath Jihad kiya to phir wo tum mein se hi shumaar honge, aur jo aapas mein rishte-daar hain, to kitaab-ulllah mein ek dusre ki (miraas mein) ziyaada haqdaar hain, bila-shuba Allah har shae ka poora poora ilm rakhta hai.

As for those who believed afterwards, and emigrated and struggled with you—these belong with you. But family members are nearer to one another in the Book of God. God is Cognizant of everything.

اور جو لوگ بعد میں ایمان لائے اور وطن سے ہجرت کرگئے اور تمہارے ساتھ ہو کر جہاد کرتے رہے وہ بھی تم ہی میں سے ہیں۔ اور رشتہ دار خدا کے حکم کی رو سے ایک دوسرے کے زیادہ حقدار ہیں۔ کچھ شک نہیں کہ خدا ہر چیز سے واقف ہے

اور جو لوگ اس کے بعد ایمان لائے اور انہوں نے راہِ حق میں (قربانی دیتے ہوئے) گھر بار چھوڑ دیئے اور تمہارے ساتھ مل کر جہاد کیا تو وہ لوگ (بھی) تم ہی میں سے ہیں، اور رشتہ دار اللہ کی کتاب میں (صلہ رحمی اور وراثت کے لحاظ سے) ایک دوسرے کے زیادہ حق دار ہیں، بیشک اللہ ہر چیز کو خوب جاننے والا ہے،